周于茹,李俊義
(赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000;2.大連民族大學(xué),遼寧 大連 116600)
在新時(shí)代的征程中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。中學(xué)生如何有效“學(xué)史”呢? 在高中歷史課程中,將史料實(shí)證素養(yǎng)細(xì)化于教學(xué)環(huán)節(jié)中,可以更好地解決這個(gè)問(wèn)題。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》 中提出:“史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法?!盵1]史料實(shí)證素養(yǎng)要求學(xué)生具備收集、整理、辨析歷史資料的能力,同時(shí)在可信資料的基礎(chǔ)之上嘗試重現(xiàn)歷史、理解歷史。為培養(yǎng)學(xué)生的“態(tài)度和方法”,在高中歷史教學(xué)中需要以史料為橋梁和基石,通過(guò)深入挖掘史料背后的歷史信息來(lái)滲透實(shí)證素養(yǎng)。這一素養(yǎng)的培育能夠使學(xué)生更加高效的學(xué)習(xí)歷史、掌握史實(shí),增進(jìn)實(shí)證意識(shí),對(duì)高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要意義。
什么是史料? 眾說(shuō)紛紜,白壽彝先生認(rèn)為,“史料是人們了解過(guò)去,認(rèn)識(shí)歷史的重要基礎(chǔ)和依據(jù)?!盵2]史料,是歷史的精華。人們主要以史料為媒介去認(rèn)識(shí)、感知?dú)v史,在史料的基礎(chǔ)上做研究?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》將史料在類型上分為文獻(xiàn)、實(shí)物、口述、圖像、現(xiàn)代音像。文獻(xiàn)史料主要包括史書、文集、地方史志等,占據(jù)史料的重要部分,也是教學(xué)中經(jīng)常使用的類型。實(shí)物史料主要包括器物、建筑物、遺跡等,運(yùn)用實(shí)物來(lái)證明歷史,同時(shí)也能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)??谑鍪妨习ɑ貞涗?、口述史記錄、神話傳說(shuō)等,在運(yùn)用口述史料教學(xué)時(shí),需要選擇與其多重互證的史料,同時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到口述史料的局限性,做出正確的判斷。圖像史料包括繪畫、雕刻、照片等,在教學(xué)中運(yùn)用圖像史料,能夠引發(fā)學(xué)生的興趣。現(xiàn)代音像史料主要包括錄音、錄像等影視資料,在教學(xué)中運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生的求知欲,為歷史課堂注入生機(jī)與活力。
因?yàn)闅v史是不可再現(xiàn)的,所以我們今日了解歷史更多的是在前人記錄的文獻(xiàn)資料下進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。那么,對(duì)史料的收集、辨別、解讀、評(píng)價(jià)等就變得至關(guān)重要。在高中歷史教學(xué)中,教師不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)史料的各種類型,培養(yǎng)學(xué)生從多種渠道收集、篩選各種史料的能力,而且能夠去偽求真,形成“論從史出,史論結(jié)合”的證據(jù)意識(shí)和大膽猜疑、多元互證的實(shí)證精神,以正確的史料史實(shí)為基礎(chǔ)孕育歷史價(jià)值觀[3]。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中歷史課程時(shí),如果教師只是機(jī)械地搬用書本知識(shí)來(lái)教學(xué),那么整個(gè)課程將會(huì)缺乏創(chuàng)新,一成不變的歷史課也會(huì)消磨學(xué)生的興趣,打擊學(xué)習(xí)積極性。所以,高中歷史課程需要在教學(xué)中穿插史料,豐富課堂內(nèi)容。史料的有效運(yùn)用能夠使教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩,引起學(xué)生的求知欲,讓歷史課堂煥發(fā)活力。與此同時(shí),學(xué)生在整理、閱讀、分析史料的過(guò)程中能體會(huì)到歷史的廣闊,感受歷史的無(wú)限魅力,從而激發(fā)學(xué)生探索歷史的興趣。
