羅建招

摘要：用教材教學是教師的基本教學能力，而用好并能有效拓展使用教材，甚至發(fā)揮教材外延使用價值是教師教學創(chuàng)新的能力之一?？紤]到祖國大地幅員遼闊的情況，現(xiàn)有教材中的部分教學內容難以融入地區(qū)教育教學實際，本著用好教材的前提，教師需要積極對教材的使用進行地區(qū)性、差異性的調整。在道德與法治課程教學中，教師應基于實際需要有效增補道德與法治課堂教學素材，從而提升道德與法治課程的教學實效，更好地幫助學生掌握知識、獲得能力。

關鍵詞：道德與法治；教材；教學內容；增補；策略

中圖分類號：G623.1文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）35-0045-04

合理、有效地處理教材是教師的基本功，是上好課的前提。道德與法治教材每課時的內容一般沒有很多，特別是低年級教材，往往只有幾幅圖和幾句話。中高年級的教材雖然圖文結合，但內容也不多。不少一線教師不知道該如何處理教材、用好教材，有時又不得不面對一個非?，F(xiàn)實的問題：我國幅員遼闊，教材中的部分插圖、故事案例、教學素材等不一定適合全國每個地區(qū)使用。為此，教師在教學中不妨針對當?shù)貙嶋H情況，在保證教學知識完整的情況下，替換學生熟悉的插圖、故事案例、教學素材等，從而提升課堂教學實效，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)，弘揚法治精神。道德與法治是一門綜合性課程，單靠教材上的內容開展教學顯然是不夠的，還需要適當增補教學內容。在具體教學中，教師需要對教材內容進行大膽取舍、合理增補。那么，教師應該如何更好地處理教材，對教材內容進行適當增補呢？筆者認為，可從以下方面著手。

教師用好教材，就是在現(xiàn)有教材內容基礎上有根據(jù)、有需要地替換一些教學素材，讓學生在熟悉的生活場景中學習道德與法治知識，獲得能力，提升道德素養(yǎng)。

1.增加貼近學生的內容

生活是道德的源泉。離開生活，道德教育就會變成無本之木、無源之水。道德與法治課程是以學生真實生活為基礎的，教學要緊扣學生生活，貼近學生實際。教師可以根據(jù)學生的實際情況對教材內容進行必要的補充。例如，三年級下冊中的“生活處處有規(guī)則”的內容是：每項游戲都有規(guī)則，我們一起來玩下面的游戲，找出其中的規(guī)則。接著，以圖畫的形式表現(xiàn)游戲“貓捉老鼠”。這個游戲對于很多地方的學生來說可能是陌生的，為此，筆者在教學中增加了學生熟悉的游戲“石頭剪刀布”，請學生上臺和教師一起玩。第一次，筆者故意拖拖拉拉，推遲出手，以確保自己贏。第二次，筆者原本輸了，但立刻改變出的手勢，又贏了。筆者問學生：“這個游戲你喜歡嗎？玩得開心嗎？”學生說：“不好玩，我不喜歡，老師不是推遲出手就是變手?！比嗤瑢W也都紛紛表示教師作弊，說不能這樣玩游戲。筆者順勢引導學生說出這個游戲的規(guī)則：同時出手、不能變手、確定局數(shù)等，然后再讓同桌之間按規(guī)則玩這個游戲。最后，筆者讓學生說一說自己還經(jīng)常玩哪些游戲，每個游戲都有什么樣的規(guī)則。課堂上因為教師增補了貼近學生生活的內容，所以學生很感興趣，并能強烈地感受到生活中規(guī)則的重要性。

2.增加聯(lián)系當?shù)氐乃夭?/p>

有些主題的教學內容區(qū)域性非常強，如個人與家庭、個人與社區(qū)及反映當?shù)厣畹膬热莸?。而教材往往無法體現(xiàn)地方特色和當?shù)氐膶嶋H情況，所以教師在教學中可以聯(lián)系當?shù)厍闆r，適當增補素材。例如，教學三年級下冊的“我在這里長大”時，教師可以引導學生從家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝、名人軼事和物產等方面進一步了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。又如，教學四年級下冊的“感受家鄉(xiāng)文化，關心家鄉(xiāng)發(fā)展”時，教師可以引導學生感受家鄉(xiāng)風俗、民間藝術對自己生活的影響，學會關注家鄉(xiāng)民間藝術的傳承和發(fā)展，激發(fā)學生參與家鄉(xiāng)建設的積極性。教學“多姿多彩的民間藝術”時，筆者就結合閩西客家地區(qū)的實際情況，增加了客家木偶戲、客家山歌、十番音樂、樹葉吹奏等體現(xiàn)客家地方特色的民間藝術，讓學生欣賞民間藝術的魅力，還讓學生小組合作共同探究民間藝術的內涵，并讓學生走近藝人，感受民間藝術的精深和智慧。在道德與法治教學中，學生除了要學習基本的道德與法治知識外，更要學習相關的地域文化知識，增進對家鄉(xiāng)地域文化的了解。

