任連明 孫祥愉

（1.廣西民族大學(xué)文學(xué)院;廣西南寧 530006;2.廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院,廣西南寧 530006）

高校教育教學(xué)改革必須緊跟時(shí)代發(fā)展的要求，每一位高校工作者都應(yīng)該意識(shí)到該問題。在目前高校教育教學(xué)改革實(shí)踐中，思政課程、課程思政以及二者之間相互融合的改革研究具有重要的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義。從2016年12月習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，要求把思政教育貫穿于整個(gè)教育過程，2017、2019、2020年中共中央、國(guó)務(wù)院、教育部都下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)深化高校思政工作的指導(dǎo)意見。甚至再2021年3月6日下午，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)又提到“‘大思政課’我們要善用之”。可見，高校思政課程和課程思政一直在加強(qiáng)，“思政”元素會(huì)一直存在于高校課堂上，有專家提出需要“加快思想政治教育課程體系建設(shè)及教材體系建設(shè)，建立本碩博思政課一體化課程標(biāo)準(zhǔn)，編撰本碩博思政課一體化教材?！盵1]而對(duì)于課程思政教學(xué)改革來說，首先需要的是有相對(duì)應(yīng)的教材，教材是教師教和學(xué)生學(xué)的支撐材料，所以需要加大專業(yè)思政教材的編制出版。

一、《古代漢語》教材與“課程思政”育人

目前國(guó)內(nèi)高校《古代漢語》課程的設(shè)置，一是作為專業(yè)基礎(chǔ)課，主要是各大專院校下屬文學(xué)院所設(shè)漢語言文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)等專業(yè)的在校大學(xué)生；二是作為專業(yè)選修課，比如中國(guó)古代史學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、中醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科專業(yè)，因?yàn)檫@些學(xué)科專業(yè)都需閱讀古文獻(xiàn)，正是由于《古代漢語》課程教學(xué)對(duì)象涉及面廣，所以是課程思政建設(shè)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，很顯然，《古代漢語》教材建設(shè)理應(yīng)受到重視。

“古代漢語教材的編寫從二十世紀(jì)五十年代開始直到今天，已經(jīng)問世的不下二三十種”[2]，現(xiàn)行的古代漢語教材，雖然數(shù)量不少，但是在編寫體例上大體可分為文選、常用詞、通論三大塊或文選、通論（語文知識(shí)）兩大塊，長(zhǎng)期以來，教材的編制出版已經(jīng)基本固化，主要是基于古代漢語語言文化知識(shí)的文本、通論編撰，而對(duì)文本所體現(xiàn)的正向思政元素缺乏深入挖掘，缺少對(duì)文選和語文知識(shí)背后所反映的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深入解析，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的障礙，進(jìn)而阻礙了大學(xué)生民族自信心和自豪感地樹立，這與當(dāng)前國(guó)家所倡導(dǎo)的課程思政建設(shè)理念不一致，反映出高校《古代漢語》教材未能很好適應(yīng)新時(shí)代形勢(shì)發(fā)展的需求。

二、新時(shí)代“課程思政”背景下高?！豆糯鷿h語》教材的編制特點(diǎn)

每一部教材的出版，從總體框架到素材選擇和編排，主編都會(huì)有自己的總體思考，針對(duì)如何編寫《古代漢語》教材，我們認(rèn)為最重要的“綱”是中國(guó)步入新時(shí)代發(fā)展的要求，是國(guó)家發(fā)展壯大、民族偉大復(fù)興的需要，這也是所有教材編制的基本原則。當(dāng)下高校教學(xué)改革的時(shí)代要求就是要不斷突出和強(qiáng)化思政教育，專業(yè)和思政元素相融合是今后高校教改與發(fā)展的一種趨勢(shì)，這一定會(huì)促使專業(yè)教材編制出版中更重視教學(xué)素材、編寫樣式和傳播形式的多元立體化。新時(shí)代課程思政背景下《古代漢語》教材的編制特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。

