■ 張麗娜(山東省泰安市寧陽縣葛石鎮(zhèn)石集小學)
小學是學生成長與發(fā)展過程中的奠基階段。毋庸置疑,小學生是社會與國家的未來,所以小學教育在教育體系中占有基礎性地位。促進學生的全面發(fā)展,是培養(yǎng)高素質人才的必由之路。而在素質教育的背景下,德育逐漸成為最重要的教學內(nèi)容。尤其是在當前的社會背景下,學生面臨的不良因素較多,所以使學生的成長與發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)。從實際情況來看,在現(xiàn)階段的小學德育活動中,教師進行了一定的積極嘗試,并且取得了一定成果。但不可否認的是,在小學德育工作中依然存在一些不足之處。因此,教師應該準確把握當前小學德育工作中的薄弱環(huán)節(jié)與突出問題,明確新時期的教育理念,并加強德育活動與不同教育環(huán)節(jié)、教育環(huán)境以及教育因素之間的融合。在此基礎上,要設計更具針對性的教學組織策略。這樣一來,有利于逐步優(yōu)化德育過程,從而循序漸進地促進學生思想道德修養(yǎng)的提高。
大量教育實踐研究表明,在當前的小學德育工作中依然存在一些比較突出的問題。具體來講,這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,德育觀念比較淡薄
首先,教師的德育認知仍不健全,盡管我國當前一直在強調(diào)素質教育,也將立德樹人放在教育活動的首要位置。但受到應試教育觀念的長期影響,“重智育,輕德育”的問題在當前小學教育工作中依然普遍存在。而現(xiàn)有的德育工作,通常也會表現(xiàn)出形式化的問題。這些現(xiàn)象都可以反映出教師對德育工作是比較忽視的。其次,學校制度建設的觀念比較落后。一方面,學校片面追求德育活動的制度化,所開展的德育活動通常是為了完成任務。另一方面,德育活動只是為了對學生的行為進行約束,而并不是以培養(yǎng)學生良好的道德品質為目標。最后,對德育目標的理解比較刻板。無論教師還是家長,都片面地將德育視為培養(yǎng)“好孩子”,并且認為好孩子的標準就是聽話、老實、順從,而達不到這些標準就不是好孩子。而這種刻板的德育目標,必然會使小學德育工作的質量大打折扣。
第二,德育內(nèi)容不全面。首先,德育內(nèi)容與學生的實際生活出現(xiàn)脫節(jié),導致德育活動不符合學生的實際情況,所以難以滿足學生的學習需求。具體來講,在德育工作中,德育內(nèi)容通常停留在理論知識層面,忽視了德育內(nèi)容的實踐性與應用性,所以難以引起學生的情感共鳴。其次,德育內(nèi)容的著眼點不夠全面。通常來講,大部分教師都比較重視政治、思想、道德等方面的內(nèi)容,而對于法治教育、心理健康教育、生態(tài)教育的內(nèi)容則是比較忽視的。這種情況容易導致學生的片面發(fā)展,甚至會造成適得其反的結果。
第三,德育方式比較單一。有效的德育策略有利于提高德育質量。從實際情況來看,當前的小學德育仍然以單一的講授式理論教育為主,從而形成了一種固定的說教式德育模式。在這樣的德育形式中,學生無法參與其中,只能被動接受和理解。對于學生來說,這一過程無疑是比較枯燥的。同時,在傳統(tǒng)的德育方式當中,教師一直牢牢占據(jù)整個德育過程的主導權,學生則被教師“牽著鼻子走”。從實際的教學效果來看,盡管這樣的德育方式能夠提高德育知識傳授的速度,但并不利于學生的理解和接受。因此,在教育融合背景下,采用多元化的德育方法是極為必要的。
小學德育作為當前教育工作中的重要組成部分,具有十分深刻的教育意義。具體來講,其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,是貫徹“素質教育,德育為先”方針的必然要求。素質教育強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人,這是幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展的根本保障。在全國教育工作會議中曾經(jīng)多次強調(diào)我國教育發(fā)展的中心是全面推進素質教育,這就要求在教育活動中必須堅持德育為先。除了要培養(yǎng)學生的文化知識以外,更要切實推進政治、品德、紀律、法治等方面的教育。也就是說,只有密切關注學生思想觀念的變化,提升學校德育工作的實效性與針對性,將德育工作納入小學教育體系當中,才能切實滿足新時期的教育要求。
