趙業(yè)成

(浙江交通職業(yè)技術(shù)學院,杭州 311112)

0 引 言

大學生主流意識形態(tài)認同是當前我國高校意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重大任務。伴隨資本加持與技術(shù)賦權(quán)的雙重驅(qū)動，以娛樂產(chǎn)業(yè)為主導、以消費主義為推手的“泛娛樂化”迅速興起和蔓延?！胺簥蕵坊边^度推崇娛樂效果，片面尋求感官刺激和視覺享受，使得大學生的理想信念和價值取向變得愈益淡漠化和庸俗化，大學生主流意識形態(tài)認同面臨巨大挑戰(zhàn)。習近平總書記指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”[1]。因此，深入把握“泛娛樂化”的本質(zhì)與突出表現(xiàn)，分析“泛娛樂化”對大學生主流意識形態(tài)認同造成的沖擊，進而提出應對措施，便成為當前我國高校思想政治教育工作者需要研究和解決的現(xiàn)實問題。

1 “泛娛樂化”的本質(zhì)與突出表現(xiàn)

“泛娛樂化”是相對于“娛樂化”而言,最早由美國知名媒體文化研究者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提出。他描述了“泛娛樂化”現(xiàn)象：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”[2]。如今伴隨互聯(lián)網(wǎng)尤其是微博、微信等新興媒體的迅猛發(fā)展，“泛娛樂化”現(xiàn)象愈演愈烈，各種夸張搞怪、調(diào)侃戲謔等行為大肆渲染，公眾話語日漸演變?yōu)椤皧蕵分了馈蹦Ｊ絒3]。為此，必須高度警惕這一現(xiàn)象給人們思想上和生活上帶來的巨大影響,要從本質(zhì)上識破這一現(xiàn)象的“假面具”。

1.1 “泛娛樂化”的本質(zhì)

娛樂本是人們愉悅身心、舒緩壓力的“調(diào)劑品”，是人類社會精神文化生活富足的重要表現(xiàn)。但是，隨著市場經(jīng)濟和網(wǎng)絡信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，資本、技術(shù)與娛樂的結(jié)合越來越緊密，娛樂突破自身的功能與界限，滲透擴張到人類生活的各個領(lǐng)域。在此影響下，人們對娛樂的追求達到了前所未有的瘋狂，有人甚至提出了“娛樂至上”“娛樂至死”口號。在“娛樂至上”的價值追逐中，歷史可以被戲說，經(jīng)典可以被篡改，崇高可以被解構(gòu)，英雄可以被調(diào)侃[4]。娛樂超出自身的功能與界限不斷泛化蔓延，在享樂主義、消費主義等社會思潮的裹挾下最終演變成為“泛娛樂化”。

從表面來看，“泛娛樂化”追求“娛樂至上”，能夠沖破傳統(tǒng)的高高在上的主導價值權(quán)威桎梏，給人們營造出一種“人人平等、集體狂歡”的美好感受；但就本質(zhì)而言，“泛娛樂化”會致使人們以娛樂的態(tài)度消解一切嚴肅的東西，不僅破壞了對嚴肅問題的深刻思考，而且也造成了社會價值共識被解構(gòu)的危機，進而導致人們理性思維的“退化”以及精神生活的“荒蕪”，最終阻礙個人和社會的發(fā)展與進步。

1.2 “泛娛樂化”的突出表現(xiàn)

“泛娛樂化”的“泛”在于它無底線、無原則地使得大多數(shù)東西成為娛樂的“附庸”。當前人類社會普遍都存在著泛娛樂化的傾向，其中表現(xiàn)最為突出的是政治“娛樂化”和文化“娛樂化”[5]。

政治“娛樂化”是政治的公共權(quán)威屬性受到“泛娛樂化”的侵蝕而發(fā)生“異化”。為了讓公眾關(guān)注政治時事而不惜僭越道德和法律紅線, 用“娛樂化”的方式將原本嚴肅的政治話題變成一種“消費品”。此外，亦有娛樂業(yè)者走進娛樂化的“死胡同”,或是專門套用政治人物事件編造話題、通過網(wǎng)絡視頻隨意吐槽黨和國家的政治決策，將錯誤的觀點由此傳遞給大眾；或是無端地給公民的社會生活扣上帶“政治性”色彩的帽子，導致人們對政治的“敏感度”降低, 一定程度上致使人們的理想信念發(fā)生動搖；更有甚者通過制造明星花邊新聞、影視節(jié)目“惡搞”等鋪天蓋地的娛樂性內(nèi)容來排擠時政新聞和思想道德教育類內(nèi)容，使得公民的政治生活更具“消遣”意味甚至出現(xiàn)被邊緣化的危機。

