聶文晶

（西南民族大學 馬克思主義學院，四川 成都 610041）

2016年12月7日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中首次提出：“堅持用社會主義核心價值觀引領知識教育、引領師德建設，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化教育，加強黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育?！保?］此后，習近平總書記在不同場合多次闡述和強調(diào)了學習“四史”的重要性。

習近平總書記提出要學好“四史”，為鑄牢中華民族共同體意識指明了新方向。當前，學術(shù)界對鑄牢中華民族共同體意識的實現(xiàn)路徑進行了多方面探討，但從“四史”角度探討鑄牢中華民族共同體意識的研究較少見到，如譚林根據(jù)甘孜藏區(qū)基層干部、中小學教師的調(diào)查，提出以“共情”教育為抓手、“共鳴”教育為主線和“共行”教育為目標的三條加強民族地區(qū)“四史”教育的路徑［2］。而深入開展“四史”教育，既是落實習近平總書記重要講話精神的政治要求，也為鑄牢中華民族共同體意識提供了新的有力舉措與有效載體。

一、抵御歷史虛無主義

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記高度重視民族工作，就新形勢下的民族工作提出了一系列新理念、新思路、新要求。2014年9月，習近平總書記在中央民族工作會議上提出“堅持打牢中華民族共同體的思想基礎”這一時代重大命題。此后，他又多次強調(diào)培養(yǎng)、培育與鑄牢中華民族共同體意識。2021年8月，習近平總書記在中央民族工作會議上明確提出要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線［3］。

中華民族共同體是在中華兒女數(shù)千年的交流融合特別是近代以來的團結(jié)斗爭中形成與發(fā)展起來的，因此，要鑄牢中華民族共同體意識，首先就應該正視歷史、尊重歷史、認同歷史。但近年來，歷史虛無主義錯誤思潮的傳播，給鑄牢中華民族共同體意識帶來了消極影響。而“四史”教育集黨史、新中國史、改革開放史與社會主義發(fā)展史教育于一體，以歷史唯物主義為重要支撐，可謂批判歷史虛無主義的一項重要法寶。在“四史”教育中，應主動揭示社會歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確歷史發(fā)展的主流與本質(zhì)，充分肯定中華民族五千年以來的歷史與文化，肯定近代以來中華優(yōu)秀兒女為民族獨立和人民解放所進行的艱辛探索，肯定全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下進行新民主主義革命與社會主義革命、建設、改革所取得的巨大成就，讓青年學生懂得歷史和人民選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義道路和改革開放的必然性與正確性，領悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，深刻理解中華民族從哪里來、到哪里去，從而堅定歷史自信，增強歷史自覺，為鑄牢中華民族共同體意識扎牢歷史根基。

二、激發(fā)愛國主義情感

2019年，中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》中指出：“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力?！泵鎸κ澜绨倌晡从兄笞兙?，站在我國發(fā)展新的歷史方位上，鑄牢中華民族共同體意識，必須把激發(fā)愛國主義情感、加強愛國主義教育作為重要內(nèi)容。

長期以來，我們黨作為愛國主義精神最堅定的弘揚者與實踐者，一直高度重視愛國主義教育。比如，在抗日戰(zhàn)爭時期，面對空前嚴重的民族危機，中國蘇維埃政府、中共中央于1935年8月1日發(fā)布《為抗日救國告全體同胞書》，號召全體同胞：“為祖國生命而戰(zhàn)！為民族生存而戰(zhàn)！為國家獨立而戰(zhàn)！為領土完整而戰(zhàn)！為人權(quán)自由而戰(zhàn)！”又如，在抗美援朝期間，無論是愛國公約、愛國捐獻、愛國增產(chǎn)、愛國衛(wèi)生等各項活動，還是對志愿軍英勇作戰(zhàn)、祖國各地巨大變化的時勢宣傳，都使全國人民受到了一次廣泛而深入的愛國主義教育。

