文/唐閩 江蘇省南京市棲霞區(qū)邁皋橋幼兒園

親生命課程是以“愛”為核心，以“親”為方式，追求關(guān)注幼兒內(nèi)在需求和終身成長的課程。在實踐中通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲精神的滲透、主題課程的深入，關(guān)注幼兒在過程中的參與，強(qiáng)調(diào)幼兒的發(fā)現(xiàn)與理解，聚焦幼兒的生命本真需要與興趣，幫助幼兒主動運(yùn)用親身經(jīng)歷的經(jīng)驗來聯(lián)系實踐、提高認(rèn)知，從而獲得豐富完整的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，真正讓幼兒成為課程的享用者、體驗者、創(chuàng)造者。

一、“趣”環(huán)境——從“固”到“活”

1. 暢所欲“愛”的人文環(huán)境。

環(huán)境是幼兒身心發(fā)展所依賴的一切條件的總和。以陶行知先生的“大愛”思想為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，能賦予幼兒蓬勃的發(fā)展動力，促進(jìn)幼兒多元化的表達(dá)和互動，讓幼兒能夠與自己生活的環(huán)境和周圍人之間建立親密互賴的關(guān)系。親生命課程秉承陶行知先生“愛滿天下”的理念，創(chuàng)設(shè)有愛的人文環(huán)境，以充滿愛和兒童化的方式來創(chuàng)造課程，為師幼鐫刻“愛”的印記，讓幼兒園富有人性化和充滿生活化氣息，讓幼兒的發(fā)展浸潤在“你—我”“物—我”的關(guān)系之中，呈現(xiàn)出“以愛育愛”的課程樣態(tài)，使親生命課程成為承載優(yōu)秀文化和涵情育德的重要載體，進(jìn)而真正地支持幼兒“可能性”的發(fā)展。

2. 暢所欲“玩”的物質(zhì)環(huán)境。

環(huán)境和教育是一個不可分割的共同體。物質(zhì)環(huán)境不僅是促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要因素，更是引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)的橋梁。親生命課程在陶行知“六大解放”的思想影響下，致力于為幼兒提供豐富的室內(nèi)外環(huán)境，讓幼兒園中的每一處環(huán)境都能夠為幼兒提供學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、探索的機(jī)會。引導(dǎo)幼兒參與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在參與選擇主題、設(shè)計內(nèi)容、搜集材料、場地布置等的過程中與環(huán)境發(fā)生積極互動，成為與環(huán)境互動的主體，教師在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，注重“留白”的價值，有效觸發(fā)幼兒與空置環(huán)境互動的愿望，使幼兒能夠主動有效地利用環(huán)境。同時，幼兒園也將每一個角落充分利用，積極為幼兒創(chuàng)設(shè)一個動態(tài)的、能與之互動的物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的交互作用中獲得更多的經(jīng)驗，使幼兒的學(xué)習(xí)看得見。

3. 暢所欲“言”的精神環(huán)境。

環(huán)境對于幼兒身心發(fā)展具有潛移默化的作用。在親生命課程實施中，教師尊重幼兒不同的興趣取向和個性差異，開展多樣化活動，讓每個幼兒都可以在課程中找到自己的興趣點(diǎn)，并讓幼兒成為參與者，參與規(guī)則的制訂、課程的開發(fā)、教育的評價，不斷悅納自己。教師給予幼兒充分的情感支持，在師幼間建立溫暖、安全的情感紐帶，營造良好的共同體氛圍，為幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升提供心理環(huán)境支持，激發(fā)幼兒產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和更主動的行為參與，從而讓幼兒在自由寬松且開放有序的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。

二、“真”游戲——從“虛”到“實”