文化“娛樂化”是娛樂超出自身功能界限泛化蔓延至文化領(lǐng)域，本質(zhì)上是一種文化的“異化”。它的主要特征是將娛樂看作是最高價值，是否具有娛樂性、能否取樂成為衡量文化的傳承性、創(chuàng)新性以及價值性的法則。主要表現(xiàn)有炒作低俗話題、戲說篡改歷史以及抹黑英雄人物、惡搞歷史人物等。為了博取更多受眾，不惜以“娛樂”的形式將嚴肅的新聞、正統(tǒng)的歷史、經(jīng)典的敘事進行包裝，產(chǎn)生的是一種如同“精神鴉片”的作用，使人沉迷其中難以自拔。受此影響，人們心理上圖消遣、求輕松、避思考的傾向愈加明顯，對文化的審美充斥庸俗與膚淺，對科學缺乏敬畏之心，對歷史充滿虛無，道德、倫理標準失范，進而導致主體身份認同受到?jīng)_擊、民族歷史記憶被沖淡、社會價值觀念遭遇嚴重侵蝕。

2 “泛娛樂化”對大學生主流意識形態(tài)認同的沖擊

“泛娛樂化”具有較強的滲透性和遮蔽性使得高校思想政治教育環(huán)境變得尤為復雜，大學生的理想信念和價值取向受到嚴重影響，主流意識形態(tài)認同面臨巨大沖擊。

2.1 主流意識形態(tài)話語主導地位遭受沖擊

“泛娛樂化”滋生出大量的“流量”話語、“娛樂”話語并悄然在大學生群體中形成一種話語常態(tài)。這些話語對大學生思維方式產(chǎn)生深刻影響的同時也對主流意識形態(tài)話語主導地位造成沖擊。

2.1.1 多元思潮交織加劇主流意識形態(tài)話語被邊緣化風險

在資本利益的強勢驅(qū)動下，娛樂不僅僅是“主義”，更是“生意”。以美國為首的西方國家不但憑借其娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)達的優(yōu)勢進入中國市場，而且也巧妙地利用網(wǎng)絡游戲、動漫影視等娛樂文化產(chǎn)品對我國民眾進行資本主義意識形態(tài)滲透。于是，消費主義、享樂主義、拜金主義等不良思潮紛紛與“泛娛樂化”雜糅交織，并趁機在高校場域與主流意識形態(tài)展開話語權(quán)爭奪。強調(diào)崇高價值理性的主流意識形態(tài)話語隨之遭遇沖擊而逐漸呈現(xiàn)出被邊緣化的處境，由此導致大學生對主流意識形態(tài)認同的漂浮和游離。

2.1.2 主流意識形態(tài)話語弱化導致大學生陷入主流價值迷失困境

“泛娛樂化”以“一切皆可娛樂”“全民狂歡”之名顛覆或重塑大學生的娛樂價值觀。大學生的思維意識與話語表達受此影響逐漸變質(zhì)走樣，其拒斥嚴肅理性的話題，反而熱衷于“戲說”，青睞于“顛覆”，以至于沉溺在“泛娛樂化”所制造的“愚樂”盛宴中難以自拔。這種以調(diào)侃、戲謔、甚至惡搞的方式將“娛樂進行到底”的觀念會從根本上解構(gòu)主流意識形態(tài)話語，導致大學生價值取向迷茫和精神困惑，最終陷入主流價值迷失困境。

2.2 大學生主流意識形態(tài)教育模式遭遇挑戰(zhàn)

目前高校主要是以思想政治理論課教學、校園媒體宣傳以及校園文化熏陶等途徑對大學生進行主流意識形態(tài)的正面引導式教育，但在“泛娛樂化”侵襲下，這種教育模式正遭遇嚴重挑戰(zhàn)。

2.2.1 教育者的話語主導權(quán)威被削弱

正面引導式的教育模式下，教育者具有話語主導權(quán)威。然而，很多大學生由于長期遭受“泛娛樂化”的“輸血”，導致他們產(chǎn)生“無樂不歡”的思維方式，以至于其不再依賴于教育者反而對其話語產(chǎn)生質(zhì)疑，教育者的話語主導權(quán)威優(yōu)勢逐漸被削弱。

2.2.2 學生價值認知的主體理性被弱化

大學生的主體理性直接影響其對于主流意識形態(tài)認同的效果?！胺簥蕵坊边^分強調(diào)感官刺激和視覺沖擊，使得大學生終日沉迷其中而成為名副其實的“癮君子”。在“泛娛樂化”銷蝕下，大學生的主體意識逐漸被弱化，主流價值觀念也逐步被消解，最終喪失學習上的動力和精神上追求。

