蔣澤楓,徐星華
高校思政課是一門既具有較強(qiáng)理論性,又具有較強(qiáng)實(shí)踐性的課程。2022年4月,習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào),“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法”[1]。思政課的實(shí)踐教學(xué)活動是學(xué)校教育同社會實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道,也是推動新時代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新和引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會馬克思主義理論精髓,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。早在2005年2月,中共中央宣傳部、教育部文件指出:“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會,了解國情,增長才干,奉獻(xiàn)社會,鍛煉毅力,培養(yǎng)品格,增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用”[2]。2019年3月,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào),“重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[3]。2021年11月,教育部文件指出:“實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計劃,統(tǒng)籌思想政治理論課各門課的實(shí)踐教學(xué)”。[4]從上述文件內(nèi)容來看,國家對于高校思政課實(shí)踐教學(xué)是高度重視的,在內(nèi)容要求上具有連續(xù)性。因此,基于理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系角度去理解高校思政課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)協(xié)同育人問題顯得尤為重要。高校思政課實(shí)踐教學(xué)活動是一個多層次的育人體系,必須通過強(qiáng)化思政課實(shí)踐教學(xué)的“兩性一度”,使思政課教學(xué)由知識傳授、理論教育的過程深化為能力提升、價值認(rèn)同和信仰堅定的過程,從而達(dá)到“知、情、意、行”的統(tǒng)一,使處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在親身參與實(shí)踐中認(rèn)識國情、增長才干、錘煉品格。
學(xué)校在思政課建設(shè)工作中,要堅持“八個統(tǒng)一”的思政課建設(shè)導(dǎo)向,不斷深入挖掘和豐富課程內(nèi)容,創(chuàng)新思政課教學(xué)手段和方法,形成以思政課建設(shè)提升為主體,以豐富理論課堂陣地、拓展特色實(shí)踐教學(xué)空間為主要手段的思政課建設(shè)“一體兩翼六育人”工作模式?!耙惑w”即思政課建設(shè),“兩翼”分別為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),“六育人”具體是“對標(biāo)強(qiáng)建,課程育人”“凝練特色,實(shí)踐育人”“反哺教學(xué),成果育人”“以賽促練,賽練育人”“協(xié)同助力,輔導(dǎo)育人”“心靈溝通,關(guān)懷育人”。全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,努力打造理論高度和實(shí)踐溫度相統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)思政課,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感。其中在思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新方面,緊密結(jié)合學(xué)校的地緣特色和院校屬性,堅持以“傳承紅色文化,服務(wù)長白山區(qū)”為行動引領(lǐng),不斷探索思政課特色實(shí)踐路徑,在紅色文化整合、轉(zhuǎn)化、傳承、發(fā)揚(yáng)上持續(xù)發(fā)力,用紅色基因滋養(yǎng)大學(xué)生的青春底色,努力打造貼近學(xué)校實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際的接地氣的特色實(shí)踐教學(xué)體系。
