孫 艷

（重慶開(kāi)放大學(xué) 智能制造與汽車(chē)學(xué)院，重慶 400052）

思想政治工作關(guān)系“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題，是教育引導(dǎo)廣大師生鞏固馬克思主義思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主要渠道。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]這就說(shuō)明，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容[2]?；谶@一深刻認(rèn)識(shí)，課程思政已成為教育主管部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)院校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下思想政治教育工作的重要著力點(diǎn)和指揮棒。

進(jìn)入新時(shí)代后，各級(jí)各類(lèi)院校都逐漸認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)課程思政改革并構(gòu)建思政課與各類(lèi)課程相互協(xié)同、同向同行的課程體系，合力形成價(jià)值引領(lǐng)的“同心圓”，是當(dāng)前思想政治教育工作的全新定位，是落實(shí)“立德樹(shù)人”這一教育根本任務(wù)的重要戰(zhàn)略舉措。在此背景下，課程思政近年來(lái)引起廣大學(xué)者的高度關(guān)注。在圍繞“思政課程”與“課程思政”關(guān)系方面，有學(xué)者提出統(tǒng)籌課程思政與思政課程的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐指向，迫切需要以“三愛(ài)”構(gòu)筑高校課程體系，以“三全”加強(qiáng)課程思政建設(shè)，以“三變”優(yōu)化思政課程教學(xué)，增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的“個(gè)體性-社會(huì)性”互動(dòng)[3]。有學(xué)者探究了“課程思政”與“思政課程”的邏輯互構(gòu)，認(rèn)為“思政課程”引領(lǐng)“課程思政”的政治方向、思想價(jià)值和教學(xué)方法；“課程思政”從師資力量、教育資源和課程載體等方面拓展了“思政課程”[4]。從課程呈現(xiàn)形式出發(fā)，有學(xué)者將所有高校課程劃分為思想政治教育的顯性課程和隱性課程，在“課程思政”理念下，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建思想政治理論課、專(zhuān)業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課程三位一體的高校思政課程體系[5]。這一觀(guān)點(diǎn)得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。關(guān)于“課程思政”的科學(xué)內(nèi)涵，有學(xué)者認(rèn)為講政治是“課程思政”的突出特征，“四個(gè)自信”是“課程思政”的“思政元素”，是“課程思政”的靈魂和核心，是其科學(xué)內(nèi)涵[6]。有研究者提出對(duì)“課程思政”的關(guān)注，不應(yīng)單純局限于教學(xué)方法，還要提高政治站位，從把握育人高度、提升思想深度、擴(kuò)大參與廣度等方面加以重視，以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[7]。有學(xué)者從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和思政元素挖掘、教師角色轉(zhuǎn)換和激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力等方面出發(fā)，提出落實(shí)課程思政的具體策略[8]。盡管這些研究成果在一定程度上加深了對(duì)課程思政的理解和認(rèn)知，部分研究成果的轉(zhuǎn)化為一線(xiàn)教師提供了可操作、可復(fù)制的藍(lán)本，但是對(duì)于“課程思政何以支撐立德樹(shù)人”這一問(wèn)題的回答還并不系統(tǒng)。為此，本文力圖圍繞“舊問(wèn)題還是新問(wèn)題”“立德樹(shù)人何以可能”“行動(dòng)圖譜如何設(shè)計(jì)”三個(gè)問(wèn)題，在深刻把握課程思政與立德樹(shù)人關(guān)系的基礎(chǔ)上，深入闡釋課程思政的內(nèi)涵，分析課程思政的功能價(jià)值，探究課程思政的推進(jìn)路徑，以期為深入推進(jìn)課程思政建設(shè)提供借鑒和參考。

一、課程思政的內(nèi)涵闡釋?zhuān)号f問(wèn)題還是新問(wèn)題?