2.2.3 教育環(huán)境的復雜性愈益增加

“泛娛樂化”能夠悄無聲息地影響和改變大學生的思維模式，誤導大學生的價值取向，并使大學生在渾然不覺的境遇下被消解了政治信仰與意識認同。同時，“泛娛樂化”裹挾下的一些過于功利、過于庸俗、過于西化的社會思潮也都打著娛樂的幌子并以更為巧妙隱蔽形式滲透到大學生思維場域之中，導致大學生的思維價值與道德判斷出現(xiàn)多元混亂，由此造成大學生主流意識形態(tài)認同的教育環(huán)境尤為復雜。

2.3 大學生主流意識形態(tài)認同定力受到消解

“泛娛樂化”浸染下的大學生很容易陷入物質(zhì)享樂和精神萎靡的娛樂幻象中。久而久之，大學生主流意識形態(tài)認同定力受到消解，大學生對主流意識形態(tài)的認同出現(xiàn)偏差。

2.3.1 大學生對主流意識形態(tài)的認知局限于表面化、形式化

“泛娛樂化”一味地以低俗的感官享受和精神刺激為主進行議題設(shè)置，使得人們在價值觀和審美觀上都趨于淺薄與平庸。而由“泛娛樂化”衍生出的一些文化產(chǎn)品也漸漸失去其本有的價值與生命力，通常形式單一、內(nèi)容空洞，大都充斥媚俗、庸俗之風。大學生如果長期沉溺在這些文化產(chǎn)品所營造的快感中，就會固化自己的思維方式從而喪失獨立思考能力，拒斥理性、樂于膚淺，不愿意投入時間和精力去深入挖掘主流意識形態(tài)的精髓，不能從本質(zhì)上去理解、認同主流意識形態(tài)。

2.3.2 大學生對主流意識形態(tài)認同的“知”與“行”發(fā)生偏離

在“泛娛樂化”所主張的“全民狂歡”、“娛樂至上”的觀念銷蝕下，大學生將主流意識形態(tài)認同轉(zhuǎn)化為實踐的意愿被極大地削弱。他們終日沉迷于被建構(gòu)的“娛樂景觀”中，以致于在任何話題上都會表現(xiàn)出“娛樂化”的心態(tài)與思維。為追求娛樂快感而不惜忽略理性價值認知、無視道德倫理底線、喪失責任擔當定力，大學生的思維方式和價值取向逐漸與主流意識形態(tài)所倡導的方向背道而馳。此境遇下，大學生對主流意識形態(tài)“知”與“行”逐步發(fā)生偏離。

3 “泛娛樂化”對大學生主流意識形態(tài)認同危機的破解思路

“泛娛樂化”給大學主流意識形態(tài)認同造成的挑戰(zhàn)不可忽視，也難以回避。高校及其思想政治教育工作者要在充分考量“泛娛樂化”影響機理的基礎(chǔ)上有針對性地加以應對，幫助大學生形成抵御“泛娛樂化”侵襲的思想認知和行動自覺，從根本上消除“泛娛樂化”給大學生主流意識形態(tài)認同所造成的沖擊影響，從而更好地促進大學生對主流意識形態(tài)的認同與踐行。

3.1 強化思想價值引領(lǐng)，鞏固高校主流意識形態(tài)話語主導地位

3.1.1 牢牢掌握高校意識形態(tài)話語權(quán)

究其本質(zhì)，主流意識形態(tài)話語在大學生思想價值引領(lǐng)中的“被失聲”給了“泛娛樂化”可乘之機，因而必須要牢牢掌握高校意識形態(tài)話語權(quán)。要不斷豐富和創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語內(nèi)容和話語表達方式，切實增強主流意識形態(tài)對大學生的吸引力和凝聚力，充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的思想價值引領(lǐng)作用，讓主流意識形態(tài)先入為主成為大學生思想認知和價值評判的基本準則，促使大學生對主流意識形態(tài)產(chǎn)生價值共鳴和情感共振。

3.1.2 筑牢主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間的話語主導地位

“泛娛樂化”在網(wǎng)絡空間甚囂塵上，并頻繁與主流意識形態(tài)展開話語權(quán)爭奪，主流意識形態(tài)話語的主導力面臨被削弱的風險?；诖耍仨氁鲃诱莆站W(wǎng)絡空間意識形態(tài)話語主導權(quán)，用馬克思主義意識形態(tài)話語消解和批判極端異質(zhì)言論，抵制“泛娛樂化”在網(wǎng)絡空間的滲透蔓延，筑牢主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間的話語主導地位。

3.1.3 積極培育和弘揚社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀作為主流意識形態(tài)的核心凝練，對泛娛樂主義思潮具有充分的引領(lǐng)批判作用。要通過持續(xù)深入的思想政治教育引導、幫助大學生理解、認同和接受社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀成為大學生的內(nèi)在需求和自覺追求，并以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生的價值取向，使其在日常學習和生活中自覺踐行社會主義核心價值觀，進而確保大學生在抵御“泛娛樂化”侵蝕中擁有堅定正確的立場和方向。

