蘭 竹，汪高原

（西南大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，重慶 400715）

音樂(lè)，作為與人類歷史相伴相生的永恒主題，始終與社會(huì)歷史的變遷緊密相連。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的快速發(fā)展，各級(jí)各類學(xué)校主動(dòng)因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體這一學(xué)生群體喜聞樂(lè)見(jiàn)的渠道，不斷推進(jìn)音樂(lè)教育的內(nèi)容創(chuàng)新和傳播方式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮其美育作用，將音樂(lè)承載的情感和故事轉(zhuǎn)化為新時(shí)代青年學(xué)子自身的行為習(xí)慣與情感認(rèn)同。

一、新媒體的含義、類型及傳播信息的特點(diǎn)

（一）新媒體的含義

人類進(jìn)入信息社會(huì)后，對(duì)信息傳播的速度、數(shù)量和質(zhì)量等的要求越來(lái)越高，迫切需要一種符合時(shí)代發(fā)展潮流的傳播媒介，新媒體因此應(yīng)運(yùn)而生。新媒體的誕生，改變了信息的傳播方式，深刻地影響了人類社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)于新媒體的定義，目前學(xué)界尚無(wú)一個(gè)準(zhǔn)確的概念，它本身就是相較于報(bào)紙、廣播等“舊媒體”而言的。隨著新一代信息技術(shù)的快速發(fā)展，其內(nèi)涵和概念必然還會(huì)進(jìn)一步發(fā)生變化。概括來(lái)說(shuō)，目前所指的新媒體，就是依托網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)發(fā)展起來(lái)的一種新的媒體形式，是一種新型的大眾傳播媒介。

（二）新媒體的常見(jiàn)類型

新媒體的定義雖然眾說(shuō)紛紜，但大致可以將其劃分為以下三種類型：第一，手機(jī)新媒體，即依托手機(jī)客戶端（App）和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的媒體形式。第二，網(wǎng)絡(luò)新媒體，指依靠個(gè)人電腦與互聯(lián)網(wǎng)形成的媒體形式。第三，數(shù)字電視新媒體，即以數(shù)字電視或網(wǎng)絡(luò)電視為基礎(chǔ)的媒體形式。

手機(jī)新媒體，是近年來(lái)最主要的新媒體形式。隨著各類電子產(chǎn)品的快速迭代和第五代移動(dòng)通信技術(shù)（5G）的全面普及，作為信息時(shí)代主要終端的智能手機(jī)已成為人們生活中的“標(biāo)配”。根據(jù)《中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告（2021）》，截至2020年12月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.86億，“移動(dòng)互聯(lián)”也已基本覆蓋手機(jī)使用人群。

互聯(lián)網(wǎng)新媒體，指主要依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和個(gè)人電腦的一種信息傳播方式。1998年5月，聯(lián)合國(guó)新聞委員會(huì)把互聯(lián)網(wǎng)正式確定為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，主要包括博客、貼吧和論壇等。

數(shù)字電視新媒體，是指從節(jié)目的錄制、存儲(chǔ)、發(fā)射、傳輸?shù)叫盘?hào)的接收處理、顯示等完全數(shù)字化處理的媒體。數(shù)字電視信號(hào)相較于傳統(tǒng)模擬電視信號(hào)，畫面更清晰，聲音效果更好，并且可以提供個(gè)性化的服務(wù)，能實(shí)現(xiàn)點(diǎn)播、收藏和回看等交互功能。

二、新媒體為學(xué)校音樂(lè)教育帶來(lái)的新機(jī)遇

（一）傳播的時(shí)效性增強(qiáng)

隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，線上線下融為一體、課堂內(nèi)外合而為一的全媒體音樂(lè)教育格局正在各類學(xué)校中悄然形成。傳播技術(shù)的革新，為提升音樂(lè)在校園傳播的時(shí)效性提供了有力的技術(shù)儲(chǔ)備和支持。在教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式快速轉(zhuǎn)變，傳播渠道去中心化、多元化的大背景下，教育工作者更應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)掌握音樂(lè)教育的時(shí)機(jī)與節(jié)奏，不斷提升時(shí)效性。

