文/張安駿

對于醫(yī)學院校的學生來說，民族傳統(tǒng)體育課具有一定的醫(yī)學功效，不僅能夠修身養(yǎng)性而且有預防相應疾病的效果。本文對民族傳統(tǒng)體育教學在醫(yī)學院校的理論創(chuàng)新進行分析。隨著時代的變遷，從傳統(tǒng)武術(shù)本身出發(fā)，“武德”的文化傳承性，“武文化”內(nèi)在修養(yǎng)的育人理念被逐步挖掘出來。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人和塑造人，而武術(shù)教育則是以傳授武術(shù)理論和學習技能為己任，以提升人的修養(yǎng)和人格為己任，以打造人的人生觀和價值觀為己任。

一、發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育育人途徑

立足武術(shù)的本質(zhì)，從武德、武文化、武術(shù)價值三個方面研究武術(shù)課“思政育人”的途徑。從醫(yī)學院校的教育培養(yǎng)目標的本質(zhì)出發(fā)，不僅僅是醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)務工作者，更重要的是培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神、職業(yè)道德、優(yōu)秀品格。這就要求各門課程和思政課程協(xié)同效應，將醫(yī)學生的思政教育落到實處、落到細處、落到教育的各個角落。

然而，體育課程也不例外。在醫(yī)學院校積極開展民族傳統(tǒng)體育的課程本質(zhì)上講，其一，是磨煉和提高醫(yī)學生吃苦耐勞精神、堅強意志力、堅持不懈的意志品質(zhì)的有效途徑之一；其二，是體育課程教學為實現(xiàn)思政教育的有效途徑之一。其三，是為更好實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育目標，通過武術(shù)教育更好結(jié)合醫(yī)學生職業(yè)特點的有效途徑之一。

1.從武德價值研究“思政育人”

隨著時代的不斷進步和發(fā)展， 1987 年全國武術(shù)學術(shù)研討會將武德規(guī)范概括為“尚武崇德，修身養(yǎng)性”，至此，武德才有了比較固定和統(tǒng)一的概念和范圍。[1]青少年在學武、習武、悟道的過程中，武德教育能使學生了解武術(shù)教育的真正內(nèi)涵，明確習武的根本目的，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和吃苦耐勞的精神，使學生養(yǎng)成尊師重道、遵紀守法的行為習慣，提高學生綜合素質(zhì)水平，在學生思想教育中具有重要的地位，對高校體育精神文化建設起到重要的影響作用。

教育的宗旨就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學校體育的理念在于傳授武術(shù)技能的同時發(fā)展“育人”的教育功能，主要體現(xiàn)在武術(shù)的禮儀、武術(shù)的品德以及和諧等思想，為大學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀提供必備的條件等。在高校中發(fā)展“立德樹人”，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入到武術(shù)的道德中，它涵蓋了現(xiàn)實中的方方面面，以武德的思想引導醫(yī)學生，有助于醫(yī)學生的全面發(fā)展。

2.從武文化價值研究“思政育人”

自周以來，中華民族已對相關(guān)“文化”概念有了深入理解和精辟論述。從詞源學角度理解武術(shù)文化，應當從“誰的價值觀念”“什么價值觀念”和“什么社會實踐活動”三個層面入手。武術(shù)文化可以定義為：以武術(shù)攻防為核心而形成的具有相對獨立的武術(shù)技術(shù)體系、武術(shù)理論與知識體系、武術(shù)制度與習俗體系的總和。在此需要指出的是，武術(shù)技術(shù)體系、武術(shù)理論與知識體系內(nèi)，含有武術(shù)健身體系和武術(shù)教育體系。因此，武術(shù)文化也是人們對武術(shù)技術(shù)、武術(shù)理論與知識、武術(shù)制度與習俗的社會實踐的過程和結(jié)果。

