摘 "要 "近年來，高校各類課程與課程思政的融合探索正在廣泛進(jìn)行。金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐技術(shù)基礎(chǔ)課，可以作為大學(xué)生德智體美勞中“勞”的重要體現(xiàn)。探討如何改變金工實(shí)習(xí)傳統(tǒng)的“教師演示、學(xué)生模仿操作”的封閉教學(xué)模式，在不減少實(shí)踐操作的基礎(chǔ)上融入思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，助力學(xué)生成長成才。

關(guān)鍵詞 "金工實(shí)習(xí)；課程思政；思政元素；鑄造

中圖分類號(hào)：G642.44 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2022）14-0153-05

Discussion on Teaching Mode of Integration of Metal Wor-

king Practice and Ideological and Political Education in Curriculum//WANG Xuejiao， SONG Jiaqiu， HAN Xueyan， MA Yalei， ZHANG Shuang

Abstract "In recent years，the integration of various courses in colleges and the ideological and political education in cu-rriculum is being explored widely. Metal Working Practice is a basic course of practical technology that can be used as an

important embodiment of “l(fā)abor” in moral， intellectual， phy-

sical， aesthetic and labor of college students. The paper

mainly discusses how to change the traditional closed teach-

ing mode of “teacher demonstration and students imitate ope-ration” in Metal Working Practice， and integrate appropriate ideological and political elements without reducing the time of practical operation， so as to guide students’ value， and help

students grow and become talents.

Key words "metal working practice; ideological and politi-

cal education in curriculum; ideological and political elements;

cast-on outwell

0 "引言

習(xí)近平總書記[1]在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中指出：“‘為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事?！蔀樯鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。”高校作為教育主陣地，除了承擔(dān)組織學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的任務(wù)，還承擔(dān)著學(xué)生正式走入社會(huì)之前的價(jià)值觀塑造、思維方式培養(yǎng)、愛國情懷與堅(jiān)定理想信念植入的任務(wù)使命。因此，高校必須從教育“育人”的本質(zhì)要求出發(fā)，從國家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略高度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，助力學(xué)生成長成才[2]。

高校專業(yè)課程與課程思政的融合探索正在廣泛進(jìn)行，各科教師深入挖掘與專業(yè)課程相關(guān)的思政元素，并融入課堂專業(yè)知識(shí)講授。金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐技術(shù)基礎(chǔ)課，是工科院校教育教學(xué)計(jì)劃中非常重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是使學(xué)生掌握基本操作技能，了解工業(yè)產(chǎn)品、機(jī)械零件等加工方法和制造過程，以動(dòng)手操作、生產(chǎn)實(shí)踐為主，讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)程的勞動(dòng)態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。因此，探討金工實(shí)習(xí)與課程思政融合的教學(xué)模式非常關(guān)鍵且必要。

1 "金工實(shí)習(xí)與課程思政融合分析

本文主要從課程思政融合的切入點(diǎn)和教學(xué)模式等方面進(jìn)行分析，以實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中的鑄造項(xiàng)目為例，具體講解思政元素融入點(diǎn)和融入方式。

1.1 "課程思政融入金工實(shí)習(xí)的切入點(diǎn)

參加金工實(shí)習(xí)的高校學(xué)生群體一般是大學(xué)本科二年級(jí)的學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)大學(xué)生活，心理上自認(rèn)為已經(jīng)成熟，一定程度上開始審視過往教育賦予的價(jià)值觀念和行為方式，有時(shí)會(huì)故意站在成年人價(jià)值的對(duì)立面。但由于他們并未真正進(jìn)入社會(huì)，思維品質(zhì)并不成熟，極易受社會(huì)環(huán)境中負(fù)面因素的影響，容易喪失理想信念、迷失方向[3]。金工實(shí)習(xí)課程思政的引入應(yīng)結(jié)合高校學(xué)生群體的特點(diǎn)，可以設(shè)置以下切入點(diǎn)。

