文/魏明（遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院）

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)重要發(fā)展動(dòng)力，不僅帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，擴(kuò)大就業(yè)市場，同時(shí)也能夠促進(jìn)各地區(qū)人員快速流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會融合發(fā)展。在文化旅游高速發(fā)展的過程中，各地區(qū)的旅游模式逐漸同質(zhì)化，內(nèi)容單一，很難滿足游客需求。因此要深入挖掘紅色文化旅游，對廣大游客進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)游客內(nèi)心的民族自豪感，真正提升紅色文化旅游的影響力，讓廣大游客在旅游的過程中獲得精神上的滿足感和沉浸感，推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

一、紅色文化旅游資源的內(nèi)涵

文化與旅游結(jié)合是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)物，能夠帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，共同打造旅游經(jīng)濟(jì)。紅色文化旅游作為中華民族的重要組成部分，能夠激勵(lì)廣大中華兒女自強(qiáng)不息、努力奮斗，起到鼓舞人心、激昂奮進(jìn)的作用。我國有各種愛國主義教育基地，真實(shí)地記載著中華民族的歷史、民族的歷史、中國人民艱苦奮斗的輝煌歷史、中國人民偉大的事業(yè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，具有極強(qiáng)的代表性和影響，是激發(fā)人們愛國情感、弘揚(yáng)民族精神的重要陣地，是陶冶道德情操、提升品德修養(yǎng)的重要場所，也是了解祖國燦爛文明、掌握歷史知識的重要課堂。要充分認(rèn)識到各種愛國主義教育基地在開展愛國主義教育、弘揚(yáng)和培育民族精神方面的特殊和重要作用，進(jìn)一步增強(qiáng)新形勢下做好愛國主義教育基地工作的緊迫感、責(zé)任感和使命感。紅色文化旅游資源包括自然、人文遺跡兩方面，其中以傳統(tǒng)的紅色文化資源和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容。各基地也會通過對紅色資源進(jìn)行數(shù)字化，進(jìn)一步豐富紅色資源的形式，使其生命周期得以延續(xù)。例如通過數(shù)字影像技術(shù)對紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行掃描，制作成真實(shí)、立體的虛擬模型存儲在云端，方便廣大游客隨時(shí)觀賞。還可以利用AR互動(dòng)、VR體驗(yàn)等多種技術(shù)手段，將紅色文化遺產(chǎn)以立體形式展現(xiàn)給觀眾，提升其藝術(shù)、觀賞價(jià)值；通過情景再現(xiàn)革命的歷史和背景，增強(qiáng)參觀者的參與性，由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極地參與。

二、紅色文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢

（一）加大革命老區(qū)開發(fā)力度

2021年，《國務(wù)院關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見（2021年3號）》提出，要大力弘揚(yáng)紅色文化，以紅色資源為核心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材，推動(dòng)紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)紅色文化旅游融合發(fā)展示范區(qū)。各地要順應(yīng)國家的發(fā)展方針，大力發(fā)展紅色文化旅游，重視紅色資源的開發(fā)，把紅色文化旅游、紅色文化作為一個(gè)標(biāo)志，形成文旅發(fā)展的新熱點(diǎn)。

（二）發(fā)揮紅色文化旅游教育功能

隨著紅色文化旅游廣受關(guān)注，我國紅色文化旅游人次整體呈現(xiàn)上升態(tài)勢。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，“五一”期間，“紅色文化旅游”的主題詞同比增長了7倍左右，全國各地的愛國主義教育基地也出現(xiàn)了一個(gè)小小的游客高峰。在我國，有著大量的博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等愛國主義教育基地。這些愛國主義教育基地蘊(yùn)藏著極其豐富的教育資源，是一座取之不盡、用之不竭的思想與知識寶庫。愛國主義教育基地應(yīng)當(dāng)是黨員干部學(xué)習(xí)黨史、鍛煉黨性、培養(yǎng)民族精神和愛國情懷的重要陣地，更是青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。通過高層次發(fā)展愛國主義教育陣地，既能滿足消費(fèi)者的旅游需求，又能促進(jìn)社會文化和愛國主義教育。成都市是我國西南的中心城市，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，對推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會、文化發(fā)展具有不可推卸的作用，歷史發(fā)展也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了天然的有利條件。在革命斗爭的歷史和發(fā)展過程中經(jīng)歷了“保路革命”“解放”“改革開放”等重大歷史事件，作為西南地區(qū)的一個(gè)重要城市，有著深厚的紅色烙印。

