趙 飛

（內(nèi)蒙古民族大學 馬克思主義學院，內(nèi)蒙古通遼 028043）

高校思想政治理論課是宣傳主流思想的主陣地和主要渠道，可是卻面臨著一個比較尷尬的處境，部分學生認為這樣的課高大上，不接地氣，出現(xiàn)輕視、忽視甚至誤解的現(xiàn)象，課堂教學中主要表現(xiàn)在大學生對非專業(yè)的共同課有普遍的抵觸心理。“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）作為思想政治教學體系的成員，教學上目前也存在一些問題。一是大學生特別是文科學生在中學階段已經(jīng)系統(tǒng)學習了中國近現(xiàn)代史，怎樣講出新意，引發(fā)學生的共鳴，難度很大；二是“綱要”課的跨度大、內(nèi)容多、課時相對少，怎樣取舍史實史料，講清國史國情，分析近現(xiàn)代中國的兩大歷史任務，幫助學生更好地領(lǐng)悟歷史和人民做出的“四個選擇”的必然性，具有很大的挑戰(zhàn)性。

所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，只有發(fā)現(xiàn)問題，才能更好地解決問題，對癥下藥，才會有好的療效。故而在平時的教學中應該注意了解學生的思想狀況，及時發(fā)現(xiàn)學生新的動態(tài)，有效解決“綱要”課所面臨的一些問題。

一、“綱要”課所面臨的現(xiàn)狀

（一）大學生的思想現(xiàn)狀

當前隨著網(wǎng)絡的普及，智能手機的海量化，傳播媒介種類繁多，大學生獲得信息的渠道變得多樣化，這既給學生帶來了大量豐富的而又有價值的信息，同時也帶來了一些負面的信息，對這些信息需要進行理性的梳理，不能不加甄別照單全收，可是大學生由于知識結(jié)構(gòu)、閱歷等原因，恰好缺乏理性的判斷力，容易輕信或盲從。比如，在文化多樣性的沖擊和影響下，在我國學術(shù)界和社會上，西方各種文化思潮如自由主義、個人主義至上，民主主義、歷史虛無主義思潮等泛起，對大學生造成一定的影響，部分大學生出現(xiàn)了信仰多元化的傾向，一些大學生的政治立場和政治意識變得不堅定、不明確。

（二）大學生對“綱要”課的態(tài)度

大學生對歷史學習缺乏興趣是當前“綱要”課教學中的普遍問題。有相當多的大學生，特別是理工科、藝術(shù)類、體育專業(yè)的學生，對歷史基礎知識掌握較少，對相關(guān)的歷史常識一知半解，甚至一無所知。同時，大學生們受實用主義的影響，覺得學習歷史對未來的發(fā)展作用不大，學習欲望不強，抵觸、排斥心理較強。有些學生雖對歷史知識抱有一定熱情，但停留在很低的層次。尤其是受時下不負責任的歷史劇、穿越劇的影響，部分學生關(guān)注更多的是野史、八卦歷史或是奇聞異事，只喜歡歷史故事，不喜歡有思想政治教育意義的“綱要”課。

這種現(xiàn)狀使得“綱要”課變得更為重要和必要，它作為一門從歷史角度進行思政教育的課程，有很好的教化、資治的作用，對加強大學生對“四個選擇”的認同，具有獨特的優(yōu)勢。關(guān)鍵是如何能夠調(diào)動學生的積極性，讓他們心悅誠服的走進課堂，坐得住、聽得進、想得透、理得清。筆者認為最重要的是教師主導作用的發(fā)揮和學生主體性的展現(xiàn)能夠有機結(jié)合。

二、打鐵還需自身硬——發(fā)揮好教師的主導作用

“綱要”課是具有中國特色的課，也是最難講的課，它是融科學性、思想性、現(xiàn)實性于一體的課程，教材要不斷豐富，而教案更需要不斷更新調(diào)整。另外，現(xiàn)在知識信息的來源渠道多，有些學生的知識儲備會很豐厚，這些無疑對教師的要求會越來越高。教師作為教學中的主導者，其綜合素質(zhì)在教學過程中起關(guān)鍵性作用，為此，需要教師不斷地自我完善、成長和進步。

