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        “關(guān)鍵詞”分析法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用
        ——以《定風(fēng)波》教學(xué)為例

        2022-12-31 08:00:16石金金
        中學(xué)語文 2022年32期
        關(guān)鍵詞:定風(fēng)波

        石金金

        孫紹振先生在《名作細(xì)讀:微觀分析個(gè)案研究》一書中分析了“關(guān)鍵詞分析法”這一概念,他認(rèn)為關(guān)鍵詞是建立在詞語本意之上、被賦予語境特征和個(gè)人特色的一種言語形式,將關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)展開文本解讀活動(dòng),能夠幫助學(xué)習(xí)者深入理解文本內(nèi)容、主旨和脈絡(luò)。為強(qiáng)化初中古詩詞鑒賞教學(xué)的深度,教師可以運(yùn)用“關(guān)鍵詞”分析法,引導(dǎo)學(xué)生分析古詩詞中的語言要素、韻律節(jié)奏等,讓學(xué)生提煉出古詩詞中的詩眼,深入解析其思想和情感主旨,向著深度閱讀和多元探究的方向邁進(jìn)。

        一、品鑒語言,于旅途中體會(huì)“自然風(fēng)雨”

        在文學(xué)作品中,關(guān)鍵詞以凝練的形式體現(xiàn)出作品的敘事核心和思想主旨,尤其是在古詩詞作品中,因受到格律和篇幅的限制,關(guān)鍵詞的重要性更為突出。那么我們不由得會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問,如何才能精準(zhǔn)地定位關(guān)鍵詞呢?由疑問入手,我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行探索和分析可以發(fā)現(xiàn),古詩詞中的語言特征和表達(dá)方式,是定位關(guān)鍵詞的基本前提,學(xué)生通過品鑒和解讀詩詞語言的方式,能夠了解整篇作品的敘事風(fēng)格和意象寓意,從中感受詩詞的整體抒情技巧,由此便可推斷出古詩詞的關(guān)鍵詞。

        《定風(fēng)波》是宋代著名詞人蘇軾在一次野外途中偶遇風(fēng)雨而引發(fā)的對(duì)人生的感慨,整體語言風(fēng)格詼諧簡樸、新奇俏麗,展現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)超脫的處事態(tài)度、脫離凡事的人生理想,是一首典型的寄情于景的詞作。要想學(xué)生深入理解此篇詞作,最關(guān)鍵的任務(wù)即是確定關(guān)鍵詞,由文本的語言要素出發(fā),展開想象和品鑒。

        其一,由表及里,解讀語言。為確定詞作文本的關(guān)鍵詞,就要理解每一個(gè)詞的字面意義和特殊的象征意義,按照由表及里的順序,逐步增強(qiáng)語言解讀的深度?!抖L(fēng)波》以“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”為首句,句中的“穿”“打”二字突出了風(fēng)雨的來勢(shì)洶洶、出乎意料,寫出了風(fēng)雨勢(shì)不可擋的氛圍,而“莫聽”二字則表現(xiàn)出對(duì)這番強(qiáng)勁的風(fēng)雨毫不在意的態(tài)度,“吟嘯”一詞由“吟”和“嘯”二字組成,“吟”強(qiáng)調(diào)的是低吟淺唱,“嘯”則指仰天長嘯,將二者融為一體,生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了蘇軾在面對(duì)驟然到來的風(fēng)雨時(shí),仍然能夠發(fā)出“何妨吟嘯且徐行”的表態(tài),重點(diǎn)突出其樂觀的心態(tài)。從以上解讀語言的過程中看不難看出,我們聚焦于文本中的具體字詞和語句,不單單能夠?yàn)閷W(xué)生掃清閱讀的障礙,還能幫助學(xué)生了解詩詞的主要內(nèi)容和核心立意,為確定關(guān)鍵詞奠定基礎(chǔ)。

        其二,合理想象,品賞語言。品賞語言,一在品讀,二在鑒賞。當(dāng)幫助學(xué)生掃清了古詩詞中的生字生詞障礙后,我們接下來就要將平面化和靜態(tài)化的語言文字,轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的畫面,這一環(huán)節(jié)離不開學(xué)生的想象,只有展開合理的想象,才能挖掘出語言中的審美要素和深厚情感。對(duì)“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的語句內(nèi)容,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷,在腦海中想象出蘇軾在旅途中突遇風(fēng)雨、鎮(zhèn)定自若的閑適畫面,閉上雙眼感受大雨擊打樹葉的聲音,從視覺和聽覺、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相互交織的意境中,感受詞中意境,體驗(yàn)詞人情感心理,從而真切感受到詞作的語言表現(xiàn)力。

        由表及里解讀語言內(nèi)涵,合理想象感受特定意境,從這兩個(gè)環(huán)節(jié)入手,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入分析《定風(fēng)波》的語言內(nèi)涵與特色。在這一過程中,學(xué)生既能感受到自然界風(fēng)雨之大,也能體會(huì)到蘇軾在面對(duì)風(fēng)雨時(shí)的淡定和從容??傊瑹o論是由表及里解讀語言內(nèi)涵還是合理想象感受特定意境,對(duì)詞作語言的品鑒都無法脫離“風(fēng)雨”,由此可以將這首詞作的關(guān)鍵詞定位于“風(fēng)雨”,能夠?yàn)樯钊虢馕鎏K軾“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”的超然人生態(tài)度奠定基礎(chǔ)。

        二、關(guān)注背景,于經(jīng)歷中感受“人生風(fēng)雨”

