包色日古玲
(通遼市體育中學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028000)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神基因和血脈,沒(méi)有一個(gè)民族可以拋棄其文化傳統(tǒng)而重新開(kāi)始?!泵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化主要依靠學(xué)校教育和世代傳承得以延續(xù),我國(guó)擁有5000多年民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化有利于提升學(xué)生身心健康水平,樹(shù)立民族自豪感,提升文化自信,培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化全面發(fā)展,避免我國(guó)民族傳統(tǒng)文化失傳。然而,在全球化背景下,西方競(jìng)技體育文化的入侵,奧林匹克賽事和商業(yè)化體育賽事的舉辦和發(fā)展,對(duì)國(guó)內(nèi)的群眾產(chǎn)生深深的影響,加之,國(guó)內(nèi)教育體系對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的忽視,造成了民族傳統(tǒng)體育文化傳承、保護(hù)和發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙,失去了傳承和發(fā)展的土壤,一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化面對(duì)外部環(huán)境影響,正面臨著消亡。學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所,少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。中學(xué)生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望,基于體教融合背景,在學(xué)校體育課程中增加民族傳統(tǒng)體育課程,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化教育和傳承,有助于民族傳統(tǒng)體育文化的延續(xù)。
我國(guó)擁有5000多年歷史,在社會(huì)歷史發(fā)展和變遷中,產(chǎn)生了優(yōu)秀燦爛的民族傳統(tǒng)文化,民族傳統(tǒng)體育文化是其重要的部分。民族傳統(tǒng)體育文化是基于民族傳統(tǒng)體育而產(chǎn)生的,我國(guó)先輩各個(gè)民族在一定的區(qū)域內(nèi)辛苦勞作,在日常生活實(shí)踐的勞動(dòng)生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生了體育運(yùn)動(dòng)的雛形,在宗教和祭祀的影響下,逐漸形成具有民族色彩的體育運(yùn)動(dòng)。人們通過(guò)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行休閑娛樂(lè),經(jīng)過(guò)多年社會(huì)變革的發(fā)展,逐漸形成了具有民族性的傳統(tǒng)體育文化,包含著社會(huì)信仰、民族心理、歷史發(fā)展和精神價(jià)值等。民族傳統(tǒng)體育文化概念有狹義和廣義之分。狹義的民族傳統(tǒng)體育文化是指在一定歷史時(shí)期,生活在一個(gè)地區(qū)或區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化,具有一定的獨(dú)特性,與其他生活在其他區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化有一定的區(qū)別。例如,中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化和外國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。廣義的民族傳統(tǒng)體育文化是指在一定歷史時(shí)期,不同區(qū)域民族所創(chuàng)造出的民族體育文化總和,不特指任何一個(gè)民族體育文化。
從發(fā)展時(shí)間和歷史角度來(lái)說(shuō),民族傳統(tǒng)體育文化包括3個(gè)方面的內(nèi)容:一是民族傳統(tǒng)體育物質(zhì)文化。文化是通過(guò)一定的具體事物承載,主要包括民族傳統(tǒng)體育文化歷史書(shū)籍、文獻(xiàn)資料、體育設(shè)備和器材、服飾和壁畫(huà)等;二是民族傳統(tǒng)體育精神文化。精神文化是無(wú)形的,其主要通過(guò)物質(zhì)文化來(lái)呈現(xiàn),受到我國(guó)多種思想的影響,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育精神文化主要包括人與自然和諧統(tǒng)一、宗教理念、民族情結(jié)、崇尚自然、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏和道德修養(yǎng)等;三是民族傳統(tǒng)體育制度文化。制度文化是對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的一種無(wú)形約束,引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展方向。制度文化主要包括了在社會(huì)發(fā)展變革過(guò)程中,不同區(qū)域的民族約定俗成或人為刻意制定的文化內(nèi)容規(guī)范。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中,民族傳統(tǒng)體育文化形成了一定的特征:一是民族性。由于各個(gè)民族傳統(tǒng)體育文化形成歷史時(shí)期不一定,進(jìn)而受到自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)力、宗教文化和勞動(dòng)生產(chǎn)生活方式不同,各地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化并不相同。但因上述因素的影響,民族傳統(tǒng)體育文化帶有民族性,這種民族性反映出該民族在過(guò)去一段歷史階段時(shí)期的社會(huì)生活和價(jià)值信仰的特征。例如,蒙古族每年都會(huì)舉辦“那達(dá)慕大會(huì)”,這是蒙古族在長(zhǎng)時(shí)間的游牧生產(chǎn)生活在中形成的一種帶有民族性的傳統(tǒng)體育文化;二是傳承性。民族傳統(tǒng)體育文化傳承通過(guò)具體的物象,如,民族物件、歷史書(shū)籍和服飾等,以及人為的口傳相授,之所以民族傳統(tǒng)體育文化具有頑強(qiáng)的生命力,成為我國(guó)中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,很大一部分原因是其具有傳承性,從而使民族傳統(tǒng)體育文化得以延續(xù)。例如,我國(guó)每年都會(huì)在農(nóng)歷五月初五舉辦賽龍舟運(yùn)動(dòng),這是文化傳承的一種具體行動(dòng),一直延續(xù)至今;三是健身性。民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是人們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來(lái)的,而這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目承載了眾多文化,并具有一定的健身性。比如,人們通過(guò)習(xí)練太極拳和五禽戲等民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),能夠鍛煉身體,加速血液循環(huán),提升身心健康;四是娛樂(lè)性。受到自然環(huán)境影響,民族傳統(tǒng)體育文化具有較強(qiáng)的功利性色彩,主要用于捕殺動(dòng)物和預(yù)防疾病等。在滿足日常生產(chǎn)生活需要之后,民族傳統(tǒng)體育文化逐漸向娛樂(lè)休閑方向發(fā)展,比如,采茶舞和猴鼓舞已經(jīng)成為民間的娛樂(lè)休閑運(yùn)動(dòng)。
