張璐斯

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、新媒體下賡續(xù)紅色血脈，創(chuàng)新五邑僑鄉(xiāng)高校黨建工作

廣袤的五邑大地上處處閃耀著革命光芒，根植著紅色基因，印記著紅色史跡。承載江門五邑地區(qū)革命歷史的紅色資源，是中國共產(chǎn)黨在這片紅色熱土上艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，是地方黨建教育的重要載體。孕育在五邑地區(qū)紅色血脈里的紅色基因，凝結(jié)在革命舊址上、英雄故居里、紅色史館中，是廣大黨員干部、青年學(xué)子堅守初心、奮勇前進(jìn)的精神源泉。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。高校學(xué)子必須始終賡續(xù)紅色血脈，用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源。

江門五邑地方紅色資源作為高校黨建學(xué)習(xí)教育的鮮活載體，是激發(fā)廣大師生愛國熱情、傳承紅色基因的生動教材。為進(jìn)一步推動高校黨建工作“雙循環(huán)”實踐育人實踐走深、走實，貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》、教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要的通知》及中共江門市委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生黨建學(xué)習(xí)教育的通知》的文件精神，廣東江門五邑地區(qū)高?？梢劳形逡丶t色資源，優(yōu)化黨建課程體系，將地方黨建融入到思政課程與課程思政的教學(xué)實踐中。依托新媒體平臺，五邑高校制作了以“賡續(xù)紅色血脈 五邑紅色印記入校園”為主題的教育微視頻，打造黨建教育線上生動課堂，激發(fā)師生學(xué)習(xí)教育的熱情，加強(qiáng)師生的理解貫通，從中汲取奮進(jìn)力量、賡續(xù)紅色血脈。[1]

二、新媒體下五邑僑鄉(xiāng)文化融合高校黨建工作之微視頻育人實踐

新媒體下五邑僑鄉(xiāng)文化融合高校黨建工作初期，首先依托微視頻拍攝，初選11個具有代表性的五邑“紅色印記”，作為拍攝主題，其中4個由思政課教師與學(xué)生共同參與講述，主題分別為：《追尋紅色足跡 傳承紅色基因——鶴山雅瑤宋氏大宗祠》《隱蔽戰(zhàn)線上的僑鄉(xiāng)英雄——龔昌榮》《依托紅色資源 助力鄉(xiāng)村振興——臺山都斛鎮(zhèn)大綱村林基路故居》《開平紅色華僑謝創(chuàng)的“覺醒年代”》 ；7個是將五邑紅色印記融入課程思政教學(xué)實踐，由各專業(yè)課師生共同參與完成，主題分別為：《流淌的琴聲 紅色的血脈——僑鄉(xiāng)音樂名家李凌的故事》《酷刑難移壯士志 灑盡熱血寫春秋——〈南樓英烈頌〉紅色歌謠的音樂創(chuàng)作》《紅色赤坎——鄧一飛故居色彩寫生》《行走中的閱讀——走進(jìn)馮如故居》《舞邑情》《蔡李佛拳民愛國》《用英語講述“僑”故事 》。“賡續(xù)紅色血脈 五邑紅色印記入校園”系列黨建工作教育微視頻，將江門五邑地區(qū)具有重大歷史意義的革命遺址、英雄故居、紅色文化紀(jì)念館等紅色資源進(jìn)行合理有效地運(yùn)用，主題鮮明、立意準(zhǔn)確，在堅持保護(hù)好、運(yùn)用好紅色資源的前提下，突出五邑“紅色印記”這一主線，深入挖掘其歷史價值內(nèi)涵，將紅色文化融入課程思政與思政課程建設(shè)中，增強(qiáng)其育人功能，特別是在高校師生的革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育方面發(fā)揮了重要作用。[2]

江門五邑地區(qū)高校廣大師生沿著五邑紅色印記，重溫中國共產(chǎn)黨人的光輝事跡，從革命舊址、英雄故居、紅色文藝經(jīng)典中感悟五邑大地上中國共產(chǎn)黨人的初心使命，秉承黨的優(yōu)良作風(fēng)以及堅定的思想信念，匯聚力量。回顧歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)黨的過往經(jīng)驗，砥礪前行，展望未來，實現(xiàn)創(chuàng)造實踐。

三、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的策略

創(chuàng)新整合新媒體平臺各類功能資源，推行“云課堂+云宣講+云參觀”等多措并舉的適合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐新模式。

