曾維華,張 蕾
(銅仁學(xué)院1.教育學(xué)院;2.組織部,貴州 銅仁 554300)
課程思政是一種課程理念,這種課程理念體現(xiàn)著“大思政”的課程教育觀,從一定程度上說,課程思政解碼了高校思政教育的“孤島效應(yīng)”,有效破解了思想政治教育與專業(yè)教育“各自為政”的現(xiàn)象,有利于發(fā)掘?qū)I(yè)課、綜合素養(yǎng)課(通識課)、公共基礎(chǔ)課等各類課程的思想政治教育元素。從思政課程到課程思政,是對高校思想政治教育體系的實(shí)踐性創(chuàng)新,是新時代高校思想政治教育體系構(gòu)建的新視角、新方向、新路徑,也是助推高校課程育人與課程教學(xué)改革的有力舉措,豐富了新時代思想政治教育體系的內(nèi)涵,對于高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有著重要的價(jià)值。
2005年,上海市為了讓中小學(xué)教育領(lǐng)域的思政工作得到更好開展和實(shí)施,印發(fā)了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》(簡稱“兩綱教育”)兩份重要的文件,其主旨是推動“學(xué)科德育”的課程教學(xué)與課程育人內(nèi)容體系改革,將思政與德育內(nèi)容貫穿于每一門課程之中,讓每位課程任課教師都擔(dān)負(fù)起德育使命。同時,上海市于2010年承擔(dān)了“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”的國家級教學(xué)改革項(xiàng)目,推動從基礎(chǔ)教育到高等教育的思政育人體系相互銜接。2014年,上海市印發(fā)了《上海市教育綜合改革方案(2014—2020年)》,在相關(guān)高校的專業(yè)課、通識課(或綜合素養(yǎng)課)、公共基礎(chǔ)課等課程中都一并開設(shè)了“中國系列課程”,逐步探索課程思政教學(xué)及其育人改革工作。由此,我國高校課程思政改革探索之路全面開啟。2016年11月,以“從思政課程到‘課程思政’——高校思想政治理論教育課程體系創(chuàng)新”為主題的課程育人學(xué)術(shù)會議在上海召開,在這次會議上,專家學(xué)者們提出了“課程思政”的新型教學(xué)理念,這次研討會是對上海大中小學(xué)思想政治教育育人模式探索的深入研討,旨在進(jìn)一步鞏固課程思政與思政課程同向同行的育人成效??梢哉f,上海市高校課程思政的育人探索,為我國高校思政育人體系的全新構(gòu)建提供了新路徑、新視角與新方法。
為總結(jié)上海課程思政的成功經(jīng)驗(yàn)并予以推廣,教育部于2017年12月就下發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,其中就涉及到了“十大育人體系”,以期推動課程思政改革,真正實(shí)現(xiàn)課程育人。由此,“課程思政”作為概念與育人體系正式以國家文件的形式確立下來,這是對習(xí)近平總書記2016年12月在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神的貫徹落實(shí),也是對我國高校進(jìn)行課程改革的積極回應(yīng)。其后,為全面推進(jìn)課程思政建設(shè),教育部于2020年5月正式下發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。
基于上述背景,在大學(xué)教育領(lǐng)域里,近幾年掀起了研究課程思政的熱潮,并且研究課程思政的教育教學(xué)改革成為一項(xiàng)非常有價(jià)值和意義的課題。
大學(xué)育人的主要陣地是課堂,而課堂教學(xué)則是關(guān)鍵,課堂教學(xué)要想發(fā)揮好育人的功能,就需要將課程育人與育德融入課程教學(xué)的全過程之中,這也是高校著力要集中精力開展課程思政建設(shè)與改革的應(yīng)然要義。