        《孟子·萬章下》有言:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也?!边@是孟子提出的文學(xué)評(píng)論的一種重要方法,意在通過文學(xué)家的人生經(jīng)歷和所處的社會(huì)背景,解讀文學(xué)作品的思想和情感主旨。使用“知人論世”的方法解讀詩詞,能夠加深學(xué)生對(duì)文本的理解,也能強(qiáng)化語文課堂的活躍性和趣味性。為此,在精準(zhǔn)定位詩詞的關(guān)鍵詞后,教師要著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩詞的創(chuàng)作背景,從“知人論世”的角度出發(fā),從蘇軾的真實(shí)經(jīng)歷中,感受《定風(fēng)波》中體現(xiàn)的“人生風(fēng)雨”。

        立足于“知人論世”的視域解析關(guān)鍵詞,教師重在指導(dǎo)學(xué)生查閱背景信息、梳理蘇軾的人生經(jīng)歷和重大轉(zhuǎn)折,領(lǐng)會(huì)蘇軾在詩詞中寄寓的情感和思想。縱觀蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作歷程,可大體概括為“三次被貶的經(jīng)歷”,而《定風(fēng)波》創(chuàng)作于公元1082 年,是他因“烏臺(tái)詩案”而被貶黃州團(tuán)練副使后的作品。在“烏臺(tái)詩案”事發(fā)期間,蘇軾看到了變法的諸多弊端,對(duì)其進(jìn)行激烈的批評(píng)和諷諫。而這時(shí)正值宋神宗本人主持變法事宜,蘇軾的這一舉動(dòng)自然引起了宋神宗的反感和警戒,隨即被逮捕、送入監(jiān)獄,最終被貶。由歷史背景可知,蘇軾在仕途上遭受了挫折和阻礙,但是在這一時(shí)期,他并沒有被艱難的人生際遇所打敗。他躬耕于東坡,享受起田園生活的樂趣,展現(xiàn)了從容豁達(dá)的心胸。在一個(gè)平常的春日,蘇軾與朋友相約出游,當(dāng)風(fēng)雨忽至?xí)r,朋友們都倍感狼狽,而他卻泰然處之、吟詠?zhàn)匀?,寫下了“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的名句,將其樂觀的人生態(tài)度體現(xiàn)得淋漓盡致。

        以蘇軾被貶的經(jīng)歷為素材,學(xué)生在解析歷史資料和人物傳記的過程中,自然而然地深入到詩詞中的情景中,在情與景相互交融的意境中,感受蘇軾的“人生風(fēng)雨”。此時(shí),詩詞被賦予了新的生命,學(xué)生的腦海中會(huì)構(gòu)建起一個(gè)更為立體而鮮活的人物圖像,并與蘇軾身上的豁達(dá)情感產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而深入理解其詩詞中的人生哲理,如此方能體現(xiàn)出關(guān)鍵詞分析法在古詩詞教學(xué)中的重要價(jià)值。

        三、誦讀賞析,于吟詠中看淡“內(nèi)心風(fēng)雨”

        初中階段的古詩詞教學(xué),一方面要讓學(xué)生關(guān)注詩詞的語言風(fēng)格和藝術(shù)手法,更多的則是從文化教育和道德教育的角度,引領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞中的深刻內(nèi)涵和人生哲學(xué),促使學(xué)生能夠借助古詩詞中蘊(yùn)藉的情感和思想內(nèi)涵裝點(diǎn)和豐富自己的精彩人生。

        古詩詞富含節(jié)奏和韻律,獨(dú)具章法,要想讓學(xué)生感受、看淡“內(nèi)心風(fēng)雨”,推己及人地樹立積極樂觀的人生態(tài)度,吟詠是必不可少的手段。在《定風(fēng)波》品鑒學(xué)習(xí)的末尾,可以將教學(xué)的重點(diǎn)聚集于誦讀賞析,帶領(lǐng)學(xué)生在吟詠的過程中,發(fā)掘詩詞的語言美感、領(lǐng)略詩詞的哲學(xué)本質(zhì)。

        在《定風(fēng)波》一詞的教學(xué)中,重點(diǎn)采用對(duì)比誦讀的方法,將蘇軾被貶黃州、惠州、儋州等時(shí)期的作品集中起來開展群文閱讀教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生展開自主研讀、合作誦讀活動(dòng),品析作品中涵蓋的個(gè)人情感態(tài)度。當(dāng)學(xué)生熟悉平仄交融的誦讀方法和技巧后,教師要在課堂的末尾予以總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生再次于齊聲吟詠中感悟蘇軾“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀主義精神,體會(huì)古典詩詞的韻律特征和語言魅力。此外,為了培養(yǎng)學(xué)生“笑看風(fēng)雨”的人生態(tài)度和樂觀品質(zhì),還可以設(shè)置課外拓展任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生圍繞著自身的人生經(jīng)歷,選取一個(gè)關(guān)鍵詞展開文本創(chuàng)作活動(dòng),讓他們將自己人生中的“風(fēng)雨”展現(xiàn)出來,以此延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生詩詞閱讀感悟,進(jìn)一步拓展古詩詞教學(xué)的深度和廣度。

        作為我國古代傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和寶藏,古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和審美要素,為深入挖掘這些意蘊(yùn)與要素,教師要從品鑒語言、關(guān)注背景和誦讀賞析的角度,對(duì)古詩詞中的關(guān)鍵詞展開深入分析,引領(lǐng)學(xué)生圍繞著關(guān)鍵詞的字面義、指代義與深層寓意,探求詩詞背后隱含的歷史文化、社會(huì)興衰變化等內(nèi)容,感悟詩詞作者內(nèi)心深處的情感,走進(jìn)他們的精神世界,以此理解古詩詞的主題、感受古詩詞中的優(yōu)美意境,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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