3.增加真實典型的情境

道德與法治教學離不開教學情境，合適的教學情境有利于學生道德情感的生成與升華。情境能化抽象為具體，變枯燥乏味為生動有趣，有利于學生理解所學知識，能激活學生思維，引發(fā)學生思考，給學生留下深刻的印象。例如，教學三年級下冊的“飛速發(fā)展的通信世界”時，筆者創(chuàng)設了學生與教師打電話的教學情境：一位學生因為沒有把作業(yè)帶回家，打電話問教師是否可以明天再補做作業(yè)。筆者先請一位學生上臺和自己表演打電話，讓全班同學觀看后進行評價：說說打電話的過程中有哪些地方需要改進。該教學情境可以讓學生明白：給長輩打電話要先問好，再清楚地介紹自己是誰，最后要說再見。接著，筆者讓同桌之間練習打電話，學習文明通信。創(chuàng)設生活情境，讓學生進行實踐體驗，可以讓學生興趣濃厚、印象深刻，有效指導學生文明通信的行為。

4.增加緊扣生活的導行

提高道德認知容易，指導道德行為較難，而要形成良好的道德行為習慣，成為學生自覺的行動則更難。許多學生存在的道德問題都是知行脫節(jié)，明明知道卻難以做到。因此，導行是道德與法治課程教學的重要內容。教師要聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設生活情境，指導學生的道德行為。例如，學習完四年級下冊的“學會看包裝”后，學生知道了買東西要關注包裝袋上的廠名廠址、使用說明、生產日期等內容。然后，筆者聯(lián)系以下生活事例指導學生的道德行為。第一，到商店買牛奶，應該注意包裝箱上的哪些信息？引導學生先確定牛奶是正規(guī)商品后，還要算一算有沒有超過保質期，盡量買更新鮮的牛奶。第二，買家用電器要特別注意哪些信息？讓學生知道家用電器上一定要有能效標識，而且應該選擇保修期更久的電器。第三，買藥品要重點看哪些信息？讓學生知道要關注藥品的作用、服用方法等。教師借助生活事例引導學生了解更多的生活常識，可以有效指導學生的道德行為，鍛煉和提高學生的勞動能力，使學生學會為家庭分憂解難。

基于道德與法治學科的生活性特點，教師除了可以利用一些生活事例外，還可以根據(jù)實際創(chuàng)設豐富多彩的教學活動，讓學生在多樣化的活動中感受生活的美好，感受道德與法治課程的實用性。

1.增加便于操作的實踐

實踐性是道德與法治課程的基本特點之一。體驗是一種有效的學習方式，教師通過創(chuàng)設一定的教學情境，讓學生親身經(jīng)歷實踐體驗的過程，能使學生化間接學習為直接學習、變被動學習為主動學習，身臨其境地去感受、去探索、去發(fā)現(xiàn)，有利于學生更好地發(fā)現(xiàn)知識、理解知識、感悟知識和運用知識。親身實踐能使學生印象深刻，引發(fā)情感共鳴，有效指導學生的道德行為。例如，教學三年級下冊的“飛速發(fā)展的通信世界”時，筆者讓學生進行二十多年前和現(xiàn)在的通信方式的調查。二十多年前常用的通信方式由學生現(xiàn)場采訪教師，教師介紹自己的親身經(jīng)歷：二十多年前，教師用兩個月的工資給家里裝了一部電話。平時外出，一般都是花錢在街上或商店的公用電話進行通信。部分有錢人買的手機叫“大哥大”，又大又厚，像個磚頭。探究現(xiàn)在的通信情況時，請學生代表上臺協(xié)助組織并統(tǒng)計。教師讓父母有手機的學生舉手，大家發(fā)現(xiàn)，全班同學的家長都有手機。接著，教師讓學生用手指表示家里有幾部手機，很多學生都伸出好幾個手指。教師再讓學生說一說家里哪些人有手機及現(xiàn)在的手機有什么功能、使用的感受如何等。課堂現(xiàn)場采訪實踐活動，可以加深學生的體驗和印象，使學生深刻感受通信世界的飛速發(fā)展。