有學(xué)者認(rèn)為“課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀,是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲”[1]。也有學(xué)者認(rèn)為,課程思政是“指向一種新的思想政治工作理念,即‘課程承載思政’與‘思政寓于課程’”[2],是“對高校思想政治教育的理性認(rèn)識,理想追求及形成的觀念體系”[3],是“指導(dǎo)和幫助學(xué)生生成與發(fā)展社會所期待的思想政治素質(zhì)的活動與過程”[3]。還有學(xué)者認(rèn)為,“‘課程思政’是指在所有課程中,充分用好課堂教學(xué)主渠道,努力發(fā)掘課程本身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素,堅(jiān)持有機(jī)融合和春風(fēng)化雨的原則,在系統(tǒng)、科學(xué)地進(jìn)行知識講授的過程中,有意識地開展理論傳播、思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)、精神塑造和情感激發(fā)的教育方式”[4]?!罢n程思政就是通過高等學(xué)校課程建設(shè)和課堂教學(xué)來對大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育?!保?]有研究者指出,課程思政是“通過課程渠道來進(jìn)行思想政治教育的創(chuàng)新育人理念和實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)思想政治教育與專業(yè)課程的結(jié)合,以實(shí)現(xiàn)潤物無聲育新人之效”[6]。
以上是具有代表性的關(guān)于課程思政的內(nèi)涵定義,從上述定義我們可以看出,課程思政是與思想政治教育緊密關(guān)聯(lián)的,二者不是獨(dú)立的,是“你中有我、我中有你”的關(guān)系。課程中有思政元素也有德育元素,思政融合于課程之中。各類課程都承擔(dān)著思政育人的職責(zé),所有課程都要育德,都要實(shí)現(xiàn)育人、育才與育德的統(tǒng)一,真正促成各類課程能夠做到綜合協(xié)同育人的功效。換言之,課程思政就是要將思政元素融入高校的專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課程、綜合素養(yǎng)課程(通識課程)之中,真正做到全員、全過程、全方位育人,以實(shí)現(xiàn)課程育人之目的。
因此,本文認(rèn)為課程思政就是一種課程育人、課程德育新視角、新路徑,意味著高校的專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課、通識課(綜合素養(yǎng)課)等全部課程都要融入思政教育,即高校所有課程的教育教學(xué)都要做到不僅僅是傳授知識和技術(shù),還要進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和精神引領(lǐng),在知識傳授與價(jià)值引導(dǎo)中來激發(fā)學(xué)生的愛國情、報(bào)國志,涵育學(xué)生的文化信念與人文情懷,提升學(xué)生的民族自豪感與社會責(zé)任感,讓學(xué)生具備科學(xué)的認(rèn)知、積極的價(jià)值觀、健全的人格。
課程思政有效解決了高校專業(yè)教育與思想政治教育緊密結(jié)合度可能不夠的現(xiàn)象,為高校思想政治教育提供了新方法、新方向。課程思政堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,是一種隱性的思想政治教育,融思想政治教育于專業(yè)教育之中,促成了專業(yè)課程與思政課程有效融合,真正做到了鑄魂與育人、育才與育德的統(tǒng)一。
大到一個國家、小到一個個體,都離不開一個“德”字,有德國家才能興,有德人才能立;國無德不興,人無德不立。
在2018年五四青年節(jié)前夕的北京大學(xué)師生座談會上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”[7]。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人是新時代高等教育所要肩負(fù)起的重要責(zé)任和使命,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)就是新時代的高等教育需要完成的“命題作文”,是高等教育培養(yǎng)時代新人的中心工作。
立德樹人的前提是立德,有德之人才可能樹人、立人、成人。育人的根本是立德,人一定要成為有德性、有涵養(yǎng)之人,才會走得更高更遠(yuǎn)。在大學(xué)育人體系中,課程思政秉承著以“成德”為核心的首要價(jià)值,讓學(xué)生道德成人、精神成人、心靈成人,讓學(xué)生崇真、向善、求美。