近年來(lái)，各類自媒體平臺(tái)逐漸成為文化資源傳播的重要載體，更成為學(xué)校教育教學(xué)的補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，新媒體也已成為其獲取資訊的主要渠道。時(shí)下熱門的新媒體平臺(tái)早已實(shí)現(xiàn)短視頻攝制發(fā)布、實(shí)時(shí)直播以及在線教育、直播帶貨等功能，現(xiàn)在更是能夠根據(jù)大數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)推送，在第一時(shí)間精準(zhǔn)無(wú)誤地將信息傳遞給受眾，并具有收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、即刻回看等功能，還克服了傳統(tǒng)媒體“過(guò)時(shí)不候”的缺陷，使傳播效率更具時(shí)效。例如，2022年5月4日，“青春心向黨，建功新時(shí)代”五四主題網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，就是由共青團(tuán)中央、湖南衛(wèi)視等全程同步直播和實(shí)況報(bào)道，徹底打破了傳統(tǒng)媒體在時(shí)空、技術(shù)、環(huán)境等手段上的限制。廣大網(wǎng)友可以根據(jù)自己的需求，在線上觀看、與網(wǎng)友互動(dòng)，或線上線下實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)。整場(chǎng)活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，以歌敘史、以曲敘事，提高了傳播的時(shí)效性和影響力。

（二）傳播形態(tài)的多樣化

云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展日新月異，不僅使傳播的時(shí)效性明顯增強(qiáng)，更同時(shí)讓傳播形態(tài)更趨多樣化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，以傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)為代表的大眾音樂(lè)，早已不僅是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的重要組成部分，更成為了凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力［1］。在此背景下，如何彰顯和發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的精神內(nèi)涵，適應(yīng)多元傳播新形態(tài)，更好滿足青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的審美需求，顯得格外重要。近年來(lái)，新媒體的全面普及，讓音樂(lè)、文字、圖片、聲音、動(dòng)畫等多種媒介全面融通，幫助學(xué)生獲得了更好的“視聽(tīng)體驗(yàn)”，達(dá)到了“浸潤(rùn)式”的教育效果。

在“課堂革命”深入推進(jìn)的今天，音樂(lè)教師和廣大教育工作者也有意將傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)進(jìn)行適當(dāng)重新編曲，讓時(shí)代的流行重回舞臺(tái)，充分運(yùn)用全息投影、音詩(shī)畫等表演形式，讓歌曲記錄的情景生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。有的學(xué)校開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)專欄，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚流行元素制作小視頻上傳至互聯(lián)網(wǎng)，吸引帶動(dòng)更多青年師生乃至普通民眾觀看欣賞。在此過(guò)程中，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始自覺(jué)不自覺(jué)地了解傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)所承載的故事，更深切地感受音樂(lè)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。例如，在2019年慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)上，《青年友誼圓舞曲》《在希望的田野上》等一系列歌曲再次喚起全國(guó)人民的時(shí)代記憶，成為學(xué)校音樂(lè)教育的范本“教材”，更對(duì)青年學(xué)生乃至全社會(huì)進(jìn)行了一次愛(ài)國(guó)主義集中教育。音樂(lè)在給學(xué)生帶來(lái)精神洗禮的同時(shí)，更激發(fā)了學(xué)生的奮斗力量，從國(guó)家層面全方位、多樣化推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的傳播，以經(jīng)典的旋律打動(dòng)人、感染人、啟發(fā)人。