1. 觀察為引：關(guān)注幼兒需要。

教育為本，觀察先行。教師作為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，沒有觀察就沒有有效的支持，觀察技能的提升能為幼兒提供科學(xué)且適宜的指導(dǎo)，更能支持幼兒有意義的學(xué)習(xí)與可持續(xù)的成長。在親生命課程實踐中，教師將觀察兒童—記錄兒童—分析兒童—評價兒童—發(fā)展兒童緊緊聯(lián)系在一起，讓教育的過程從兒童出發(fā)，再回歸兒童。教師通過點(diǎn)、面結(jié)合的方法，盡可能將幼兒發(fā)展、行為觀察與分析和幼兒園課程實踐相結(jié)合，點(diǎn)即采用定點(diǎn)、定時、個體追蹤等觀察方法；面即采用作品分析、評價表等方法，這樣點(diǎn)、面結(jié)合的觀察方式能夠幫助教師更全面精確地了解幼兒的學(xué)習(xí)需求，捕捉幼兒發(fā)展?jié)撃?，將觀察內(nèi)化成為自主的專業(yè)行為，更能促進(jìn)幼兒積極主動地進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

2. 材料為基：立足幼兒發(fā)展。

游戲材料是幼兒開展游戲的基礎(chǔ)保障，幼兒在游戲中通過與材料的交互實現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展。親生命課程注重游戲材料的生活性、適宜性及材料間的關(guān)聯(lián)性。首先，教師在提供材料時，應(yīng)保證材料是幼兒生活中所常見的，這樣更能激發(fā)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和主動的行為參與，才能使幼兒在游戲中獲得的新經(jīng)驗更好地得到運(yùn)用和內(nèi)化。其次，教師會依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和游戲需求，投放不同類型、不同層次的材料，鼓勵他們?nèi)プ灾魈魬?zhàn)，自主選擇自己喜歡的材料，滿足幼兒多種操作方式的興趣。再次，教師在投入新材料時，更加注重材料間的關(guān)聯(lián)性，引發(fā)幼兒的好奇心與探究欲望，激發(fā)幼兒在原有基礎(chǔ)上生成更多樣化的玩法，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。

3. 兒童學(xué)習(xí)地圖為輔：解讀幼兒成長。

兒童的學(xué)習(xí)是主動吸收周圍經(jīng)驗構(gòu)建自己的認(rèn)知經(jīng)驗的過程。作為親生命課程的主體，兒童既是主動的學(xué)習(xí)者，也是親身的經(jīng)歷者，還是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。在實踐中，教師將“促進(jìn)兒童生命成長”作為課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，引導(dǎo)幼兒通過運(yùn)用符號、圖表、文字、照片等表達(dá)自身在游戲前、中、后全過程中遇到的問題、解決的方法、所需的材料等各個方面，為幼兒提供一個自由的表達(dá)平臺，幼兒在不斷的調(diào)整中清晰地呈現(xiàn)出自己的學(xué)習(xí)軌跡，形成富有個性的兒童學(xué)習(xí)地圖，實現(xiàn)自身學(xué)習(xí)與發(fā)展可視化。 同時教師也能更好地改善幼兒在親生命課程中參與不足的現(xiàn)象，幫助幼兒建構(gòu)積極的自我認(rèn)知。教師依托兒童學(xué)習(xí)地圖，剖析幼兒所呈現(xiàn)出的地圖背后的成長價值，獲得幼兒發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)找到解讀幼兒的角度和方法。教師分析幼兒發(fā)展能力水平及興趣需求，并以此把握個體差異與幼兒“最近發(fā)展區(qū)”，在觀察解讀的基礎(chǔ)上形成實踐反思意識，將科學(xué)解讀與教師教育教學(xué)中的支持策略相結(jié)合，轉(zhuǎn)變并調(diào)整自己的教育行為，樹立正確的兒童觀，不斷提升專業(yè)能力，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)幼兒在哪些方面需要支持和幫助，并根據(jù)每個幼兒不同的發(fā)展情況，從環(huán)境更加開放、材料更加多元、教師更加放手等方面提供適宜的個性化支持。

三、“活”主題——從“縛”到“展”