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化受到我國(guó)儒釋道家及各種思想的影響,重視人與自然的和諧統(tǒng)一,崇尚禮儀,具有愛(ài)國(guó)主義情懷,深深印上中華民族優(yōu)秀文化的烙印。由于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有娛樂(lè)性和競(jìng)技性等特征,中學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)時(shí),既可以以此為健身鍛煉的基本手段,提升身心健康,又可以學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展歷史、運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和文化精神價(jià)值等,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立集體主義,養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。例如,在舞龍和舞獅運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生必須保持組織性和紀(jì)律性,以大局為重,促進(jìn)學(xué)生互相幫助,加強(qiáng)溝通交流,從而完成舞龍和舞獅動(dòng)作。另外,與西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)不同,由于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形成受到民族文化和歷史因素等方面影響,在套路內(nèi)容和動(dòng)作設(shè)計(jì)方面具有一定的獨(dú)特性,學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)起來(lái)比較困難,會(huì)產(chǎn)生一定的失敗感,在這個(gè)過(guò)程中,能夠磨煉中學(xué)生意志,塑造堅(jiān)韌的品質(zhì),提升身心承受能力,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神。一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)重視個(gè)人的修身養(yǎng)性,比如,武術(shù)和太極拳運(yùn)動(dòng),中學(xué)生在課余時(shí)間習(xí)練,有利于緩解學(xué)習(xí)生活壓力,釋放消極情緒,調(diào)整身心健康,重新審視生活和自身價(jià)值,完成教育功能,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目的。
我國(guó)擁有5000多年歷史,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,受到自然環(huán)境、人文環(huán)境和地域文化等因素影響,形成了56個(gè)民族,這些民族分布區(qū)域不盡相同,在生活生產(chǎn)過(guò)程中,產(chǎn)生了迥異的民族傳統(tǒng)體育文化,這些體育文化具有區(qū)域民族性特點(diǎn),內(nèi)含社會(huì)人文精神,重視身心健康。以民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為文化傳承基本手段,在中學(xué)傳承民族傳統(tǒng)體育文化,有利于中學(xué)校園體育文化建設(shè),豐富了中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容和形式,促進(jìn)校園體育文化的多方面活動(dòng),使更多的中學(xué)了解我國(guó)眾多的民族傳統(tǒng)體育文化,拓寬視野,學(xué)習(xí)豐富的民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí),樹(shù)立民族自豪感,提升文化自信。
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是在一定的歷史時(shí)期,人們通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和生活實(shí)踐創(chuàng)造形成的,在自然環(huán)境條件和社會(huì)環(huán)境條件因素影響下,形成了獨(dú)特的民族性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育文化,而這種體育文化擁有豐富的人文底蘊(yùn)和悠久歷史。中學(xué)是弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化的主要陣地,在體育教學(xué)過(guò)程中,增加民族傳統(tǒng)體育文化課程內(nèi)容,使中學(xué)領(lǐng)略我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力,體育教師傳授中學(xué)生民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能和文化精神,進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷,提升中學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。中學(xué)生正處于身心健康發(fā)展的重要階段,在課程思政和體教融合背景下,體育承擔(dān)了德育的教學(xué)任務(wù)。以民族傳統(tǒng)體育文化為載體,提升中學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化傳承意識(shí),深刻了解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,培養(yǎng)中學(xué)生民族精神,有利于民族傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)和傳承。