（1）新媒體“云課堂”讓黨建育人工作“不打烊”。依托新媒體平臺，以易班優(yōu)課群、話題、易瞄瞄等方式推廣黨建工作宣傳，讓學(xué)生開啟黨建知識學(xué)習(xí)“指尖”自學(xué)模式。在新媒體平臺集中觀看微黨課、黨建紀(jì)錄片、紅色電影等，開設(shè)線上黨建知識競賽、測試等途徑檢驗黨建知識學(xué)習(xí)效果。

（2）新媒體“云宣講”讓黨建育人工作“接地氣”。通過“理論+融合”“易班+宣講”的形式，推出易班“紅色微黨課”、易班“讀黨建”廣播精品欄目、易班黨建活動展專欄等。拍攝《刑場上的婚禮》《司徒美堂》《臺山廣海銀信》等五邑僑鄉(xiāng)文化紀(jì)錄片，通過易班平臺展播。

（3）新媒體“云參觀”讓黨建育人工作“活起來”。利用VR智慧黨建體驗館，組織通過易班視頻對《紅船精神》進(jìn)行“云參觀”，真正實現(xiàn)了“思想吸氧”“精神補(bǔ)鈣”。利用易班黨建知識學(xué)習(xí)教育專欄資源，組織學(xué)生黨員以及積極分子“云參觀”紅色教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈。

四、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的建議

（1）實現(xiàn)新媒體與黨建育人的雙循環(huán)融合。以高校大學(xué)生用戶為中心，加速搭建、更新新媒體平臺，廣泛傳播和深入開展黨建教育工作；黨建育人成效的優(yōu)秀案例、先進(jìn)事跡、活動成果等可以通過新媒體途徑傳播推廣，樹立典型，從而實現(xiàn)新媒體與黨建育人的雙循環(huán)融合互通。

（2）實現(xiàn)黨建學(xué)習(xí)思想與行動的雙循環(huán)融合。讓高校學(xué)生學(xué)習(xí)黨建知識后，在思想上通過認(rèn)知后，再行動踐行展現(xiàn)，更有參與感、新鮮感、互動感；黨建知識學(xué)習(xí)行動踐行也表達(dá)了學(xué)生對愛國主義思想的升華，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)思想與行動的雙循環(huán)融合互通。

（3）賡續(xù)紅色血脈，推動高素質(zhì)人才培養(yǎng)。將網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的主動權(quán)握在手中，確保政治方向和價值導(dǎo)向的正確。增強(qiáng)高校大學(xué)生的“四個意識”，堅定“四個自信”，弘揚(yáng)革命精神，推動高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)模式。

五、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的研究重點(diǎn)

（1）增加黨建教育的新媒體平臺新途徑，高度重視高校黨建教育的作用。高校要利用新媒體平臺將黨建教育融入到大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中，“思政課堂”到“課堂思政”相融合育人，實現(xiàn)全員全程全方位育人。

（2）嚴(yán)格“內(nèi)容把關(guān)”，實現(xiàn)“真誠教育”，賡續(xù)紅色血脈。高校要加大對新媒體平臺信息傳播的監(jiān)管，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，引導(dǎo)高校大學(xué)生以實際行動賡續(xù)紅色血脈。

六、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的思路

從基于新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐探索出發(fā)，基于文獻(xiàn)梳理和研究綜述形成選題；之后通過拓寬渠道、創(chuàng)新載體，夯實新媒體黨建工作宣傳陣地、打造高校黨建平臺載體、健全完善新媒體平臺高?！半p循環(huán)”實踐育人學(xué)習(xí)成效檢驗體系的基礎(chǔ)理論分析框架；進(jìn)而研究視野聚焦新媒體，結(jié)合高校“黨建育人”發(fā)展，關(guān)注雙循環(huán)融合實踐路徑，用實“新媒體矩陣”讓學(xué)習(xí)“全覆蓋”、用活“短視頻”把黨建故事“可視化”、用通“雙循環(huán)”將學(xué)生思想與行為融合貫通；最后從“不打烊”云課堂、“活起來”云參觀、“接地氣”云宣講為應(yīng)用策略探索，積極探索基于新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐路徑。