關(guān)于課程思政的內(nèi)涵問(wèn)題，學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)雖逐漸趨同，但還是有一定的分歧。首先，課程思政被認(rèn)為是一種課程觀(guān)，不是增開(kāi)一門(mén)課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲”[5]。其次，課程思政被認(rèn)為是對(duì)教育價(jià)值的理性回歸和教育理念的創(chuàng)新發(fā)展[9]，要求各門(mén)課程充分發(fā)揮知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的復(fù)合功能，其目的旨在糾正長(zhǎng)期以來(lái)思政課“育德”、其他課程“育才”的情況。再次，課程思政被視為是一種隱性的思想政治教育方法，要求教師在教學(xué)中將思政元素巧妙地融入課程教學(xué)和考核評(píng)價(jià)的各環(huán)節(jié)、各方面[10]。同時(shí)，課程思政被認(rèn)為是全員、全程、全方位協(xié)同發(fā)展的育人體系的重要組成部分，其目的是建立思政課價(jià)值引領(lǐng)、專(zhuān)業(yè)課和通識(shí)課價(jià)值滲透的三位一體教學(xué)體系，以及由學(xué)校各部門(mén)齊抓共管、全體教師共同參與思想政治教育的常態(tài)化和制度化教育體系[11]。最后，課程思政還被認(rèn)為是以課程為載體，以各學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的思想政治教育元素為切入點(diǎn)，以課堂實(shí)施為基本途徑的育人實(shí)踐活動(dòng)[12]，以專(zhuān)業(yè)課和通識(shí)課為載體而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)[13]。

事實(shí)上，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)存在決定了人的意識(shí)和教育觀(guān)會(huì)隨歷史的發(fā)展而演變。對(duì)此，馬克思、恩格斯早就指出，“人們的觀(guān)念、觀(guān)點(diǎn)和概念，一句話(huà)，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”[14]。因此，課程思政的提出絕不是偶然的，也不是全新的，既是對(duì)原有的德育、課程德育實(shí)踐的延續(xù)，又是思政課程、課程改革的新成果，其內(nèi)在的理念和意蘊(yùn)是一致的。綜合現(xiàn)有研究，本文從立德樹(shù)人的教育本質(zhì)、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、思想政治教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為課程思政是全體教師以全課程為育人載體，通過(guò)挖掘所有社會(huì)事物和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所蘊(yùn)含的思政教育元素，以發(fā)揮“隱性思想政治教育”價(jià)值引領(lǐng)作用而形成“大思政”的教育合力的教育活動(dòng)和過(guò)程，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的是教育價(jià)值的理性回歸。

（一）回歸立德樹(shù)人的教育本質(zhì)

黨的十八大以來(lái)，關(guān)于教育教學(xué)改革發(fā)展的新理念新觀(guān)點(diǎn)新思想在全國(guó)教育大會(huì)上被集中概括為“九個(gè)堅(jiān)持”，其中“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”的要義在于將“立德樹(shù)人”提升為教育教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，上升為檢驗(yàn)和衡量學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。首先，課程思政源于新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育發(fā)展要求的總體把握，強(qiáng)調(diào)以立德樹(shù)人為核心，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為根本目的。通過(guò)“課載思政、政寓于課”以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的良性互動(dòng)，發(fā)揮課堂主渠道所承載的育人職責(zé)與功能，著力于價(jià)值引領(lǐng)和涵養(yǎng)品格，使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵素養(yǎng)，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有機(jī)融入整個(gè)人才培養(yǎng)工作體系，全面滲透進(jìn)教育教學(xué)全過(guò)程。其次，課程思政與教育旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的本質(zhì)是一致的。通過(guò)課程思政的實(shí)施，可以教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)的崇高理想、培養(yǎng)干事創(chuàng)業(yè)的才智本領(lǐng)、踐行報(bào)效祖國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，將人生目標(biāo)融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中，從而在工具理性和價(jià)值理性統(tǒng)一的層面上彰顯教育的本質(zhì)和育人的終極目的。