（一）教材編撰理念：傳統(tǒng)性與時(shí)代性相結(jié)合

在新時(shí)代課程思政背景下，《古代漢語》教材的編纂在理念上既要注重傳統(tǒng)，同時(shí)也要緊隨時(shí)代要求。中國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)有著悠久的歷史，從先秦到五四運(yùn)動(dòng)這一悠長(zhǎng)的歷史時(shí)期，產(chǎn)生了大量的極富影響力的語言學(xué)理論，例如：荀子所論述的“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名?！薄皩?shí)名”論是我國(guó)古代語言研究的第一塊理論基石；《易經(jīng)·系辭》記載了關(guān)于中國(guó)古文字的起源問題；《說文解字》是我國(guó)第一部字書；歷代以來古人對(duì)經(jīng)典的“傳、注、疏”中蘊(yùn)含著大量的語言學(xué)知識(shí)，這些都體現(xiàn)出中國(guó)古人在傳統(tǒng)語言文化研究上有著極高的素養(yǎng)成就，哪怕是與同時(shí)期西方語言學(xué)成就相比也毫不遜色，反映出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族。

但是，中國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)有其局限性，有些學(xué)術(shù)結(jié)論并不完美，隨著時(shí)代的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新的研究成果，而教材的編制必須予以合理的接收，完善教材內(nèi)容。例如有的學(xué)者認(rèn)為使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)不屬于詞類活用，李運(yùn)富《試談使動(dòng)、意動(dòng)用法的歸屬和注釋問題》（1984）、《使動(dòng)、意動(dòng)誤例辨》（1989）、楊尚貴《關(guān)于使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等用法的思考》（1996）、王聚元《關(guān)于“詞類活用”研究和教學(xué)的幾點(diǎn)反思》（1997）、楊榮祥《論“詞類活用”與上古漢語“綜合性動(dòng)詞”之關(guān)系》（2013），這些結(jié)論有其一定的合理性，在教材編纂中應(yīng)該適當(dāng)吸收，既可展現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，又可拓展學(xué)生的知識(shí)面。

（二）教材資料選取：全面性與典型性相結(jié)合

在新時(shí)代課程思政背景下，《古代漢語》教材編寫的素材選取應(yīng)力盡全面，這與早期教材只是注重選取上古經(jīng)典文獻(xiàn)完全不同。就歷時(shí)角度上來看，從殷商卜辭一直到五四運(yùn)動(dòng)之前，漢語史上每個(gè)時(shí)期所出現(xiàn)的代表性文獻(xiàn)都最好有所涉及；就文選類型來看，既要有儒家傳世文獻(xiàn)，又要有佛道文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)；既要有正統(tǒng)的文言文，又要有古白話。

中華歷史悠久，古代文獻(xiàn)浩如煙海，教材資料的選取在全面的基礎(chǔ)上，還要注意典型性，這里的典型是指在突出思政元素前提下選取古漢語經(jīng)典文獻(xiàn)，選取那些蘊(yùn)藏著優(yōu)秀政治經(jīng)濟(jì)思想、家國(guó)情懷、外交策略、孝悌倫理、平等博愛、有教無類、天下大同、民族復(fù)興等理念的素材，這些內(nèi)容更加利于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生樹立為國(guó)家、為社會(huì)、為人民服務(wù)的理念。例如佛道文獻(xiàn)，很多教材基本不涉及，是因?yàn)槠渲杏行┪墨I(xiàn)具有封建迷信思想，但是佛道等宗教文獻(xiàn)自有特色，是古代漢語研究的重要語料，近年來也取得了一系列研究成果，教材依然可以選取一些富有代表性的作品，比如董志翹、楊琳主編《古代漢語》收錄有《修行本起經(jīng)》《生經(jīng)》《太上靈寶洪福滅罪像名經(jīng)》等，這些文獻(xiàn)都勸人行善、諸惡莫做、眾善奉行，注重提高人內(nèi)心的素養(yǎng)。

（三）教材內(nèi)容設(shè)計(jì)：民族性與地域性相結(jié)合

中國(guó)地域廣大，中華民族是有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，逐漸形成了本民族的語言文字系統(tǒng)，這套系統(tǒng)記錄的文獻(xiàn)反映了以中原華夏文化為主，以周邊富有地域特色的多民族文化為輔，二者組成了完整同時(shí)多元的中華文化系統(tǒng)。在新時(shí)代課程思政背景下，《古代漢語》教材內(nèi)容在設(shè)計(jì)上理應(yīng)注重民族性和地域性，就目前的教材來看，對(duì)地域性文獻(xiàn)的設(shè)計(jì)還不夠突出。周及徐主編《新編古代漢語》就做了嘗試，“為了適應(yīng)西部大開發(fā)的需要以及西南地區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)，增加了西南地區(qū)的古代文獻(xiàn)?！盵3]如此既能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到本地區(qū)豐富的歷史文化資源，增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)的動(dòng)力和信心，同時(shí)也可以使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多樣性，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，把愛國(guó)、愛家、愛人完美地結(jié)合起來。