為了繼承和發(fā)揚武術(shù)文化，使武術(shù)的教育不停留于表面，在武術(shù)教育中應該更多的宣揚以武術(shù)文化為主的核心價值觀。在醫(yī)學院校的公共體育課堂上，教授武術(shù)技能，發(fā)展醫(yī)學生特色的武術(shù)授課課堂。理論聯(lián)系實際，有選擇性地引入武術(shù)傳統(tǒng)文化的思想。從傳統(tǒng)的教學、技能教學再到價值的引領(lǐng)，從“立德樹人”到“育人先育德”，教師通過教授太極拳、八段錦、等民族傳統(tǒng)武術(shù)技能挖掘武術(shù)的育人價值：“兼愛”“非攻”。在醫(yī)學生未來的職業(yè)發(fā)展和崗位需求，武術(shù)教育和技能學習有助于體醫(yī)的融合、體醫(yī)的結(jié)合以及體醫(yī)的發(fā)展。[2]

3.從武術(shù)價值研究“思政育人”

武術(shù)具有“壯內(nèi)強外的健身價值、防身制敵的攻防價值、培育中華精神的教育價值，”充分說明武術(shù)運動不僅是一種運動，它更是完善人生、認識世界的一種重要手段。

（1）加強武術(shù)壯內(nèi)強外的思政元素價值。武術(shù)教學的本質(zhì)就是內(nèi)外兼修，它是帶有一定目的和意識的身體練習的社會活動，具有自我培養(yǎng)和自我塑造的功能和歷程。受傳統(tǒng)習武觀念的影響和實證，武術(shù)教學中的“武德”、“武文化”和“武術(shù)價值”都可以作為思政元素進入課堂，來豐富課程思政育人的效果。另外，武術(shù)中的門規(guī)戒律的遵守對醫(yī)學生的精神、意識、德性層面也能凸顯它的約束力，而長期習練太極拳、八段錦等民族傳統(tǒng)武術(shù)項目從各個層面對醫(yī)學生的心理指導和意志品質(zhì)的培養(yǎng)都有良好的效果。

民族傳統(tǒng)體育課程融入醫(yī)學院校體育課程是體醫(yī)融合發(fā)展的關(guān)鍵舉措，是提升學生體質(zhì)健康，促進全民健身運動的重要途徑。為此，應發(fā)揮高校在傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化中的歷史責任與擔當，重塑新時代下的武術(shù)精神，以改革醫(yī)學院校體育課程為范例，探索中華國術(shù)融入醫(yī)學院校和其他高校體育課程的發(fā)展模式是未來醫(yī)學院校體育教學的思政方向。

（2）加強武術(shù)教學中蘊藏的醫(yī)學知識。在醫(yī)學類院校中，武術(shù)習練不可缺少，這是由體育教學和醫(yī)學知識的內(nèi)在聯(lián)系所決定的。而在課程思政與體育課程融合的過程中，醫(yī)學教學中的職業(yè)道德內(nèi)容、人體功能知識、傳統(tǒng)中醫(yī)文化等，都能夠與體育教學和思政教學產(chǎn)生文化聯(lián)系，因此，醫(yī)學類院校進行體育、思政、醫(yī)學的課程融合具有獨特的優(yōu)勢。不僅可以增強體質(zhì)、提高自我保護的能力，還可以提高自身的防身意識，培養(yǎng)學生正義、勇敢、有責任的意志品質(zhì)，進行自我提升和醫(yī)患關(guān)系的促進。

（3）加強武術(shù)的教育價值。在長期的發(fā)展中，武術(shù)作為一種傳統(tǒng)的運動項目得到很好的繼承和發(fā)揚。歷來中國在武術(shù)的繼承和弘揚上就非常注重武術(shù)道德在武術(shù)教學中的教育價值和教育意義。在高校的武術(shù)教學中提煉出來的武德價值意義廣泛，明禮誠信、寬以待人、尊師重道以及克己復禮等優(yōu)秀品格和道德情操。高等醫(yī)學院校在體育教學的過程中，把武術(shù)教學放在重中之重的目的就是為了激發(fā)學生的團結(jié)奮進、吃苦耐勞、堅持不懈、自強不息的意志品質(zhì)。從一定程度上，武術(shù)有其獨有的教育價值，有利于學校培養(yǎng)全面且優(yōu)秀的人才。