（二）契合馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

基于育人的本質(zhì)要求，課程思政是對(duì)馬克思主義“以人為本”教育理念的進(jìn)一步運(yùn)用和升華。首先，課程思政以人的全面發(fā)展為根本目的，旨在實(shí)現(xiàn)以思想道德素質(zhì)為核心和靈魂的人的各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。課程思政以“人的需要”為根本出發(fā)點(diǎn)，將思政教育的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)歸結(jié)于人，堅(jiān)持德育在學(xué)校教育各項(xiàng)工作中的首要地位，強(qiáng)化思想政治教育在各類(lèi)課程中的導(dǎo)向性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)等，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知和處理好個(gè)人需要和集體需要、當(dāng)前需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要、物質(zhì)需要和精神需要的關(guān)系。其次，課程思政有利于進(jìn)一步發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，促進(jìn)人對(duì)自然、社會(huì)及自身發(fā)展規(guī)律的探索。作為施教主體的教師要牢牢掌握教書(shū)育人的主動(dòng)權(quán)，將課本知識(shí)通過(guò)一定的教學(xué)方法傳授給學(xué)生；作為受教主體的學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)形成自身的認(rèn)知體系，借助主觀(guān)能動(dòng)性將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論何種課程，在這一輸出輸入過(guò)程中，師生作為思政教育的對(duì)象，其主體性都被充分調(diào)動(dòng)，能夠?qū)λ邮艿慕逃畔⒓右哉鐒e、選擇和接受，建構(gòu)自己的思想和行為認(rèn)知[15]。

（三）符合高校思想政治教育的本質(zhì)要求和發(fā)展規(guī)律

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線(xiàn)”，從本質(zhì)上闡明了高校思想政治工作的特殊地位和重要作用，揭示了思想政治教育對(duì)課程思政的內(nèi)在本質(zhì)要求。面對(duì)新時(shí)代的新要求，實(shí)現(xiàn)“因勢(shì)而新”的思政教育理念升華、“因時(shí)而進(jìn)”的思政體系重構(gòu)、“因事而化”的思政內(nèi)涵轉(zhuǎn)型，是進(jìn)一步做好新時(shí)代思想政治教育工作的必然要求?；谒枷胝谓逃倪壿嬇c規(guī)律，課程思政從“育人”本質(zhì)要求出發(fā)，不僅深化了對(duì)各類(lèi)院校思政教育工作本質(zhì)定位的審視，指明了立德樹(shù)人的發(fā)展方向，更加突出思想政治工作的優(yōu)先性和全局性，而且豐富了思想政治工作的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了思想政治素質(zhì)提升、個(gè)人知識(shí)增長(zhǎng)與道德修養(yǎng)提高的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和統(tǒng)一，也更加注重“人的全面發(fā)展”和“社會(huì)全面進(jìn)步”的相互融合，增強(qiáng)了思政工作的協(xié)同性和系統(tǒng)性。

二、課程思政的功能價(jià)值：立德樹(shù)人何以可能?

立德樹(shù)人作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的核心所在，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。立德樹(shù)人所追求的是“人的和而不同”，體現(xiàn)了“立德”與“樹(shù)人”兩者的整體性，共同指向的是教育現(xiàn)代性，是價(jià)值理性和工具理性的融合[16]，體現(xiàn)出教育合規(guī)律性思維與合目的性思維的共向發(fā)展?；趯?duì)新時(shí)期思想政治教育這種特殊教育活動(dòng)發(fā)展要求的總體把握，將課程思政作為全面深化課程改革的重要抓手，為整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、滿(mǎn)足人才培養(yǎng)需求的立德樹(shù)人功能譜系提供了現(xiàn)實(shí)可能。