（四）教材形式設(shè)計(jì)：互動(dòng)性與多樣化相結(jié)合

隨著時(shí)代的進(jìn)步，要想打破《古代漢語》滿堂灌式的教學(xué)模式，需要教材在設(shè)計(jì)上就要突出互動(dòng)性和多樣性，設(shè)置一些教學(xué)互動(dòng)的情景和問題，這樣既能做到教學(xué)相長(zhǎng)，又能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如廣西民族大學(xué)文學(xué)院主導(dǎo)的“文學(xué)作品演示會(huì)”活動(dòng)，后來擴(kuò)展為“‘讀、研、寫、演’審美體驗(yàn)工程”，從1997年開始至今，以第二課堂的形式，由師生共同參與，將中外古今經(jīng)典文獻(xiàn)改編為文學(xué)劇本，師生一起排練，走上舞臺(tái)，面向社會(huì)在學(xué)校公開演出。這種第一和第二課堂相結(jié)合的方式，既可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到古代漢語的專業(yè)知識(shí)，又可以把學(xué)生帶入更加真實(shí)、形象的語言文化情景中，同時(shí)加深對(duì)作品的理解，深化了大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。這種做法在廣西區(qū)內(nèi)外高校中引起關(guān)注和熱捧，獲得新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程“十一五”第三批立項(xiàng)，2014年榮獲廣西第十三次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

三、高校《古代漢語》教材的編制與出版策略

在新時(shí)代背景下，高校教學(xué)改革的方向是突出思政育人理念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格接班人，加強(qiáng)專業(yè)課《古代漢語》教材的編制出版就是為了更好地完成這一目標(biāo)，重點(diǎn)需要我們做到以下三個(gè)方面：

（一）及時(shí)把握國(guó)家政策扶持機(jī)遇

“教材編撰要抓住機(jī)遇、推陳出新?！盵4]而目前最大的機(jī)遇就是國(guó)家對(duì)思政育人的重視，從中央、教育部到地方，都已陸續(xù)出臺(tái)一系列文件，指導(dǎo)全國(guó)高校積極開展思政教學(xué)改革，各級(jí)政府、高等院校、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)隨之在政策、項(xiàng)目和資金等方面予以大力傾斜支持，教材編寫者與出版社都應(yīng)抓住這一歷史機(jī)遇，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，編寫與出版符合國(guó)家需要、促進(jìn)民族發(fā)展、能提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的《古代漢語》思政教材。

（二）確保教材正確的政治導(dǎo)向性

中國(guó)高校教育改革的指導(dǎo)思想是“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校”，2017年，國(guó)家教材委員會(huì)主任劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)指出：“提升教材的思想性、科學(xué)性、時(shí)代性，加強(qiáng)完善教材各環(huán)節(jié)管理，使教材建設(shè)規(guī)范有序?！盵5]這都要求在《古代漢語》思政教材編寫和出版雙過程中提高政治敏銳度，確保教材正確的政治導(dǎo)向性，從根本上確保教材建設(shè)符合我國(guó)社會(huì)主義辦學(xué)要求，要符合上述要求，最重要的是需要高水平、專家型的教材研發(fā)編寫隊(duì)伍和高素質(zhì)、專業(yè)性的編輯隊(duì)伍，二者相互配合，才能保證產(chǎn)出高質(zhì)量的專業(yè)課程思政精品教材。

（三）探索融合式的編制出版新模式

我們現(xiàn)在已經(jīng)步入5G時(shí)代，“全球新聞出版業(yè)繼續(xù)經(jīng)歷著從紙質(zhì)出版向數(shù)字出版的轉(zhuǎn)型，并呈現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合的趨勢(shì)”[6]，“新媒體信息技術(shù)和數(shù)字化整合手段的不斷創(chuàng)新，傳播內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了圖片、聲音、視頻等形式的深度融合，知識(shí)傳播在新媒體平臺(tái)變得更加形象和直觀！”[7]《古代漢語》等專業(yè)課程思政教材也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，建設(shè)立體化教材。目前我們可以看到有洪波主編的《立體化古代漢語教程》，配備了光盤、自主學(xué)習(xí)軟件，一定程度上實(shí)現(xiàn)了從紙質(zhì)教材向融合立體式教材的過渡，但是由于多媒體教材內(nèi)容設(shè)置簡(jiǎn)單、形式單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得在具體教學(xué)過程中使用率偏低。這說明我們?cè)诮滩牧Ⅲw化建設(shè)方面還有很大可挖掘的空間。

