茹 勉

(淮陰師范學(xué)院外國語學(xué)院， 江蘇 淮安 223300)

一、引言

高校日語課堂中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教學(xué)的開始，其成功與否直接影響著教學(xué)效果。高效的導(dǎo)入可以幫助學(xué)生溫故知新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生深入思考；無效的導(dǎo)入會讓學(xué)生喪失課程興趣，課程中處于被動接受知識的狀態(tài)。高效的課程導(dǎo)入可以從以下三個維度進(jìn)行考量：是否能夠激發(fā)學(xué)生興趣，是否符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，是否緊扣教學(xué)內(nèi)容。

日語中推測表達(dá)“らしい”，與推測表達(dá)“ようだ”、“みたいだ”及傳聞表達(dá)“そうだ”容易混淆。為了能夠在導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生注意到相似語法項目的差異性，提高教學(xué)效果，試以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，從該理論中的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀出發(fā)，尋找高效導(dǎo)入推測表達(dá)“らしい”這一語法項目的方法，設(shè)計出詳實的教學(xué)導(dǎo)入方案。在課堂教學(xué)實踐中，該方法能使學(xué)生興趣盎然參加課堂活動，具有較好的應(yīng)用效果。

二、關(guān)于推測表達(dá)“らしい”

日語中的推測表達(dá)“らしい”在句中表示“好像”、“據(jù)說”之意，是根據(jù)看到或聽到的客觀信息作出的較為客觀的推斷。該語法項目為日語初級階段語法知識點。類似表達(dá)有：“そうだ”、“ようだ”和“みたいだ”。其中，助動詞“そうだ”有兩種用法：表示“樣態(tài)”和表示“傳聞”[1]。助動詞 “ようだ”多為正式場合使用，“みたいだ”則為“ようだ”的口語體，“ようだ”和“みたいだ”雖然接續(xù)方式不同，但意思相近：表示“比喻”、“例示”和“主觀推測”?！挨椁筏ぁ弊鳛榻游苍~，只接在名詞后表示“典型”，另外一種用法是作為助動詞，可接在動詞、形容詞、形容動詞和名詞后，表示“客觀推測”。將上述語法項目用法整理后，結(jié)果如表1所示：

表1 そうだ、ようだ、みたいだ和らしい的對比

為了探究推測表達(dá)“らしい”所處的學(xué)段位置，選擇《新編日語》[2]和《新經(jīng)典日本語(基礎(chǔ)教程)》[3]兩本高校日語專業(yè)基礎(chǔ)教材為考察對象，分析比較了兩種教材中“そうだ、ようだ、みたいだ和らしい”所處的學(xué)段位置。結(jié)果發(fā)現(xiàn)教材不同，語法項目所處的學(xué)段也有所差異，如表2所示：

表2 在教材中所處學(xué)段一覽表

從上表中可以看出，上述兩種教材中推測表達(dá)“らしい”所處學(xué)段的不同之處在于表示“比喻”和“例示”的“ようだ”、“そうだ”以及表示“典型”之意的“らしい”是先學(xué)還是后學(xué)；相同之處在于推測表達(dá)“らしい”在樣態(tài)表達(dá)“そうだ”、推測表達(dá)“ようだ”及傳聞表達(dá)“そうだ”之后，因此，無論使用任一教材，都需要理清新知識與舊知識的關(guān)聯(lián)及差異，即推測表達(dá)“ようだ”、“みたいだ”、傳聞表達(dá)“そうだ”和推測表達(dá)“らしい”之間的關(guān)聯(lián)性和差異性。

在教學(xué)過程中要讓學(xué)習(xí)者理解：當(dāng)作出主觀的推斷，需要用推測表達(dá)的“ようだ”、“みたいだ”。聽到的客觀信息，如果有確切的消息來源時，需要用傳聞表達(dá)“そうだ”。只有在作客觀判斷時，且需要推斷這一思考過程時，使用推測表達(dá)“らしい”。簡而言之，該語法項目的學(xué)習(xí)重點和難點在于使用場景通常為客觀的推斷。如何使學(xué)生理解已學(xué)的“舊語法項目”和“新語法項目”之間的關(guān)聯(lián)，并能清楚地明白新舊知識間的差異就顯得尤為重要。下文將基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，討論如何解決上述問題。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵及啟示

