劉小青 陳琳

從歷史進(jìn)程來看，每一次科技革新都會對 生產(chǎn)模式、社會關(guān)系以及審美藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的 影響。這種影響，也將在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)繼承 的范疇中留下科技革新的印記，進(jìn)一步讓藝術(shù) 作品呈現(xiàn)出獨特的歷史風(fēng)貌。尤其是從人工智 能技術(shù)出現(xiàn)以來，其推動的行業(yè)變革對藝術(shù)創(chuàng) 作的方式與風(fēng)貌帶來了巨大的改變，同時也給 公眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊。

一、人工智能與藝術(shù)創(chuàng)作

（一）人工智能的發(fā)展與創(chuàng)新

OpenAI 公司在 2022 年 11 月 30 日推出了 ChatGPT（ 全 稱 為 Chat Generative Pre-trained Transformer， 聊天生成預(yù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)換器）， 該程 序是一款智能聊天機(jī)器人，是基于 OpenAI 公 司的 GPT-3.5 大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練語言模型（LLM） 開發(fā)的，采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，將監(jiān)督學(xué)習(xí)和強(qiáng) 化學(xué)習(xí)相融合，進(jìn)行模型微調(diào)，能夠通過自然 語言與用戶交流，適用于各種對話環(huán)境。該事 件標(biāo)志著新一代人工智能技術(shù)競賽的啟動，全 球的主要互聯(lián)網(wǎng)公司都在積極地進(jìn)行人工智能相關(guān)產(chǎn)品的研究和使用。微軟公司在 2023 年 3 月 16 日首次公開了 Microsoft Office Copilot 軟件， 基于 ChatGPT-4 的軟件能夠幫助用戶提升創(chuàng)新 能力與工作效率。微軟公司已經(jīng)將 ChatGPT-4 整合到必應(yīng)搜索引擎和 Edge 瀏覽器中，以提供 更高級的搜索和瀏覽體驗。人工智能技術(shù)已經(jīng) 滲透到大多數(shù)學(xué)科和領(lǐng)域，成為推動社會發(fā)展 和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素，對各個行業(yè)產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)且廣泛的影響。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作的突破與演變

藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家運(yùn)用合理的技巧和工具， 根據(jù)藝術(shù)體驗、藝術(shù)觀念以及藝術(shù)審美，將個 人的想象力轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)形式的創(chuàng)作行為。藝術(shù) 實踐并不等同于藝術(shù)創(chuàng)新，作為創(chuàng)新的表達(dá)流 程，其審美屬性與藝術(shù)家對事物的洞察、同情 心以及聯(lián)想等技巧有著緊密的聯(lián)系。藝術(shù)創(chuàng)作 的實現(xiàn)需要創(chuàng)作者通過對現(xiàn)實的洞察、領(lǐng)悟、? 提煉和轉(zhuǎn)變，將審美的實物化?！皠?chuàng)造”這個 詞的本質(zhì)就是從無到有，超越已有經(jīng)驗。當(dāng)代 藝術(shù)的核心理念就是打破和超越現(xiàn)有的經(jīng)驗， 而不僅僅是重復(fù)、模仿或者技巧上更精湛。從歷史的角度看，每一次技術(shù)的革新都會對生產(chǎn) 方式、社會關(guān)系以及審美藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 比如在石器時代，人類開始利用工具在石頭上 記錄生產(chǎn)和生活；在古希臘，人們開始運(yùn)用幾 何學(xué)知識，如人體比例和黃金分割；而在文藝 復(fù)興時期，透視學(xué)和解剖學(xué)等科學(xué)知識得到了 應(yīng)用；在 19 世紀(jì)的電子時代，光色攝影器的出 現(xiàn)對傳統(tǒng)的繪畫領(lǐng)域產(chǎn)生了沖擊。藝術(shù)家對傳 統(tǒng)的顏色理論進(jìn)行了改革，并將光和顏色的概 念融入作品。在信息化時代，計算機(jī)的軟硬件 性能有了顯著的提升，相關(guān)的圖形設(shè)計輔助設(shè) 備也在不斷更新和迭代。許多藝術(shù)創(chuàng)作者都投 身于插畫設(shè)計、三維美術(shù)、影視特效等數(shù)字藝 術(shù)的創(chuàng)作中。現(xiàn)在，人工智能作為一種創(chuàng)新的 生產(chǎn)要素，已經(jīng)被引入藝術(shù)創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)， 并且展現(xiàn)出了驚人的生產(chǎn)效率。