教育與傳承有一種天然的緊密關(guān)系。傳承依靠教育得以發(fā)揚(yáng)光大,教育為傳承提供廣泛路徑。沒(méi)有教育的支撐,傳承只能是零星點(diǎn)綴,無(wú)法在社會(huì)中普及。學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的教育場(chǎng)所,中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,也是教育工作的落腳點(diǎn),對(duì)中學(xué)生的教育有利于實(shí)現(xiàn)傳承的意義。從國(guó)外的民族傳統(tǒng)體育教育經(jīng)驗(yàn)可知,韓國(guó)將跆拳道納入了各級(jí)各類學(xué)校的體育課程,泰國(guó)則將泰拳納入了學(xué)校體育課程,俄羅斯將滑冰納入學(xué)校體育教學(xué),日本學(xué)校規(guī)定相撲成為學(xué)生必修的一門課程,這使各國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到傳承,并將一些體育項(xiàng)目納入到奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目,進(jìn)一步弘揚(yáng)了本國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。但是,我國(guó)中學(xué)民族傳統(tǒng)體育文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題,在中學(xué)體育課程中,普及較差。雖然我國(guó)有56個(gè)民族,成千上萬(wàn)種民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,僅有武術(shù)和太極拳等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入大學(xué)課程,在中學(xué)體育課程中,無(wú)法做到更廣泛地普及。加之,各民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作參差不齊,體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目掌握不足,文獻(xiàn)資料較少,無(wú)法形成正規(guī)的教材,致使無(wú)法在中學(xué)體育課程中加入更多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,也使我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得不到弘揚(yáng)和傳承。
在現(xiàn)代全球化背景下,基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),奧運(yùn)會(huì)和商業(yè)體育賽事通過(guò)電視、手機(jī)和平板等多種終端進(jìn)行傳播,已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分。不可否認(rèn),西方歐美國(guó)家主導(dǎo)競(jìng)技體育,現(xiàn)代競(jìng)技體育具有激烈的對(duì)抗性,受到中學(xué)生的廣泛歡迎。加之,學(xué)校體育課程中設(shè)置諸多體育比賽,中學(xué)生直接參與,獲得身心娛樂(lè),獲得優(yōu)異成績(jī)者,有機(jī)會(huì)接受專業(yè)的體育訓(xùn)練,成為我國(guó)競(jìng)技體育儲(chǔ)備專業(yè)人才,代表國(guó)家參與世界體育賽事。反觀,中學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育不感興趣,抑制了民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校的傳承。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展不僅受到西方社會(huì)的排斥,而且遭到國(guó)際體育教育的忽視,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展處于弱勢(shì)被動(dòng)發(fā)展地位,與西方競(jìng)技體育無(wú)法和諧發(fā)展的情況下,只能在國(guó)內(nèi)的大型比賽中出現(xiàn),發(fā)展空間逼仄,民族傳統(tǒng)體育文化逐漸失去了自身價(jià)值,面臨著失傳的危險(xiǎn)。
在中學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)中,體育教師是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主體,其自身對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目掌握程度直接影響著體育教學(xué)質(zhì)量和效果,關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)和傳承?,F(xiàn)階段,民族傳統(tǒng)體育文化在中學(xué)得不到更好的傳承和弘揚(yáng)主要是體育教師方面的原因,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提升。與大學(xué)專門體育教師不同,中學(xué)體育教師承擔(dān)著很多體育項(xiàng)目課程,比如,籃球、足球、排球和羽毛球等等,很少有體育教師掌握和精通民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,說(shuō)明了體育教師知識(shí)結(jié)構(gòu)有短板。不可否認(rèn)的是,一些體育教師對(duì)太極拳和武術(shù)等較為精通,但是除此之外,對(duì)其他的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解甚少,不利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承。還有一些體育教師擁有較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育歷史知識(shí),但專業(yè)技能較弱,給中學(xué)體育教學(xué)造成了一定的困難;二是主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不足。中學(xué)體育教師作為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承者,理應(yīng)肩負(fù)起更多的責(zé)任。但一些體育教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳承認(rèn)識(shí)不足,積極性不高,主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng),缺少民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識(shí),未認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要性,對(duì)其蘊(yùn)含的文化精神領(lǐng)悟不夠,從而使民族傳統(tǒng)體育文化傳承失去了重要的主體,中學(xué)生無(wú)法通過(guò)體育教師學(xué)習(xí)更多的民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí),嚴(yán)重影響民族傳統(tǒng)體育文化傳承。
