【摘要】隨著教育的發(fā)展，人們的教育觀念不斷革新，人們不再僅僅關注將理論知識傳授給學生，學生德、智、體、美、勞各項能力的發(fā)展已經(jīng)被擺到了越來越重要的位置。高中語文是一門綜合性學科，教授高中語文時，教師不僅要注重將理論知識教授給學生，還要使學生在潛移默化中形成良好的審美情趣，從而樹立正確的價值觀。教師在教學時，要對教學內(nèi)容中的美育因素進行深入挖掘，在此基礎上以立德樹人為目標，積極為學生開展美育教育，促進學生語文能力的發(fā)展。文章分析和研究了立德樹人視域下高中語文美育教育的問題，并提出了相關策略，以期對高中語文教學有所裨益。

【關鍵詞】立德樹人；高中語文；美育策略

作者簡介：鄭坤（1986—），男，安徽省亳州市渦陽第一中學。

隨著教育的發(fā)展與進步，促進學生的全面發(fā)展越來越受到重視［1］。在高中語文教學中，美育教育是一個非常重要的方面，良好的美育教育會對學生人文素養(yǎng)和審美情趣的形成起到重要的促進作用。因此，教師在教學時要重視美育教育，挖掘語文教學的美育素材，在此基礎上，以立德樹人為目標，積極開展美育教育，為學生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎。

一、挖掘教材中的審美素材，帶領學生認識真善美

（一）自然之美

自然之美是通過自然中的景色和事物來體現(xiàn)的，其最顯著的特點就是外在美和形式美。人們看到自然景物之美，內(nèi)心的情感會被喚醒，所以古往今來，無數(shù)文人騷客都從自然之美中汲取營養(yǎng)，進行創(chuàng)作。不管是日月星辰，還是草木蟲魚，都成為他們描繪的對象，一篇篇文章歷盡千百年而傳承至今。高中語文教材收錄了豐富多彩的描寫自然之美的文章，這些文章都有各自的特點，傳遞出來的思想感情也各不相同，對學生審美情趣以及正確價值觀的形成，起著巨大的推動作用。因此，教師在教學時要對學生進行引導，使學生對文章的自然之美進行深入的分析和探索，在此基礎上，培養(yǎng)學生良好的審美情趣和正確的價值觀，達到通過美育教育立德樹人的目的。

例如，教師在教授《沁園春·長沙》這一文章時，就可以先對學生進行引導，讓學生將詩歌中描寫景物的句子和詞匯歸納整理出來，如寒秋、湘江、橘子洲、層林、百舸、鷹擊、魚翔，等等。學生找出這些描寫景色的詞句后，教師再引導學生對其進行深入的分析和探究，體會這些詞句所表達的思想感情：即使在寒冷的秋天，大自然中的萬物依然具有強大的生命力，依然在奮勇前行。作者毛澤東通過對這些景物的描寫，表達了對未來的希望，這體現(xiàn)了作者的豪情壯志，不贏得革命勝利誓不罷休的偉大精神。在欣賞自然美的過程中，學生不僅僅要體會和感受自然美，更要通過自然美，獲得精神上的享受，在自然美的引導下，領悟人生的真諦。

（二）社會之美

人是社會化的動物，時刻處在各種社會關系當中，只要留心觀察，就能夠隨處發(fā)現(xiàn)社會之美，而且社會之美與人的道德情感有著緊密聯(lián)系［2］。高中語文教材中為學生展現(xiàn)的社會之美以中華傳統(tǒng)文化和偉大民族精神為主，這些文章向?qū)W生傳遞了正確的價值觀，教師可借此培養(yǎng)學生良好的道德情操和審美情趣。

例如，教師在教授《記念劉和珍君》這一課文時，首先要談到當時正處于社會動蕩、人民流離失所的時代，因而魯迅描寫了劉和珍君這樣一名為中國革命奮斗的女學生，她雖然犧牲了，但是其挺身而出的精神仍散發(fā)著偉大的光輝。以劉和珍君為代表的一代代革命烈士，點燃了希望的火種，給黑暗的社會帶來了一抹光亮。學生可以通過學習這篇文章，在平淡的文字當中感受人性的力量，從而與文章產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)出強烈的愛國之情。可見，對社會之美進行挖掘，能夠使學生受到強烈的感染，從而形成正確的價值觀和審美情趣。

（三）藝術之美

藝術之美是藝術作品所表現(xiàn)出來的美，其為審美的主要對象，體現(xiàn)了藝術家的審美理想和審美情感［3］。對文學作品而言，其藝術美來自作家對真實生活的再創(chuàng)作和升華。也就是說，人的審美情感能夠通過作品真實地反映出來，并使讀者與之產(chǎn)生共鳴，獲得美的享受。教師在教學時，要對學生進行引導，讓學生在閱讀過程中，分析和鑒賞藝術之美，在此基礎上，對文章所傳達的思想內(nèi)涵和社會價值進行理解和體會，由此獲得精神上的升華。