在高中歷史教學(xué)中,由于許多歷史知識(shí)都是概括性的直接呈現(xiàn)給學(xué)生,對(duì)歷史細(xì)節(jié)的描述并不多,因此在相關(guān)內(nèi)容的理解上學(xué)生便存在困難,需要教師運(yùn)用史料幫助學(xué)生。對(duì)于難以理解的知識(shí),教師可以選取恰當(dāng)、精準(zhǔn)的史料來(lái)解釋歷史問(wèn)題,運(yùn)用各種史料類型,最大限度地重現(xiàn)歷史場(chǎng)景,營(yíng)造歷史情境。學(xué)生在真實(shí)豐厚的史料中可以具體、形象、全面地感知?dú)v史事件、歷史人物,且簡(jiǎn)化了歷史知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史認(rèn)知自覺性、積極性,為學(xué)生深入理解歷史內(nèi)容提供便利[4]。
在史料教學(xué)中,對(duì)于史料的選擇至關(guān)重要。史料不在多,而在于精[5]。因此在教學(xué)中,教師要選擇針對(duì)性、典型性較強(qiáng)的史料,舍棄真?zhèn)坞y辨的史料,主要運(yùn)用原始史料來(lái)落實(shí)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行分析和解讀才能更加準(zhǔn)確。教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多種角度對(duì)史料進(jìn)行解讀,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)進(jìn)行發(fā)散思維和批判思考,從史料中得出正確結(jié)論,形成自己的歷史認(rèn)知,從而潛移默化地樹立學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí),養(yǎng)成求真、求實(shí)的史學(xué)品格。
如何在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)的培育呢? 對(duì)教師而言也是一個(gè)挑戰(zhàn),下面筆者將以《中外歷史綱要(上)》中“兩宋的政治和軍事”一課為例,進(jìn)行探討。
歷史教學(xué)不是將歷史知識(shí)簡(jiǎn)單灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海里,而是讓學(xué)生在歷史情境中感悟歷史,深化對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),從而提高歷史理解能力。因此,教師可以選擇恰當(dāng)?shù)氖妨蟻?lái)創(chuàng)設(shè)歷史情境,將遙遠(yuǎn)的歷史通過(guò)精心營(yíng)造的情境“重現(xiàn)”在學(xué)生面前,從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī),引起求知欲。在歷史教材中,本課在背景方面僅提供了《雪夜訪普?qǐng)D》,簡(jiǎn)單介紹其描繪了宋太祖與趙普籌劃的場(chǎng)景,但是對(duì)具體內(nèi)容并沒有做說(shuō)明。對(duì)此,教師可以展示以下文獻(xiàn)史料,以充實(shí)背景資料。
材料1:五十三年之間,易五姓十三君,而亡國(guó)被弒者八,長(zhǎng)者不過(guò)十余歲,甚者三、四歲而亡。
——?dú)W陽(yáng)脩《歐陽(yáng)文忠全集》
材料2:唐末五代以來(lái),節(jié)度使盤踞一方,往往兼管數(shù)郡。
——張豈之《中國(guó)歷史》
在學(xué)生閱讀材料之后,提出問(wèn)題:宋太祖是在怎樣的背景下建立宋朝的? 通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生從史料中概括結(jié)論的能力。學(xué)生在分析史料之后,知道此時(shí)帝王易姓頻繁,政局動(dòng)蕩、節(jié)度使勢(shì)大,軍閥割據(jù)。對(duì)當(dāng)時(shí)背景有所了解后,讓學(xué)生想象“如果你是宋太祖,在這樣的情況下建立了宋朝,你會(huì)怎么做?”以此引發(fā)學(xué)生的開放性思考,通過(guò)史料來(lái)營(yíng)造歷史情境,在這一情境之下,宋太祖急需鞏固政權(quán),從而引出下文。
其次,教師可以深入闡釋 《雪夜訪普?qǐng)D》,用《涑水紀(jì)聞》中對(duì)相關(guān)內(nèi)容的記載來(lái)創(chuàng)設(shè)對(duì)話式的歷史情境,拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離,使歷史事件更加生動(dòng)。學(xué)生置身于情境之中,對(duì)歷史事件的發(fā)展更加清晰明了,有助于其認(rèn)識(shí)和理解歷史知識(shí)。
材料3:
宋太祖:“天下自唐季以來(lái),數(shù)十年間帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生涂地,其故何也吾欲息天下之兵,為國(guó)家建長(zhǎng)久之計(jì),其道何如?”