2.增加學科整合的活動

道德與法治是一門跨學科的綜合性課程，語文、數(shù)學、音樂、綜合實踐等許多學科都是本課程很好的教學資源，教師要加強本課程與其他學科課程的整合。語文學科中的課文、數(shù)學學科中的計算和統(tǒng)計、音樂學科中的歌曲和舞蹈、綜合實踐活動中的調查和采訪等，都可以成為開展道德與法治教學的素材。加強各學科課程的整合，有利于拉近學生與所學內容之間的距離，促進知識的融合，促進學生全面發(fā)展。例如，教學三年級上冊的“父母多愛我”時，筆者讓學生運用數(shù)學知識估算：如果父母每天為你洗1次衣服，做3餐的飯菜。一年365天，你從出生到現(xiàn)在8歲了，父母為你洗過多少次衣服？做過多少次飯菜？學生通過計算發(fā)現(xiàn)：從小到大，父母竟然為自己洗過幾千次的衣服，做過近萬次的飯菜，父母為我們默默地付出了多少?。〗又?，筆者讓學生誦讀父母之愛的格言和詩詞，講父母之愛的感人故事，欣賞并演唱《爸爸最好了》和《世上只有媽媽好》等歌曲，在愛心卡上寫下自己想對父母說的話。整堂課，教師整合了語文、數(shù)學、音樂等學科的知識，有效培育了學生對父母的感恩之情。

3.增加誘情激趣的導入

好的導入是成功的開始。為充分激發(fā)學生的學習興趣，實現(xiàn)課堂伊始就趣已生、情已動，教師有必要在道德與法治教學中增加導入環(huán)節(jié)，可以讓學生欣賞歌曲、聆聽故事、觀看圖片或視頻，也可以師生談話、做游戲、開展實踐活動。但無論哪種導入形式，都要緊扣教學主題，合理把握時間，實現(xiàn)新穎、活潑、有趣，不可耗時過久、形式過多、喧賓奪主。例如，教學四年級下冊的“四通八達的交通”時，教師可以用謎語導入，讓學生猜一猜是什么交通工具，如“不是老鷹不是雁，穿云破霧上藍天，萬里行程一日到，長途旅行少不了”“路邊站臺有人望，車子來了排隊上，一年四季很準時，走走停停載人忙”“身體像條龍，走路轟隆隆，跨越河流穿山洞，走南闖北忙不?！薄俺錃庀鹌ね龋扔鸵埠人?，送人又載貨，奔跑快如飛”。學生在有趣的猜謎活動中猜到飛機、公交車、火車、汽車等交通工具后再進行本課的深入學習，效果更好。

4.增加活潑有趣的小結

課堂小結是對本課所學內容的梳理歸納、提煉概括，是對教學活動的回顧反思。課堂小結有助于學生形成系統(tǒng)的知識體系，反思經(jīng)驗得失，突出教學重點。教師可以根據(jù)教材內容與教學活動，精心設計課堂小結。例如，教學一年級下冊的“大家一起來合作”時，教師可以利用兒歌《大家一起來》小結全課。師生一起看課件，讀兒歌。接著，教師告訴學生：合作讀兒歌，能把兒歌讀得更美、更有趣，希望你們在生活中也能與大家一起合作，相信你一定能體會到更多合作的快樂。

在“雙減”背景下，教師可以根據(jù)實際需要在課前或課后，給學生設計一些非書面的作業(yè)，從而減輕學生的學習負擔。

1.增加適度可行的預習

課前預習是一個重要的學習環(huán)節(jié)，如搜集相關資料、調查相關內容等。道德與法治教材里有許多要求學生參與實地調查、采訪長輩、翻閱圖書、搜集資料的實踐活動。教師可以讓學生在課前做好預習，以便在課堂上更深入地交流和探究。例如，教學三年級上冊的“父母多愛我”時，筆者布置課前作業(yè)，讓學生觀察記錄父母一天從早到晚為自己做了什么事，一周里有哪些事是不斷重復在做的，詢問長輩從小到大，父母又為自己做了什么，并上網(wǎng)查找和搜集有關父母之愛的格言、詩詞、歌曲、故事等。課上，再讓學生交流、探究、歌頌、感恩父母之愛。因為教師增補了預習任務，學生在課前有充分的準備，所以在課堂上自然有話想說、有情可抒、有感而發(fā)，學習效果自然更好。