課程思政,顧名思義就是課程要體現(xiàn)思政價(jià)值,也就是說各類課程要有思想教育、道德教育、精神教育、品格教育之要旨,以培養(yǎng)人之德性。倘若各類課程沒有體現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值,那這些課程所傳授的知識與所進(jìn)行的技能訓(xùn)練也就失去了靈魂、迷失了方向,所培養(yǎng)的人也就沒有了精氣神。課程思政的根本在課程的思政性上,課程思政的育人導(dǎo)向是促使教育對象成為有德性教化、有人文向度和精神操守的人,這也是我們高等教育在人才培養(yǎng)上的價(jià)值追求。
要實(shí)現(xiàn)課程思政“成德”的價(jià)值目標(biāo),關(guān)鍵在于教師。教師是塑造學(xué)生靈魂、健全學(xué)生人格、豐富學(xué)生生命、錘煉學(xué)生品格、浸潤學(xué)生心靈的“大先生”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“一個優(yōu)秀的老師,應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一,既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’,更要以‘傳道’為責(zé)任和使命”[8]。所以,作為課程思政關(guān)鍵落實(shí)主體的教師,要強(qiáng)化自身的課程育人意識,做到既教書又育人,與思想政治理論課教師一道將學(xué)生的思想政治素養(yǎng)塑造好,實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)專業(yè)性、思想性、價(jià)值性、育人性的統(tǒng)一和顯性教育與隱性教育的有效融合。
何謂鑄魂育人?鑄魂與育人二者是緊密關(guān)聯(lián)且不可分割的整體,鑄魂育人是一項(xiàng)強(qiáng)基固本、樹魂凝氣的系統(tǒng)工程,鑄魂是課程育人的本源,也是課程思政與思政課程同向同行育人的基礎(chǔ)。因此,鑄魂育人的內(nèi)涵可以從教育學(xué)、哲學(xué)、思想政治教育學(xué)三個層面來進(jìn)行界定。從教育學(xué)層面來講,鑄魂育人就是在成人教育、德性教育、生命教育領(lǐng)域促就人的精神成人、道德成人、生命成人;從哲學(xué)層面來說,鑄魂育人就是促就人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀得以正確形塑,使人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與人格健全;從思想政治教育學(xué)層面來講,鑄魂育人就是在意識形態(tài)、人格精神等領(lǐng)域促進(jìn)人的思想端正、心靈整全。因此,鑄魂育人可以說是思政課和非思政課共同的本源性價(jià)值,即思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同育人的本源性價(jià)值依憑于鑄魂育人,以達(dá)成人的德智體美勞全面發(fā)展之目的。
課程思政鑄魂育人就是要圍繞立德樹人這個根本任務(wù),以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、各類課程為主陣地、課堂教學(xué)為主途徑來展開知識教育、技術(shù)傳授和價(jià)值引領(lǐng),通過顯性課程與隱性課程的有效銜接,促使大學(xué)生具備政治信仰與理想信念,擁有人文情懷和專業(yè)精神。可以說,鑄魂育人是新時代賦予教育事業(yè)的基本命題,也是高校要踐行好的實(shí)踐主題,是思政課育人要遵循的價(jià)值邏輯。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[9]。習(xí)近平總書記對思政課與課程思政協(xié)同育人作用的論述,為高校課程思政建設(shè)指明了方向,提出了根本遵循。
礦漿通過切向給料口射入旋流器時,液體以一種稱為“螺旋套螺旋”的方式在體內(nèi)旋流運(yùn)行。當(dāng)外螺旋(含有重顆粒)接觸到大角度的錐底時,產(chǎn)生向上的推力,導(dǎo)致重密度顆粒在錐形區(qū)聚集,形成致密的床層。細(xì)輕顆粒不能穿透進(jìn)入底流,轉(zhuǎn)而向上運(yùn)動從旋渦溢流管溢出,粗重的固體則進(jìn)入底流從沉砂嘴排出。旋流器內(nèi)部下降流與上升流區(qū)域的比例隨著底流直徑和溢流管直徑的大小而變化,下降流與上升流之間的界面稱為分離界面[4]。
有學(xué)者認(rèn)為:“教育本姓‘人’,為此,‘以人為本’對教育來說是不言自明的?!保?0]就教育活動而言,最為根本的一定還是以培養(yǎng)人、“立人”為首要使命。促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展是教育的根本目的,課程思政為促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展,為立德樹人任務(wù)的落實(shí)提供了新路徑、新視角、新方法。不管是全面發(fā)展還是立德樹人,二者的核心都是指向于“立人”。故而,在課程思政育人體系中,我們要遵循的根本價(jià)值在于立人。