（三）加強(qiáng)紅色文化旅游資源保護(hù)水平

當(dāng)前市面上的愛國主義教育基地大都采用傳統(tǒng)的展示和發(fā)展模式，將科技與紅色資源交叉融合和跨界整合的案例較少，是值得探索的一大契機(jī)。隨著新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、新的文旅發(fā)展方式、新的展示運(yùn)營方式快速發(fā)展，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量支持產(chǎn)業(yè)綜合運(yùn)用VR、AR、AI等信息技術(shù)來提升傳統(tǒng)文化的傳承與表達(dá)方式。紅色文化遺產(chǎn)是一種特殊的旅游資源，利用數(shù)字技術(shù)可以有效地挖掘和提高紅色文化遺產(chǎn)的旅游潛力。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，對紅色資源進(jìn)行社會展示，營造強(qiáng)烈的吸引力，促進(jìn)紅色資源的繼承和發(fā)展。通過數(shù)字技術(shù)來發(fā)展紅色創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以提高其本身的價(jià)值，而且還能適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。通過建立愛國主義教育基地，開展紅色文化旅游，可以有效促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、紅色文化旅游資源開發(fā)的不足

（一）紅色文化旅游形象并不明顯

我國目前紅色文化旅游開發(fā)區(qū)域很多，要從這一巨大的紅色文化旅游市場中脫穎而出，就需要在區(qū)域內(nèi)塑造具有鮮明特色的區(qū)域城市品牌，并建立起個(gè)性化的紅色文化旅游體驗(yàn)。而目前的紅色文化旅游還處于零散發(fā)展階段，沒有形成一個(gè)立體、完整的都市紅旅品牌。

（二）區(qū)域內(nèi)的紅色文化產(chǎn)品缺乏深度的挖掘

目前很多紅色資源展示仍然只注重于表面的文物遺跡，并沒有挖掘和推廣隱藏在其中的深層歷史故事和中國精神。即便掌握了最先進(jìn)的科技，采取了最流行的方法，卻始終未能在新的時(shí)代里，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紅色精神的創(chuàng)新發(fā)展，從而使其內(nèi)涵難以外露。

（三）紅色文化教育的功能不清晰

當(dāng)前的愛國主義教育基地還處在一個(gè)相對狹隘的文化群體中，尚未形成廣泛的社會影響。在愛國主義教育基地，游客人數(shù)相對較少，“回頭客”的比例也比較低，導(dǎo)致紅色精神傳播力度比較弱，很難發(fā)揮紅色文化教育的功能。

（四）對紅色文化旅游的宣傳與深度還不夠

目前的紅色文化旅游活動(dòng)，由于其社會營銷的規(guī)模有限，僅面向一小部分的社會群體，很難進(jìn)行大眾化的宣傳，而且其傳播的深度還不夠深，表現(xiàn)形式、展示流程等流于形式，無法將其精神價(jià)值完全發(fā)揮出來，很難引起消費(fèi)者的共鳴，從而使其無法推動(dòng)發(fā)展。

（五）紅色文化旅游教育基地的人才短缺

目前我國忽視對高質(zhì)量的紅色文化旅游人才培養(yǎng)，導(dǎo)致很多地區(qū)缺少專業(yè)人才對紅色文化旅游資源的開發(fā)、建設(shè)，也沒有起到良好的推廣效果，此外，紅色文化旅游地區(qū)大多偏遠(yuǎn)、交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，大部分長期在職的專業(yè)人才薪酬待遇低、缺乏晉升渠道，導(dǎo)致高水平的人才流失，很難形成長期的、可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

