姚成偉 朱晗 楊海鵬

摘要：現(xiàn)代學(xué)徒制作為實(shí)施產(chǎn)教融合的途徑之一，是需要職教工作者深度探究的時(shí)代命題?；颉幕瘏f(xié)同進(jìn)化理論是職業(yè)院校深度實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的理論支撐，可對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制所面臨的困境給予方法指導(dǎo)。依據(jù)基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論，職業(yè)院校和企業(yè)存在相同的“學(xué)徒制”基因，這就決定校企之間在合作內(nèi)容上有共生性，在合作體系上有相對(duì)的完整性，在合作模式上有文化的多元性，在合作機(jī)制上有內(nèi)生的協(xié)同性。運(yùn)用后成法則，有效調(diào)解校企在各自后天發(fā)展中的基因進(jìn)化和文化進(jìn)化，能在校企之間構(gòu)建互惠利他的協(xié)同關(guān)系。

關(guān)鍵詞：基因；文化協(xié)同；現(xiàn)代學(xué)徒制；內(nèi)容；體系；模式

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）35-0085-04

基金項(xiàng)目：江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)基金項(xiàng)目“現(xiàn)代學(xué)徒制下中職校企協(xié)同育人的實(shí)踐研究”（編號(hào)：XHYBLX2021132），主持人：姚成偉；徐州市社會(huì)科學(xué)研究課題“構(gòu)建制造類行業(yè)產(chǎn)教融合發(fā)展生態(tài)，助推建設(shè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市的研究”（編號(hào)：22XSZ-064），主持人：姚成偉；徐州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“現(xiàn)代學(xué)徒制背景下企業(yè)深度參與中職校協(xié)同育人的實(shí)踐研究—以機(jī)電一體化專業(yè)為例”（編號(hào)：GH14-21-L339），主持人：姚成偉

2022年5月1日正式施行的新職業(yè)教育法對(duì)職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合進(jìn)行了充分論述，指出職業(yè)教育要堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作，推行中國(guó)特色學(xué)徒制，并鼓勵(lì)企業(yè)與職業(yè)學(xué)校開展合作，進(jìn)行學(xué)徒培訓(xùn)、學(xué)徒培養(yǎng)，以此發(fā)揮企業(yè)的辦學(xué)主體作用，推動(dòng)企業(yè)深度參與職業(yè)教育，使職業(yè)教育真正面向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高質(zhì)量就業(yè)。隨著該法律的正式頒布，職業(yè)教育實(shí)施產(chǎn)教融合被推向歷史新高度，作為國(guó)家政策而推進(jìn)。實(shí)施產(chǎn)教融合最有效的途徑即實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制，新職業(yè)教育法對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制也進(jìn)行了相關(guān)論述，但現(xiàn)實(shí)困境是，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施從試點(diǎn)階段到全面推進(jìn)、從理論探索階段到擁有充分的法理基礎(chǔ)，一直受上熱下冷、校熱企冷等瓶頸問題制約。如何突破這些瓶頸，從而實(shí)現(xiàn)校企合作的互惠利他，愛德華·奧斯本·威爾遜（Edward O·Wilson）提出的基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論中的“后成法則”可提供新的理論支撐和研究視角。

基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論是美國(guó)生物學(xué)家愛德華·奧斯本·威爾遜最重要的學(xué)術(shù)成果，該理論認(rèn)為生物基因決定著生物固有的文化屬性。從誕生之日起到今天，各方對(duì)該理論的爭(zhēng)議一直沒有停止過，但是我們必須承認(rèn)，該理論在將自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)這兩個(gè)看似毫不相干的領(lǐng)域有機(jī)連接上實(shí)現(xiàn)了突破。該理論中的“基因給文化拴著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索”生動(dòng)詮釋了生物基因和其所遺傳的以及后天形成的文化之間的關(guān)系。其理論的核心思想———“后成法則”，不僅說明了生物由基因進(jìn)化到文化的發(fā)展過程，更搭起了該理論由自然科學(xué)過渡到社會(huì)科學(xué)的橋梁。其思想來源，即為解決達(dá)爾文進(jìn)化論的利他主義困境所提出的互惠利他行為，則為有效解決現(xiàn)代學(xué)徒制深度實(shí)施所遇到的瓶頸問題提供了全新的研究視角。