中國特色社會主義進入新時代后，以實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢為主旨的愛國主義教育日益凸顯。在這種形勢下，“四史”教育為愛國主義教育注入了新的養(yǎng)分與源泉，有利于為鑄牢中華民族共同體意識構(gòu)筑共有精神家園。在“四史”教育中，通過學習黨領導各族人民進行新民主主義革命的歷程，促使廣大學生倍加珍惜今天祖國團結(jié)統(tǒng)一安定的局面，堅決與分裂祖國的言行做斗爭，自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領導，將愛國與愛黨統(tǒng)一起來。通過學習改革開放以來中國社會主義現(xiàn)代化建設所取得的巨大成就，使學生增強民族自尊心與自豪感，讀懂中國奇跡的成功密碼，從中汲取中國智慧、中國力量，堅定對中國特色社會主義道路的理論自信與實踐自覺，將愛國與愛社會主義統(tǒng)一起來。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，“四史”教育有利于構(gòu)建國家統(tǒng)一與民族團結(jié)的思想長城，抵御各種極端思想和分裂主義的滲透破壞，維護國家安全與社會穩(wěn)定，有利于培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，促使學生涵養(yǎng)愛國之情、樹立強國之志、實踐報國之行，深刻認識中國夢既是國家夢、民族夢，也是個人夢，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

三、厚植愛黨情懷

中國共產(chǎn)黨是鑄牢中華民族共同體意識的領導者與推動者，是實現(xiàn)各民族大團結(jié)的根本保證，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導?！八氖贰彪m然各有側(cè)重，但并非彼此孤立，而是一個相互關聯(lián)、相輔相成的統(tǒng)一整體，其中，貫穿始終的核心和主線便是中國共產(chǎn)黨。因此，“四史”教育特別是黨史學習教育，有利于進一步提高鑄牢中華民族共同體意識的政治站位。

我們黨歷來重視黨史學習教育，早在抗日戰(zhàn)爭時期，便掀起了以整風運動為高潮的第一次黨史學習教育運動。中華人民共和國成立初期，各地掀起了以馬克思主義理論、中共黨史等為主要內(nèi)容的學習運動，為新中國各項事業(yè)的順利開展奠定了理論基礎。改革開放以來，黨又先后開展了“三講”教育、先進性教育活動、學習實踐科學發(fā)展觀活動、群眾路線教育實踐活動，“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等集中性學習教育，為凝聚人心、推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷前進注入了不竭的精神動力。

“四史”是中國共產(chǎn)黨領導力、執(zhí)行力的記錄與體現(xiàn)［4］，凝結(jié)著我們黨在長期革命、建設和改革的過程中積累的寶貴經(jīng)驗教訓。在今天，通過“四史”教育，尤其是黨史學習教育，可以幫助學生正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要人物；可以幫助學生理解中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，增強聽黨話、感黨恩、跟黨走的思想自覺和行動自覺；可以幫助學生了解中國共產(chǎn)黨勇于自我革命、堅持從嚴治黨、不斷推進黨的建設的措施和決心，增強對中國共產(chǎn)黨的信任和支持；可以幫助學生理解中國共產(chǎn)黨帶領中國人民取得的中國特色社會主義事業(yè)偉大成就，增強對中國共產(chǎn)黨的認同和信心；可以幫助學生認識中國共產(chǎn)黨領導民族工作的方針政策、理論實踐與成功經(jīng)驗，貫徹落實黨和國家關于民族工作的各項決策部署，讓中華民族共同體意識根植心靈深處，不斷鞏固各民族大團結(jié)。

四、增強文化自信

“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”［5］在“四史”教育中增強文化自信，有利于培養(yǎng)中華民族共同體共同的情感、價值與精神，凝聚鑄牢中華民族共同體意識的文化動力。

第一，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)［6］。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。1940年，針對新文化運動以來思想領域出現(xiàn)的“全盤西化”之風，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”［7］中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義改造傳統(tǒng)文化，提出“百花齊放，百家爭鳴”的文化建設方針。改革開放以后，面對西方文化思潮和資產(chǎn)階級自由化思想的沖擊，中國共產(chǎn)黨以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進精神文明建設。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入治國理政的思想文化資源之中，強調(diào)馬克思主義基本原理不僅要同中國具體實際相結(jié)合，更要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

在“四史”教育中，講清楚我們國家和民族的歷史文化傳統(tǒng)，講清楚中國共產(chǎn)黨是如何在革命、建設、改革的過程中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)展的，講清楚中國特色社會主義實際上就是植根于中華文化沃土之上的，這樣，既可以發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊與時代價值，又可以反對民族虛無主義，增強學生的中華民族共同體意識，培育中華民族精神，匯聚民族復興的精神源泉。

