文/尹堅勤 張斌 江蘇第二師范學(xué)院

1923年，陳鶴琴先生在南京鼓樓幼稚園扎根入土、腳踏實地的研究與試驗賦予了“活教育”理論蓬勃的生命力與生長力，使之成為適合我國國情與符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化、大眾化、中國化兒童教育道路之根基?！盎罱逃笔俏覈鴮W(xué)前教育最具獨創(chuàng)性和本土性的實踐成果?！盎罱逃闭J(rèn)為兒童是活的人；實實在在生活的人；有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕！盎罱逃痹谧冯S兒童的過程之中，立足活的兒童，根植活的環(huán)境，生成活的課程。

“瑞吉歐教育”因其獨特的教育理念與實踐聞名全球。瑞吉歐充分尊重兒童與兒童發(fā)展的權(quán)益，高度認(rèn)同兒童是積極的學(xué)習(xí)者，是真正的科學(xué)家、哲學(xué)家和藝術(shù)家。強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，用“一百種語言”來表現(xiàn)和呈現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)歷程與生命成長過程。透過百種語言，我們看見如同生命之舞一般美好而有力的兒童圖景，以及持續(xù)擁有激情且不斷創(chuàng)造的教師。

在“環(huán)境是兒童的第三位教師”與“大自然、大社會都是活教材”的表述中，我們感受到百年以來“活教育”與“瑞吉歐教育”的大同：無論是“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)”，還是“一切的教育源于教師心中的兒童圖景”，都充分體現(xiàn)了在共同的“一切為兒童”基礎(chǔ)上看見、傾聽與尊重的兒童觀與哲學(xué)思想。這使基于兒童立場與視角的“活教育”與“瑞吉歐教育”對話成為可能。讓我們共同分享世界幼兒教師之知行，共同發(fā)現(xiàn)未來兒童之力量！

毫無疑問，兒童是創(chuàng)造者。他們通過探究、游戲、對話、表征、思考創(chuàng)造著自我，也創(chuàng)造著年輕一代的人類。通過對這種“創(chuàng)造”的觀察與研究、紀(jì)實與言說，成人獲得了對兒童更真實、更鮮活、更深刻的理解，而這又何嘗不是成人“照鏡子”般對于自身的反思與認(rèn)知呢？從這個意義上說，“日志”就是在書寫兒童的同時累積著有關(guān)生命成長的知識，它是成人向兒童的致敬，是兒童向人類的饋贈，是童年與成年的對話。

期待每一期“日志·一百”帶領(lǐng)我們投身一百種語言的對話……