1.1.1 "增加課程認(rèn)同感 "大學(xué)生在大一、大二期間學(xué)習(xí)的課程多為公共基礎(chǔ)課和學(xué)科基礎(chǔ)課，這些課程以理論為主。而金工實(shí)習(xí)作為基礎(chǔ)實(shí)踐課，課程以操作為主，對(duì)于金工實(shí)習(xí)所涉及的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、課程意義、行業(yè)價(jià)值、社會(huì)貢獻(xiàn)等均一帶而過，甚至可能并不提及。但每門課程都有獨(dú)特的行業(yè)價(jià)值、歷史內(nèi)涵和文化訴求，因此可以從增加課程認(rèn)同感入手，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)這門課程的意義，啟發(fā)學(xué)生增加學(xué)習(xí)這門課程的認(rèn)同感，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和進(jìn)取精神，把理論、知識(shí)、技能教育同行業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德等教育相結(jié)合，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等[4]。

1.1.2 "在歷史中深入挖掘思政元素 "中華民族有5 000多年的文明史，金工實(shí)習(xí)課程中的車、銑、刨、磨都是從中國最古老、最傳統(tǒng)的加工工藝中演化而來的，其發(fā)展有著非常悠久的歷史，再加上中華民族幾千年來形成的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及黨代領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都為課程思政元素的引入提供了深厚的力量。將民族發(fā)展的悠久歷史和獨(dú)特文化中挖掘的思政元素引入課程教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感。加強(qiáng)愛國主義教育可以讓大學(xué)生抵御外國敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的滲透，并將為個(gè)人前途奮斗的驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)化成為中華民族崛起而努力的精神動(dòng)力[3]。

1.1.3 "將先進(jìn)技術(shù)發(fā)展引入教學(xué)內(nèi)容 "隨著科學(xué)技術(shù)尤其是信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，近些年，國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展非常迅猛。國內(nèi)高校在以史鑒今的同時(shí)，不能閉門造車，要將課程前沿和科技發(fā)展的最新成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)校承擔(dān)的重大科研項(xiàng)目中提煉學(xué)生實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培育大學(xué)生崇尚科學(xué)、勇于創(chuàng)新、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神[5]。近幾年，我國在科技、醫(yī)療、能源等領(lǐng)域的發(fā)展都十分迅猛，可以將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的相關(guān)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)匾胝n程當(dāng)中，讓學(xué)生將這部分內(nèi)容與自身學(xué)習(xí)聯(lián)系到一起，明白課程的重要性。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生看到我國與其他發(fā)達(dá)國家之間的差距，明白作為祖國未來擔(dān)當(dāng)大任者身上所肩負(fù)的使命和責(zé)任。

1.1.4 "操作中關(guān)注理論與實(shí)踐的結(jié)合 "作為實(shí)踐基礎(chǔ)課的金工實(shí)習(xí)，課程的主體內(nèi)容是操作機(jī)床、加工工件、工件檢驗(yàn)、零件裝配，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力以及工程意識(shí)。實(shí)踐操作是驗(yàn)證理論知識(shí)的最佳途徑，引導(dǎo)學(xué)生在加工操作的同時(shí)，主動(dòng)與理論課的知識(shí)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些理論知識(shí)提出疑問，并在操作中得出結(jié)論，進(jìn)一步強(qiáng)化理論知識(shí)的同時(shí)，能夠意識(shí)到實(shí)踐操作的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生工程能力和實(shí)踐應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立解決問題和創(chuàng)新創(chuàng)意的能力[6]。

1.2 "金工實(shí)習(xí)課程教學(xué)模式探索

1.2.1 "原始教學(xué)模式 "金工實(shí)習(xí)原始授課模式比較單一，延續(xù)長久以來“以教師為中心，教師講、學(xué)生看，教師操作、學(xué)生練習(xí)”的方式，知識(shí)點(diǎn)主要集中在介紹機(jī)床與操作方法上。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏自主性，即使可以通過模仿式學(xué)習(xí)方式掌握工藝操作技能，也無法有效發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。

1.2.2 "線上線下混合式教學(xué)模式 "隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展，高校各學(xué)科積極利用新媒體優(yōu)質(zhì)課程資源實(shí)施線上線下混合教學(xué)模式，并且取得一定效果。金工實(shí)習(xí)作為實(shí)踐課程，線下實(shí)踐操作主體是不能改變的，但是可以充分利用線上資源，將一些思政元素整合到線上課程，方便學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課中溫習(xí)、課后復(fù)習(xí)，不縮減學(xué)生實(shí)際操作時(shí)間的同時(shí)，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)金工實(shí)習(xí)整個(gè)課程或某個(gè)工種相關(guān)知識(shí)的深入了解。同時(shí)，一些理論部分的知識(shí)可以采用線上教學(xué)模式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將線下的時(shí)間用于作品創(chuàng)新、工件加工方法探索等。科學(xué)合理地分配線上線下授課內(nèi)容和授課比例，能夠更好地發(fā)揮金工實(shí)習(xí)實(shí)踐課程教書育人的功能，促進(jìn)學(xué)生反思，更好地促進(jìn)教師課程教學(xué)的改革和教學(xué)質(zhì)量的提升[2]。