四、思政版《古代漢語》教材的預(yù)期效果

教材既是教師開展教學(xué)活動(dòng)的最直接依據(jù)和教學(xué)內(nèi)容的最主要載體，同時(shí)又是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)容指引向?qū)?，并且?huì)潛移默化地影響著學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀養(yǎng)成。思政版《古代漢語》教材的編撰與出版，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必然會(huì)在高校大學(xué)生育人工作中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（一）必然會(huì)提升師生的思政素養(yǎng)和校園思政氛圍

思政版《古代漢語》教材的出版，必然會(huì)首先促使教師進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)專業(yè)與思政的關(guān)系，進(jìn)而在整個(gè)教學(xué)過程中既要重視專業(yè)知識(shí)的傳授，更要突出專業(yè)教學(xué)的思政特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)教師也是自我思政涵養(yǎng)的一次升華；其次，對(duì)學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)古代漢語專業(yè)語言文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，基于教材繼續(xù)深入學(xué)習(xí)理解其中所蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這能夠潛移默化地影響學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀，最后在日后的生活工作學(xué)習(xí)中不斷地外顯出來，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值助力，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦；第三，古代漢語課程涉及專業(yè)多、學(xué)生多，通過課程的學(xué)習(xí)，師生的思政素養(yǎng)得到提升，必然會(huì)在校內(nèi)產(chǎn)生聚集效應(yīng)和輻射效應(yīng)，逐漸使整個(gè)校園孕育出良好的思政學(xué)習(xí)氛圍。

（二）可使專業(yè)“課程思政”與“思政課程”相互配合，水乳交融，全方位完成立德樹人教育目標(biāo)。

中央強(qiáng)調(diào)指出要“解決好各類課程與思政課相互配合的問題，發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵8]而《古代漢語》課程由于其適用專業(yè)多、適用學(xué)科多、涉及的學(xué)生多，所以做好這一門專業(yè)課的思政教學(xué)就解決了一大批高校學(xué)生的思政培養(yǎng)任務(wù)，正是在這種社會(huì)大背景下，思政版《古代漢語》教材的建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生，填補(bǔ)了《古代漢語》教材在思政編撰上的缺陷，為實(shí)現(xiàn)《古代漢語》課程思政與思政課程協(xié)同育人、同步育人做出了有益嘗試。

（三）可為全國(guó)專業(yè)課思政教材的編撰出版提供參考

一部好的教學(xué)參考用書必須緊貼教學(xué)實(shí)際，必須貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，必須能夠體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求，必須具有實(shí)用性、可操作性的特點(diǎn)。而思政版《古代漢語》教材正是基于以上訴求而編制。目前全國(guó)各高校思政課程和課程思政建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行中，而專業(yè)課思政教材的編撰與出版大都還處在摸索階段，思政版《古代漢語》教材建設(shè)可為全國(guó)專業(yè)課，特別是文科類專業(yè)課程思政教材建設(shè)提供參考。

結(jié)語

不同時(shí)代，國(guó)家和社會(huì)對(duì)教材的要求是不同的，教材的編撰必須滿足時(shí)代發(fā)展的要求，新時(shí)代課程思政背景下的專業(yè)課教材編制與出版需要放在國(guó)家、社會(huì)對(duì)人才需求的框架下。目前高校開展的思政教學(xué)改革，就是要通過思政課程和課程思政相互融合、相互配合，目的是為實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家責(zé)任感，樹立為建設(shè)新時(shí)代偉大中國(guó)而努力奮斗的堅(jiān)定信念。所以，對(duì)于高校各專業(yè)課程來說，首先要做的就是編撰出版能充分體現(xiàn)“思政”特色的專業(yè)教材，為思政教學(xué)改革順利開展打好基礎(chǔ)。