七、五邑僑鄉(xiāng)文化內(nèi)涵以及特色融入高校黨建工作中

在五邑地區(qū)高校開展學(xué)生日常黨建工作系列活動，可以根據(jù)五邑僑鄉(xiāng)地方特色，開始實踐性的黨建系列活動?？赏菩形逡馗咝Ｌ厣h建活動《用三維數(shù)字化技術(shù)來一場五邑僑鄉(xiāng)“紅色筑夢之旅”，為鄉(xiāng)村振興插上“科技翅膀”》，鼓勵五邑高校大學(xué)生投身黨建活動實踐，青年大學(xué)生致力于成為新媒體與五邑僑鄉(xiāng)紅色文化融合的助推者。深入挖掘五邑地區(qū)的紅色文化資源，讓高校大學(xué)生學(xué)習(xí)黨建歷史、了解五邑僑鄉(xiāng)文化、傳承愛國力度、豐富五邑鄉(xiāng)村文化。對五邑地區(qū)黨建教育基地進(jìn)行三維數(shù)據(jù)收集與整理，利用五邑地理空間和精細(xì)化的歸類，創(chuàng)造性地建立五邑僑鄉(xiāng)“紅色基因庫”，更好地利用新媒體平臺宣傳與推廣僑鄉(xiāng)紅色文化資源。鼓勵五邑高校大學(xué)生假期利用三下鄉(xiāng)社會實踐機(jī)會，調(diào)研后制作“黨建+五邑僑鄉(xiāng)”宣傳手冊，推廣“黨建+五邑僑鄉(xiāng)”公眾號，致力于“傳播五邑僑鄉(xiāng)”紅色文化，五邑僑鄉(xiāng)繼承紅色精神，推動五邑僑鄉(xiāng)紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高五邑僑鄉(xiāng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分利用五邑僑鄉(xiāng)紅色資源，活化紅色文化新媒體載體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源及媒體宣傳，開發(fā)五邑僑鄉(xiāng)游客數(shù)據(jù)分析平臺。向當(dāng)?shù)匚逡貎S鄉(xiāng)居民分發(fā)宣傳冊，推廣“黨建+五邑僑鄉(xiāng)”公眾號，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開放“黨建+五邑僑鄉(xiāng)”紅色旅游景點(diǎn)。[3]

八、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的意義

（一）促進(jìn)新媒體平臺和五邑僑鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)之間的深度融合

通過高校黨建活動以及黨建工作的推動開展，更好地助推五邑僑鄉(xiāng)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，形成深度融合，更好地通過實踐展示思政育人的成效。對于高校學(xué)生，尤其在疫情防控常態(tài)化下，通過新媒體平臺開展線上黨建活動也能感受到五邑僑鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵。

（二）充分利用五邑僑鄉(xiāng)紅色景區(qū)資源，創(chuàng)新新媒體的傳播方式

新媒體技術(shù)跨越了高校學(xué)生寒暑假期間或者實習(xí)期間地域距離的阻礙，使高校學(xué)生隨時隨地也能感受到五邑僑鄉(xiāng)革命老區(qū)濃厚的文化氣息，從而更好地開展高校的黨建育人工作。創(chuàng)新利用導(dǎo)航圖與3D全景圖的鏈接，將五邑僑鄉(xiāng)景區(qū)自然環(huán)境與華僑華人博物館室內(nèi)展館陳列有機(jī)結(jié)合，并以全景圖、局部圖展示、導(dǎo)航圖指引、中英文字介紹配套相結(jié)合，方便高校學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時更深刻地體會革命精神，達(dá)到黨建思政育人的成效。通過新媒體平臺中的視頻、音頻、特效動畫、體驗游戲等形式，包括一系列以“紅色五邑”為主題的VR體驗和AR體驗互動產(chǎn)品，記錄五邑僑鄉(xiāng)文化歷史的同時，也使高校學(xué)生黨員、入黨積極分子能夠多維度、全方位感受五邑僑鄉(xiāng)紅色文化的魅力。

（三）豐富五邑僑鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，保護(hù)黨建紅色遺產(chǎn)

高校學(xué)生團(tuán)隊進(jìn)行黨建活動調(diào)研可以對五邑紅色遺產(chǎn)從黨建歷史、文物保護(hù)、民俗文化等方面開展深入的研究，加大對黨建歷史重要事件的起因、經(jīng)過、人物、事跡、地域、啟示等進(jìn)行整理和收集。按照不同的保護(hù)級別進(jìn)行五邑僑鄉(xiāng)文物的全景虛擬展示和三維建模，后續(xù)更好地升級完善新媒體“黨建+五邑僑鄉(xiāng)”平臺。[4]

（四）發(fā)展五邑僑鄉(xiāng)革命老區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)，為五邑僑鄉(xiāng)扶貧攻堅提供有力措施

高校大學(xué)生進(jìn)行黨建活動可以對江門五邑僑鄉(xiāng)紅色文化遺跡進(jìn)行實地調(diào)研和黨員活動。如司徒美堂、華僑華人博物館、東湖公園英雄山革命烈士陵園、臺山銀信廣場等，深入了解五邑地區(qū)革命老區(qū)的僑鄉(xiāng)歷史文化和僑鄉(xiāng)人文特色，立黨建精神，為當(dāng)?shù)孛撠氈赂粠バ滤悸泛托路椒?，體現(xiàn)黨員為人民服務(wù)的宗旨擔(dān)當(dāng)。

