宋春林

（臨沂科技職業(yè)學(xué)院 山東 臨沂 276000）

《2016年政府工作報告》指出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！盵1]工匠精神重回公眾視野。黨的十九大報告中也明確提出“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵2]2022年5月正式實施的新《中華人民共和國職業(yè)教育法》中提到“培育勞模精神、勞動精神、工匠精神，傳授科學(xué)文化與專業(yè)知識，培養(yǎng)技術(shù)技能，進行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)?！盵3]要讓執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越成為更多人的工作態(tài)度、人生立場和價值信仰。

1 工匠精神培育是現(xiàn)代德育的重要任務(wù)

從工匠精神的價值意涵來看，工匠精神實質(zhì)是一種職業(yè)道德，培養(yǎng)人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德是現(xiàn)代德育的重要內(nèi)容，因此，工匠精神的培育也是現(xiàn)代德育關(guān)注的重點。

1.1 落實馬克思主義勞動觀的必然要求

馬克思關(guān)于勞動的論述主要體現(xiàn)在三個方面。一是從哲學(xué)出發(fā)揭示勞動的本質(zhì)，也就是勞動本質(zhì)論，馬克思認(rèn)為“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動?！盵4]二是從政治經(jīng)濟學(xué)角度對勞動的探討，也就是常說的勞動價值論，其核心觀點是勞動創(chuàng)造價值。三是在科學(xué)社會主義視野下闡述人的自由全面發(fā)展，勞動解放是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的初步階段，所謂勞動解放就是人從異化勞動中解放出來，使得勞動成為自己自由自覺的活動。馬克思主義勞動觀認(rèn)為，勞動是人實現(xiàn)自我價值的方式，勞動最終會幫助人們實現(xiàn)自由全面發(fā)展，德育的最終目的也是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，兩者有共通之處，馬克思主義勞動觀在一定程度上也屬于德育的范疇。工匠精神作為一種職業(yè)道德，體現(xiàn)的是勞動者的自尊自信，有了工匠精神的規(guī)范，人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時就能更好地實現(xiàn)自身價值，這與馬克思主義勞動觀的訴求不謀而合，可以說工匠精神的培育是對馬克思主義勞動觀的有力落實。

1.2 塑造職業(yè)道德職業(yè)風(fēng)尚的關(guān)鍵抓手

塑造職業(yè)道德，形成良好的職業(yè)風(fēng)尚是現(xiàn)代德育的重要內(nèi)容。2019年10月印發(fā)實施的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出“推動踐行以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者”[5]，從職業(yè)道德的具體內(nèi)容來看，它與工匠精神的價值意涵高度契合，培育工匠精神在一定層面上也意味著培育職業(yè)道德，塑造整個社會的職業(yè)風(fēng)尚。工匠精神深植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，歷經(jīng)千年雨雪風(fēng)霜沉淀而成，其中凝結(jié)著我國古代勞動人民的智慧，深受中國傳統(tǒng)文化影響的中國人自然而然會對工匠精神產(chǎn)生一種親近心理，進而接受它，信服它，踐行它。此外，中央文件的頻繁提及以及大國工匠的典型樹立，使得工匠精神成為流行詞，引起民眾的熱切討論，這為工匠精神的傳播和培育提供了契機，同時為公民職業(yè)道德建設(shè)提供了契機，糾正了民眾對于工匠精神適用范圍的誤解，使他們了解到工匠精神是每個從業(yè)人員都應(yīng)具備的價值信仰，從而自覺接受工匠精神的洗禮，進而提升自己的職業(yè)道德，促進整個社會良好的職業(yè)風(fēng)尚的形成。

1.3 踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實要求

黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[6]黨的十八大分別從國家、社會和公民個人層面規(guī)定了新時代我國價值觀教育的重點和方向，這也是我國現(xiàn)代德育的重中之重。之所以說培育工匠精神是踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實要求，主要有是因為無論是對國家富強、文明、和諧等美好目標(biāo)的追尋，還是對公民個人敬業(yè)、誠信等美好素養(yǎng)的憧憬，都與工匠精神的價值意涵有異曲同工之妙。培育和踐行社會主義核心價值觀這項工作，本身就需要人們自覺地秉承和踐履工匠精神，不懈奮斗、積極進取、肯干實干才能夠?qū)崿F(xiàn)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵7]因此要積極培育工匠精神，為踐行社會主義核心價值觀服務(wù)。