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把握立德樹(shù)人的根本

“君子務(wù)本，本立而道生?！鄙鐣?huì)主義辦學(xué)方向就是“本”。忽視或弱化對(duì)社會(huì)主義辦學(xué)方向的始終堅(jiān)持，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上如果走偏了，我們?yōu)橹畩^斗的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就會(huì)偏失未來(lái)方向和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。想要辦好具有中國(guó)特色、世界領(lǐng)先的現(xiàn)代教育，至關(guān)重要的就是在事關(guān)辦學(xué)方向的問(wèn)題上毫不動(dòng)搖、站穩(wěn)立場(chǎng)。課程思政始終把立德樹(shù)人作為立身之本，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論、堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、堅(jiān)持不懈維護(hù)高校和諧穩(wěn)定、堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持不懈高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）融合課程協(xié)同育人模式，拓展立德樹(shù)人的空間

高質(zhì)量發(fā)展素質(zhì)教育是進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的重要著力點(diǎn)，通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育能夠?qū)⒘⒌聵?shù)人從理念上升到具體實(shí)踐?，F(xiàn)代教育提倡創(chuàng)造性思維與批判性思維相結(jié)合，應(yīng)在思想道德素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展、專(zhuān)業(yè)技能、身體素質(zhì)、心理健康等多個(gè)方面升華教育思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育理念的更新。要堅(jiān)持以人為本，重構(gòu)立德樹(shù)人的教育教學(xué)理念；注重以德為先，堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位地落實(shí)立德樹(shù)人；突破理念桎梏，構(gòu)建自上而下、內(nèi)部貫通、相互協(xié)同的育人體系。高校課程思政改革有助于構(gòu)建協(xié)同一致、合力育人的思想政治工作新格局，在一定程度上破解了思想政治工作的“孤島現(xiàn)象”，推動(dòng)了學(xué)校思政課程、通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)課程的深度融合，將學(xué)科課程、德育課程、綜合實(shí)踐課程等進(jìn)行一體化建設(shè)，形成了相互支撐、彼此協(xié)同的育人環(huán)境。

（三）召喚教師教書(shū)育人使命，凝聚立德樹(shù)人的力量

立德樹(shù)人是每一位教育工作者的神圣職責(zé)和使命。教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。這就要求我們既要當(dāng)好“句讀之師”“經(jīng)師”，也要當(dāng)好“人師”[17]。長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育工作被認(rèn)為是思政課教師和輔導(dǎo)員的專(zhuān)責(zé)，然而僅僅依靠這兩支隊(duì)伍，不能完全發(fā)揮“師者，傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)使命。課程思政的實(shí)施要求思政教育要從“專(zhuān)人轉(zhuǎn)向人人”，教師不能“只教書(shū)不育德”。要倡導(dǎo)構(gòu)建起以思政課教師、班主任、輔導(dǎo)員、專(zhuān)業(yè)教師為主導(dǎo)，社區(qū)輔導(dǎo)員、職業(yè)規(guī)劃導(dǎo)師、心理健康導(dǎo)師、體質(zhì)訓(xùn)練導(dǎo)師為輔助，管理、服務(wù)、后勤等部門(mén)為保障的全員育人體系，“同耕”責(zé)任田。同時(shí)，“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教”［1］。

（四）創(chuàng)新顯隱結(jié)合教育方法，提升立德樹(shù)人的實(shí)效

課程思政的實(shí)質(zhì)是將思想政治教育融入課程教學(xué)和教育改革的各環(huán)節(jié)、各方面，使立德樹(shù)人工作達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。根據(jù)教育活動(dòng)的目的，教育的功能有顯性和隱性之分，顯性功能主要體現(xiàn)了教育的計(jì)劃性和預(yù)期性，隱性功能則是在教育過(guò)程中呈現(xiàn)的非計(jì)劃性、非預(yù)期性，但二者是可以有效轉(zhuǎn)化的。課程思政就是要通過(guò)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo)。要深化顯性思政課程改革，牢牢把握高校思想政治理論課在價(jià)值引領(lǐng)中的核心地位不動(dòng)搖。同時(shí)，要充分發(fā)揮隱性思政課程包括專(zhuān)業(yè)教育課程、綜合素養(yǎng)課程的育人價(jià)值，深入發(fā)掘這些課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源和育人元素，構(gòu)建思想政治理論課程、專(zhuān)業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課程三位一體的高校思想政治理論教育課程體系。