（一）教學內(nèi)容要及時更新和補充

教材的出版和修訂會有一定的滯后性，而實踐和理論在不斷的發(fā)展，教師要及時了解理論的動態(tài)、有爭議的問題，為學生厘清一些錯誤的觀點。這需要教師善于把重大歷史事件與現(xiàn)實問題相結(jié)合，讓學生意識到“綱要”課不是簡單重復中學歷史課的內(nèi)容，而是要達到學史鑒今、認識現(xiàn)實問題的目的?，F(xiàn)在有些人提出“告別革命”的觀點，在學生中形成了錯誤的引導。筆者在講辛亥革命爆發(fā)的歷史條件時，先組織學生互相交流探討認識辛亥革命爆發(fā)的歷史必然性。講大革命失敗后，為什么中國共產(chǎn)黨人會武裝反抗國民黨？毛澤東曾對美國記者埃德加·斯諾講過參加革命的原因，就是我們共產(chǎn)黨在北伐初期是誠心誠意地幫蔣介石北伐，我們沒有自己的武裝，可是后來“四一二”反革命政變后，國民黨殺共產(chǎn)黨和革命群眾，那個時候，我們束手無策，怎么辦，不能等著別人來殺吧，所以那時我們只有拿起武器。毛澤東的至親骨肉，不算毛岸英，他的結(jié)發(fā)妻子楊開慧、他的二弟毛澤民、三弟毛澤覃、堂妹毛澤建、侄子毛楚雄，全家五口都是被國民黨殺害的，所以歷史真的不能忘記。繼而引導學生回顧中國的仁人志士在探索國家出路時，并不是一開始就想要革命，很多人想通過改良的方式，盡量不要有大的犧牲，大的社會代價，但最后都是行不通的。像戊戌維新志士譚嗣同意識到，這條路走不通，所以他說不流血是改變不了中國的。他留給世人最后的話是：要流血，自嗣同始。所以中國革命是有它的必然性。以此來指出“告別革命”論的錯誤所在，使學生有一個正確的歷史觀。同時，這些歷史細節(jié)不僅使學生的知識面擴大，而且能使學生容易理解歷史邏輯，增強學生學好“綱要”課的興趣和愿望，從中得到精神的給養(yǎng)和信仰的力量。

（二）做好平時和課前準備

李秀林先生就哲學原理課的準備，發(fā)表了兩方面的看法，一是平時的準備；二是課前的準備。筆者認為也適用于其他思想政治理論課教師。他認為“平時準備”從根本上講就是如何培養(yǎng)自己的素質(zhì)，使自己成為一名合格的哲學教師。具體來講就是要注重“合理充實的知識結(jié)構(gòu)的形成”和“抽象概括能力的鍛煉”。在“課前的準備”中，李秀林先生梳理了備課的步驟，即第一步，熟悉和掌握教學大綱和教材；第二步，了解學習對象；第三步，翻閱材料；第四步，寫講稿。寫講稿應注意，第一，主要的功夫要用在思考和研究上。第二，多寫自己有體會的東西，多用自己的語言來寫。第三，要注意幾個技術(shù)問題。［1］

關(guān)于“平時準備”，筆者理解是作為一名“綱要”課教師，要有扎實的專業(yè)知識和理論儲備。這需要教師不斷地閱讀、搜集資料，面對新媒介要善于掌握第一手資訊，了解社會熱點焦點問題，挖掘新的素材。不斷地學習、思考，真正踐行終身學習的理念。學校也應該為教師多提供培訓的空間，不斷提高教師的綜合素質(zhì)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，增加教育智慧，提高文化素養(yǎng)，以此來贏得學生的佩服。所謂親其師，信其道。這是基礎，地基打牢了才能在教學中游刃有余。

關(guān)于“課前的準備”，教師走進課堂前要將自己的不愉快、負面情緒要打掃干凈，以飽滿的精神狀態(tài)面對學生，好的情緒也會感染學生，令學生精神振奮。同時，教師自身要有深厚的學術(shù)積累，不斷堅定自己的信仰，只有自己真信，學生才會信，自己用真心去講，學生才會側(cè)耳傾聽。要做到以情動人、以理服人。不回避現(xiàn)實中負面的東西和有爭議的問題，要敢講實情，敢于直面。學生的信息來源渠道很多，用打壓的方式去解決只能讓學生對課程和教師產(chǎn)生懷疑和排斥。要引導學生依據(jù)歷史史料，用事實說話，進行多角度分析，客觀地評價歷史和歷史人物，理性看待問題。教師更要把歷史人物對國家與民族的強烈使命感和責任感分享給學生，激發(fā)大學生的愛國情懷。顧憲成所講的“家事國事天下事，事事關(guān)心”；顧炎武先生的“天下興亡，匹夫有責”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；孫中山先生的“革命尚未成功，同志仍需努力”；周恩來總理的“為中華崛起而讀書”等，這種使命感多是一以貫之的。正是有這樣一代又一代擁有使命感、責任感的國人，才讓中國逐漸走出泥沼，不斷走向強大。