“三三制”實(shí)踐教學(xué)主要包含“樹立三個實(shí)踐導(dǎo)向”“開辟三條實(shí)踐路徑”“定制三類實(shí)踐主題”三個主要方面內(nèi)容。首先,樹立三個實(shí)踐導(dǎo)向,一是充分利用長白山區(qū)紅色資源數(shù)量大、精品多、區(qū)域特色鮮明的特點(diǎn),發(fā)掘紅色資源蘊(yùn)含的思想政治教育價值,把紅色資源作為實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容之一;二是立足于學(xué)校師范教育這個專業(yè)特點(diǎn),充分將專業(yè)教育和思政教育有機(jī)融合,打造學(xué)校“映山紅”頂崗支教大型思政課實(shí)踐活動;三是立足于學(xué)校高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)上的目標(biāo)要求,強(qiáng)化學(xué)生社會實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次,開辟三條實(shí)踐路徑,即課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、校外實(shí)踐三條路徑。再次,定制三類實(shí)踐主題,即校內(nèi)實(shí)踐活動內(nèi)容設(shè)置上堅持“一個主題三個設(shè)計”的基本版塊模式,進(jìn)而形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的立體化實(shí)踐教學(xué)活動模式。
思政課“三三制”實(shí)踐教學(xué)模式是對長期以來思政課教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)、凝練和升華,對高校思政課建設(shè)工作有一定的參考借鑒價值。
思政課“三三制”實(shí)踐教學(xué)活動構(gòu)建特色思政課實(shí)踐教學(xué)模式,充分發(fā)揮思政課建設(shè)中實(shí)踐課堂對理論課堂的補(bǔ)充作用?!皢渭兊恼n堂理論教育,無論是內(nèi)容還是形式,均不能滿足大學(xué)生對社會和理論的認(rèn)識與發(fā)展要求,因此,在理論教學(xué)的同時,科學(xué)安排實(shí)踐教學(xué),能夠不斷培養(yǎng)和提高大學(xué)生運(yùn)用理論分析與解決現(xiàn)實(shí)問題的能力和政治素養(yǎng)?!保?]傳統(tǒng)思政課更多注重課堂理論內(nèi)容講授,大多缺少實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計環(huán)節(jié)。近年來,情況雖然有所改觀,但仍然存在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計形式單一化,內(nèi)容千篇一律,模板化突出、無特色,不能做到結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求的動態(tài)化調(diào)整,無法充分激發(fā)大學(xué)生的自主意識和自主潛能,引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)自身能力水平、興趣愛好、專業(yè)特長等自主選擇、安排、實(shí)施實(shí)踐活動。進(jìn)而使書本理論知識和生活實(shí)踐、社會實(shí)踐無法實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一,出現(xiàn)部分學(xué)生思政課學(xué)習(xí)參與度不夠、共鳴性不足,課程學(xué)習(xí)整體獲得感不強(qiáng)的現(xiàn)象。
“教育共產(chǎn)主義青年,絕不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動聽的言辭和準(zhǔn)則,教育并不是要這樣。學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi),而與沸騰的實(shí)際生活相脫離,那我們是不會信賴的。”[7]355基于實(shí)踐教學(xué)活動的重要性,在思政課建設(shè)中增設(shè)實(shí)踐教學(xué)版塊,落實(shí)教育部文件規(guī)定的思政課本科高校設(shè)置2個學(xué)分實(shí)踐教學(xué)活動要求,打破原有單一傳統(tǒng)理論課堂教學(xué)模式,形成了理論課堂和實(shí)踐課堂的相互支撐,真正實(shí)現(xiàn)思政課理論課和實(shí)踐課的“兩條腿”走路,將理論思政課的“學(xué)思”與實(shí)踐思政課的“踐悟”相結(jié)合,將坐而論道與起而行之相結(jié)合。實(shí)踐思政課要求在理論思政之外將理論運(yùn)用于實(shí)際問題解決導(dǎo)向的育人活動之中,在時間維度上要求貫徹到“課前—課內(nèi)—課后”三課一線全過程,在空間維度上要覆蓋到“課堂—校園—社會—網(wǎng)絡(luò)”四位一體全方位,在主體維度上擴(kuò)展到“教、管、研、輔、社”專兼一并的全員,由此開闊實(shí)踐育人“大視野”,進(jìn)一步豐富完善學(xué)校大思政立體化建設(shè)內(nèi)容。