（三）傳播的主動(dòng)性和廣泛性

新媒體背景下，音樂(lè)的傳唱更具主動(dòng)性和廣泛性優(yōu)勢(shì)。我國(guó)是最早在政府文件中明確“數(shù)字社會(huì)建設(shè)”目標(biāo)任務(wù)的國(guó)家之一，并通過(guò)法定程序?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為了國(guó)家意志。在國(guó)家意志的推動(dòng)下，新媒體等新一代信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是學(xué)校教育都有著深刻而廣泛的影響，網(wǎng)絡(luò)和新媒體已經(jīng)成為基礎(chǔ)建設(shè)的優(yōu)先任務(wù)。加之新冠肺炎疫情的影響，利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行的在線教育已悄然成為當(dāng)前學(xué)校教育的重要平臺(tái)之一。這也就要求每一名教師、教育工作者必須學(xué)會(huì)把“鍵對(duì)鍵”“屏對(duì)屏”作為“面對(duì)面”的有益補(bǔ)充，利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體緊密聯(lián)系學(xué)生、教育學(xué)生，縮小空間感、增強(qiáng)時(shí)代感。

在此環(huán)境下，教師作為教育資源的發(fā)布者，可以在多種平臺(tái)建立“云課堂”，推送音樂(lè)教育相關(guān)教育教學(xué)資源，提升活躍度，使學(xué)生可以通過(guò)“云課堂”獲取與樂(lè)理、歌唱技巧相關(guān)的知識(shí)、動(dòng)態(tài)，乃至帶動(dòng)其他受眾一起學(xué)習(xí)音樂(lè)及其背后蘊(yùn)含的文化。教師還可以自建微信公眾號(hào)等公共平臺(tái)，更好地實(shí)現(xiàn)教育和傳播的主動(dòng)性，在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式傳播。這樣既滿足了學(xué)生獲得相關(guān)資源的需求，同時(shí)還擴(kuò)大了音樂(lè)的傳播范圍和影響力，營(yíng)造了更為濃郁的校園文化、音樂(lè)文化氛圍。

三、新媒體環(huán)境下學(xué)校音樂(lè)教育的主要困境

（一）學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知有限

當(dāng)前，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，在一定程度上受到了外來(lái)文化、非主流文化的沖擊。概括起來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是美育教育發(fā)展滯后。因我國(guó)地區(qū)發(fā)展差異，加之傳統(tǒng)文化影響，部分學(xué)生雖對(duì)音樂(lè)方面的課程比較感興趣，但因父母的要求、就業(yè)的壓力等多種原因，學(xué)生可能更在意其他學(xué)科的教育，使得音樂(lè)審美和音樂(lè)綜合素質(zhì)長(zhǎng)期未能受到正面培養(yǎng)鍛煉，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深入學(xué)習(xí)、鑒賞偏少。

二是音樂(lè)教師隊(duì)伍有限。因部分地區(qū)對(duì)音樂(lè)課程不夠重視，相對(duì)忽視音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，使部分學(xué)生在學(xué)期間無(wú)法受到較為專業(yè)、系統(tǒng)的音樂(lè)教育，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知僅停留在課堂粗略學(xué)習(xí)或自主聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的跟聽(tīng)、自學(xué)層面，并沒(méi)有機(jī)會(huì)去深入了解歌曲背后的創(chuàng)作背景和歷史文化。

三是當(dāng)前歐美、日韓等外來(lái)流行音樂(lè)和文化對(duì)我國(guó)的音樂(lè)文化體系造成了一定的沖擊，一些年輕人喜歡去追逐流行音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)的“需求”“供給”雙雙降低，讓學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的關(guān)注度有所下降［2］。

（二）學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠

從培養(yǎng)學(xué)生的視角分析，學(xué)校對(duì)學(xué)生的美育素質(zhì)培養(yǎng)還不夠重視，教育培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置也不夠明確。所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青年一代的文化自信更加堅(jiān)定，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視對(duì)孩子的美育啟蒙，越來(lái)越多的高校也相繼成立大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，開(kāi)設(shè)“音樂(lè)鑒賞”等相關(guān)課程。但從實(shí)際效果來(lái)看，由于音樂(lè)塑造出的藝術(shù)形象不是直觀的，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、音樂(lè)素養(yǎng)差異很大，使授課教師實(shí)際講授的內(nèi)容和方式都比較有限，加之部分授課教師自身本就缺少對(duì)歌曲細(xì)節(jié)的深入理解，因此教學(xué)效果時(shí)常不盡如人意。