九、新媒體下五邑僑文化融合高校黨建工作“雙循環(huán)”育人實踐的成效

在新媒體時代發(fā)展與高校大力推廣易班平臺應(yīng)用背景下，在守初心、擔(dān)使命，獻(xiàn)禮建黨百年，創(chuàng)新黨建學(xué)習(xí)育人實踐的方式方法，增強(qiáng)黨建學(xué)習(xí)的針對性、感染力、實效性、吸引力，做好新媒體與黨建育人的雙循環(huán)融合發(fā)展具有重要的應(yīng)用價值。

（一）創(chuàng)新融入“雙循環(huán)”學(xué)術(shù)理念思想進(jìn)入“黨建育人”工作實踐中

一是“思想實踐行動，行動升華思想”的“雙循環(huán)”融合；二是“新媒體推廣黨建教育，育人成效展現(xiàn)黨建的“雙循環(huán)”融合。發(fā)揮融媒體傳播優(yōu)勢，創(chuàng)建多模式黨建學(xué)習(xí)教育新媒體平臺，提供豐富的知識內(nèi)存、多元的交流渠道，以新傳播、新表達(dá)促進(jìn)高校黨建教育落地。學(xué)生的黨建學(xué)習(xí)思想與行動雙循環(huán)融合，易班與黨建教育雙循環(huán)融合形成閉環(huán)路徑，讓黨建學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行，常態(tài)化、可持續(xù)雙循環(huán)融合，使高校大學(xué)生入心、入腦，形成自身習(xí)慣素養(yǎng)。

（二）為黨建學(xué)習(xí)教育插上“新媒體翅膀”，讓黨建育人走“新”更走“心”

借力新媒體平臺不斷創(chuàng)新高校黨建育人方式，結(jié)合線上線下，讓黨建學(xué)習(xí)更加生動化、靈活化，讓高校大學(xué)生聽得進(jìn)、記得牢、學(xué)得深。高校充分發(fā)揮新媒體矩陣傳播優(yōu)勢，運(yùn)用短視頻、公眾號、小程序等青年人喜聞樂見的形式載體，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。

（三）賡續(xù)紅色血脈，堅定“三個自覺”，獻(xiàn)禮建黨百年

創(chuàng)新提出學(xué)習(xí)黨建要學(xué)出“三個自覺”的思想，一是要學(xué)出“絕對忠誠”的政治自覺；二是要學(xué)出“為民服務(wù)”的思想自覺；三是要學(xué)出“擔(dān)當(dāng)作為”的行動自覺。高職院校認(rèn)真制定自學(xué)清單、明確自學(xué)重點(diǎn)、提出自學(xué)要求，全面把握黨的思想理論、精神譜系和歷史經(jīng)驗。

（四）運(yùn)用新媒體信息技術(shù)創(chuàng)新五邑僑鄉(xiāng)高校黨建工作

開設(shè)云課堂，學(xué)生利用課余時間更好地學(xué)習(xí)五邑僑鄉(xiāng)黨建文化，高校適當(dāng)適時對學(xué)生做出一些課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，其教學(xué)質(zhì)量要求達(dá)標(biāo)通過高校統(tǒng)一課后出題。教育組織模式，碎片化的學(xué)習(xí)方式也因此應(yīng)運(yùn)而生。技術(shù)主要解決教育的成本問題。而隨著技術(shù)的發(fā)展，則會慢慢顛覆和改變我們的教育形式，對我們五邑僑鄉(xiāng)黨建文化的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，使得枯燥的五邑僑鄉(xiāng)黨建文化教學(xué)結(jié)合了游戲化教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等理念在內(nèi)的混合式教育產(chǎn)品。在云課堂中，它采用游戲化教學(xué)的理念，讓學(xué)員通過手機(jī)屏幕和老師之間產(chǎn)生互動，例如進(jìn)行問題的搶答、分組的討論以及作品上墻等，讓五邑僑鄉(xiāng)黨建文化教學(xué)課堂整體充滿更強(qiáng)的互動性及趣味性。在課后，則會給學(xué)員生成一個課堂報告，讓他感受到學(xué)習(xí)后的反饋。而學(xué)員的所有互動，都會生成每堂課的分析報告，以及每個學(xué)員的學(xué)習(xí)行為報告，讓線下的課堂變得數(shù)據(jù)化、智能化。

高校聚焦政治引領(lǐng)，新媒體信息技術(shù)更新教學(xué)方式，牽引“三全育人”工作改革創(chuàng)新，統(tǒng)籌整合高校育人資源和育人力量，為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的五邑僑鄉(xiāng)黨建思政工作增添新的蓬勃力量。