二、人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用

藝術(shù)繪畫可以利用計算機(jī)“生成對抗網(wǎng)絡(luò)” 的自動化方法，并將其設(shè)置為創(chuàng)造器和分辨器?? 兩種操作模式來進(jìn)行管理。一方面，創(chuàng)造器主?? 要負(fù)責(zé)創(chuàng)建基本的策略與準(zhǔn)則，從而使系統(tǒng)可?? 以根據(jù)這些準(zhǔn)則創(chuàng)建智能化場景；另一方面，

分辨器鑒定和解讀創(chuàng)造器創(chuàng)造的場景中不準(zhǔn)確 的內(nèi)容。 一個法國藝術(shù)組織（Obvious） 于 2018 年利用人工智能科技創(chuàng)造出一件被命名為“生 成對抗網(wǎng)絡(luò)”作品，這也是自從人工智能誕生， 首次向公眾展示的人工智能作品。Obvious 的藝 術(shù)小組后來采取“生成對抗網(wǎng)絡(luò)”的方法，成 功地制作出大量的繪畫作品，揭示人工智能對 繪畫藝術(shù)的巨大影響。

（二）影視傳媒中的應(yīng)用

現(xiàn)在，中國在影視業(yè)在人工智能技術(shù)應(yīng)用 方面已經(jīng)有了一些進(jìn)步，比如智能劇本的創(chuàng)作和自動化電影制作等。在 2016 年， 《機(jī)器人寫 小說的那一天》這部由人工智能技術(shù)打造的作 品，成功贏得了日本新聞社“星新一獎”的初 步評審。盡管這本書的角色構(gòu)建和情節(jié)布局有 些缺陷，但其多樣化的應(yīng)用方式揭示了人們能 夠利用人工智能機(jī)器人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從 2018 年開始，創(chuàng)作者已成功地在編寫自動化劇本的 過程中，開發(fā)了人工智能電影技術(shù)。這項技術(shù) 可以通過算法，選擇合適的電影類型和故事情 節(jié)，然后進(jìn)行編排和剪輯，根據(jù)觀眾的喜好， 創(chuàng)造出多樣化的電影，這顯示出影視行業(yè)中對 于人工智能的應(yīng)用程度正在不斷提升。

（三）詩歌寫作中的應(yīng)用

在詩歌創(chuàng)作中，人工智能的應(yīng)用也表現(xiàn)得 格外突出，比如利用它來搭建的人工智能寫作 環(huán)境。這樣的創(chuàng)作手段與常規(guī)的創(chuàng)作手段存在 差異，它在激發(fā)讀者的創(chuàng)新精神以及促進(jìn)文學(xué) 藝術(shù)的多樣性進(jìn)步方面發(fā)揮了巨大的作用。自 2016 年開始，中國對于人工智能的研究日益深 入，其關(guān)注焦點主要是詩歌的創(chuàng)作和編程機(jī)器 人以及文學(xué)創(chuàng)新等多個領(lǐng)域。利用大數(shù)據(jù)的優(yōu) 勢，人們能夠?qū)⒊汕先f首詩歌儲備到一個系 統(tǒng)中，利用人工智能技術(shù)去模仿人的情緒反應(yīng)、 思維模式以及邏輯框架， 形成與人腦相似的“人 工智能詩人系統(tǒng)”。該系統(tǒng)既有能力創(chuàng)造出含 有大量詞語且格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娖?，同時也可以創(chuàng) 造出與人類情緒思考非常接近的情緒性詩篇。 因此，可以看到人工智能技術(shù)在詩歌創(chuàng)作過程 中的運(yùn)用正在逐步加強(qiáng)。

三、人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的突破

（一）創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)作的形式

隨著科技的不斷進(jìn)步，創(chuàng)作工具得到了不 斷的完善與提高，并且在社會的演變過程中， 也逐漸融合了當(dāng)下的文化元素，產(chǎn)生了全新的內(nèi)涵。作為先進(jìn)的科技手段，人工智能已經(jīng)引 領(lǐng)著全新的藝術(shù)創(chuàng)造模式?；厮?19 世紀(jì)，攝影 科技的出現(xiàn)讓很多人將其視作繪畫藝術(shù)的終點， 但直至今日繪畫藝術(shù)仍舊保持前行的勢頭，正 在與時俱進(jìn)，繼續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。雖然一些堅持 傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作者對于人工智能的出現(xiàn)有一定 的偏見，然而它并未完全替代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，? 它是推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)步的引擎，幫助調(diào)整創(chuàng)作 路徑，塑造出符合當(dāng)前社會需要的新模式。利 用先進(jìn)的人工智能技術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作者有機(jī)會打 造出與眾不同的作品。比如，那些未接受過專 業(yè)繪畫培訓(xùn)的藝術(shù)創(chuàng)作者，只要拿到一張基礎(chǔ) 的輪廓圖，便可以開始創(chuàng)作，這些輪廓圖會被 發(fā)送至人工智能的處理系統(tǒng)，然后根據(jù)該系統(tǒng) 的提示，創(chuàng)作者選擇合適的繪畫工具，繼續(xù)按 照設(shè)定的步驟去描繪和上色，無須購置大量畫 布，也可以隨心所欲地在任何時間和場所創(chuàng)作。