1.基因和文化

根據(jù)基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論，基因是文化的基礎(chǔ)，文化中的許多內(nèi)容是從基因中遺傳過來的。雖然后期，個(gè)體或社會(huì)群體受環(huán)境的改變以及外界其他相關(guān)因素的影響，會(huì)對(duì)文化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，但是這種改變?nèi)匀惶用摬涣嘶蛱烊粍澏ǖ姆秶?。有學(xué)者認(rèn)為，人類的社會(huì)屬性并非經(jīng)由歷史或者文化習(xí)得，而是深深刻在人類的天性之中。

2.后成法則

后成法則的提出使得基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論明顯領(lǐng)先于其他生物進(jìn)化論。后成法則認(rèn)為，生物基因和文化基因必須按照生物性程序的規(guī)則“組裝”。在“組裝”過程中，后成法則會(huì)和一系列的背景條件產(chǎn)生互動(dòng)，這也決定了成品的最終形態(tài)。雖然后成法則限制了個(gè)體行為，但個(gè)體有選擇權(quán)，而個(gè)體的選擇決定了文化基因的優(yōu)劣，這其中的優(yōu)勢(shì)文化使個(gè)體生存下來，并影響到種群的延續(xù)和基因的遺傳。

3.互惠利他

在繼承和批判達(dá)爾文等人利他主義理論的基礎(chǔ)上，威爾遜將人類的利他性行為總結(jié)為兩種類型。一是純粹的利他行為，即行為者實(shí)施利他行為時(shí)不需要對(duì)方給予自己或者其他利益相關(guān)者任何回報(bào)。二是互惠利他行為，在這種行為下，行為者是經(jīng)過周密計(jì)劃和部署的，并期望通過該行為使自己或者其他利益相關(guān)者獲得一定的回報(bào)。在威爾遜看來，純粹的利他行為是盲目的，并稱其為“人類文明之?dāng)场?，因?yàn)槠渥罱K可能導(dǎo)致人類契約精神的倒塌。相反，后者則會(huì)促進(jìn)人類文明的發(fā)展，因?yàn)榛セ堇袨榇蠖嗍抢硇运季S的產(chǎn)物，是為了保護(hù)自己或者與自己有關(guān)的利益共同體。

現(xiàn)代學(xué)徒制是“學(xué)徒制”適應(yīng)時(shí)代發(fā)展衍變而來的。隨著新職業(yè)教育法的頒布，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施已經(jīng)從試點(diǎn)階段的猶抱琵琶半遮面過渡到擁有法理基礎(chǔ)的千呼萬喚始出來。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的研究，從近現(xiàn)代的發(fā)展歷程、實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的理論基礎(chǔ)到當(dāng)下現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施路徑，以及深度實(shí)施存在的問題等，都有較成熟的建樹。隨著三次試點(diǎn)工作的成功推進(jìn)，現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施總結(jié)出許多成功的模式，其中存在的瓶頸問題也逐漸凸顯。學(xué)者陳秀霞認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前推行的現(xiàn)代學(xué)徒制有法律體系不完善、法律地位不明確、推行政策強(qiáng)制性與長(zhǎng)效性不足等問題，以及企業(yè)層面的缺少話語權(quán)、投入與回報(bào)不匹配，學(xué)校層面的專業(yè)教學(xué)與行業(yè)發(fā)展脫節(jié)、教師隊(duì)伍實(shí)踐能力弱，學(xué)生層面的價(jià)值取向存在偏差、職業(yè)前景定位不明確等問題。許悅從共生理論視角分析企業(yè)參與現(xiàn)代學(xué)徒制的責(zé)任缺失，認(rèn)為存在認(rèn)知層面主體責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、利益層面內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足、制度層面融合不深等三方面原因。徐國(guó)慶認(rèn)為，我國(guó)自20世紀(jì)80年代開始引入德國(guó)雙元制，直到今天不僅極少有成功案例，反而越走越困難，核心問題是企業(yè)的參與積極性不高，導(dǎo)致難以在人才培養(yǎng)方面形成較穩(wěn)定的校企合作關(guān)系?？梢?，當(dāng)前我國(guó)推行現(xiàn)代學(xué)徒制存在企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生等層面的問題，而其中，校熱企冷是校企合作難以有效協(xié)同開展的主要矛盾點(diǎn)。