第二,小學德育工作實踐的內(nèi)在要求。開展小學德育,提升德育工作有效性是新時期我國小學德育工作的內(nèi)在要求。小學生具有極強的可塑性,只要通過德育工作對學生進行正確的引導,就可以使學生沿著正確的方向發(fā)展。同時,思想最初的產(chǎn)生是和人們的物質活動以及現(xiàn)實生活交織在一起的。所以小學德育工作要求引導學生在和人的交往中更加準確地體會道德情感,從而幫助學生準確體會道德情感。
第三,應對社會不良環(huán)境的要求。當前出現(xiàn)了一些對學生發(fā)展有不利影響的思想因素,比如拜金主義、享樂主義等。由于小學生辨別是非的能力比較薄弱,所以比較容易受到不良思想的影響。而小學德育工作的有效開展,則能夠在一定程度上培養(yǎng)學生辨別是非的能力,從而為學生的健康發(fā)展提供保障。
榜樣示范是德育中的重要方法,其基本教育方法是通過榜樣人物的思想與言行對受教育者施加影響。這種方法最大的優(yōu)勢就是可以使德育內(nèi)容以一種更加形象具體的形式呈現(xiàn)出來。而學生通過觀察,有利于將相應的道德品質內(nèi)化于心。在學校教育中,教師無疑是學生最直接的榜樣。以教師為榜樣,能夠起到直接示范的作用,這是取得良好德育效果的重要前提條件。因此,班主任應該遵循以身作則的原則,利用自身的言行對學生進行引導。這樣一來,有利于在潛移默化中對學生產(chǎn)生積極的影響。從教育融合的角度來看,這一方法能夠使學生的成長與教師專業(yè)的發(fā)展同步實現(xiàn),從而構建更加完善的德育模式。
以“勞動教育”為例,為了培養(yǎng)學生良好的勞動觀念和勞動習慣,我會經(jīng)常組織學生進行集體勞動,比如班級大掃除。在組織這些工作時,我除了會給學生安排任務之外,自己也會參與到勞動當中。相對于單一的語言講授,這種言傳身教的方式無疑可以使學生產(chǎn)生更加深刻的印象。通過我的帶頭示范,逐漸使學生更加積極地參與到勞動當中,從而形成一種熱火朝天的勞動氛圍。在這種氛圍的影響下,學生逐漸感受到了勞動的樂趣。此外,在集體勞動當中,學生為了更快完成勞動任務,往往需要劃分區(qū)域、相互配合。在這一過程中,學生也認識到了合作的重要性。這對于學生集體主義觀念的養(yǎng)成無疑具有積極作用??傊谛W班主任德育工作當中班主任以身作則是極為必要的。
從身心特點來看,小學生比較容易出現(xiàn)心理波動,所以其思想言行容易受到外部環(huán)境的影響?;谶@一特點,教師需要有意識地營造良好的德育環(huán)境,以此來將德育要素與外部環(huán)境加以融合。這樣一來,不但可以使學生優(yōu)化德育體驗,而且有利于達到一種“潤物細無聲”的德育效果。
通常來講,班級是日常學習的主要場所,所以班級氛圍是影響學生道德品質發(fā)展的重要環(huán)境要素。如結合德育內(nèi)容,我對班級中的環(huán)境布置進行了優(yōu)化,比如在理想的教育中,我會在班級中張貼一些與人生理想有關的名人故事、字畫、名言警句等。這樣既可以使教室充滿書香氣息,也能夠在潛移默化中使學生接受理想教育。同時,我還會充分尊重學生的主體作用,我會鼓勵學生自主設計一些與理想教育有關的黑板報。除了教室的布置之外,教室的衛(wèi)生、座位的排列等同樣是班級環(huán)境的重要組成部分。因此,我會對班級環(huán)境進行全面設計,以此來營造一種更加和諧的班級環(huán)境。毋庸置疑,在一種窗明幾凈、充滿文化氛圍的環(huán)境中,更加有利于促進德育的開展。在優(yōu)化班級顯性環(huán)境的基礎上,我還會著力優(yōu)化班級的隱性環(huán)境,即班級“軟文化”。比如制度文化是班級“軟文化”的重要內(nèi)容。相對于固定的行為規(guī)范,我在德育中所采用的是一種彈性的德育制度。并且在德育制度的制定中,我還會充分聽取學生的想法。利用這種方法,在一定程度上建設了良好的“班風”,這對于德育工作的進行同樣會產(chǎn)生積極影響。