趙普:“唐季以來(lái),戰(zhàn)斗不息,國(guó)家不安者,其故非他,節(jié)鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以制之,無(wú)他奇巧也,惟稍?shī)Z其權(quán),制其錢谷,收其精兵,天下自安矣。”
宋太祖:“卿勿復(fù)言,吾已喻矣!”
——司馬光《涑水紀(jì)聞》卷一
通過(guò)宋太祖問(wèn)策趙普的材料來(lái)引出問(wèn)題:趙普所提出的使國(guó)家長(zhǎng)治久安之計(jì)是什么?教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料中的有效信息進(jìn)行提取和總結(jié),得出“奪其權(quán)、制錢谷、收精兵”這三個(gè)計(jì)策,并在課文中一一對(duì)應(yīng),以促進(jìn)學(xué)生分析、凝練史料的能力。學(xué)生在藩鎮(zhèn)割據(jù),節(jié)度使勢(shì)大的背景下能夠更好地理解宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,從而進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)。
史料是研究歷史的重要媒介,是通往歷史認(rèn)識(shí)的必由之路,但并不是所有的史料都能成為研究歷史問(wèn)題的證據(jù)[6]。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們獲取史料資源并不困難,學(xué)生獲得史料信息的手段也更加豐富。同時(shí)其可接觸的信息量也逐漸增加,希望學(xué)生將數(shù)量龐大的信息全部吸收是不可能的,而且一些信息魚龍混雜,需要進(jìn)行篩選,取其精華而用之。因此,歷史教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在史料搜集的過(guò)程中做到有目的地搜索,將收集的史料分門別類,進(jìn)行整理。由此學(xué)生可以從信息的來(lái)源渠道著手,把史料區(qū)分為第一手、第二手等類型,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中盡量選取第一手資料。教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可引導(dǎo)學(xué)生從史料出發(fā),辨析史料的價(jià)值,并對(duì)其真?zhèn)芜M(jìn)行考證,提取有效信息形成證據(jù),從而促進(jìn)學(xué)生形成實(shí)證意識(shí),涵養(yǎng)實(shí)證精神[7]。
在本課教材的學(xué)思之窗中有兩則史料:
材料4:今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀之,棄者取之,矻砭焉窮日力,繼之以夜,而不得息。使上自朝廷,下及田野,內(nèi)起京師,外周四海,士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無(wú)一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居。
——司馬光《傳家集》卷六〇《與王介甫書》
材料5:二三年間,開闔動(dòng)搖,舉天地之內(nèi),無(wú)一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作,欲以歲月變化天下。
——?jiǎng)础吨颐C集》卷三《論助役法分析第二疏》
這兩則史料都是出自反對(duì)派之口,對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)或有夸大之處,這就需要注意挖掘史料背后的含義和特定情景,切忌望文生義,斷章取義。史料存在一定的繁雜性,不同的史料,可能從不同視角對(duì)同一歷史事件進(jìn)行解讀,進(jìn)而得到不同的歷史見解,帶給學(xué)習(xí)者一定的迷惑性。史料是有主觀感受的人所編寫的,難免會(huì)有個(gè)人情感的摻雜,且同一作者在不同時(shí)期、不同的作品中所體現(xiàn)出的思想也或有出入。所以,要堅(jiān)持孤證不立的原則,辨證地看待文獻(xiàn)史料,在分析史料時(shí)一定要進(jìn)行客觀、全面、深入的研究,在多種類型史料互證的基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)。
此外,對(duì)于王安石變法的評(píng)價(jià),在歷史上仍存在著很大的爭(zhēng)議。教師也可布置課后作業(yè),使學(xué)生查找關(guān)于評(píng)價(jià)王安石變法的史料,了解其爭(zhēng)議所在。通過(guò)作業(yè)來(lái)鍛煉學(xué)生史料的收集、整理和甄別能力,并從繁雜的史料信息中進(jìn)行提煉篩選,選取有價(jià)值的史料輔佐論證,促使學(xué)生對(duì)歷史事件形成正確認(rèn)知,培養(yǎng)高中生的史料實(shí)證素養(yǎng)。