三、課程思政的推進(jìn)路徑：行動(dòng)圖譜如何設(shè)計(jì)？

（一）提高站位，強(qiáng)化課程思政教育改革理念認(rèn)同

課程思政能否落地落實(shí)、顯功見(jiàn)效，相關(guān)主體能否做到理念創(chuàng)新至關(guān)重要。首先，要將課程思政作為學(xué)校的意識(shí)形態(tài)工作常抓不懈。高校黨委必須進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將思想政治工作作為學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線(xiàn)，以立德樹(shù)人的高度責(zé)任感和神圣使命，將推進(jìn)課程思政建設(shè)工作作為學(xué)校黨政工作要點(diǎn)來(lái)抓，建立自身特色鮮明的課程思政建設(shè)工作格局。其次，要不斷豐富和深化課程思政工作的內(nèi)涵和外延。教職員工必須強(qiáng)化對(duì)課程思政育人理念的認(rèn)同，改變以往“思政有專(zhuān)人、教學(xué)有馬院”的觀(guān)念，建立起全覆蓋的課程思政教育教學(xué)改革體系，在課程中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的融通滲透，實(shí)現(xiàn)“門(mén)門(mén)課程育人，教師人人育人”，自覺(jué)承擔(dān)起立德樹(shù)人的職責(zé)使命。

（二）系統(tǒng)推進(jìn)，建立自上而下貫通聯(lián)動(dòng)的保障機(jī)制

推進(jìn)課程思政應(yīng)成為一種教育常態(tài)，成為教育者的一種行動(dòng)自覺(jué)和理念自覺(jué)。需要以深化教育評(píng)價(jià)改革為契機(jī)，著力完善體制機(jī)制建設(shè)，形成教師發(fā)展——學(xué)生發(fā)展、課程思政——思政課程、教師評(píng)價(jià)——學(xué)生評(píng)價(jià)等相互統(tǒng)一、彼此協(xié)調(diào)的教育教學(xué)改革及評(píng)價(jià)模式。首先，自上而下、統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)。建立由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的課程思政教學(xué)改革領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌推進(jìn)全校改革試點(diǎn)工作。可以設(shè)立學(xué)校課程思政工作指導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)課程思政教學(xué)改革咨詢(xún)、指導(dǎo)、實(shí)施、督察、評(píng)估工作。其次，政策引領(lǐng)、制度保障。要制定課程思政的規(guī)劃綱要、建設(shè)方案，在課程建設(shè)、教學(xué)評(píng)估、隊(duì)伍發(fā)展、科研項(xiàng)目申報(bào)、職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、成果應(yīng)用、經(jīng)費(fèi)保障等方面制定相關(guān)制度和政策，激勵(lì)廣大教職工積極投身于課程思政的改革實(shí)踐中，形成“大思政”育人隊(duì)伍體系。

（三）守正創(chuàng)新，打造高素質(zhì)的課程思政教師隊(duì)伍

欲立德樹(shù)人，必先立師德。首先，要加強(qiáng)教師的理想信念教育，讓高尚師德師風(fēng)成為立德樹(shù)人的底色，使教師始終堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。其次，要加強(qiáng)教師的育人意識(shí)，讓教師始終牢記立德樹(shù)人的教育使命，更新育人理念，創(chuàng)新育人思維，將課程思政自覺(jué)融入課堂教學(xué)和人才培養(yǎng)中，努力發(fā)掘課程體系中蘊(yùn)含的思政育人元素。再次，要加強(qiáng)教師的育人能力，在教學(xué)中做到讓思政之“鹽”融于課程之“水”，盡量讓教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都能?chē)@思政育人這一主線(xiàn)展開(kāi)，讓教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)過(guò)程都能?chē)@課程思政能力提升展開(kāi)。同時(shí)，要促進(jìn)思政教師和專(zhuān)業(yè)教師的合作，發(fā)揮同學(xué)科和跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作用，促使教師在育人理念、學(xué)識(shí)德行、能力素養(yǎng)等方面實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。