文化課教學是小學教育體系中的重要組成部分。而在不同學科當中,通常蘊含著極為豐富的德育要素,所以學科教學無疑是開展德育工作的重要載體。為此,教師應該有意識地將德育和學科教學進行有機融合,并深入挖掘不同學科中蘊含的德育資源。這樣一來,可以將德育融入學生日常的學習活動中。同時,也能夠通過德育和智育的結合,促進學生的全面發(fā)展。
比如在語文學科當中,引入一些英雄故事和描寫祖國壯麗山河的文章。利用這些文本資料,能夠使學生的情緒受到感染,激發(fā)學生的民族自豪感,從而促進學生愛國主義熱情的發(fā)展。再如,在小學科學教育中,可以幫助學生設計一些與現(xiàn)實生活有關的科學小實驗,使學生明白生活中很多看似難以理解的現(xiàn)象都可以用科學來解釋。這樣一來,能夠在一定程度上避免學生產(chǎn)生迷信意識。從長遠來看,小學科學教學內(nèi)容有利于促進學生科學世界觀的形成。由此可見,德育和學科教學的融合是一種有效的方法。
教師應該明白,單一的理論知識很難真正促進學生思想道德品質的提升。只有使學生親身參與,調(diào)動學生的多種感官,才能深化學生的思想道德感悟。因此,在融合教育背景下,教師可以結合不同的德育主題組織一些豐富的德育實踐活動,以此來將德育和豐富的實踐融合起來。利用這些活動,有利于將德育知識內(nèi)化為學生的道德品質,從而促進學生思想道德品質的提升。
德育實踐的方式通常包括校內(nèi)實踐與校外實踐兩種形式,在德育實踐中,需要將這兩種方式進行有機結合。以“愛國主義教育”為例,在校內(nèi)活動中,我組織了一系列的班級主題活動。如:故事是學生非常喜歡的一種內(nèi)容,所以我在班級中組織學生進行“講紅色英雄故事”的活動。在不斷講述和聆聽中,能夠使學生體會愛國主義情感。而在校外活動中,我會充分利用校外愛國主義教育基地的資源開展實踐活動。比如組織學生到博物館、革命紀念館參觀。通過直接接觸歷史文物與文獻資料,再加上工作人員對真實歷史的講解,能夠使學生了解革命先烈為新中國成立作出的巨大貢獻,或者直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長,從而激發(fā)其民族自豪感。利用這種方式,能夠有效培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
現(xiàn)代媒體的發(fā)展有效拓寬了學生獲取信息的渠道,而這些信息中無疑蘊含著極為豐富的德育資源。因此,教師應該對現(xiàn)代媒介充分加以利用,并將其與德育活動進行融合。這樣一來,有利于拓展德育范圍,并深化學生的學習體驗。
比如,在生態(tài)教育中,我除了用語言講述環(huán)境保護的重要性之外,還會利用現(xiàn)代教育技術搜集一些視頻資源。簡單來說,這些視頻出自一些與地球環(huán)境有關的紀錄片。利用這些視頻,使學生直觀感受了地球環(huán)境被破壞之后的悲慘景象。相對于語言講授,這樣的教育方式無疑可以使學生受到更大震撼,從而促進學生良好生態(tài)意識的發(fā)展,而生態(tài)觀念則是一種良好的思想觀念。
小學德育是一種系統(tǒng)性的教育活動,在教育過程中會受到多種因素的影響。除了學校教育之外,還需要充分發(fā)揮家庭教育的積極作用。家庭是學生生活的主要場所,而家長的言行必然會影響學生思想道德與行為習慣的養(yǎng)成。因此,教師應該充分重視學校德育和家庭德育的融合,有意識地開展家校合作,以此來構建更加完善的德育體系。
在家校合作中,首先需要通過家長會、家訪等方式與家長保持密切的溝通,以此來向家長解釋學校的教育方針,從而使家長充分認識到養(yǎng)成良好道德品質的重要性。同時,要請家長配合學校的教育互動。其次,要指導家長學習一些具有實用價值的家庭教育方法,以此來優(yōu)化家庭教育的環(huán)境。最后,及時幫助家長解決家庭教育中遇到的問題。通過這一過程,可以使班主任與家長逐漸對德育工作達成一致,從而形成教育合力。
綜上所述,小學德育是一項系統(tǒng)化的工作,德育工作有效性的提升也不是一蹴而就的。隨著社會環(huán)境與教育理念的不斷變化,小學德育工作更是面臨著全新的機遇和挑戰(zhàn)。因此,在教育融合背景下,教師應該全面分析德育工作的影響因素,并將德育工作和其他教育活動進行融合,以此來豐富德育工作的載體。這樣一來,有利于保障小學德育的實效性,從而為學生思想道德修養(yǎng)的提高奠定堅實的基礎。