以《短歌行》為例，本詩中“周公吐哺，天下歸心”一句，就是作者曹操用典將自己比作周公旦，表達了求賢若渴且想要一統(tǒng)天下的雄心壯志，含蓄而不失張揚，體現(xiàn)了豐富的藝術之美。教師需解釋典故，讓學生在欣賞藝術美的同時，受到作者曹操強烈的情緒感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，獲得了全新的審美感受。再比如，《赤壁賦》這篇課文展現(xiàn)了自然美、社會美和藝術美，是審美的集大成者，文中不僅描繪了美麗的風景，而且表達出了作者蘇軾對生活和哲學的思考。在教授該文的過程中，教師要加強對學生的引導，讓學生在自然之美中體會和感受藝術之美，提升學生的藝術和思想境界，也讓學生在審美過程當中，體悟人格和品格境界的追求?？梢?，了解藝術之美不僅可以使學生獲得良好的審美體驗，同時也能使學生提升鑒賞能力和品味，感受中華優(yōu)秀文化的魅力，自覺繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、利用教學美育因素，引導學生形成人格精神

（一）教師的教學語言應飽含深情

好的教師會通過自己的語言和行為感染學生，在教師高尚人格的引導下，學生會沿著正確的道路前進。所以，教師在教學時，要發(fā)揮榜樣的作用，通過自身言行潛移默化地影響學生，讓學生將自己當作審美對象，再進一步對學生進行教導，幫助學生沿著正確的方向形成審美追求。在這個過程中，語言是最有穿透力和感染力的，所以教師的語言要飽含深情，教師要用真摯的語言向?qū)W生傳遞正確的價值觀和道德觀。這里所談及的語言是多方面的，如朗讀語言、授課語言、提問語言、評價語言等，在教學全過程運用富有情感的語言，能夠?qū)⒚缼虢虒W中，使學生獲得美的體驗，在美的情境中學習和理解作品，提升審美情趣，培養(yǎng)正確觀念。

以《琵琶行》這篇課文為例，這首詩的感情基調(diào)是委婉的、哀怨的，所以教師在為學生朗讀時，要調(diào)整好自己的情感和語調(diào)，伴隨著柔和的背景音樂，用標準的普通話和哀怨柔軟的嗓音進行朗讀，這樣學生就會在教師的朗讀聲中，沉浸到作品的意境里，與教師和詩歌產(chǎn)生情感上的共鳴，對詩歌所傳遞的真善美有更深入的感受和體會，這樣比單純灌輸知識更加有效果，也更能觸動學生內(nèi)心柔軟的情感。另外，口語和肢體語言是相輔相成的，二者缺一不可，特別是對語文教學而言，充滿深情的肢體動作可以讓學生感受到教師的真誠和善意。當學生在課堂上出現(xiàn)注意力不集中的情況時，教師不應嚴厲地批評學生，而是要通過豐富而帶有感情的肢體語言提示和引導學生，如一個期望的眼神，一次激勵的鼓掌，等等，如此一來學生就會認識到自己的問題，在潛移默化中被教師的美好行為所感動，從而集中注意力聽講，跟隨教師的步伐，塑造自己的人格。

（二）豐富文藝教學形式

教師在教學時，應當充分運用各種藝術手段，打造良好的課堂氛圍，使學生獲得美的享受，增強學習的情感體驗［4］。在這個過程中，教師如果依舊采用僵化落后的方法，就算再帶著感情進行教學，學生的內(nèi)心也會感到厭倦，提不起學習的興趣。因此，教師在教學時，要更新教學觀念，優(yōu)化教學方式，將學生的熱情調(diào)動起來，豐富學生的情感體驗，使學生在沉浸式的體驗中，提升鑒賞美的能力，培養(yǎng)良好的道德情操。

比如，因為《雷雨》這一課文本身是一部話劇，所以教師在教學時，就不能只是向?qū)W生灌輸知識，可以采用表演的方式，讓學生分角色將課文表演出來。學生在親自表演的過程中，會獲得沉浸式的體驗，體會到文章中隱含的美，以及傳遞的思想感情。在此基礎上，教師可以引導學生對文章中的人物進行討論和反思，形成正確的思想道德觀念。再比如，教師在教授《望海潮》這篇課文前，可以上網(wǎng)搜集當時杭州的圖片，以及錢塘江大潮的視頻，上課時用多媒體設備為學生播放。在視覺的刺激下，學生會沉浸到教學情境當中，展開自己的想象，將文字與畫面結合。在這樣的課堂教學中，學生能夠獲得良好的審美體驗，形成屬于自己的審美感受。