思政課“三三制”實(shí)踐教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)了過程化考核中的教學(xué)相長,在反思中促進(jìn)大學(xué)生實(shí)踐能力和思政課教師教學(xué)改革能力的雙向提升。傳統(tǒng)思政課考核評價結(jié)構(gòu)體系存在單一化、片面化的問題。考核多采用期末理論教學(xué)的結(jié)果性評價的方式,即“一張試卷定分?jǐn)?shù)”,缺乏對大學(xué)生過程性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),以及思想道德品質(zhì)和綜合能力素養(yǎng)的全面過程性考核評定,導(dǎo)致產(chǎn)生學(xué)生理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力不相匹配的“高分低能”現(xiàn)象,從而淡化了成績考核的目標(biāo)和價值。
通過多種實(shí)踐教學(xué)活動的開展,不僅大大豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且能夠鍛煉和提升學(xué)生的實(shí)踐動手能力,尤其是開展的思政課“自學(xué)自講”“大學(xué)生講思政課”“思政課微電影”等活動,對師范專業(yè)學(xué)生認(rèn)知和提升自身教學(xué)能力有很大推動作用。在增強(qiáng)思政課的學(xué)習(xí)獲得感、提升課程滿意度的同時,真正達(dá)到讓學(xué)生真心喜愛、終身受益的育人目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[1]。通過開展實(shí)踐教學(xué)活動,使思政課教師的教學(xué)研究和實(shí)踐能力得到了鍛煉和提升,堅持以教學(xué)促科研,以科研反哺教學(xué),不斷取長補(bǔ)短,推陳出新,真正做到了教學(xué)相長。
思政課“三三制”實(shí)踐教學(xué)活動服務(wù)于特色高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè),實(shí)現(xiàn)與學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的同向同行。傳統(tǒng)思政課更多關(guān)注自身學(xué)科領(lǐng)域和育人元素,對專業(yè)課程元素以及專業(yè)人才培養(yǎng)問題關(guān)注度相對較低,沒有將思政課程與專業(yè)知識、實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)相融合,在助力不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,培養(yǎng)良好的社會責(zé)任感、職業(yè)操守和行為規(guī)范方面開拓性和創(chuàng)新性不足,在思政課程和專業(yè)課程、課程思政的同向同行方面有一定短板和欠缺。
“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?!保?]501在“三三制”實(shí)踐教學(xué)開展過程中,牢固把握立德樹人中心地位,將育人與育才相融合,堅持以紅色文化精神鑄魂培根,推進(jìn)思政課程守正創(chuàng)新,充分發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)活動在學(xué)?!叭恕惫ぷ髦械闹匾湕l作用。打破長期以來單一的“課內(nèi)實(shí)踐”或者第二課堂如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等校外實(shí)踐,搭建“課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、校外實(shí)踐”三個平臺,實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)集中實(shí)踐與全員分散實(shí)踐相結(jié)合、課上實(shí)踐與課下實(shí)踐相結(jié)合、基地生活實(shí)踐和校園生活實(shí)踐相結(jié)合,構(gòu)建立體化教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程化,全學(xué)員覆蓋;實(shí)踐指導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)化,全時段覆蓋;實(shí)踐內(nèi)容的多樣化,全課程覆蓋;實(shí)踐形式的模塊化,全過程覆蓋,提升思政課實(shí)踐教學(xué)活動吸引力。同時,兼顧課程思政理念,通過引導(dǎo)學(xué)生參與多層立體的實(shí)踐育人體系,深刻領(lǐng)會世情、國情、社情、民情、輿情,培養(yǎng)學(xué)生寬廣的知識視野、世界視野和歷史視野,實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的同向同行,提升育人實(shí)效,助力學(xué)校特色高水平應(yīng)用型大學(xué)人才培養(yǎng)工作。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展,富有社會責(zé)任感,具有扎實(shí)專業(yè)知識、較強(qiáng)實(shí)踐能力和一定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,扎根基層、樸實(shí)敬業(yè)的基礎(chǔ)教育優(yōu)秀師資和應(yīng)用型高級專門人才。
1.立足于長白山地區(qū)紅色革命文化