四、紅色文化旅游資源開發(fā)策略

（一）發(fā)展區(qū)域特色紅旅，塑造城市品牌標(biāo)志

在大眾旅游市場的劃分中文化旅游的本質(zhì)被確定為：一種具有大眾市場的具有鮮明特色的活動(dòng)。旅游發(fā)展的關(guān)鍵是發(fā)展和弘揚(yáng)文化旅游，以文化資源為基礎(chǔ)，挖掘文化旅游內(nèi)涵，強(qiáng)化旅游項(xiàng)目文化底蘊(yùn)，提升旅游景區(qū)文化品位，提高旅游商品文化創(chuàng)意水平，突出旅游餐飲文化特色，彰顯旅游住宿地域文化主題，體現(xiàn)旅游經(jīng)營服務(wù)人文特質(zhì)。為了增強(qiáng)區(qū)域競爭力，在開發(fā)紅色文化旅游的過程中可以將各地的愛國主義教育基地整合起來形成合力，打造特色紅色文化旅游線路，展示紅色文化特色。整合零散的紅色文化旅游資源，形成一條條的旅游線路，增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的紅色文化旅游烙印，形成“紅旅IP”。根據(jù)不同地域的特點(diǎn)，進(jìn)行紅色文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳，抓住消費(fèi)者的娛樂性、趣味性，形成一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。紅色文化旅游其本質(zhì)上是一種文化旅游，必須遵循其特征，進(jìn)行深入的市場營銷。要充分發(fā)掘旅游目的地的紅色文化內(nèi)涵，尊重它的歷史真實(shí)性，在推廣中要重視它的真實(shí)性和史實(shí)，使一般的旅游者能夠從中學(xué)到一些知識。同時(shí)，通過挖掘文化，將人的價(jià)值選擇和人的追求相結(jié)合，進(jìn)行深度的市場推廣，從而對旅游者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、持久的影響。紅色營銷不僅僅局限在遺址、博物館、陵墓等實(shí)物形態(tài)上，更要發(fā)掘出與紅色文化旅游相關(guān)的其他文化，以滿足廣大游客的需求；今后十年，延安要把重點(diǎn)放在整合革命遺址、黃帝陵、壺口瀑布、安塞腰鼓、黃土高原地貌、退耕還林等優(yōu)勢資源上，一方面要把優(yōu)勢資源整合起來，另一方面要積極與區(qū)外、周邊省份優(yōu)勢資源進(jìn)行更深層次、更大領(lǐng)域的整合融合，著力打造革命圣地、全球炎黃子孫朝圣地、黃河自然遺產(chǎn)觀光地、黃土風(fēng)情文化傳播地、黃土科考、自然生態(tài)旅游等若干品牌，實(shí)施大品牌突破戰(zhàn)略。

（二）以科技手段促進(jìn)景區(qū)建設(shè)，發(fā)掘紅色文化旅游資源的深層內(nèi)涵

要把傳統(tǒng)的旅游觀光方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，讓游客有機(jī)會參加紅色文化體驗(yàn)，展示紅色文化旅游的特色，體會其深刻的精神內(nèi)涵。要在發(fā)展紅色文化旅游資源時(shí)充分利用紅色文化的愛國主義教育作用，以最大限度地吸引游客，并體現(xiàn)出各區(qū)域的紅色文化旅游特點(diǎn)。要充分發(fā)揮現(xiàn)代化、國際化大都市的優(yōu)勢，把科學(xué)技術(shù)和紅色文化有機(jī)地結(jié)合起來，以現(xiàn)代化的技術(shù)手段，以三維的形式和情節(jié)的再現(xiàn)，以達(dá)到體驗(yàn)方式上的現(xiàn)代化。借助虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體等數(shù)字化設(shè)施，以視頻、音頻、模型、景觀等多種形式，全方位地展示文物，以滿足不同的感官需要。積極引進(jìn)AR、VR、3D打印等新技術(shù)，通過光、電、聲波等多種方式，將文物呈現(xiàn)立體化、層次化，使觀賞性更強(qiáng)。以虛擬場景為載體，以浸入式的方式構(gòu)建愛國主義教育基地，使觀眾在自覺的參與中受到紅色文化教育、紅色精神的熏陶，深刻體會到紅色文化的深刻內(nèi)涵。

（三）積極開展社會交流活動(dòng)，充分發(fā)揮教育陣地的作用

在物質(zhì)形式、信息形式、精神形式等方面豐富黨員思想政治教育的內(nèi)涵，革命遺跡、遺址、名人故居等實(shí)物形式是一種歷史文化遺產(chǎn)，可以讓廣大大學(xué)生通過對紅色文化的直觀感受，為黨性教育提供鮮活的教材。各地的愛國主義教育基地，應(yīng)主動(dòng)融入社會主義核心價(jià)值觀教育，與各種學(xué)校組織合作，開展具有地域特色的紅色教育、研學(xué)式紅色文化旅游，實(shí)現(xiàn)旅游與文化教育的均衡，強(qiáng)化青少年的愛國主義教育，加深中國革命精神；開展大型企業(yè)的紅色文化體驗(yàn)，以愛國主義為主題的教育基地，開展各種類型的黨建活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大群眾的參與程度，提升全民的愛國教育水平。綜合各種資源優(yōu)勢，實(shí)行分級營銷，由地方政府為達(dá)到其目的而制定市場營銷發(fā)展計(jì)劃。但由于各方面條件的差異以及發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地的旅游目的地營銷不盡一致，因此，要針對各自的資源狀況，開發(fā)出不同的市場。旅游目的地市場可劃分為主要市場和衍生市場：井岡山、廣安等對紅色文化旅游資源有很強(qiáng)的吸引力，可以利用紅色文化旅游作為主要市場，利用旅游形象營銷、整合營銷、一對一營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷等方式，打造紅色文化旅游主要市場，拓展其輻射區(qū)域；對于那些很難靠紅色文化旅游來吸引遠(yuǎn)方游客，或者市場影響力很小，甚至很難獨(dú)立發(fā)展的地方，以及區(qū)域內(nèi)其他資源比較豐富、具有一定市場影響力的地方，可以利用其他資源，比如西藏山南烈士陵園等。