（二）優(yōu)化藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量

現(xiàn)在， 人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用， 就像早期攝影技術(shù)在寫實主義油畫中的表現(xiàn)一 樣，給某些創(chuàng)作者帶來了困擾，同時也為其他 的創(chuàng)作者提供了新的可能性。隨著攝影技術(shù)的? 發(fā)展，許多寫實主義的畫師開始轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域，? 然而印象派的繪畫風(fēng)格并未因此而停滯，反而? 更傾向于強(qiáng)調(diào)寫意以及對光線、色彩的描述。? 實際上，許多平面設(shè)計工作已經(jīng)由人工智能畫? 圖軟件完成，但隨著科技的進(jìn)步，藝術(shù)創(chuàng)作者 也在尋找新的突破。比如，3D 藝術(shù)的創(chuàng)作已經(jīng) 進(jìn)入了一個全新的階段，利用人工智能的實時? 解讀方法，賦予藝術(shù)創(chuàng)作更大的生機(jī)，讓其中 的虛構(gòu)角色充滿活力。因此，借助人工智能科 技，能夠逐漸提升藝術(shù)創(chuàng)作要求，從而使藝術(shù) 作品更傾向于強(qiáng)調(diào)思維的構(gòu)建以及內(nèi)容的提升。 通常，觀眾可以從作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計以及顏色中? 洞察創(chuàng)作者的情感和經(jīng)歷，這些元素都緊密地? 關(guān)聯(lián)在他們的時代背景、社會氛圍、政策態(tài)度、人生經(jīng)驗等各個方面。人類的智慧始終能夠突? 破傳統(tǒng)與邏輯的束縛，使世界各種事物相互連? 接， 同時也能在藝術(shù)的范疇中展示出來。例如，? 著名的藝術(shù)大師莫奈共創(chuàng)造出 250 幅以“睡蓮” 為主題的油畫，這些作品包含了獨有的深刻寓? 意與重要價值，其藝術(shù)創(chuàng)作能夠揭示莫奈創(chuàng)作? 時的感受、生活經(jīng)歷以及思維方式的轉(zhuǎn)變。利? 用人工智能技術(shù)，對睡蓮的藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行數(shù)字? 化和綜合，然后經(jīng)由計算機(jī)程序重塑了一件全? 新的睡蓮作品，雖然其形式和莫奈的創(chuàng)作頗具? 相似性，卻未能突破莫奈本人的藝術(shù)成就。由? 于人工智能是通過數(shù)值處理莫奈的創(chuàng)作，并利? 用其獨特的算法手段重塑了莫奈創(chuàng)作，這種算? 法創(chuàng)作僅僅停留在技術(shù)層面和創(chuàng)作者的意圖，? 無法做到深入剖析，原因在于其中并未包含創(chuàng)? 作者自身的思考與情緒。因此，伴隨著人工智? 能技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與需求也相應(yīng)提? 升，這也促使人們更深入地理解藝術(shù)本質(zhì)。

（三）提升藝術(shù)創(chuàng)作的效率

藝術(shù)創(chuàng)作的魅力源于其帶給人的思考。然 而，許多藝術(shù)家都會遇到尋找創(chuàng)作靈感、頻繁 操作以及缺乏關(guān)鍵資源等問題，這些問題嚴(yán)重 影響了他們的藝術(shù)創(chuàng)作成果。人工智能技術(shù)應(yīng) 用于實踐，能夠有效地處理這些難題，從而增 強(qiáng)創(chuàng)作效能。

首先，在尋找創(chuàng)作靈感上，人工智能領(lǐng)域 的風(fēng)格變化技術(shù)，有助于利用相似的方式和繪 制手段制造出各種各樣的藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作 者可以審視并剖析這些藝術(shù)作品，明確了解如 何在藝術(shù)作品中增強(qiáng)繪制技藝，從而更有效地 為其內(nèi)容賦予價值。在研究的過程中，藝術(shù)創(chuàng) 作者也會進(jìn)行深入的思考，研究技巧、外觀和 主題之間的相互影響，并逐步將多樣的藝術(shù)策 略和技巧融入他們的作品中，從而打造出自己 的藝術(shù)特色。