2.增加行之有效的拓展

課后拓展是對課堂教學活動的延伸，對課堂教學的有益補充。經(jīng)過課堂學習后，教師要引導學生把所學知識應用到日常生活中，實現(xiàn)外化于行，促進學生社會性發(fā)展。但教材大多沒有編寫課后拓展的內容，因此教師需要適當增補課后實踐活動。例如，教學四年級下冊的“多姿多彩的民間藝術”時，教師可以布置學生課后為當?shù)氐拿耖g藝術展覽會設計一張宣傳單，向群眾介紹一項閩西地區(qū)的民間藝術，這樣學生就可以深入了解本地的民間藝術，感受民間藝術的魅力。又如，教學完“感謝他們的勞動”后，教師可以布置學生課后把自己對父母、教師、醫(yī)務人員等普通勞動者的感謝化作行動，落實到家里、學校和社會生活中，做一個懂感恩的孩子。

要把思政課上得有趣、生動、形象、深入，就需要教師不斷開發(fā)課程資源，豐富教學內容，拓寬教學渠道。影視作品、圖書資料、紀念館、博物館等都是很好的課程資源。教師要增強開拓課程資源意識，立足學生生活，積極爭取社會各方面的力量，精心選取有助于學生學習活動開展與目標達成的優(yōu)質資源。例如，教學五年級下冊的“開天辟地的大事”時，教師可以先引入建黨一百年學校開展的唱紅歌、講紅色故事等系列慶?；顒拥膱D片資源，再通過課件播放第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、百日維新、辛亥革命等視頻片段，幫助學生將前期所學轉化為一條歷史的時間軸，使學生更加清晰地知道本課內容發(fā)生在哪一個歷史階段。同時，讓學生認識到正當中華民族處于前途一片迷茫之際，一盞明燈出現(xiàn)了。教師適時播放五四運動的視頻和中國共產黨“一大”召開的視頻，把書上閱讀角的知識轉變成動態(tài)的視頻資源。這些精彩紛呈的教學素材通過再現(xiàn)歷史場景的方式展示出來，可以讓學生感受五四運動的重要意義、永放光芒的紅船精神，真切地感受建黨百年的光輝歷程，進而萌發(fā)熱愛中國共產黨的情感。

留有空白，以方便各地使用者根據(jù)實際情況進行增補內容，是道德與法治教材的顯著特點之一。教材里的留白以問號、省略號、橫線和簡約空白的形式為師生留下了無限想象和創(chuàng)造的空間。教師可以根據(jù)編者的提示，用好這些留白，結合學生的生活實際，適當補充，巧妙使用。例如，三年級下冊的“生活處處有規(guī)則”里就有不少留白。教師可以讓學生說一說自己最喜歡玩的游戲是什么，它有什么規(guī)則，然后再由其他同學對這個游戲的規(guī)則進行補充。一個游戲說完后，再探究其他游戲的規(guī)則。對于“學校生活中的規(guī)則和社會生活中的規(guī)則分別有哪些”這一留白，教師可以讓學生課前先了解學校和社會生活中的規(guī)則并記錄在書上的表格中，課上再進行交流。對于“如果上下樓梯時沒有規(guī)則……”“如果駕駛汽車時沒有規(guī)則……”“如果上下公交車時沒有規(guī)則……”這部分內容，教師可以讓學生任選一個情境說一說，再加以討論和補充，最后教師補充因不遵守規(guī)則而發(fā)生事故的視頻或文字材料，從而引發(fā)學生情感共鳴，提高教學效果。

綜上所述，不同的主題，不同的課型，不同的內容，需要選擇不同的增補，但要注意合理、適度、高效，絕非多多益善。正確處理道德與法治教材內容，除了增補外，還要做到以下幾點。適當“刪”：刪除一些與學生情況不符、意義不大的教材內容；適當“調”：調整順序，進一步整合各部分教學內容；適當“改”：把一些不適用的內容變成更加適用有效的內容，以實現(xiàn)40分鐘的課堂設計最優(yōu)化，效益最大化。

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"Increase" to Create a Xintiandi： a Tentative Discussion on the Strategies of Supplementing Morality and Rule of Law Textbooks

Luo Jianzhao

（Lufeng Central Primary School， Shanghang County， Fujian Province， Shanghang 364215， China）

Abstract： Teaching with textbooks is a teacher’s basic teaching ability， and one of the teachers’ teaching innovation abilities is to make good use of and effectively expand the use of textbooks， and even give play to the extended use value of textbooks. Considering the vast territory of the motherland， some of the teaching contents in the existing textbooks are difficult to integrate into the local education and teaching practice. Based on the premise of using textbooks well， teachers need to actively adjust the use of textbooks regionally and differently. In the teaching of morality and rule of law， teachers should effectively supplement the classroom teaching materials of morality and rule of law based on actual needs， so as to improve the teaching effectiveness of morality and rule of law， and better help students master knowledge and acquire abilities. updating technology and reforming personnel management means.

Key words： moralityand ruleoflaw；textbooks； contentofcourses； supplement； strategy