（三）教學方式方法要多樣化

講授方式是最傳統(tǒng)也是最基本的，知識和思想有時是需要灌輸?shù)?，當然這個灌輸不是一個貶義詞，觀念和知識怎么來呢？就是要通過我們這種灌輸來使之接受、使之認可。但只灌輸又容易讓學生排斥反感，要盡量采用多種方式調(diào)動學生的積極性，如案例式、研究式、參與式、啟發(fā)式等教學方法，組織學生課堂討論、辯論、情景劇表演、演講、互評等方式自主學習或協(xié)作學習，實現(xiàn)師生互動、生生互動，激發(fā)學習的潛力和興趣，增加獲得感和幸福感。

三、堅持以“學生為主體”的理念

教學改革重在行動上，多年來雖然一直在強調(diào)以學生為中心，但依然是喊在嘴上，貼在墻上，沒有實際行動。要真正落實到實處，就要把課堂還給學生，真正發(fā)揮學生的主觀能動性。而我們大多數(shù)教師在教學中，忽略了學生對知識主動探索的精神，總是怕給學生少了，擔心學生理解不透，嚼碎了給他們，使學生缺少自我探索、自我肯定。這樣的課堂教師陳述的多，真正的聽者少。學生人在課堂，心早已飄到九霄云外，或者在智能手機中滑行，師生互動少，教學效果不佳。

面對這種情況，教師應把教學重點從“教書”轉(zhuǎn)為“育人”。學生從被動學習，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動探究學習，提高學生提出問題、解決問題的能力。

第一，設計好教學問題。比如，在“綱要”課的教學中，可以把有些問題先拋給學生，如資本—帝國主義侵略究竟給中國帶來了什么？資本—帝國主義對中國侵略的影響是災難性的，這一點應是毫無爭議的。近年來，有些人提出了“侵略有理有功論”，如殖民化在世界范圍內(nèi)推動了現(xiàn)代化進程等觀點。學生經(jīng)過充分的準備，用各種史實和當時中國經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)據(jù)進行了深入的辯論，思想的火花不斷碰撞，學生對資本—帝國主義的侵略有了深刻的認識。侵略本身就是非正義的，列強入侵的目的不是把封建的中國變成獨立的資本主義國家，不是要使中國成為一個繁榮富強的國家，而是把中國變成他們的殖民地和半殖民地，為他們提供廉價原料、勞動力的產(chǎn)地和傾銷商品的巨大市場。所以西方的殖民化沒有給我們帶來現(xiàn)代化，據(jù)統(tǒng)計，在從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立前的109年里，中國才積累了17%左右的近代工業(yè)，而農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟占了83%。毛澤東深刻指出：“這是帝國主義制度和封建制度壓迫中國的結(jié)果，這是舊中國半殖民地、半封建社會性質(zhì)在經(jīng)濟上的表現(xiàn)”。

教師再適時的點撥、引導、總結(jié)：中華民族要實現(xiàn)國家富強，人民幸福，實現(xiàn)偉大復興，首先就是實現(xiàn)民族獨立，民族解放。近代以來無數(shù)仁人志士為此探索，但都沒有成功。中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了新民主義革命的偉大勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。新中國建立后，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民相繼創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的進程。教師在引導總結(jié)中，使學生對問題既有了正確的解讀，又培養(yǎng)了正確的歷史觀。