三、開發(fā)教學活動中的美育資源，提升學生責任與使命感

（一）文本的閱讀

在語文教學中，文本閱讀是一個重要的教學內(nèi)容，文本閱讀能夠使學生的閱讀視野和思路得到有效拓寬，學生在閱讀中，也能感受到中華文化的魅力，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，形成正確的道德品質(zhì)。當前的語文教材收錄的都是具有美學價值和德育價值的經(jīng)典文章，這對于教師的美育教育十分有利［5］。教師在教學時要吃透教材內(nèi)容，對教材中的美育內(nèi)容與德育內(nèi)容進行開發(fā)，并將其歸納整理，滲透在日常教學中。在這個過程中，教師不僅要進行單篇文章的閱讀教學，同時還要重視對學生整本書閱讀能力的培養(yǎng)。這需要教師尋找具有美育價值的書籍，并對其中的美育資源進行深入開發(fā)，耐心指導學生進行整本書的閱讀，讓學生帶著美的眼睛進行閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的語言美、人物美、藝術美。

例如，羅貫中的《三國演義》描寫的是東漢末年到西晉建立這段時間中的英雄輩出的故事，敘事場景宏大，人物刻畫細膩，向人們傳遞出了豐富的思想感情和價值取向。教師在教學時要對學生進行引導，使學生進行全書閱讀，并且?guī)е星樯钊搿度龂萘x》，體會劉備的堅持不懈、關羽的義薄云天、趙云的渾身是膽、張飛的一身正氣以及曹操的陰險狡詐等。在魏、蜀、吳幾十年的較量當中，出現(xiàn)了形形色色的人物，既有正面的，也有反面的，在審美與審丑的過程中，學生的內(nèi)心會受到感染，從而產(chǎn)生情感上的共鳴，自覺向正面人物學習，同時抵制反面人物的行為，由此形成高尚的道德情操，自覺承擔起歷史賦予的責任和使命。

（二）寫作的表達

在語文教學中，作文始終占據(jù)著重要的地位。但是，因為面臨著較大的升學壓力，一些教師為了教而教，學生為了學而學，沒有發(fā)揮出作文教學的審美功能和道德培養(yǎng)功能，削弱了作文教學的價值和作用。此外，這樣的教學方式也導致學生的文章變得空洞，缺乏美的內(nèi)容，沒有思想價值［6］。為避免這樣的情況，教師在教學時要充分重視美育和德育，并在此基礎上，優(yōu)化教學方式，對學生進行引導，讓學生留心生活中的點點滴滴，發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄美，鑒賞美，將對美的體會滲透進作文當中，實現(xiàn)審美情趣和能力的提升。同時，在這個過程中，教師還要引導學生將寫作與做人結合起來，將內(nèi)心最真摯的情感用作文表達出來。

以“謳歌親情，學習寫得充實”這節(jié)作文課為例，該節(jié)作文課主要目的是教導學生在點滴小事中發(fā)現(xiàn)親情的美，在審美體驗之上，謳歌親情的美好，培養(yǎng)學生真、善、美的情感。在這個過程中，教師可以對學生進行引導，讓學生在家中認真觀察父母的行為，并嘗試記錄下來，體會父母的不容易，然后將其寫成一篇作文。由此，學生能夠逐漸在點滴小事中發(fā)現(xiàn)親情的美，體會親情的美好，在真情實感的引導下，寫出富有美感的文章，提升審美情趣，形成良好的道德情操，教師得以真正實現(xiàn)立德樹人的目標。

結語

綜上所述，隨著教育的發(fā)展與進步，培養(yǎng)學生的良好的審美情趣、貫徹立德樹人的教育方針越來越受到關注和重視，因為這些措施對學生的全面發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。因此，在高中語文教學中，教師應重視美育教育，通過良好的美育教育，引導學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美，在美的引導下，形成良好的審美情趣和道德情操，由此實現(xiàn)語文教學立德樹人的目的，促進語文教學的發(fā)展與進步。

【參考文獻】

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［3］郭語.基于高中語文教學中美育教學的滲透策略分析［J］.問答與導學，2019（33）：23.

［4］劉彥剛.高中語文散文教學中美育困境的突破策略研究［J］.高考，2021（36）：37-39.

［5］宋艷榮.高中語文教學中美育教學的滲透策略探究［J］.新課程，2020（42）：120.

［6］蘇燦.優(yōu)美與崇高的美學理論在高中古詩詞教學中的應用研究［D］.臨汾：山西師范大學，2018.