3.2 抓好思政陣地建設(shè)，增強大學生主流意識形態(tài)教育實效

3.2.1 推進思想政治理論課改革創(chuàng)新

要切實轉(zhuǎn)變思想政治理論課教學方式，豐富思想政治理論課教學內(nèi)容，轉(zhuǎn)換思想政治理論課話語，提升思想政治理論課教師的政治素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，推動新媒體新技術(shù)走進思想政治理論課教學課堂，采用當代大學生喜聞樂見的方式將主流意識形態(tài)“常見食材”做出“不同味道”，引導并培養(yǎng)大學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去辨析“泛娛樂化”的實質(zhì)和危害，幫助大學生樹立正確的娛樂價值觀。

3.2.2 加強校園媒體平臺建設(shè)

無論是以校園廣播、校園報刊、校園宣傳櫥窗等為代表的傳統(tǒng)媒介，還是以微博、微信等為代表的新興網(wǎng)絡媒介，均已在大學生群體中形成了廣泛的影響力。因而要加強校園官網(wǎng)、官微、官博以及校園廣播等媒體平臺建設(shè)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡宣傳思想陣地，提升工作人員的理論素養(yǎng)和專業(yè)水平，發(fā)揮校園媒體平臺的宣傳優(yōu)勢和輿論導向功能，傳播主流意識形態(tài)，警惕和堅決抵制校園媒體平臺的泛娛樂化傾向。

3.2.3 圍繞社會主義核心價值觀開展校園文化建設(shè)

要強化校園文化陣地意識，圍繞社會主義核心價值觀開展校園文化建設(shè)，把主流意識形態(tài)認同教育融入校園文化建設(shè)之中，廣泛開展健康向上的文化實踐活動，不斷豐富大學生的精神世界，培育大學生樹立價值認知的主體理性以及對國家政治、民族歷史、道德法制和科學的敬畏之心，形成抵御“泛娛樂化”的思想認知與行為自覺。

3.3 加強媒介素養(yǎng)教育，提升大學生主流意識形態(tài)認同定力

3.3.1 培育大學生的媒介素養(yǎng)意識

要以大學生的主體性培育為基礎(chǔ)，構(gòu)建大學生媒介素養(yǎng)教育的多樣化渠道，推進大學生媒介素養(yǎng)教育課程體系建設(shè)，切實將媒介素養(yǎng)教育有機融入大學生主流意識形態(tài)認同教育之中，發(fā)揮思想政治教育的價值導向功能，促使大學生走出娛樂化、庸俗化的思維誤區(qū)，并在“潤物無聲”中養(yǎng)成良好的媒介素養(yǎng)意識。

3.3.2 提升大學生媒介素養(yǎng)能力

依托媒介知識競賽、社團活動以及主題講座等開展形式多樣的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)提升活動，讓大學生了解媒介的敘事模式和規(guī)則，引導他們明辨錯誤思潮，認清“泛娛樂化”的實質(zhì)和危害，形成抵制泛娛樂化信息侵擾的堅強定力[6]。

3.3.3 規(guī)范大學生媒介素養(yǎng)實踐

一方面要充分發(fā)揮學校、家庭、社會的“三位一體”協(xié)同聯(lián)動作用。加大對網(wǎng)絡娛樂空間治理，強化媒體行業(yè)監(jiān)管，營造健康綠色的媒介信息環(huán)境。同時規(guī)范大學生在媒介接觸中的行為，引導大學生在媒介使用中逐漸確立正確的價值取向，走出“泛娛樂化”“虛幻世界”的空中樓閣。另一方面要深化大學生的網(wǎng)絡道德教育與網(wǎng)絡法制教育。以主體素養(yǎng)提升來培養(yǎng)大學生媒介行為的道德認知與法律意識，引導大學生加強自我教育與修養(yǎng)，提升抵制錯誤思潮與明辨是非的能力，消除“泛娛樂化”對大學生的思想荼毒，增強大學生對主流意識形態(tài)的理解、認同并轉(zhuǎn)化為實踐。

4 結(jié) 語

“泛娛樂化”給大學生主流意識形態(tài)認同造成巨大的沖擊，也給高校思想政治教育工作帶來嚴峻的考驗。高校及其思想政治教育工作者必須警惕和正視“泛娛樂化”，對其進行深入的分析和批判，強化思想價值引領(lǐng)，抓好思政陣地建設(shè)，加強媒介素養(yǎng)教育，幫助大學生確立正確的價值取向，堅定崇高的理想信念，消除“泛娛樂化”對大學生主流意識形態(tài)認同造成的不良影響，從而促進新時代大學生健康成長與全面發(fā)展。