二、高校公共體育課程融入思政元素的必要性

醫(yī)學院校的武術(shù)課程思政育人的必要性，應結(jié)合國家提出的課程思政和全面發(fā)展醫(yī)學人才的要求進行，培養(yǎng)醫(yī)學復合型人才。高校的武術(shù)課程必須基于“立德樹人”、“三全育人”的要求，培養(yǎng)堅定立場、高尚的品德，結(jié)合課程思政的提出，探索該領(lǐng)域的研究的范圍，從中挖掘民族傳統(tǒng)武術(shù)的育人元素。積極開展思政課程是目前高校所面臨的重要課題，把思政工作貫穿整個教學的過程是每個學校需要重視的。從教育育人的角度出發(fā)，全面育人涉及各類課程與思政課程的協(xié)同效應，未來的課程的發(fā)展趨勢必將是發(fā)展體育類課程與思政課程共同創(chuàng)新的課題。

結(jié)合文件精神，公體課應做到課程思政的實施。原因在于課程思政的本質(zhì)是從每一堂課，每一章節(jié)，各類課程的講解中滲透進思政內(nèi)容，讓教師在講解課程的同時明確立德樹人和育人育德的宗旨，打造富有思政特色的體育課堂，讓學生在學習武術(shù)課程的同時了解學校和社會所要傳遞的核心價值觀，為未來的社會主義接班人營造良好的教育思想氛圍，充分感受愛國情懷。民族的就是世界的，而中國作為多民族的國家，民族傳統(tǒng)武術(shù)作為公體課教學的普適性課程是非常合適的，它本身擁有豐富的思政元素，完全符合課程思政對于學生育人的合理性，體育教師對武術(shù)教學的教授是促進學生思政教育培養(yǎng)的必備條件。[3]

三、民族傳統(tǒng)體育在公體課程中的育人機制

結(jié)合實踐進行論證，學校公共體育課應該從提升民族傳統(tǒng)武術(shù)課程在體育育人水平和成效機制兩個方面進行研究。從立足學校特色，挖掘民族傳統(tǒng)體育中思政元素出發(fā)，武術(shù)教育應結(jié)合醫(yī)學院校辦學特色，從醫(yī)學生的崗位需求出發(fā)，需要引領(lǐng)學生樹立正確的人生觀和價值觀，在民族傳統(tǒng)體育課程的教學設計中突出兩條主線：一條就是以武術(shù)的教育價值所設計的文化思政價值觀；另一條就是以多樣化的形式豐富武術(shù)教學課堂：網(wǎng)絡自學與實踐相結(jié)合；微課、慕課的錄制，以及武術(shù)比賽的舉辦平臺來督促學生進行武術(shù)的學習。

武術(shù)價值的思政元素價值觀是從武術(shù)的傳統(tǒng)思想、武術(shù)的起源與發(fā)展、武術(shù)的推廣與發(fā)展等方面進行思政元素的挖掘，首先，結(jié)合醫(yī)學生的自身職業(yè)特點發(fā)展屬于自己的特色武術(shù)課程，為以后的患者提供更好的康復預防以及治療的方式；其次，由教育廳、學校團委、體育部等機構(gòu)和單位組織的平臺展示和表現(xiàn)學生的風采。最后，學習武術(shù)是為了提高學生的綜合素養(yǎng)，面臨醫(yī)學糾紛和醫(yī)患關(guān)系時能從容應對，冷靜處理。

四、結(jié)語

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育課程資源轉(zhuǎn)化為實用的課程資源體現(xiàn)了課程教學與思政育人的重要性，在醫(yī)學院校的公共體育課程中凸顯武術(shù)課程的價值是非常必要的。同時也能在課程思政與民族傳統(tǒng)武術(shù)教學的背景下，與時俱進，發(fā)展屬于醫(yī)科類院校獨特的課程體系和課程價值。