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        三重維度巧解現(xiàn)代詩歌作品
        ——以林徽因《你是人間的四月天》為例

        2022-12-31 08:00:16周敏捷
        中學(xué)語文 2022年32期
        關(guān)鍵詞:情感語言學(xué)生

        周敏捷

        對現(xiàn)代詩歌的解讀既要有基本的感知能力,也要在實踐中體會詩歌創(chuàng)作的樂趣,從而在真實情境中實現(xiàn)知識的遷移運用與“精神性成長”。本文以統(tǒng)編九年級上冊《你是人間的四月天》為例,探討現(xiàn)代詩歌解讀的三重維度。

        一、解碼詩意,指向現(xiàn)代詩歌的言語意圖

        在現(xiàn)代詩歌中,語言的提煉與考究是詩人情感意圖的主要載體。這種載體不是簡單的詞匯羅列,而是遵從了詩人對生活、對社會的深刻思考與感悟。鑒賞詩歌語言是理解詩人創(chuàng)作意圖的第一步,也是最重要的環(huán)節(jié)。賞析詩歌中的言語有助于實現(xiàn)與詩人的對話,并在對話中與詩人產(chǎn)生情感共鳴,從而體會詩歌中深刻的思想意蘊。

        《你是人間的四月天》語言與語法運用。詩中的語言簡練、新奇、清新,掙脫了語言范式的約束,與普通的語法邏輯對比明顯,呈現(xiàn)出非同尋常的藝術(shù)表現(xiàn)張力。例如“笑響點亮了四面風(fēng)”從語法上講,該句中的主語是“笑響”,謂語是“點亮”,賓語是“四面風(fēng)”。在常規(guī)的語法邏輯中,這種搭配是不合理的,故而讓讀者難以理解。其實,從感官上講,“笑響”是聽覺,“點亮”是視覺,“四面風(fēng)”是觸覺。詩人以視覺調(diào)動聽覺與觸覺的搭配,從而賦予風(fēng)以生命力和靈動性。再如“黃昏吹著風(fēng)的軟”,詩人的情感重點繼而轉(zhuǎn)向風(fēng)的柔軟與清新。在語法邏輯中,“黃昏”“吹”與“軟”是不能搭配的。在解讀該句時,要引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象,將“黃昏”一詞自行補充,并理解為“在黃昏的背景下”。這是詩人刻意的言語排列,也是為了詩歌的整體節(jié)奏美和韻律感,即與后句“星子在無意中閃”在字?jǐn)?shù)、韻腳上呈現(xiàn)出統(tǒng)一性?!帮L(fēng)的軟”和“星子的閃”,充分彰顯了詩歌的音樂美。

        句式表達(dá)上的獨特意圖。在句式表達(dá)方面,詩人刻意打亂詞語序列,呈現(xiàn)出極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如“輕靈在春的光艷中交舞著變”,其中的“輕靈”本應(yīng)做修飾詞,但在詩人的言語中,“輕靈”成為了陳述的對象,凸顯了輕盈靈動之美。再如“雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初放芽的綠,你是”,通過倒置手法,著意強調(diào)了春天的色彩感和生機盎然,從“你像”到“你是”,凸顯了“你”的生機與鮮嫩,詩人內(nèi)心豐盈的愛意與驚喜之情溢于言表。詩人在句式表達(dá)上的目的,其實就是“強調(diào)”與“凸顯”,強調(diào)詩人內(nèi)心的欣喜,凸顯“你”的生機勃勃。

        聞一多曾在《文學(xué)的歷史動向》中指出,“固執(zhí)與狹隘是詩的致命傷”。倘若彈性不足,花樣單一,內(nèi)容淺顯,那么就難以立足。通過對詩人言語的分析,可以理解現(xiàn)代詩歌為什么會有無窮的花樣,能夠裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。在《你是人間的四月天》中,林徽因通過語言上的精確提煉和句式表達(dá)上的序列重組,充分彰顯內(nèi)心的愛意與欣喜。因此,以言語意圖解碼詩意是解讀現(xiàn)代詩歌的有效路徑。

        二、解碼詩心,指向現(xiàn)代詩歌的個性化體驗

        新課標(biāo)強調(diào)“要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。這種獨特體驗指向?qū)W生閱讀思維和閱讀規(guī)律的獨特構(gòu)建,是尊重學(xué)生個性化的體現(xiàn)。教師既要重視學(xué)生的個性化體驗,也要適時點撥,推動學(xué)生與詩人的深度交流,并在交流中解碼詩心。

        在詩歌鑒賞中,要鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平和既有經(jīng)驗,對詩中呈現(xiàn)的語言范式進(jìn)行個性化解構(gòu)與重組。當(dāng)然,囿于學(xué)生在現(xiàn)代詩歌理論和人生閱歷上的匱乏,文本解讀往往會流于膚淺。無論如何,這種不摻雜概念化理論的解讀更趨近真實,視角也更獨特。例如,對“那輕、那娉婷,你是,鮮妍百花的冠冕你戴著,你是天真、莊嚴(yán),你是夜夜的月圓”一句可以個性化解讀為:在輕巧、娉婷的四月天,“你”也如那萬花叢中的一員,也是這初春里的生氣勃勃。鮮艷的花朵裝飾了你,你裝飾了整個春天。想到這,便知道有你在的每一天,都是花好月圓的美好與靜謐。這種獨特的個性體驗,將少年的活潑率直和天真爛漫之情充分表現(xiàn)出來。