我國(guó)職業(yè)教育從一開始就帶有學(xué)徒制的基因。雷前虎、衛(wèi)肖等學(xué)者以歷史脈絡(luò)將我國(guó)學(xué)徒制的發(fā)展分為奴隸制時(shí)期的世襲制、封建時(shí)期的藝徒制、新中國(guó)成立以來的學(xué)徒制。據(jù)考證，我國(guó)最早記錄學(xué)徒制的文獻(xiàn)出現(xiàn)在奴隸制時(shí)期。南京大學(xué)教授、中國(guó)古文字研究會(huì)會(huì)員洪家義先生在研究了大量青銅器上的徽號(hào)后認(rèn)為，這些徽號(hào)都是技術(shù)技藝世代相襲的印證，如《禮記·學(xué)記》所載，“良冶之子，必學(xué)為裘；良工之子，必學(xué)為箕”。在封建社會(huì)，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，以家族世襲為主要特征的學(xué)徒制逐漸被更加先進(jìn)的藝徒制所取代。藝徒制除了有工師和工匠，還有相應(yīng)的專業(yè)教材和學(xué)習(xí)時(shí)間。到了宋代，藝徒制成為國(guó)家實(shí)施科技教育的主要傳授形式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，為尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，在總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)時(shí)，林則徐認(rèn)為“器不良”“技不熟”是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因?；凇皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”的思想，1866年，清政府創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂，實(shí)行學(xué)徒教育，開啟了近代中國(guó)職業(yè)教育。學(xué)徒制因此從民間私相授受轉(zhuǎn)變?yōu)檎竭M(jìn)入國(guó)家教育體系。在清末民初，學(xué)徒制快速發(fā)展，練習(xí)生制應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)近代史研究專家彭南生認(rèn)為：從學(xué)徒到練習(xí)生，不僅是名稱的變化，更標(biāo)志著舊式學(xué)徒制度下宗法性師徒關(guān)系的廢除。從新中國(guó)建立直至改革開放之初，我國(guó)的職業(yè)教育一直在發(fā)展，但比較緩慢。相關(guān)部門在對(duì)原有學(xué)徒制批判和繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面改造，如1950年頒布的《關(guān)于開展職工業(yè)余教育的指示》就動(dòng)員有技術(shù)的工人培養(yǎng)下一代技術(shù)工人，同時(shí)以簽訂師徒合同的方式對(duì)不同崗位的學(xué)徒采取不同的培養(yǎng)方案，并制定了定期考試等學(xué)徒制考核辦法。當(dāng)時(shí)，我國(guó)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，所以職業(yè)教育主要以典型的“師帶徒”形式在企業(yè)內(nèi)完成。改革開放以后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)模式由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模與結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化，這個(gè)時(shí)期的學(xué)徒制被邊緣化，技術(shù)、技能人才的培養(yǎng)主要依靠學(xué)校的職業(yè)教育。而隨著中國(guó)制造由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，特別是隨著現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項(xiàng)目的推出直至我國(guó)新職業(yè)教育法頒布，職業(yè)教育又重新?lián)碛辛爽F(xiàn)代學(xué)徒制這一基因。

1.完善職業(yè)教育法律體系建設(shè)，形成相應(yīng)的法治文化

我國(guó)職業(yè)教育從出現(xiàn)伊始就帶有學(xué)徒制的基因?；诨颉幕瘏f(xié)同進(jìn)化理論，基因是文化的基礎(chǔ)，因此我國(guó)職業(yè)教育必然會(huì)受學(xué)徒制基因的影響而擁有學(xué)徒制文化。根據(jù)“后成法則”，職業(yè)教育所處的國(guó)內(nèi)法治環(huán)境和其他諸多因素都會(huì)影響學(xué)徒制文化的最終形成。而健全的學(xué)徒制法律法規(guī)是學(xué)徒制深度實(shí)施的保障。雖然經(jīng)過教育部三次試點(diǎn)推進(jìn)，但我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施仍存在一些困難，校企兩張皮的現(xiàn)狀始終沒有得到有效改變。究其原因，主要是職業(yè)教育為企業(yè)服務(wù)的辦學(xué)使命沒有有效落實(shí)。目前，我國(guó)職業(yè)教育正處于從單純“以就業(yè)為導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬蜆I(yè)與升學(xué)并重”的轉(zhuǎn)折期，職業(yè)院校特別是處于基礎(chǔ)地位的中等職業(yè)學(xué)校是否需要走近并服務(wù)企業(yè)，變得非常不確定。因此，在新職業(yè)教育法的基礎(chǔ)上，我國(guó)可借鑒其他國(guó)家成熟的職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)如《校企合作促進(jìn)法》《現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)實(shí)施法》等與學(xué)徒制相對(duì)應(yīng)的下位法，從而進(jìn)一步明確職業(yè)教育為企業(yè)服務(wù)的辦學(xué)宗旨，理順政、校、行、企的關(guān)系，建設(shè)與現(xiàn)代學(xué)徒制相適應(yīng)的法治文化。