歷史是由證據(jù)進(jìn)行推理而得出的認(rèn)識(shí),史料則是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁,從中汲取有效信息來(lái)建構(gòu)歷史[8]。史料實(shí)證素養(yǎng)注重引導(dǎo)學(xué)生在有效史料的基礎(chǔ)上做出分析、解釋,追根溯源去探求問(wèn)題的本質(zhì),從而形成基于史料的歷史建構(gòu)和歷史解釋。簡(jiǎn)言之,史料實(shí)證的過(guò)程,實(shí)際上就是運(yùn)用史料進(jìn)行解釋歷史的過(guò)程。在日常教學(xué)中,教師更多的將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)歷史事件和歷史問(wèn)題的探究上,但往往流于表面,很少進(jìn)行深入的拓展,因此對(duì)學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)則有欠缺。久而久之,學(xué)生會(huì)對(duì)這類課堂產(chǎn)生偏頗的認(rèn)識(shí),一定程度上也影響其學(xué)習(xí)歷史的興趣?;诖耍谥v述歷史事件或人物時(shí),教師要收集精巧的史料豐富教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘史料,運(yùn)用史料與教材之間的聯(lián)系設(shè)置問(wèn)題驅(qū)動(dòng),從而層層深入,引導(dǎo)學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上加深對(duì)知識(shí)的理解,在理性分析和客觀評(píng)判的基礎(chǔ)上提高其歷史解釋能力。
歷史教材中,宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的影響是這樣敘述的,“這些措施有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂……但‘事為之防,曲為之制’……”這段話概括了宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的利弊,但是表述過(guò)于簡(jiǎn)單,學(xué)生理解起來(lái)可能存在困難。由此,教師可以選取相關(guān)史料,對(duì)“事為之防,曲為之制”進(jìn)行深入挖掘,引導(dǎo)學(xué)生分析其利弊,從而補(bǔ)充教材內(nèi)容,利于學(xué)生理解。
材料6:開寶九年(976)宋太宗即位詔:“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制,紀(jì)律已定,物有其常。謹(jǐn)當(dāng)遵承,不敢逾越?!?/p>
——(宋)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一七
師問(wèn):從中可以獲取什么信息?
通過(guò)這段材料,能夠看出,宋太宗對(duì)祖宗之法的肯定,認(rèn)為祖宗之法不可逆。“事為之防,曲為之制”是指對(duì)任何事情都要防微杜漸、事先預(yù)防,對(duì)可能存在隱患都有了妥善的準(zhǔn)備和安排。這是一種以“防弊”為中心的制衡原則,一定程度上起到預(yù)防內(nèi)亂、鞏固統(tǒng)一的積極作用。然后再展示下面這則史料,深入挖掘其消極影響。
材料7:權(quán)力之間的相互牽制和制衡在宋朝達(dá)到了極為精微的程度,以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為例。北宋在外帶兵打仗的將帥是沒有便宜行事權(quán)的,就是說(shuō)不能根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)情況的變化做戰(zhàn)略上甚至戰(zhàn)術(shù)山的調(diào)整,北宋的將帥去打仗一般都帶著欽定的陣圖,有變化要及時(shí)上報(bào)朝廷,不能自己做主,而那時(shí)候通訊效率又低,所以北宋對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方面的弱是制度選擇的結(jié)果。這樣想不能說(shuō)全無(wú)道理,但歷史也常常充滿了戲劇性,北宋卻最終亡在了外患上。
——楊立華《宋明理學(xué)十五講》
師問(wèn):從楊立華先生的總結(jié)中我們發(fā)現(xiàn)“事為之防,曲為之制”帶來(lái)了哪些問(wèn)題?