同時(shí)，少數(shù)教師在教學(xué)方法上也相對(duì)單一。有的教師片面追求“短平快”，使學(xué)生參與線上線下音樂(lè)類實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)十分有限，特別是非文科類學(xué)校，藝術(shù)教育還需要大力加強(qiáng)。在校園文化活動(dòng)中，多數(shù)音樂(lè)文化活動(dòng)的方式較為單一，互動(dòng)性活動(dòng)較少，對(duì)音樂(lè)背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠、提煉不足，學(xué)生參與的積極性不高，導(dǎo)致音樂(lè)的教育功能無(wú)法充分發(fā)揮。此外，還有的學(xué)校因?yàn)閷?duì)美育環(huán)節(jié)的長(zhǎng)期忽略，導(dǎo)致音樂(lè)教育師資力量快速流失，缺乏專業(yè)的音樂(lè)教育人才，更加劇了音樂(lè)教育力量單薄的現(xiàn)象［3］。

（三）社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)不足

近年來(lái)，國(guó)家和地方組織了許多群眾性主題教育活動(dòng)，音樂(lè)作為一種大眾化藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，自然而然成為主要載體和形式。家長(zhǎng)對(duì)于音樂(lè)和藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也逐漸深化，越來(lái)越多的家長(zhǎng)和年輕人愿意學(xué)習(xí)音樂(lè)。但從學(xué)校音樂(lè)教育的整體受眾面來(lái)看，部分學(xué)生往往只在參加學(xué)校主辦的各類活動(dòng)時(shí)，才有意愿去了解、學(xué)習(xí)和賞析音樂(lè)，并不是主動(dòng)參與到音樂(lè)表演的實(shí)踐環(huán)節(jié)。僅有少數(shù)學(xué)生擁有樂(lè)理和聲樂(lè)基礎(chǔ)，或者對(duì)表演有比較濃厚的興趣，愿意主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。在這些主客觀條件的限制下，學(xué)生系統(tǒng)性、全面性學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)十分有限，傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的傳唱任重道遠(yuǎn)。

因此，要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)“建網(wǎng)、占網(wǎng)、用網(wǎng)”，在各大網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺(tái)建立專欄，加大對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的傳播力度，挖掘其蘊(yùn)藏的教育力量、育人元素，建設(shè)全社會(huì)共同參與的音樂(lè)教育平臺(tái)［4］，為民眾帶來(lái)音樂(lè)藝術(shù)的精品。

四、新媒體視域下學(xué)校音樂(lè)教育質(zhì)量提升的路徑

（一）打造高質(zhì)量的音樂(lè)鑒賞選修課

要講好音樂(lè)教育課程，必須牢牢把握住藝術(shù)教育的育人主線，既把音樂(lè)鑒賞課程上好，提升學(xué)生的審美水平，又要發(fā)揮歌曲蘊(yùn)藏的育人力量，讓學(xué)生在歌聲中、在音樂(lè)欣賞中接受教育和思想洗禮。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)高質(zhì)量的音樂(lè)鑒賞選修課、音樂(lè)教育專題講座、新年音樂(lè)會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳唱傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂(lè)所承載的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。那些在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、如火如荼的建設(shè)年代、改革創(chuàng)新的新時(shí)代所誕生的一曲曲廣為傳唱的歌曲，無(wú)不是一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的反映，無(wú)不承載著國(guó)人的難忘記憶［5］。此外，音樂(lè)教師在講授過(guò)程中，一定要避免生搬硬套的“填鴨式”教學(xué)，而要通過(guò)生動(dòng)的歷史故事整體帶動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，通過(guò)一些小型音樂(lè)會(huì)、舞臺(tái)劇等實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生可以自主自發(fā)學(xué)習(xí)、傳唱經(jīng)典歌曲。