大力挖掘以楊靖宇為代表的東北抗聯(lián)紅色實(shí)踐教學(xué)活動資源。一方面聚焦本地紅色文化資源代表,與通化市楊靖宇烈士陵園、高志航紀(jì)念館、四保臨江戰(zhàn)役紀(jì)念館簽署實(shí)踐教學(xué)活動合作協(xié)議,搭建紅色實(shí)踐育人活動平臺,帶領(lǐng)學(xué)生開展相應(yīng)的實(shí)踐活動。另一方面拓展實(shí)踐活動空間,結(jié)合東三省主要紅色革命文化資源,開展集安重走抗聯(lián)路實(shí)踐活動、楊靖宇烈士陵園實(shí)踐活動、沈陽九一八紀(jì)念館實(shí)踐活動、撫順雷鋒紀(jì)念館實(shí)踐活動等。通過微視頻錄制、主題參觀學(xué)習(xí)心得、紅色經(jīng)典影片觀后感分享、課堂“自學(xué)自講”活動等多種活動形式,實(shí)現(xiàn)書本知識內(nèi)容與學(xué)生切身體會相統(tǒng)一。讓廣大學(xué)生在重溫東北抗聯(lián)英雄的壯烈事跡中,緬懷革命先烈,激發(fā)學(xué)生愛國主義情感,培養(yǎng)民族自豪感、自尊心和自信心。引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)紅色血脈,傳承紅色基因。
2.立足于師范院校特色
重視拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的理論視野,大力推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)與師范專業(yè)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的有機(jī)融合。抓住師范院校突出優(yōu)勢,利用學(xué)校開展的品牌活動——映山紅頂崗支教活動作為開展思政課實(shí)踐活動的有效載體,打造全校上下“最大”的一堂思政實(shí)踐課。思政課教師在“思想道德與法治”課程中的職業(yè)道德部分進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,從宏觀和微觀的雙視角強(qiáng)調(diào)和明確學(xué)校頂崗支教的重大意義,并將這種理論知識最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)頂崗支教活動,讓學(xué)生切實(shí)感受到全心全意為人民服務(wù)的崇高理想的踐行,在奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育和助力鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)自我人生價值的升華。
3.立足于特色高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)
將學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和思政課教育目標(biāo)相融合,一方面利用思政課課堂“自學(xué)自講”“微電影制作”“思政課微課”等活動鍛煉學(xué)生對工作任務(wù)的整體規(guī)劃設(shè)計能力、團(tuán)隊協(xié)作能力以及實(shí)踐動手能力。另一方面,以“三全育人”大思政育人理念為引領(lǐng),加強(qiáng)與學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐訓(xùn)練中心的溝通合作,借用其構(gòu)建的“賽-訓(xùn)-創(chuàng)”一體化模式,針對師范生開展從教技能培訓(xùn),針對非師范生建立技能訓(xùn)練平臺,強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)。讓學(xué)生綜合素質(zhì)在各類實(shí)踐活動中得到有效鍛煉和提升,實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政教學(xué)目標(biāo)的雙重統(tǒng)一。
三條實(shí)踐路徑即課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐。課堂內(nèi)實(shí)踐活動包括“課前五分鐘分享活動”,如以新聞播報、實(shí)事解析、歷史上的今天、歷史人物分享等形式進(jìn)行展開;開展學(xué)生“自學(xué)自講”活動,學(xué)生挑選自己感興趣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計講解,教師進(jìn)行點(diǎn)評總結(jié);開展主題討論活動,提前通過學(xué)習(xí)通媒體平臺發(fā)送要討論的主題內(nèi)容,課堂進(jìn)行小組發(fā)言討論。通過以上三種方式,以問題為導(dǎo)向,充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。校內(nèi)實(shí)踐活動主要包括主題微電影拍攝、紅色經(jīng)典影片欣賞、開展校園內(nèi)調(diào)研、經(jīng)典著作宣讀等活動,以此加深學(xué)生對書本知識的理解和應(yīng)用。校外實(shí)踐活動主要有學(xué)校“映山紅”頂崗支教活動,重走抗聯(lián)路活動,參觀楊靖宇烈士陵園、沈陽九一八紀(jì)念館、撫順雷鋒紀(jì)念館等為主的紅色之旅活動、寶貝回家志愿者活動,以及校外社會調(diào)研等活動。