2.構(gòu)建科學(xué)的校企合作管理體系，提升校企合作共生動(dòng)力

依據(jù)基因—文化協(xié)同進(jìn)化理論中的“后成法則”，一系列互動(dòng)和相互影響的背景條件會(huì)決定成品的形態(tài)。我國(guó)的職業(yè)教育雖然從一開始就擁有學(xué)徒制的基因，但如同華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所所長(zhǎng)徐國(guó)慶教授所說，我國(guó)關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制的理論研究還不是很深入，因此現(xiàn)代學(xué)徒制在實(shí)踐層面仍然處于比較膚淺的水平，大多數(shù)職業(yè)院校對(duì)于如何實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制還比較迷惘。之所以存在這種狀態(tài)，缺乏科學(xué)的校企合作管理體系是關(guān)鍵。因此，構(gòu)建科學(xué)的校企合作管理體系，提升校企合作的共生動(dòng)力，從而助力學(xué)徒制基因在“后成法則”的影響下，在健全的職業(yè)教育法治土壤中健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。根據(jù)我國(guó)目前的實(shí)踐情況，一可借鑒英國(guó)的專門學(xué)徒制管理服務(wù)機(jī)構(gòu)———國(guó)家學(xué)徒制服務(wù)署，建立專業(yè)的校企合作管理機(jī)構(gòu)和學(xué)徒制管理機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)不僅可為校企合作以及現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施搭建交流平臺(tái)，還可具有監(jiān)督考核功能，定期評(píng)價(jià)職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的吻合度，評(píng)判校企互動(dòng)聯(lián)絡(luò)度，從而對(duì)職業(yè)學(xué)校做出具有行政管理功能的科學(xué)診斷。二可在借鑒德國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，建立以行業(yè)專家為主體的專業(yè)協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)可在校企合作中發(fā)揮居間協(xié)調(diào)功能，為校企合作穿針引線，當(dāng)校企之間出現(xiàn)利益沖突時(shí)積極協(xié)調(diào)化解，在校企共同開發(fā)專利、核心技術(shù)時(shí)發(fā)揮橋梁紐帶作用。另外，該協(xié)會(huì)還可為企業(yè)，特別是中小企業(yè)參與現(xiàn)代學(xué)徒制提供技術(shù)支持。三是效仿德國(guó)雙元制，整合多種育人功能，建立跨越行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)、職業(yè)院校的培訓(xùn)中心，使人才培養(yǎng)契合地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，該中心還可兼具教育培訓(xùn)、技術(shù)研究以及服務(wù)工業(yè)生產(chǎn)的功能。四是成立相關(guān)仲裁機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)在校企實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)能夠?qū)ζ髽I(yè)進(jìn)行有分量的行業(yè)監(jiān)督，從而避免企業(yè)之間出現(xiàn)互相挖墻角等惡性人才競(jìng)爭(zhēng)情況。