2 工匠精神培育的德育思考

在當(dāng)代中國社會，我們呼喚工匠精神復(fù)歸，但也面臨世人對工匠精神的種種誤讀、市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的沖擊、政府對工匠精神的宣傳不足等困難。工匠精神作為一種職業(yè)道德，對于勞動者個人、用人單位以及整個社會的發(fā)展都有積極意義，如何培育工匠精神成了亟待解決的現(xiàn)實問題。培育工匠精神是現(xiàn)代德育的重要任務(wù)，但只從德育出發(fā)卻是行不通的，這需要借助政府、社會、個人的合力，從制度、文化、教育等多方面入手才能實現(xiàn)。

2.1 加強職業(yè)道德建設(shè)，呼應(yīng)專業(yè)技能教育

近年來，我國職業(yè)教育經(jīng)歷了從無到有、從弱到強的轉(zhuǎn)變，這既順應(yīng)了我國大力發(fā)展職業(yè)教育的政策要求，也滿足了信息時代社會經(jīng)濟發(fā)展對于專業(yè)技能的需要[8]。但是當(dāng)前的職業(yè)教育過度注重專業(yè)技能教育，削弱了對勞動者的職業(yè)道德教育，在這種職業(yè)教育格局下培養(yǎng)出的勞動者，即便具有超高的專業(yè)技能，但也只能成為一般勞動者而非“高素質(zhì)人才”。

加強職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)從勞動者個人、用人單位和政府三方面入手。勞動者個人方面，勞動者對于職業(yè)道德的認(rèn)識，直接關(guān)系到職業(yè)道德建設(shè)的質(zhì)量和效果，因此勞動者要深化對自己所處行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的理解，將其內(nèi)化于心，外化于行。用人單位方面，要認(rèn)識到職業(yè)道德建設(shè)是一場持久戰(zhàn)，需要制訂長遠(yuǎn)、切實可行的工作計劃。首先，用人單位要建立完善的培訓(xùn)機制，加強對職工的思想教育，提高廣大職工的道德修養(yǎng)，培訓(xùn)的形式多種多樣，如邀請“大國工匠年度人物”做報告，用先進事跡激發(fā)職工的職業(yè)認(rèn)同感；組織職工去博物館參觀，領(lǐng)略先人智慧，感受古代勞動人民的匠心。其次，用人單位要建立完善的獎懲制度，對于表現(xiàn)良好的職工要予以嘉獎，對于不能堅守職業(yè)道德的職工予以懲戒。政府方面，首先，要為職業(yè)道德建設(shè)營造良好社會氛圍，充分利用各宣傳渠道，吸引公眾對職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)注，營造崇尚良好職業(yè)道德的社會風(fēng)尚；其次，除提供普遍適用的職業(yè)道德規(guī)范外，還要為各行業(yè)制訂出體現(xiàn)職業(yè)特點的具體的職業(yè)道德規(guī)范，提煉出側(cè)重點；最后，運用法律強制力遏制職業(yè)道德失范行為，以彌補職業(yè)道德對個人約束力度不夠。

2.2 營造優(yōu)良文化氛圍，涵養(yǎng)現(xiàn)代工匠精神

一種精神的生長需要優(yōu)良的文化為土壤，工匠精神的培育與弘揚需要適宜的文化來涵養(yǎng)。創(chuàng)造這種優(yōu)良文化，需從兩方面入手。

消除對工匠精神的誤讀，打破桎梏工匠精神發(fā)展的精神枷鎖。首先，消除對于工匠精神時代意義的誤讀。隨著機器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)工匠逐漸退出了歷史舞臺，孕育于此的工匠精神也逐漸落寞，有些人便認(rèn)為工匠精神在現(xiàn)代社會已不具有存在意義，這種錯誤的觀點阻礙了工匠精神的傳播和發(fā)展。其次，消除對工匠社會地位的誤讀。受傳統(tǒng)“勞心者治人，勞力者治于人”思想的影響，有些人誤認(rèn)為工匠階層是社會低級階層，但這原本描述的是一種社會分工，只是由于幾千年來的文化演變，這句話成為官本位思想的立論基礎(chǔ)。雖改革開放已超40年，但傳統(tǒng)等級觀念、官本位思想的影響依然存在，阻礙了工匠精神的傳承。最后，消除對工匠精神適用范圍的誤讀。有些人認(rèn)為工匠精神只對技工和高職學(xué)生有意義，事實上，工匠精神的價值意涵具有普遍適用性，并不存在職業(yè)區(qū)別，這種錯誤觀念對于工匠精神的普遍傳播起消極作用。