校內(nèi)實(shí)踐活動內(nèi)容設(shè)置上堅持“一個主題三個設(shè)計”的基本模式。如“基礎(chǔ)”課程中“主題微電影”活動,要求學(xué)生撰寫1個腳本、拍攝1部微電影、撰寫1份活動心得;“綱要”課中“紅色之旅”活動,要求學(xué)生參觀1次楊靖宇烈士陵園、觀看1部紅色影片、撰寫1份活動心得;“原理”課的“馬克思原著選讀”,要求學(xué)生讀1篇原著、用馬克思主義哲學(xué)原理分析1個社會現(xiàn)象、撰寫1份活動心得;“概論”課中“靜觀生活發(fā)展,微談社會變遷”活動,要求完成1次社會主題調(diào)研、拍攝1部展現(xiàn)社會發(fā)展微視頻、撰寫1份活動心得。實(shí)踐內(nèi)容全部經(jīng)過教研室集體構(gòu)思設(shè)計而定,確保內(nèi)容的科學(xué)性、多樣性、實(shí)用性和統(tǒng)一性。
思政課實(shí)踐教學(xué)活動和思政課理論課堂一樣,共同構(gòu)成思想政治教育工作的主陣地。杜威提出“教育即生活”的教育理論。思政課實(shí)踐教學(xué)活動內(nèi)容也應(yīng)該具備生活化、動態(tài)化的特質(zhì)。隨著時間的變化,思政課實(shí)踐教學(xué)活動內(nèi)容也不能一成不變,需要緊隨社會實(shí)際發(fā)展變化和教學(xué)實(shí)際工作需求增加相應(yīng)最新內(nèi)容,要在實(shí)踐教學(xué)活動內(nèi)容上緊扣時代主題和社會熱點(diǎn)問題,在一些重大歷史事件紀(jì)念日、重大事件出現(xiàn)后,需要結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。如2018年慶祝改革開放40周年,開展了“改革開放專題”實(shí)踐活動,在2020年疫情以來設(shè)置了“戰(zhàn)‘疫’專題”實(shí)踐活動,2021年建黨百年設(shè)計了“建黨百年專題”實(shí)踐活動,實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)置、社會熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注三者的統(tǒng)一,激發(fā)了學(xué)生的思想共振和情感共鳴,強(qiáng)化了學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,大大地提升了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升實(shí)踐教學(xué)活動質(zhì)量,要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)活動的考核環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)活動的成績考核首先要根據(jù)實(shí)踐活動不同版塊內(nèi)容分別設(shè)置合理的分值比例,明確實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在整體思政課考核中的具體分值比例。其次是考核嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),按同一班級不同小組完成質(zhì)量的橫向?qū)Ρ冗M(jìn)行綜合賦分,確保成績的公平、公正,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與投入度。最后,要充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)優(yōu)秀案例的示范促進(jìn)作用。學(xué)期末將活動表現(xiàn)較好的小組案例材料進(jìn)行整理裝訂,定期進(jìn)行課堂展示,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動的熱情,提升實(shí)踐教學(xué)活動完成的整體質(zhì)量和實(shí)效。
“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度?!保?]理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一是增強(qiáng)思政課教育教學(xué)的必然要求。在國家高度重視思政課建設(shè)的時代,高校應(yīng)高度重視打造思政課建設(shè)的校本特色。地方師范院校開展基于“傳承紅色文化”的思政課“三三制”實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐,不僅可以充分發(fā)揮思政課建設(shè)中實(shí)踐課堂對理論課堂的補(bǔ)充作用,而且能夠促進(jìn)大學(xué)生實(shí)踐能力和思政課教師教學(xué)改革能力的雙向提升,實(shí)現(xiàn)與學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的同向同行為高校守正創(chuàng)新打造新時代思政“金課”提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)與可復(fù)制推廣的模式。