1.3 "鑄造融合課程思政點(diǎn)分析

以金工實(shí)習(xí)中的鑄造為例，結(jié)合鑄造教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過程中課程思政點(diǎn)的引入進(jìn)行分析，包括教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容與思政目標(biāo)兩個(gè)方面，如表1、表2所示。

1.3.1 "用歷史視野看鑄造的古往今來 "我國鑄造技術(shù)已有6 000年的悠久歷史，是世界上最早掌握鑄造工藝的文明古國之一。早在夏朝，我國就已經(jīng)能夠用石范鑄造青銅器，但由于石料不易加工，也不耐高溫，再加上借鑒當(dāng)時(shí)成熟的制陶技術(shù)，改用泥范鑄造工藝并被廣泛使用。商晚期至西周早期是青銅鑄造業(yè)的鼎盛時(shí)期，后母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎和大克鼎等是該時(shí)期的代表作品。到了戰(zhàn)國時(shí)期，我國已經(jīng)廣泛使用鐵范，而在當(dāng)時(shí)，世界其他地區(qū)還不能生產(chǎn)鑄鐵，這是我國古代一項(xiàng)重大的技術(shù)成就。直到現(xiàn)在，鐵范鑄造仍在被廣泛使用。從出土和傳世的大量青銅器可見，古老的鑄造技術(shù)在我國古代已經(jīng)到了登峰造極的地步，遙遙領(lǐng)先于世界其他國家，充分彰顯我國古代鑄造在世界冶金技術(shù)和人類文明發(fā)展史上的重要地位。學(xué)生通過了解鑄造歷史感知中國傳統(tǒng)技術(shù)的魅力，激發(fā)民族自豪感和自信心，厚植愛國主義情懷，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。

由鑄造歷史引入鑄造的分類、特點(diǎn)及應(yīng)用，讓學(xué)生了解每一種鑄造的使用范圍，能夠比較、判斷產(chǎn)品適用的鑄造方法，系統(tǒng)介紹傳統(tǒng)鑄造方法的同時(shí)，也要為學(xué)生介紹目前先進(jìn)的鑄造加工方法，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)鑄造方法一直在應(yīng)用的原因，思考為什么需要發(fā)展不同先進(jìn)的鑄造方法，思考日常接觸到的哪些物品是鑄造加工的，思考新聞中一些先進(jìn)科技的鑄造加工用到哪種鑄造方法。

在歷史長河中，我國古代鑄造技術(shù)獨(dú)具特色，長期處于領(lǐng)先地位，而近代我國鑄造業(yè)的發(fā)展并不是直線上升的，而是曲線發(fā)展，長期處于低迷時(shí)期。利用國內(nèi)外鑄造的事實(shí)、實(shí)例、素材等，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)，了解和世界先進(jìn)鑄造技術(shù)之間存在的差距，開闊視野，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，明白作為祖國未來建設(shè)的主力軍，應(yīng)肩負(fù)再創(chuàng)鑄造業(yè)輝煌，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)而不懈奮斗的歷史使命，樹立既不封閉保守也不崇洋媚外的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

1.3.2 "理論講解 "通過前述講解，學(xué)生對(duì)于鑄造的整體已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，具體講解與實(shí)踐操作密切相關(guān)的砂型鑄造：從砂型鑄造的定義、原理及優(yōu)缺點(diǎn)的介紹，到具體的砂型鑄造的工藝過程，再到澆鑄以及分析常見的鑄造缺陷。在工藝過程介紹中會(huì)引入一些相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生思考，逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。理論講解思路如圖1所示。