（四）優(yōu)化配置，推進(jìn)課程思政教育資源供給側(cè)改革

高校推動(dòng)課程思政建設(shè)，必須進(jìn)行教育教學(xué)領(lǐng)域綜合改革，優(yōu)化思政育人的資源配置，為學(xué)校人才培養(yǎng)提供多元、優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)，激發(fā)課程思政的活力和動(dòng)力，提高思政教育鑄魂育人的實(shí)效性。首先，要進(jìn)一步提高課程思政育人教育資源的供給質(zhì)量。要確保課程思政更加符合教育規(guī)律和思想政治工作規(guī)律，更能滿(mǎn)足國(guó)家發(fā)展需求，更加貼近學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和學(xué)生需要，實(shí)現(xiàn)課程思政供給端的轉(zhuǎn)型升級(jí)。其次，要優(yōu)化課程思政教育資源供給結(jié)構(gòu)。強(qiáng)化課程思政投入體制改革，實(shí)現(xiàn)教育經(jīng)費(fèi)的精準(zhǔn)投放，著力支持推進(jìn)課程建設(shè)、資源配置等問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)資源及服務(wù)的供給，完善課程思政建設(shè)的供需平衡，提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平。再次，要進(jìn)一步拓展課程思政教育資源的供給方式。要根據(jù)不同學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)生的實(shí)際需要，通過(guò)體制機(jī)制改革，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)技術(shù)等豐富的教育形態(tài)，創(chuàng)造精準(zhǔn)化供給平臺(tái)，創(chuàng)新供給側(cè)手段，實(shí)施教育資源和服務(wù)的共享式、開(kāi)放性、差異化供給，提高課程思政建設(shè)的前瞻性、準(zhǔn)確性和高效性。

（五）科學(xué)評(píng)估，構(gòu)建課程思政教學(xué)成效評(píng)價(jià)體系

課程思政是個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系以改進(jìn)設(shè)計(jì)和實(shí)施等。一是要注重對(duì)施教者的評(píng)價(jià)。要將評(píng)價(jià)對(duì)象從受教者轉(zhuǎn)向施教者，將評(píng)價(jià)以“學(xué)”向以“教”為主轉(zhuǎn)變，建立教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)制度，并將課程思政效果納入課程教學(xué)評(píng)估、教學(xué)激勵(lì)計(jì)劃、教師晉升考核等方面，成為教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)化要求和內(nèi)在需要。二是要注重多主體參與評(píng)價(jià)。要著力優(yōu)化課程思政建設(shè)的評(píng)價(jià)方法，確保評(píng)價(jià)過(guò)程的有效性和科學(xué)性，形成專(zhuān)業(yè)課教師、思政課教師、輔導(dǎo)員、管理人員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師等多元主體參與評(píng)估的格局。三是要注重系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。要注重將定性評(píng)價(jià)、描述性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合，切實(shí)避免僅僅是對(duì)個(gè)別或者部分課程、課程的個(gè)別或者部分章節(jié)的評(píng)價(jià)，從課程思政的管理體制、責(zé)任主體、資源供給、協(xié)作狀況等方面，進(jìn)行綜合的系統(tǒng)性評(píng)估。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐研究，課程思政已成為我國(guó)各類(lèi)院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要理念和方法。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校不僅要對(duì)深入推進(jìn)課程思政建設(shè)工作有堅(jiān)定的信心，更要進(jìn)一步創(chuàng)新育人理念，將思政元素融入課程、融入專(zhuān)業(yè)、融入人才培養(yǎng)方案，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能養(yǎng)成、價(jià)值傳輸、信仰構(gòu)建之間實(shí)現(xiàn)良性互構(gòu)，讓專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政教育相互融通。在實(shí)踐中，要切實(shí)發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施供給側(cè)改革，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，以點(diǎn)帶面地推進(jìn)課程思政的有效實(shí)施，推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。