3.優(yōu)化校企合作成本分擔(dān)機(jī)制，確保企業(yè)利益得到補(bǔ)償

徐國(guó)慶在《從分等到分類———職業(yè)教育改革發(fā)展之路》一書中提到，我國(guó)從20世紀(jì)80年代開始引入德國(guó)的雙元制，然而時(shí)至今日不僅極少有成功案例，反而出現(xiàn)了越來越困難的趨勢(shì)，究其原因是參與成本過高，投入和回報(bào)不對(duì)等?，F(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施主體是職業(yè)學(xué)校和企業(yè)，其也是學(xué)徒制基因的擁有者。因此，在校企之間構(gòu)建合理的成本分擔(dān)機(jī)制，從而確保校企雙方特別是企業(yè)能夠得到自己所期望的回報(bào)，形成威爾遜所提出的“互惠利他”共生關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)校企合作雙贏，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)施起著至關(guān)重要的作用。一是校企之間要形成價(jià)值共享的命運(yùn)共同體，因?yàn)椤皟r(jià)值共享締造信任，而信任則具有巨大的且可衡量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”。在具體實(shí)踐中，校企不僅要懷有以學(xué)徒培養(yǎng)質(zhì)量為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的共同榮辱觀，還要懷有為職教事業(yè)崛起而努力的共同價(jià)值觀。在實(shí)踐中，校企雙方要形成一定的契約關(guān)系，簽訂校企合作合同，從而使價(jià)值共享有所保證。二是校企雙方在合作中要建立一種“共生共長(zhǎng)型”的校企合作模式。職業(yè)學(xué)校要時(shí)刻以為企業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)徒為己任，企業(yè)要把參與現(xiàn)代學(xué)徒制作為一種社會(huì)責(zé)任，并因此贏得社會(huì)聲譽(yù)，提升企業(yè)知名度。三是要基于專業(yè)特點(diǎn)探索有效的現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施路徑，降低雙方學(xué)徒培養(yǎng)成本。對(duì)于職業(yè)學(xué)校來講，實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的成本主要來自政策風(fēng)險(xiǎn)以及學(xué)徒專業(yè)技能培養(yǎng)方面。新職業(yè)教育法明確了我國(guó)職業(yè)教育實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的法理基礎(chǔ)，但在具體實(shí)踐層面，如跟崗實(shí)習(xí)和校內(nèi)教學(xué)矛盾的處理以及學(xué)徒跟崗實(shí)習(xí)所帶來的一系列安全風(fēng)險(xiǎn)等方面并沒有進(jìn)一步的論述。同時(shí)，為滿足企業(yè)對(duì)學(xué)徒培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高的要求，學(xué)校還要在師資以及設(shè)備設(shè)施方面進(jìn)行相應(yīng)的投入，而這些都是學(xué)校實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的成本。對(duì)于企業(yè)特別是中小企業(yè)來說，成本一方面來自學(xué)徒實(shí)習(xí)工資以及為培養(yǎng)學(xué)徒而付出的培養(yǎng)成本，另一方面來自實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制所產(chǎn)生的各種交易成本，比如企業(yè)尋找職業(yè)院校信息以及建立校企合作關(guān)系所產(chǎn)生的交易成本。通常，制造類行業(yè)培養(yǎng)成本要大于商貿(mào)服務(wù)類。所以校企雙方可根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及當(dāng)?shù)厣辞闆r，探索出合適的實(shí)施路徑。四是政府可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)政策支持力度，構(gòu)建不同行業(yè)的企業(yè)激勵(lì)機(jī)制。一方面在新職業(yè)教育法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施過程中校、企、學(xué)徒的責(zé)權(quán)利，另一方面對(duì)制造類等學(xué)徒培養(yǎng)成本較高的行業(yè)給予政策上的特殊照顧，如實(shí)施稅收減免、財(cái)政補(bǔ)貼等，從而保證現(xiàn)代學(xué)徒制能夠有效實(shí)施。

國(guó)家近年來大力推進(jìn)產(chǎn)教融合校企合作，提倡職業(yè)教育探索新型現(xiàn)代學(xué)徒制，并出臺(tái)了一系列推進(jìn)文件，將產(chǎn)教融合上升到促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，使實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制從教育層面上升到國(guó)家利益層面，這也使得職業(yè)教育在國(guó)家教育體系中的位置更加重要。所以，職業(yè)教育工作者要把握百年未有之機(jī)遇，積極推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制?；颉幕瘏f(xié)同進(jìn)化理論能較好地指導(dǎo)職業(yè)院校搭建產(chǎn)教融合發(fā)展體系，探索院校和行業(yè)、企業(yè)以及政府之間的關(guān)系，在構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施路徑，形成多元主體協(xié)同育人格局，提升職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的同時(shí)，進(jìn)一步滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，最終實(shí)現(xiàn)校、企、學(xué)徒、政府四方共贏。

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Research on Deep Implementation of Modern Apprenticeship in the Perspective of Gene Culture Co-evolution Theory

Yao Chengwei1， Zhu Han1， Yang Haipeng2

（1. Jiangsu Tongshan Secondary Vocational School， Xuzhou 221000， China； 2. Xuzhou XCMG Hydraulic Parts Co.， Ltd.， Jiangsu Province， Xuzhou 221000， China）

Abstract： Modern apprenticeship， as one of the ways to implement the integration of industry and education， is an era proposition that needs deep exploration by vocational educators. The theory of gene culture coevolution is the theoretical support for vocational colleges to implement modern apprenticeship in depth， and can give methodological guidance to the difficulties faced by modern apprenticeship in China. According to the theory of gene culture coevolution， vocational colleges and enterprises have the same "apprenticeship" gene， which determines that there is symbiosis in the content of cooperation between schools and enterprises， relative integrity in the cooperation system， cultural diversity in the cooperation mode， and endogenous synergy in the cooperation mechanism. By using the rule of posterity， we can effectively mediate the genetic evolution and cultural evolution of schools and enterprises in their respective postnatal development， and build a mutually beneficial and altruistic collaborative relationship between schools and enterprises.

Key words： gene；culturalsynergy； modern apprenticeship； content；system； pattern