一般來說,高校除思想政治理論課以外的各類課程更多關(guān)注的是專業(yè)性知識、職業(yè)性知識和學(xué)科性知識。但是,大學(xué)的各類課程不能將人僅僅作為知識人、專業(yè)人、技術(shù)人、職業(yè)人來進(jìn)行知識傳授、技術(shù)訓(xùn)練和職業(yè)培訓(xùn),而是要注重各類課程育人與育德的統(tǒng)一。
課程思政的引入則為各類課程的思政教育價(jià)值注入了生命活性,課程思政就是需要通過知識教育與思想政治教育的結(jié)合來進(jìn)行育人與育德的融合。課程思政所建設(shè)的課程并不是專業(yè)知識與思政知識的簡單相加和簡單銜接,而是知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有效融通,實(shí)現(xiàn)“立人”之目的。立人所指向的是個體生命生長和精神成長所達(dá)致的個體生命成人與精神成人,是要培養(yǎng)生命整全、靈魂健全、人格獨(dú)立、思想自由的人。課程思政在思政育人中需要堅(jiān)守“立人”之根本價(jià)值。
課程思政建設(shè)是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,要做好課程思政建設(shè),就必須全面加強(qiáng)黨對高校的全面領(lǐng)導(dǎo)。課程思政要在高校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,各二級學(xué)院、黨組織、黨支部、教研室等單位都要緊密配合,加強(qiáng)聯(lián)動、密切合作,形成有效的聯(lián)動機(jī)制,切實(shí)將課程思政建設(shè)在高校落地生根。
首先,在制度建設(shè)方面,高校黨委要健全課程思政的管理、督導(dǎo)、監(jiān)控機(jī)制,成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組??梢試L試由學(xué)校黨委書記來擔(dān)任課程思政建設(shè)小組的組長,校長擔(dān)任第一(或常務(wù))副組長,宣傳部、人事處、教務(wù)處、學(xué)工處等職能部門的主要負(fù)責(zé)人為課程思政領(lǐng)導(dǎo)小組的主要牽頭責(zé)任人,各二級學(xué)院為課程思政領(lǐng)導(dǎo)小組具體落實(shí)成員單位,形成校黨委——職能部門——學(xué)院協(xié)同配合的工作機(jī)制。要根據(jù)課程思政建設(shè)的工作任務(wù)與要求,制定相關(guān)的管理文件,以明確具體工作職責(zé)與任務(wù),要按照課程思政建設(shè)工作推進(jìn)的總要求,強(qiáng)化育人主體、育人要素的相互協(xié)同配合,形成立體化、網(wǎng)格化、全方位的課程育人格局,確保課程思政建設(shè)高效率并且強(qiáng)有力。
再次,要建立健全課程思政的評價(jià)機(jī)制。課程思政評價(jià)要發(fā)揮好學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會、課程思政領(lǐng)導(dǎo)小組、學(xué)科建設(shè)委員會等專家組織的作用,研制出科學(xué)、合理、多元的課程思政評價(jià)體系、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對于課程思政建設(shè)做得好的教師,在評聘上可以優(yōu)先考慮,以便鼓勵全校教師積極將課程思政建設(shè)納入課程建設(shè)、教學(xué)評估、學(xué)科評估、專業(yè)認(rèn)證等工作之中。
一方面,要融匯好課程思政內(nèi)容體系。課程思政蘊(yùn)含著家國情懷、科學(xué)精神、理想信念、人文素質(zhì)、社會責(zé)任、使命擔(dān)當(dāng)?shù)人枷胝谓逃Y源要素,在大學(xué)生的價(jià)值塑造、知識傳播與能力培育方面具有不可估量的作用。因此,課程思政的工作內(nèi)容體系也應(yīng)在價(jià)值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)三大領(lǐng)域有集中體現(xiàn),主要包括中國夢、社會主義核心價(jià)值觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、心理健康教育、審美教育、勞動教育、中國特色社會主義、法治法紀(jì)教育等內(nèi)容。在課堂上闡釋與傳授這些思想政治教育工作內(nèi)容,為的是厚植大學(xué)生的家國情懷,增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同感,提升人文素質(zhì)、涵養(yǎng)道德情懷,以激發(fā)大學(xué)生的報(bào)國志、愛國情、強(qiáng)國心。