學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的最佳路徑,因此,民族傳統(tǒng)體育文化傳承必須在學(xué)校體育教育中進(jìn)行。在建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)的背景下,基于我國(guó)各中學(xué)的實(shí)際情況,應(yīng)使民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目回歸日常體育課程,開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程,有利于傳播體育文化內(nèi)涵,既提升中學(xué)生身心健康,也利于學(xué)生樹(shù)立民族自豪感,提升文化自信,培育民族精神意識(shí)。為了健全民族傳統(tǒng)體育課程體系,必須加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教材建設(shè),根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷史發(fā)展、套路內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),盡可能地完善動(dòng)作技術(shù)和相關(guān)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),不同民族相同體育運(yùn)動(dòng)在文化上求同存異,堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化,提升學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同。由于我國(guó)中學(xué)所處的區(qū)域不同,各中學(xué)選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目必須具有較強(qiáng)的地域性,結(jié)合中學(xué)的師資力量、地方文化和社會(huì)環(huán)境等因素,選擇一些體現(xiàn)民族性、競(jìng)技性和娛樂(lè)性的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程,滿足學(xué)生需求,進(jìn)一步促進(jìn)體教融合發(fā)展,有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。
中學(xué)體育教師在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面肩負(fù)巨大的義務(wù),承擔(dān)著巨大的責(zé)任,為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo),促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化更好地傳承,教師扮演著重要的角色,提升體育教師綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)勢(shì)在必行。首先,體育教師提升主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。體育教師應(yīng)在課余時(shí)間積極學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容、發(fā)展歷史和文化精神等,提升專業(yè)技能,了解運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和相關(guān)規(guī)則,在體育課堂中為學(xué)生做好普及教育工作。運(yùn)用多種教學(xué)元素,巧妙設(shè)計(jì)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;其次,學(xué)校為體育教師打造交流學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)校結(jié)合自身的體育教學(xué)資源,利用周末、寒暑假期間定期對(duì)體育教師進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)方面內(nèi)容的培訓(xùn),開(kāi)展多種形式的學(xué)術(shù)報(bào)告和主題演講等,邀請(qǐng)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的專家進(jìn)行講學(xué),轉(zhuǎn)變體育教師教學(xué)理念,快速提升體育教師綜合業(yè)務(wù)水平。
中學(xué)生是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主要客體,為了加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的了解,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度,豐富宣傳手段,線上以微博、QQ群、微信群和廣播等基本形式,線下以海報(bào)、橫幅和板報(bào)等形式,宣傳民族傳統(tǒng)體育文化,營(yíng)造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,提升學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知。創(chuàng)辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié),定期舉辦民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賽事,增加民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽事項(xiàng)目,吸引學(xué)生主動(dòng)參與,進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),提升運(yùn)動(dòng)專業(yè)技能,有利于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展,擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化影響,增強(qiáng)中學(xué)生民族文化自信心,為民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。各中學(xué)利用自身民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資源,成立多種民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)和社團(tuán),舉辦多種多樣的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),激發(fā)學(xué)生參與興趣,學(xué)生在參與過(guò)程中,增強(qiáng)體質(zhì),提升身心健康。