（四）創(chuàng)新營銷手段，促進(jìn)消費(fèi)者對紅色文化的認(rèn)同

“4V”營銷理念在博物館、檔案館、圖書館等文化企業(yè)的營銷活動(dòng)中得到了廣泛的應(yīng)用，是中國學(xué)術(shù)界最新的營銷理念，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的營銷也有很好的參考價(jià)值?！?V”營銷的概念是：“功能性”“增值”“共鳴”“諧振”。新時(shí)期的紅色文化旅游營銷應(yīng)從傳統(tǒng)的宣傳模式，延伸到延伸產(chǎn)業(yè)鏈、利用互聯(lián)網(wǎng)+、IP等手段，實(shí)現(xiàn)與其他旅游資源、文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。喚起消費(fèi)者對中華文化的認(rèn)同與歸屬感。由此，對“紅色文化”的聯(lián)想作用，使其在精神文化層面上更加深入、更加全面地融入社會主義新時(shí)期的發(fā)展之中。紅旅的產(chǎn)品已不再是“高冷”的特定文化團(tuán)體，而是一種多元化、易接觸的大眾文化產(chǎn)物。發(fā)揮政府的領(lǐng)導(dǎo)作用，開展社會公益營銷，與有關(guān)的宣傳媒介和企業(yè)共同努力，共同為本地區(qū)的紅色文化旅游產(chǎn)品做好宣傳?？梢岳脟鴥?nèi)外廣播、電視、報(bào)刊、廣告等大眾傳播媒介，對該地區(qū)的紅色文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行宣傳和推廣；同時(shí)，還可以利用拍攝歷史文獻(xiàn)、景區(qū)風(fēng)光片、編輯出版革命歷史故事書、景區(qū)解說詞等多種形式，對當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行推介和推廣；此外，還可以采用以當(dāng)?shù)刂臍v史名人、革命精神為題材的電影、專題片、電視劇等創(chuàng)新的方式，來塑造中國革命形象，推介當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游產(chǎn)品。

（五）培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，拓展海外文化影響力

政府、教育部門重視對專門人才的培養(yǎng)，或設(shè)立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。讓更多的人參與到紅旅發(fā)展的活動(dòng)中來，讓他們的紅色文化不再局限于一個(gè)人。要有針對性地培育出符合當(dāng)?shù)丶t色文化、熱愛當(dāng)?shù)丶t色資源的職業(yè)宣傳員，提升導(dǎo)游的整體素質(zhì)，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)。在新的全球化背景下，擴(kuò)大和加深愛國主義教育基地的國際交流已是大勢所趨。我們要大力推進(jìn)愛國主義教育基地的建設(shè)，加強(qiáng)與海外同類學(xué)校的友好交往，并與其他國家的同類教育基地進(jìn)行溝通和交流。把紅色文化傳播給外國的華僑，讓中華民族團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)他們的自豪感和自信心，增強(qiáng)對我們國家優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

五、結(jié)語

開發(fā)紅色文化旅游資源，要抓住區(qū)域豐富的紅色資源，發(fā)揮現(xiàn)代化、國際化大都市優(yōu)勢，通過科技助力創(chuàng)新、打造城市品牌、開展社會交流、培育高素質(zhì)人才和激發(fā)社會消費(fèi)共鳴等手段來解決地區(qū)紅色文化旅游形象不夠突出、文化產(chǎn)品內(nèi)涵不夠突出、文化產(chǎn)品內(nèi)涵單薄、社會文化教育角色不明確、宣傳和推廣工作不到位以及人才缺位問題。在新的社會主義建設(shè)階段，紅色文化旅游資源得到了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，對文化、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。