（二）搭建音樂(lè)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

一方面，要重視搭建音樂(lè)文化網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)。學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)面向未來(lái)，加強(qiáng)歌曲資源的整合與共享，讓師生可以通過(guò)云平臺(tái)了解更全面、更豐富、更系統(tǒng)的音樂(lè)文化資源。首先，要提升師生應(yīng)用新一代信息技術(shù)的能力，為音樂(lè)文化資源平臺(tái)建設(shè)管理奠定專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)。其次，要拓寬音樂(lè)文化資源匯集渠道，建立適合不同年齡段師生的音樂(lè)文化資源庫(kù)，整合客戶端共享云服務(wù)平臺(tái)，提升不同人群的音樂(lè)文化線上體驗(yàn)感。再次，要建立與社會(huì)音樂(lè)文化云平臺(tái)及資源平臺(tái)的協(xié)調(diào)機(jī)制，強(qiáng)化平臺(tái)間資源與服務(wù)的有機(jī)銜接和融合。

另一方面，要充分利用各類學(xué)生喜愛(ài)的新媒體平臺(tái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。新媒體的快速發(fā)展已是信息時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的洪流，對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生產(chǎn)生著深刻影響，要不斷推動(dòng)新老教學(xué)方式、新老媒體的有機(jī)融合，進(jìn)一步拓展音樂(lè)文化傳播途徑，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)交互式發(fā)展。要重視短視頻在教學(xué)中的重要作用，針對(duì)短視頻特點(diǎn)，制作相關(guān)資源，發(fā)揮短視頻傳播性快、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，將其靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)以及“第二課堂”?？梢蕴剿鏖_(kāi)辟相應(yīng)的音樂(lè)鑒賞類視頻號(hào)或者專欄，定期發(fā)布推送或者開(kāi)辟直播，展示傳統(tǒng)優(yōu)秀作品及師生創(chuàng)作的作品，與其他課程教學(xué)、育人形式相結(jié)合，形成更全面的育人氛圍。當(dāng)然，也要重視傳統(tǒng)媒介尤其是校園廣播、宣傳欄等方式，營(yíng)造良好的校園實(shí)景環(huán)境，形成多維度的教育教學(xué)合力，更好地傳承文化基因。

此外，在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，還要善于應(yīng)用新技術(shù)增強(qiáng)音樂(lè)的效果和感染力，積極探索“沉浸式課堂”。例如，近年來(lái)教育部大力推進(jìn)未來(lái)學(xué)校建設(shè)，在試點(diǎn)學(xué)校開(kāi)展的普通教學(xué)活動(dòng)中，已將3D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等技術(shù)應(yīng)用于課堂，產(chǎn)生了全新的視聽(tīng)感受和體驗(yàn)。音樂(lè)教育教學(xué)不能落后，更應(yīng)發(fā)揮美育教育的先天浸潤(rùn)優(yōu)勢(shì)，利用新技術(shù)推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的變革。

（三）創(chuàng)新校園音樂(lè)資源供給傳播平臺(tái)

要充分重視優(yōu)秀歌曲資源的供給，把音樂(lè)與影視作品（特別是當(dāng)前比較受學(xué)生關(guān)注的影視作品）結(jié)合，豐富課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，讓音樂(lè)課堂更加鮮活。同時(shí)，要加大創(chuàng)作力度，鼓勵(lì)師生結(jié)合實(shí)際自編自導(dǎo)一些小型合唱、舞臺(tái)劇或微電影，吸引學(xué)生更廣泛地參與。例如，可以組建教師和學(xué)生一起參與的團(tuán)隊(duì)，通過(guò)校園微信公眾號(hào)傳播優(yōu)秀音樂(lè)，并附加必要的內(nèi)容介紹，讓更多的學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景和歷史故事，感受領(lǐng)悟當(dāng)下來(lái)之不易的幸福生活。