其次，借助人工智能，藝術(shù)家能夠縮短試錯的時間。在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，如果操 作不當(dāng)，常常會導(dǎo)致作品失敗，需要重新開始 并重復(fù)之前的所有步驟，這是極其浪費時間的。 利用人工智能技術(shù)，藝術(shù)家可以構(gòu)建圖像，從 而減少思考的時長。在創(chuàng)作的過程中，有機(jī)會 實際探索多種顏色的組合?，F(xiàn)如今，利用人工 智能繪圖平臺的自動化環(huán)境規(guī)劃，不僅可以大 幅度縮短創(chuàng)作者在繪制場景上所需要的時間， 還能降低反復(fù)修改的頻率，從而使注意力聚焦 在藝術(shù)作品的創(chuàng)作和設(shè)計上。

最后，在信息收集方面，人工智能表現(xiàn)卓 越，能夠迅速地分析和處理各種信息，也能在 較短的時間內(nèi)展示許多相似的創(chuàng)作元素。另外， 藝術(shù)創(chuàng)作者也可以利用關(guān)鍵詞快速制作出初始 的畫面，從而提高創(chuàng)作效率。利用人工智能技 術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，打破了常規(guī)的手動操作方式， 使藝術(shù)創(chuàng)作者專注于提升作品的水平，并且可 以盡可能地保留創(chuàng)作者的實時想法，讓許多精 彩的觀點得以在作品中呈現(xiàn)。

四、人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的改革方向

（一）加強(qiáng)科技創(chuàng)新

目前，人工智能技術(shù)在詩歌、插畫、音樂 等藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)有多項關(guān)鍵性成就。借助深度 學(xué)習(xí)與計算，人工智能技術(shù)能夠運(yùn)用數(shù)碼工具 對各類藝術(shù)形式中的每一部分進(jìn)行準(zhǔn)確評價， 并且有著明顯的提升。當(dāng)前的藝術(shù)形式缺乏描 繪性，呈現(xiàn)出代碼化，在當(dāng)前階段的人工智能 技術(shù)應(yīng)用尚未實現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)。因此，必須堅定 地推動科技的革新，使人工智能技術(shù)具備更強(qiáng) 的生產(chǎn)力，從而對現(xiàn)代藝術(shù)行業(yè)的進(jìn)步起到積 極的促進(jìn)作用。

（二）拓寬人工智能技術(shù)的應(yīng)用范圍

當(dāng)前的世界商業(yè)競爭日益激烈，其中，文化的角逐顯得尤為關(guān)鍵。若希望在這股大潮之? 中站穩(wěn)腳跟，就應(yīng)當(dāng)借助人工智能的強(qiáng)大力量，? 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。隨著數(shù)字藝術(shù)的進(jìn)步，? 人們有擴(kuò)大人工智能技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的潛力。人? 工智能技術(shù)的應(yīng)用范圍廣泛， 包括文學(xué)、新聞、? 電影、插圖等方面， 同時也能夠涉獵語言、音樂、 身體動態(tài)等多個方面，有可能研制出智能化的? 藝術(shù)機(jī)器人，彌補(bǔ)人們在藝術(shù)創(chuàng)造方面的不足。? 此外，還可能嘗試將人工智能機(jī)器人的系統(tǒng)設(shè)? 置為自主變化的狀態(tài)，從而實現(xiàn)不同藝術(shù)風(fēng)格? 的融合與聯(lián)結(jié)。

五、結(jié)語

人工智能技術(shù)為人們提供新的視角來理解 藝術(shù)創(chuàng)作，因此創(chuàng)作者需要更多地關(guān)注那些富 有創(chuàng)造力、思維活躍且具有個性化的藝術(shù)領(lǐng)域。? 科技的飛速發(fā)展必然引起藝術(shù)領(lǐng)域的巨大轉(zhuǎn)變， 而如何讓審美藝術(shù)在這場科技的沖擊下煥發(fā)出 新的活力，是一個需要深入探討的問題。未來 的藝術(shù)領(lǐng)域，人類和科技的深度結(jié)合將帶來更 大的創(chuàng)新，而且人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用 將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)有的認(rèn)知。

基金項目：2023 年廣東省哲學(xué)社會科學(xué) 規(guī)劃青年項目“藝術(shù)人工物的詮釋學(xué)研究”， 項目編號：GD23YZX02 。2021 年廣州體育學(xué) 院青年博士資助項目“馬克思藝術(shù)生產(chǎn)的中國 實踐——藝術(shù)課程思政化探究”，項目編號： 7220180311。

[ 作者簡介 ] 劉小青，女，漢族，山西人，廣州 體育學(xué)院講師，博士，研究方向為藝術(shù)哲學(xué)、 藝術(shù)詮釋學(xué)。陳琳，女，漢族，山西人，廣州 體育學(xué)院助教， 碩士， 研究方向為音樂心理學(xué)、 音樂治療。