        詩歌鑒賞,可以不拘一格,解碼詩心。鑒賞詩歌的過程也是與詩人內(nèi)心深層對話的過程。但是,對話有多種形式?!赌闶侨碎g的四月天》教學(xué)中,要通過問題設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生在解決問題中實現(xiàn)多層次、多維度的解讀。第一,詩人描繪了一個怎樣的四月天。通過閱讀文本,學(xué)生會解讀為:四月天囊括了云煙的變幻、軟風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏、熠熠閃爍的星子、柔聲的細(xì)雨、鮮艷的花朵、靜謐的圓月、雪化后的鵝黃、鮮嫩的綠芽、夢中的白蓮,而你就是這四月天的全部。第二,詩中描繪了一個怎樣的“你”。例如,你像迷蒙的云煙,可愛神秘;莊嚴(yán)與天真是你的個性;鵝黃與嫩綠是你的生機;人間四月不可真切名狀,而你是四月天最美的闡釋。當(dāng)然,每位學(xué)生的解讀視角也不盡相同,但能在自我解讀中感受到詩人的內(nèi)心情感,無疑是詩歌解讀的關(guān)鍵,也是提高審美水平的重點。

        三、解碼自我,指向現(xiàn)代詩歌的實踐創(chuàng)作

        在語文教材中,《你是人間的四月天》所在的詩歌單元注重以任務(wù)驅(qū)動教學(xué)。其中“嘗試創(chuàng)作”便是任務(wù)之一。既然是任務(wù)驅(qū)動,結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于綜合性和實踐性的語文課程性質(zhì),嘗試創(chuàng)作即是對語言文字的實踐運用。只有在語言實踐中,才能提高語言運用能力,培養(yǎng)思維品質(zhì),從而徹底轉(zhuǎn)變過去靜態(tài)鑒賞的解讀方式,并踐行語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然,語言的實踐過程,要注重聯(lián)系自身實際生活,要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活、品味生活中利用詩歌形式表達(dá)自我情感,從而構(gòu)建自己獨特的表達(dá)體系。

        首先,把握詩歌創(chuàng)作的一般規(guī)律。現(xiàn)代詩歌的一大特點便是創(chuàng)新語言形式,引導(dǎo)讀者在陌生化的語言中重新審視生活,從而得到生活的感悟。語言形式的變化并非內(nèi)容上的距離感,而是日常事物的創(chuàng)新化表達(dá),屬于“新瓶裝舊酒”。在《你是人間的四月天》中,林徽因筆下的歲月靜好與生機勃勃正是對現(xiàn)實的陌生化處理。從風(fēng)、云煙、星子、細(xì)雨、花、鵝黃、嫩芽、白蓮、燕等意象的鋪陳來看,這正是春天應(yīng)該有的景象。作者正是基于這些“舊事物”,在語言和表達(dá)方式上進(jìn)行了“翻新”,從而凸顯了春天和“你”的美好及春天成長的生機盎然。因此,在詩歌創(chuàng)作環(huán)節(jié)要鼓勵學(xué)生注重從實際生活出發(fā),從真實情感體悟著手,通過陌生化的語言處理,選取特定的意象組合,并在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出特有的音樂美和節(jié)奏美,并將真實感悟賦予其中,從而實現(xiàn)與讀者的情感共鳴。

        其次,通過詩歌創(chuàng)作實踐,引導(dǎo)學(xué)生從詩歌鑒賞到自我精神關(guān)照。鑒賞詩歌不是目的,掌握詩歌的鑒賞規(guī)律也不是目的。通過詩歌賞析,要引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)系自我實際中實現(xiàn)精神性成長,提高審美情趣。當(dāng)然,這種精神性成長的前提是表達(dá)和實踐。因此,從詩歌鑒賞到詩歌創(chuàng)作是一個情感外化的過程,也是與讀者精神交流的過程。值得強調(diào)的是,詩歌創(chuàng)作的形式可以是共性的,但是思想意蘊卻是個性化的。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時,要從形式上點撥,從思想內(nèi)蘊上啟發(fā),將詩歌的內(nèi)在意蘊與外在形式充分結(jié)合,使學(xué)生能夠創(chuàng)作出富有個性化的詩歌作品。

        在詩歌教學(xué)中,從詩歌鑒賞到詩歌創(chuàng)作是對“課堂生成”的實際踐行。通過掌握詩歌創(chuàng)作規(guī)律,聯(lián)系自我實際生活,通過仔細(xì)觀察生活表達(dá)自我,表現(xiàn)對生命的個性化理解,才是詩歌教學(xué)的目的所在,也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的最終落腳點。從這個角度講,關(guān)于現(xiàn)代詩歌三重維度的解讀,不僅是詩歌教學(xué)的有效路徑,也是基于學(xué)生精神性成長的正確選擇。

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