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是心理學(xué)和哲學(xué)的相關(guān)研究，代表學(xué)者皮亞杰認(rèn)為，知識的構(gòu)建基礎(chǔ)是對事物的理性認(rèn)識和感性認(rèn)識，知識和學(xué)習(xí)者日常的認(rèn)識活動密不可分[4]，其觀點強(qiáng)調(diào)了抽象知識和現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)性。在外語教學(xué)中，教學(xué)的最終目的是運用語言進(jìn)行跨文化交際，因此提供“語法項目”適用的語言場景，在具體的情境中教學(xué)才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識的建構(gòu)，讓知識由抽象到直觀，由教材到生活。

此外，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物維果斯基、布魯納等人的研究促進(jìn)該理論進(jìn)一步發(fā)展，形成了具有一定特色的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。該理論內(nèi)容對日語專業(yè)課堂教學(xué)實踐具有重要的啟示作用。

(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)必須是學(xué)習(xí)者主動發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換復(fù)雜的信息，且這一構(gòu)建的過程必須是學(xué)習(xí)者主動而為，他人不可替代。即學(xué)習(xí)者要基于已有的經(jīng)驗背景，選擇、加工和處理外部信息，主動建構(gòu)意義，而不是被動接受信息刺激。學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)具有以下三個特點：主動建構(gòu)、積極互動和情境性。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過“同化”產(chǎn)生“量變”，通過“順應(yīng)”產(chǎn)生“質(zhì)變”。學(xué)習(xí)過程是新知識和舊知識相互作用的過程，學(xué)習(xí)者自身與學(xué)習(xí)環(huán)境互動的過程，而不是簡單的信息輸入、存儲和提取過程[5]。

因此，日語專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，打造師生共同參與、積極互動的課堂。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，如何促進(jìn)學(xué)生主動地進(jìn)行知識構(gòu)建，將是教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的關(guān)鍵。在教學(xué)中必須保證學(xué)生在課堂活動中的主體地位，以促進(jìn)學(xué)生自主思考為基本原則，鼓勵學(xué)生積極主動獲取知識、消化知識。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀

關(guān)于教學(xué)，建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生利用舊知識經(jīng)驗，重新認(rèn)識和編碼新知識，建構(gòu)自己的知識圖譜，而不是讓學(xué)習(xí)者憑空生長出新的知識。在教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生為中心，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生在情境中“外化”知識，促進(jìn)其自身建構(gòu)意義以及解決現(xiàn)實問題的能力。在教學(xué)設(shè)計上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“助力者”和“催化劑”；強(qiáng)調(diào)“情境”的重要作用，生動而豐富的情境有利于學(xué)生進(jìn)行知識的建構(gòu)；強(qiáng)調(diào)社會互動與交往的重要性，如“協(xié)同學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”和“同伴互助學(xué)習(xí)”等；強(qiáng)調(diào)知識必須是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)，而非被動灌輸；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)是完成意義的建構(gòu)。

日語專業(yè)教學(xué)不應(yīng)該是教師單方面講授語法知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。教師在開展教學(xué)活動時，為了幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中形成對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣，可以使用多模態(tài)教學(xué)，助力學(xué)生個體積極地進(jìn)行知識的建構(gòu)。多模態(tài)教學(xué)即在多媒體技術(shù)的輔助下，將多種教學(xué)模式，如：傳統(tǒng)講授式、啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式、案例式等兼收并蓄，從而打破傳統(tǒng)教學(xué)的沉悶，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動力和語言探究潛能，營造良好的教學(xué)氣氛。此外，建構(gòu)主義也有其獨特的知識觀，不同于行為主義等其他學(xué)習(xí)理論，該理論質(zhì)疑知識的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，認(rèn)為知識是非獨立的存在，對事物理解產(chǎn)生差異的原因除了事物本身之外，也不可忽視個體人的知識經(jīng)驗背景。但是外語教學(xué)有其學(xué)科自身特點，語法知識雖不是恒久不變，但體系較為穩(wěn)定，所以不能否定知識的客觀性。所以對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀還需辯證思考。