第二，傳承紅色基因。2014年，習近平主席在視察南京軍區(qū)機關時指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因高度濃縮了黨的光輝奮斗歷程，體現(xiàn)著黨的信仰、性質(zhì)和宗旨。從中國共產(chǎn)黨成立時的“偉大建黨精神”，到“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”，再到“抗美援朝精神”“雷鋒精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”，時至今日的“抗震救災精神”“脫貧攻堅精神”“抗疫精神”，等等，舉不勝舉，這些偉大精神便是流淌在中華民族血脈和靈魂中的紅色基因，成為中華民族寶貴的文化財富與豐富的精神滋養(yǎng)。

在“四史”教育中，要通過講好紅色人物、紅色故事，厘清紅色基因形成的歷史邏輯，詮釋黨和人民頑強拼搏、不屈不撓、團結(jié)一致、甘于奉獻的意志品格，重現(xiàn)各族兒女在黨的領導下風雨同舟、攜手共進的歷史畫卷，緬懷傳頌革命先烈、英雄人物與先進模范的光輝事跡，夯實中華民族共同體的歷史根基、文化基礎和情感紐帶，以激勵青年學生在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的征程上砥礪前行。

第三，發(fā)揚時代精神。每一個時代有每一個時代的價值觀，每一個民族有每一個民族的價值觀，社會主義核心價值觀就是當代中華民族時代精神的具體體現(xiàn)，其中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。社會主義核心價值觀充分吸收了古往今來各民族傳統(tǒng)文化的精華，從多元民族文化中升華抽象出普遍共識，把有著不同歷史、文化、風俗習慣的民族團結(jié)在一起，以價值觀的“最大公約數(shù)”有效提升了人們對中華民族共同體的認同。

“四史”教育絕非僅僅是歷史教育，面對世界范圍內(nèi)各種社會思潮的交流交融交鋒，面對改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識的多元多樣多變，“四史”教育應當主動搶占思想陣地，立足于中華民族從受人欺凌、積貧積弱到站起來、富起來和強起來的歷史性飛躍，立足于當代中國特色社會主義建設的鮮活實踐，用社會主義核心價值觀引領社會思潮，凝聚社會共識，增強學生對社會主義核心價值觀的自我體認和自覺踐行，鞏固馬克思主義在新時代意識形態(tài)領域的指導地位，形成對中華民族偉大復興中國夢萬眾一心、同心同德的共同追求與精神紐帶。

五、堅定理想信念

2021年4月，習近平總書記在廣西考察時強調(diào)：“學史增信，就是要增強信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。”［8］革命理想高于天，我們黨之所以能夠在一次次磨難和挫折中不斷奮起，就是因為有堅定的理想信念。而百年黨史可以說就是一部鮮活的堅定理想信念的教材，因此，“四史”教育的一個重要任務，就是要用黨史上的英雄事跡、英雄人物引導人們感悟黨的初心使命，升華理想信念，在新長征路上，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的忠實實踐者。

在新時代，堅定信仰信念，最重要的就是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信［9］。因此，“四史”教育還應從源頭上講清楚中國特色社會主義是近代以來中國人民對其他救國途徑的嘗試全部碰壁之后做出的歷史性選擇，結(jié)合中國特色社會主義所取得的躍升為世界第二大經(jīng)濟體、全面建成小康社會、徹底擺脫絕對貧困等舉世矚目的成就，使學生進一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的信念，從而始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義。此外，聯(lián)系中國與世界發(fā)展大勢，引導教育學生全面客觀認識當代中國與看待外部世界，樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

綜上，“四史”教育在充分發(fā)揮以史鑒今、資政育人作用的基礎上，應牢牢把握住鑄牢中華民族共同體意識這一條主線，自覺推進中華民族共同體建設，抵御歷史虛無主義，樹立科學的歷史觀；激發(fā)愛國主義情感，熱愛偉大祖國；厚植愛黨情懷，強化對中國共產(chǎn)黨的政治認同；增強文化自信，弘揚中華民族一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承根植于共產(chǎn)黨人血脈之中的紅色基因，發(fā)揚以社會主義核心價值觀為代表的時代精神；堅定理想信念，昂首闊步走中國特色社會主義道路，奮力開創(chuàng)美好未來。