學(xué)生在閱讀材料之后,可以得出行政效率低下,助長(zhǎng)保守風(fēng)氣的消極影響。以“事為之防,曲為之制”為核心,對(duì)其進(jìn)行深入挖掘,教師需對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),鍛煉學(xué)生理解材料和提煉觀點(diǎn)的能力,進(jìn)而形成對(duì)該歷史事件的認(rèn)知。學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的解讀,探尋其背后的深層原因,通過(guò)分析、解釋形成自己的歷史觀點(diǎn)和歷史認(rèn)識(shí),以史料為載體培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
在新課程改革的大環(huán)境下,傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式已被時(shí)代排除,人才的培養(yǎng)需要探究、開放的新式課堂。因此,教師要借助問(wèn)題導(dǎo)向,落實(shí)人人參與的原則,設(shè)置小組形成學(xué)習(xí)共同體,通過(guò)師生和小組之間相互交流、合作探討、得出結(jié)論、解決問(wèn)題,從而引領(lǐng)學(xué)生在相互協(xié)作的過(guò)程中深入探究,實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)[9]。其中,教師要以史料為基礎(chǔ)設(shè)置教學(xué)活動(dòng),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況,精心設(shè)計(jì)具有一定適用性、開放性、探究性的問(wèn)題。同時(shí)要注意選擇符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的史料,過(guò)于簡(jiǎn)單或過(guò)于繁難,都不利于啟發(fā)學(xué)生的思維,要確保學(xué)生可以依據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入探究。學(xué)生在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下發(fā)散思維,積極主動(dòng)地參與到探究活動(dòng)中,在動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)中拓展其歷史思維,最終實(shí)現(xiàn)辯證思維能力與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
在結(jié)束了本課的教學(xué)內(nèi)容之后,可以使用如下三則史料來(lái)設(shè)置探究活動(dòng),并設(shè)置問(wèn)題:如何認(rèn)識(shí)宋代的祖宗之法?
材料8:宋代的 “祖宗之法”,是時(shí)代的產(chǎn)物……從其客觀效果看,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有利于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
——鄧小南《祖宗之法:北宋前期政治述略》
材料9:但是由于“以防弊之政,作立國(guó)之法”,一些強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)的政策和措施,轉(zhuǎn)化成他的對(duì)立面,“冗兵”“冗官”和“冗費(fèi)”與日俱增,使封建國(guó)家陷于積貧積弱的局勢(shì)中。
——鄧廣銘《宋史十講》
材料10:華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振。
——陳寅恪《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》
通過(guò)開放式的問(wèn)題以及豐富的史料內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生對(duì)宋代“祖宗之法”的理性思考,并鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡釋自己的觀點(diǎn),踴躍發(fā)言。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后,教師要對(duì)本環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié),通過(guò)反思宋朝的興衰,理解其背后的深層原因,從而提升教學(xué)立意,追尋歷史帶給后人的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)祖宗初創(chuàng)家法時(shí)的精神,敢于針對(duì)傳統(tǒng)帶來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行變化,啟示我們只有不斷與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新,歷史才能不斷向前。由此,引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,用變革的思想去解決問(wèn)題。
在課堂結(jié)尾設(shè)置探究活動(dòng),能夠及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教師要在探究過(guò)程中答疑解惑,查漏補(bǔ)缺,對(duì)認(rèn)識(shí)有偏差的學(xué)生進(jìn)行糾正,靈活處理。學(xué)生結(jié)合所學(xué)對(duì)歷史知識(shí)做出梳理,在闡釋思想的過(guò)程中,有利于其歷史思維能力及認(rèn)知水平的提高,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的理解辨析及運(yùn)用論證能力,從而促進(jìn)史料實(shí)證素養(yǎng)的發(fā)展。
綜上所述,史料是人類參與歷史活動(dòng)而遺留下的歷史資料,是開展高中歷史教學(xué)的重要輔助教材,能夠?yàn)闅v史知識(shí)的分析與研究提供可靠的依據(jù)與佐證。史料實(shí)證作為歷史教學(xué)中非常重要的素養(yǎng),是學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)歷史的重要橋梁與媒介,在學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)及歷史事件的構(gòu)建中有著重要的促進(jìn)作用。與此同時(shí),史料實(shí)證也是學(xué)生分析與研究歷史問(wèn)題、提升歷史素養(yǎng)的重要前提。故此,在高中歷史教學(xué)中,立足史料實(shí)證開展問(wèn)題情景教學(xué),在運(yùn)用史料的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生收集、整理、辨析史料。同時(shí),深入挖掘史料,在有效史料的基礎(chǔ)上組織合作探究式的新式課堂,既可以促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展,又可以培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的實(shí)證精神,形成歷史價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生必備品格與關(guān)鍵能力的發(fā)展。