1.3.3 "實(shí)踐操作 "在傳統(tǒng)的鑄造實(shí)訓(xùn)操作中，采用教師演示，學(xué)生先觀看學(xué)習(xí)，再模仿教師的操作進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，最后進(jìn)行統(tǒng)一操作考核的封閉式教學(xué)模式，以教師教學(xué)為中心。學(xué)生機(jī)械操作，缺少能力培養(yǎng)，沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)踐課程所要達(dá)到的全方位育人的教育理念與理論聯(lián)系實(shí)際的教育效果。

在系統(tǒng)講解砂型鑄造相關(guān)理論并引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，為學(xué)生解惑的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自下而上的實(shí)踐操作過程。先讓學(xué)生根據(jù)理論知識(shí)，分析所要實(shí)踐操作的端蓋并選取所需的工具，根據(jù)結(jié)果推過程，引導(dǎo)學(xué)生思考。例如：最終目的是通過澆鑄得到零件，那么就需要開設(shè)澆道將金屬液體引入；引入的液體需要流入起模后的型腔中，那么就先要將零件放置砂型中，放置位置和方向是什么？如何起模不破壞砂型？如何開澆道才能完成澆鑄？通過這樣的方式，讓學(xué)生從想要的結(jié)果反向推導(dǎo)實(shí)施過程，根據(jù)實(shí)施過程再確定實(shí)施方案。根據(jù)確定的方案進(jìn)行實(shí)際操作，通過澆鑄獲得的鑄件來驗(yàn)證實(shí)施方案是否正確，如果不正確，分析查找問題出現(xiàn)在哪里，再重新進(jìn)行推導(dǎo)驗(yàn)證，具體過程如圖2所示。

在實(shí)踐過程中，學(xué)生以小組為單位，方案的確定和討論由小組統(tǒng)一進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、良性溝通等能力。改變后的教學(xué)方式更注重學(xué)生主動(dòng)思考、提出問題、解決問題、驗(yàn)證問題、確定方案、總結(jié)問題，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，同時(shí)將教育的主體回歸學(xué)生本身，不再單一地教學(xué)生怎么做，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。同時(shí)，無論結(jié)果是否存在偏差，都能夠讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)際的聯(lián)系，不僅僅是單一的動(dòng)手操作，還要通過不斷嘗試、總結(jié)分析，才能真正地將理論應(yīng)用于實(shí)踐，對(duì)于理論知識(shí)的理解也才能更深刻。

1.3.4 "考核與報(bào)告 "以學(xué)生為主體的教學(xué)方式并不是把所有工作都交由學(xué)生獨(dú)立完成，教師除了引導(dǎo)和必要的指導(dǎo)外，在學(xué)生整個(gè)實(shí)踐過程中還要觀察各組學(xué)生的表現(xiàn)、問題解決能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，給予一定的分?jǐn)?shù)記錄，而不是單純地以最后澆鑄的鑄件是否合格為考核標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生在實(shí)習(xí)結(jié)束后需要書寫總結(jié)報(bào)告，將整個(gè)實(shí)踐過程中遇到的問題、解決思路、方案等詳細(xì)記錄。文字的整理相當(dāng)于再一次系統(tǒng)地梳理理論與實(shí)踐的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將驗(yàn)證錯(cuò)誤的方案也寫入報(bào)告，對(duì)當(dāng)時(shí)的思路進(jìn)行回判，更有助于學(xué)生了解個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)在整個(gè)實(shí)踐過程中的思維模式，對(duì)日后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。

2 "結(jié)束語

實(shí)踐課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生僅僅依靠教師演示進(jìn)行機(jī)械的模仿；改變后的教學(xué)方式以學(xué)生為主體，教師輔助和引導(dǎo)，回歸教育的本心。教師要深入挖掘

5 000多年中華文明史、500多年世界社會(huì)主義史、中國人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史、中華人民共和國70年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革[1]中與課程相關(guān)的思政元素，融入大國工匠事跡，引導(dǎo)學(xué)生了解我國古往今來的歷史成就和高科技，在實(shí)踐教學(xué)中多元化地提高學(xué)生的能力和意識(shí)，實(shí)現(xiàn)全方位教書育人。對(duì)于實(shí)踐課程與課程思政如何更好、更深入地融合有待持續(xù)研究，以找到更加系統(tǒng)有效的教學(xué)模式，不斷提高教師的教學(xué)水平，拓展學(xué)生的實(shí)踐能力。

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