另一方面,要合理規(guī)劃并布局好各類課程的課程思政教學(xué)內(nèi)容體系。課程思政中的課程是指除了思政課以外的其他課程,涵括專業(yè)課和公共基礎(chǔ)課以及綜合素養(yǎng)課(通識課)等。首先,在公共基礎(chǔ)課的課程教學(xué)上,要確保做到讓大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情、篤定強(qiáng)國心、堅(jiān)守報(bào)國行,培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神,促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格、豁達(dá)的人生境界、積極的生命精神。其次,在專業(yè)教育的課程教學(xué)上,既要拓展專業(yè)課教學(xué)的深度和廣度,也要讓專業(yè)課教學(xué)有思想溫度與生命厚度,讓專業(yè)課課程融學(xué)理性、知識性、人文性、思想性于一體。再次,在實(shí)踐類課程上,要鍛煉學(xué)生的動手能力、操作能力,提高解決實(shí)際問題的能力,鼓勵學(xué)生敢于探索、勇于攀登、大膽嘗試、積極求索,引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。同時,在農(nóng)學(xué)類課程教學(xué)上,要將生態(tài)文明思想和“三農(nóng)”教育元素融入進(jìn)去,使學(xué)生具有科學(xué)的生態(tài)文明觀和正確的“三農(nóng)”觀,讓學(xué)生能夠積極投身于農(nóng)業(yè)與農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。最后,在理工類課程教學(xué)上,要將科學(xué)精神、科學(xué)方法、思維方法等要素融入課程教學(xué)之中,真正讓學(xué)生熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)、追求真理,促使學(xué)生形成科學(xué)強(qiáng)國的責(zé)任感與使命感。
在課程思政建設(shè)過程中,要組建課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)?!敖虒W(xué)團(tuán)隊(duì)作為教研室的補(bǔ)充,是教學(xué)學(xué)術(shù)的引領(lǐng)性學(xué)術(shù)組織,它不是一級行政組織機(jī)構(gòu),而是一種教學(xué)研究自治型組織。它能夠彌補(bǔ)教研室在教學(xué)研究、教學(xué)改革、學(xué)科和課程建設(shè)等方面的不足和缺陷。”[11]結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)運(yùn)行、保障常態(tài)化的教學(xué)團(tuán)隊(duì)有利于教師之間的持續(xù)有力而長久的合作,形成課程思政教學(xué)共同體,打破教師之間“各自為政”的局面,消除學(xué)科與課程間的壁壘,形成課程思政教學(xué)中共同分享的良好課程生態(tài)。
在課程思政建設(shè)過程中離不開教師,更離不開課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組建,因此,應(yīng)努力打造一批在課程思政建設(shè)上能出精品課程成果的團(tuán)隊(duì),構(gòu)建課程思政教學(xué)共同體。在課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)中,教師可以經(jīng)常性開展課程思政教學(xué)觀摩、學(xué)術(shù)交流、集體備課、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、教學(xué)成果交流等活動,讓教學(xué)成果能夠在全校進(jìn)行推廣與應(yīng)用,讓“課程承載思政”“思政寓于課程”的功用能夠得到充分發(fā)揮。
重慶開放大學(xué)學(xué)報(bào)2022年5期