基于上述內(nèi)容可見，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重新闡釋了知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀，該理論既有其優(yōu)越性又帶有一定的局限性。優(yōu)越性在于，建構(gòu)主義承認(rèn)了學(xué)習(xí)者的主觀能動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是主動構(gòu)建的過程，而非信息的被動接受，學(xué)習(xí)與教學(xué)的中心是學(xué)習(xí)者而不是指導(dǎo)者。此外，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)重視師生、生生間的社會性互動。局限性在于，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論否認(rèn)知識的客觀性，過于強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性；否認(rèn)學(xué)習(xí)過程的共同性，過于強(qiáng)調(diào)個別性；否認(rèn)知識的邏輯性與系統(tǒng)性，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性[5]。雖然該學(xué)習(xí)理論并不完美，但是對于教學(xué)實踐具有借鑒意義。其核心內(nèi)容可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，學(xué)習(xí)者需要對知識主動探索、主動發(fā)現(xiàn)從而進(jìn)行主動建構(gòu)[5]。日語專業(yè)教學(xué)可以借鑒此原則，通過多模態(tài)教學(xué)模式，為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)倪\用情境，促進(jìn)學(xué)生在良好的氛圍中獲取語言知識，主動進(jìn)行知識的建構(gòu)。合理的教學(xué)情境給予學(xué)習(xí)者現(xiàn)實情境中的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓其在生動的情境中理解和運用所學(xué)的知識，了解問題的發(fā)生與發(fā)展，進(jìn)一步探知語法的本來面貌，攻克學(xué)習(xí)實踐中所遇難題，提升自身學(xué)習(xí)能力[6]。

四、推測表達(dá)“らしい”語法導(dǎo)入方案的設(shè)計

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所得啟示，思考推測表達(dá)“らしい”語法導(dǎo)入方案。以《新經(jīng)典日本語(基礎(chǔ)教程)》第二冊為例，在學(xué)習(xí)了“そうだ”的“樣態(tài)”和“傳聞”用法，“ようだ”、“みたいだ”的“比喻”、“例示”和“主觀推測”用法，“らしい”的“典型”用法后，需要學(xué)習(xí)的語法項目是“らしい”的“推測”用法。該語法項目的難點在于，“らしい”表示根據(jù)看到或聽到的客觀信息作出推斷，和表示“主觀推測”的“ようだ”、“みたいだ”，以及表示“傳聞”的“そうだ”容易混淆?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本原則，設(shè)計導(dǎo)入方案如下表3：

表3 推測表達(dá)“らしい”導(dǎo)入方案

該方案以學(xué)生為主體，通過師生高度互動，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)新舊知識的關(guān)聯(lián)性和差異性(如圖1)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，既富有趣味性，又不乏專業(yè)性。新知識的導(dǎo)入，不再是直接地灌輸，而是通過用例展示，讓學(xué)生自主歸納發(fā)現(xiàn)。以學(xué)生為中心，充分扮演好“幫助者”和“促進(jìn)者”的角色，鼓勵學(xué)生積極主動獲取知識、消化知識、建構(gòu)知識。

圖1 新舊知識的關(guān)聯(lián)性和差異性

五、結(jié)語

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在日語推量表達(dá)“らしい”的教學(xué)中，可以采用情境教學(xué)法，將易混淆的語法項目，如推測表達(dá)的“ようだ”、“みたいだ”，以及傳聞表達(dá)“そうだ”等融于同一會話情境。如此設(shè)計，既能吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，又能增加師生互動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時符合學(xué)生的語言習(xí)得規(guī)律，從已有經(jīng)驗“生長”出新知識，而且能夠緊扣教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，此方法適用于推量表達(dá)“らしい”這一語法項目，并不意味著適用于其他語法項目。不同的語法項目在導(dǎo)入時仍需采用不同的策略。如何做到高效的導(dǎo)入，還需課前教師進(jìn)行深層次地思考，從“是否能夠激發(fā)學(xué)生興趣”、“是否符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律”和“是否緊扣教學(xué)內(nèi)容”這三個維度綜合考量。