此外，要運(yùn)用好新媒體對(duì)音樂(lè)育人的正向作用，必須關(guān)注學(xué)生群體的特點(diǎn)及其興趣點(diǎn)。對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生和非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，對(duì)大學(xué)生和中學(xué)生、小學(xué)生，對(duì)認(rèn)知水平差異較大的學(xué)生，進(jìn)行分類設(shè)計(jì)，為每位學(xué)生打造一名“自動(dòng)化的音樂(lè)教師”，以進(jìn)一步提高音樂(lè)教育和歌曲傳播的實(shí)效性。

（四）打造一批符合現(xiàn)代傳播特點(diǎn)的音樂(lè)產(chǎn)品

講好任何一門課程，都離不開(kāi)高質(zhì)量的教學(xué)資源供給。服務(wù)地方是一所學(xué)校的辦學(xué)使命之一，結(jié)合地方文化資源打造特色音樂(lè)文化產(chǎn)品，是做好音樂(lè)教育教學(xué)的必然選擇。高校要牽頭打造一批高質(zhì)量的可視化教學(xué)資源，把歌曲與故事、人物結(jié)合起來(lái)，推出一批精品微電影、音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇等。要依托校園文化活動(dòng)，將原本相對(duì)單調(diào)的歌曲通過(guò)多種形式搬上舞臺(tái)，讓更多學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)、參與其中，感受音樂(lè)的魅力與真諦，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，讓課堂、校園成為社會(huì)美育進(jìn)步的主要?jiǎng)恿υ础?/p>

創(chuàng)新文化輸出，是現(xiàn)代學(xué)校必須完成的任務(wù)。在信息時(shí)代，師生要學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地組織開(kāi)展音樂(lè)文化微視頻創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科有機(jī)融合，將創(chuàng)作、科研、藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)聯(lián)系在一起。例如，近年來(lái)一些高校組織師生自編自創(chuàng)歌曲、制作發(fā)布主題MV、發(fā)布Vlog、開(kāi)展“紅色記憶”微視頻接力、舉辦微視頻“直通車”等等，贊美祖國(guó)、謳歌時(shí)代、頌揚(yáng)改革，進(jìn)一步拓展了音樂(lè)教育的場(chǎng)域。

（五）充分發(fā)揮音樂(lè)的育人作用

音樂(lè)是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也是歷史發(fā)展的見(jiàn)證者和記錄者，蘊(yùn)含著深厚的理想信念和價(jià)值觀念。音樂(lè)教育教師要主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方式，將音樂(lè)文化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、思政教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，重慶市有的高校開(kāi)展了“傳承紅色基因爭(zhēng)做時(shí)代新人——紅巖革命故事展演”活動(dòng)，展演演繹了《周恩來(lái)的四次校園演講》《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》《重慶談判時(shí)期毛澤東與社會(huì)名流》《沁園春·雪》等劇目，融合了紅色歌舞、表演歌唱、視頻聯(lián)動(dòng)等多種音樂(lè)舞蹈表現(xiàn)方式，講述了偉大的紅巖精神誕生的故事、革命烈士可歌可泣的英雄壯舉。同時(shí)，通過(guò)線上直播、精彩節(jié)目短視頻等，讓原本僅限在特定時(shí)間、特定場(chǎng)地內(nèi)的音樂(lè)“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，讓更多學(xué)生在“活”“動(dòng)”中接受精神洗禮，汲取音樂(lè)所富含的智慧和力量。

當(dāng)前，不少學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育課堂進(jìn)行了一系列有益探索，也取得了不少成果。但是，這離新時(shí)代教育發(fā)展的要求還有不小的差距，也給我們進(jìn)一步研究與實(shí)踐留下了不少的空間。特別是在新媒體視野下，各級(jí)各類學(xué)校必須因地制宜，把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，重視音樂(lè)教育隊(duì)伍建設(shè)，不斷豐富音樂(lè)教育、藝術(shù)教育等美育供給形式，拓展音樂(lè)教學(xué)和育人路徑，逐步建立起新媒體視野下音樂(lè)教學(xué)和育人的長(zhǎng)效機(jī)制，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)。