在消除錯誤思想的同時，要積極營造崇尚勞動、尊重工匠的文化氛圍。首先，充分發(fā)掘優(yōu)秀文化資源，具化工匠精神。中華文化源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史進程中，古代勞動人民創(chuàng)造出無數(shù)凝結(jié)著工匠精神的物質(zhì)成果，如建筑、瓷器、絲綢、書畫等等，這些物質(zhì)文明成果使得工匠精神得以具體化，用這些文化資源展現(xiàn)和傳遞工匠精神，不用一言一語，就能達到潤物細(xì)無聲的效果。其次，合理借鑒國外的有益經(jīng)驗，通常提到工匠精神，我們瞬間想到德國，在一定程度上可以說明德國已成為工匠精神發(fā)展與傳承的典范，對于其有益經(jīng)驗我們要積極借鑒，并結(jié)合我國工匠精神的特色，彰顯工匠精神的魅力，提升工匠精神的吸引力。最后，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。工匠精神作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其產(chǎn)生和發(fā)展都以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強人們對工匠精神的價值認(rèn)同度。

2.3 宣傳先進工匠典型，培養(yǎng)職業(yè)自尊和榮譽

世人對工匠精神的誤讀，不僅阻礙工匠精神的傳播，還會消弭“工匠”階層的職業(yè)認(rèn)同感，鑒于此，政府要加大對先進工匠的宣傳，既要消除公眾對工匠精神的誤讀，使其受到工匠精神的感染，自覺向先進工匠典型看齊，還要為勞動者正名，培養(yǎng)職業(yè)自尊和榮譽。

首先，設(shè)立獎項提升勞動者的影響力?？梢越梃b建筑業(yè)的“魯班獎”和電影業(yè)的“華表獎”等，在行業(yè)內(nèi)制定評選標(biāo)準(zhǔn)，評選出一批具備“工匠精神”的先進工匠，吸引公眾對“工匠”階層的關(guān)注，提升“工匠”的自尊自信。其次，對于先進工匠的典型事例借助電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒途徑進行宣傳，宣傳的方式可以選擇公益廣告或紀(jì)錄片等人民大眾喜聞樂見的形式，如紀(jì)錄片《大國工匠》就以一集一個人物的形式展現(xiàn)了八位不同崗位勞動者匠心筑夢的故事，引起熱烈反響。最后，要特別重視在現(xiàn)實生活中對先進工匠典型的宣傳，人總是活在一定現(xiàn)實中，這種宣傳最直接且影響力最深遠(yuǎn)。不同的場合要運用不同的宣傳方式，如在農(nóng)村和社區(qū)，就可以借助村委會和居委會的理論宣傳欄張貼先進工匠的典型事例進行宣傳；在人流量較大的廣場，可借助戶外顯示屏循環(huán)播放宣傳先進工匠典型事例的公益廣告；在校內(nèi)，可以借助職業(yè)教育課程為學(xué)生播放反映普通勞動者愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的紀(jì)錄片。此外，在選取先進工匠典型時要注意普遍性和感染力，考慮其事例是否能引起公眾的共鳴；在宣傳時還要注重適度原則，切記物極必反。

3 結(jié)語

作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要一環(huán)，工匠精神為社會進步發(fā)展提供強大精神動力，同時激勵廣大勞動者立志成為高技能人才和大國工匠。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，工匠精神的培育勢在必行。培育偉大精神，必然要以偉大實踐為現(xiàn)實土壤。依托于現(xiàn)代德育，借助于政府、社會、個人的合力，得益于制度、文化、教育的多重保障，工匠精神一定能夠在新時代的中國煥發(fā)磅礴生機，也必將助推民族復(fù)興偉大夢想成為現(xiàn)實。