1. 兒童意見介入的課程審議為活動開展“長期續(xù)航”。

親生命課程站在兒童自我需求和自我發(fā)展的角度，在課程活動形式上維護(hù)兒童的人格與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師要看見兒童，尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律、興趣、經(jīng)驗和情感等真實需求。幼兒參與主題審議是親生命課程實施推進(jìn)中幼兒與課程對話的方式，也是幼兒在課程實踐過程中生長出來的一種學(xué)習(xí)方式，在親生命課程實施中，幼兒擁有對課程表達(dá)不同意見的評判權(quán)、對課程進(jìn)行排列組合的選擇權(quán)、對課程展開深度學(xué)習(xí)的介入權(quán)，在審議中，他們的意見將被記錄、論證，并被真正貫穿到整個主題活動的歷程中。通過這樣的方式，教師能夠真正走近幼兒去了解他們的真實需求，幼兒也能在主題審議平臺下，在與同伴觀點(diǎn)的相互碰撞中，養(yǎng)成獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、尊重他人、包容不同的觀點(diǎn)、開展理性探討和友好協(xié)作的良好品質(zhì)，也使得親生命課程內(nèi)容更加豐富、充盈，更加富有游戲性、自主性、探究性。

2. 基于幼兒視角的現(xiàn)場學(xué)習(xí)拓展了活動的“價值寬度”。

現(xiàn)場學(xué)習(xí)是幼兒參加親生命主題過程中獨(dú)有的學(xué)習(xí)樣態(tài)。親生命課程打通園內(nèi)游戲場、園外體驗場，創(chuàng)設(shè)滿足幼兒需求的現(xiàn)場學(xué)習(xí)全域空間。園內(nèi)游戲場中，基于活動資源多樣化、場地資源區(qū)域化的要求，將幼兒園創(chuàng)設(shè)為自然、靈動、生態(tài)的“親生命探究館”，創(chuàng)新打造了爬蟲館、飼養(yǎng)館、蠶絲館、木偶館、親生命繪本館等不同的體驗場館，支持幼兒親近自然、親近生命的內(nèi)在需求。園外體驗場中，打開幼兒園的大門，將幼兒園、家庭、社會有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)真實和開放的學(xué)習(xí)情景。利用社區(qū)、動物園、紫金山等地域資源，從幼兒園向外打造“親生命實踐基地”，如動物園實踐基地、寶華山探險基地等實踐體驗場，形成“觀察—實踐—反思—優(yōu)化”的探究方式，讓幼兒在現(xiàn)場中學(xué)習(xí)、通過現(xiàn)場來學(xué)習(xí)、在現(xiàn)場建構(gòu)過程中學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)幼兒與生命的深度對話。

3. 追隨兒童興趣的項目活動為主題活動“錦上添花”。

項目活動是一種基于幼兒真實生活，綜合性的親生命課程實施途徑。它能夠與課程游戲化精神有效融合，切實地將預(yù)設(shè)與生成貫通，將課程中幼兒成長的規(guī)律性與幼兒成長的現(xiàn)實性貫通，使親生命主題課程更具活力與現(xiàn)實關(guān)懷，滿足幼兒的興趣和發(fā)展需求，支持幼兒主動學(xué)習(xí)建構(gòu)經(jīng)驗，讓幼兒在真實的問題情境中，學(xué)會觀察，主動思考，提高自身對創(chuàng)造性問題的解決能力，獲得充分的滿足感和成就感，幫助幼兒對知識經(jīng)驗更好地批判理解、整合構(gòu)建、內(nèi)化思考、遷移運(yùn)用，促進(jìn)了幼兒的合作學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)。同時，項目活動的開展過程中，教師通過觀察—支持—解讀等方式，發(fā)現(xiàn)幼兒行為背后的原因，及時捕捉教育契機(jī)，發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)結(jié)果所蘊(yùn)含的教育價值，從而洞悉幼兒的內(nèi)心。

親生命課程在陶行知先生“愛滿天下”理念的引領(lǐng)下，從“生命”的視角去思考教育的本質(zhì)，將兒童視作具有主體性和能動性的個體，在助力幼兒以自然且活潑潑的狀態(tài)向上生長的同時，跟隨幼兒的生命節(jié)奏，以“趣”環(huán)境保障課程開展，以“真”游戲助推親生命課程實施，以“活”主題深化親生命課程研究，讓兒童在親生命課程中，與生活相遇，與游戲作伴，與主題共生，支持幼兒真正實現(xiàn)全面和諧發(fā)展！