第二，設計好教學環(huán)節(jié)。教師講課不能死板地讀講義，而且是多年如一的講義，應隨時增添和“綱要”課程相關(guān)的、新鮮的案例，并精心的備課，提前了解學生的疑惑，帶著問題認真準備資料，設計好教學環(huán)節(jié)，考慮好采用的教學方式，不打無準備之戰(zhàn)。以更好地激發(fā)學生的學習興趣，使我們的課堂能點燃學生們渴望知識的火花。如課前5分鐘說新聞活動。“綱要”課的目的就是讓學生更好地了解國史國情，但現(xiàn)在的部分學生缺少政治情懷，不關(guān)心國家、社會、國際的大事小情。學生們的智能手機都用來打游戲、看網(wǎng)絡小說、甚至看電視劇，為了真正發(fā)揮智能手機的作用，也為了更好地讓學生了解國情、世情、民情、黨情，每堂課前的5分鐘，讓學生相互分享有價值、有意義、有正能量的和所講內(nèi)容相關(guān)的新聞。最初的時候?qū)W生有抵觸，不愿意去準備、不知道準備什么，覺得做這些沒有什么現(xiàn)實意義，社會并不會因為自己的關(guān)注而改變什么。了解這一心態(tài)后，筆者用課程內(nèi)容做了適當?shù)囊龑В绻l都不關(guān)心這個社會、這個國家、這個民族，那么我們就不能前行了。如果沒有近代中國的一代代仁人志士們對國家、民族的關(guān)注，沒有他們的奮斗乃至犧牲，也不會有我們今天的輝煌。年輕時的毛澤東，還是一個躑躅于橘子洲頭的學生時，就宣稱：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說！我們不干，誰干?！奔ぐl(fā)青年學生內(nèi)心深處的對國家社會的關(guān)注，在內(nèi)心深處逐漸產(chǎn)生使命感。經(jīng)過一段時間的調(diào)整，學生的參與度增強，關(guān)注的范圍漸廣?？呻S之又出現(xiàn)了另一個問題，對新聞缺少選擇，為了拿分隨便選擇一個，不去管這個新聞有沒有價值、有沒有問題。故而，教師發(fā)現(xiàn)問題，要適時地引導，稍作限制，比如以歷史上的今天和現(xiàn)實做一對比，使學生對新聞的選擇更理性、更有內(nèi)涵、更深刻。前兩年微信朋友圈里有一則消息是呼吁中國人抵制日本3D電影《貞子》的信息，并說5月13號是南京大屠殺紀念日（應該是12月13日）、國人勿忘國恥等內(nèi)容。青年學生在搜集新聞時發(fā)現(xiàn)了這則信息，他們用自己所學的知識理性分析、闡述問題，認為這樣不負責任地發(fā)一些未經(jīng)考證的信息，出現(xiàn)知識上的偏差，似乎是愛國，其實會成為人家的笑柄。讓所學有用武之地，所思逐漸深刻，有成就感。讓學生說新聞，由不愿說到想說、愛說、會說，不失為一種好的鍛煉。

第三，良好的互動，給力的課堂。發(fā)揮教師的主導作用，改變過去教師說、學生聽的模式，實現(xiàn)師生互動。備課時，專題內(nèi)容要明晰，重點、難點要吃透，設想學生會問什么；同樣的問題，不同專業(yè)學生的接受度和認可度也不同，精心設計好課堂問題。所設計的問題，能激發(fā)他們思考，盡量讓大部分學生有話可說，有話想說。然后分組討論，讓學生做更多的協(xié)作交流，學生之間的互動交流，會產(chǎn)生更多的思想火花，更易于學生在課堂的深入?yún)⑴c，使問題得到深度探究。

“綱要”課不是純粹的歷史課，而是高校思想政治教育理論課。但它需要透過歷史來讓學生更好地認識現(xiàn)實。比如，抗日戰(zhàn)勝利后，為什么中國共產(chǎn)黨可以贏得解放戰(zhàn)爭？首先，讓學生明晰黨的百年歷史，實際就是要實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，幸福怎樣謀？依靠黨制定正確的方針政策。解放戰(zhàn)爭時期，我們黨實現(xiàn)了由弱變強的歷史性轉(zhuǎn)變，并最終戰(zhàn)勝了國民黨，是什么原因？當然是人民群眾擁護的結(jié)果，那人民群眾為什么擁護支持我們共產(chǎn)黨？就在于解放戰(zhàn)爭中，我們黨制定的各項政策是正確的。如土地改革，廢除封建性及半封建性的剝削土地制度，實行耕者有其田的制度，滿足了廣大農(nóng)民的土地要求，激發(fā)了他們參加革命戰(zhàn)爭的熱情和積極性。根據(jù)地老百姓最后一碗米做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送到部隊上。他們傾其所有，把自己最珍貴的東西拿出來，支持我們黨的革命事業(yè)。正是人民群眾的支持，我們黨才能取得解放戰(zhàn)爭的勝利。所以黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，就是堅持人民至上，這是黨立于不敗之地的根本所在。這樣通過層層設問剝繭，得出結(jié)論，學生信服。當然，“在問題設計環(huán)節(jié)上一定要突出‘有理論基礎有現(xiàn)實應用’的原則，有利于做到理論和現(xiàn)實應用的有機結(jié)合?！保?］

在討論的過程中教師要走到學生中間，與學生一起探討，也可以點撥一下思路，當然學生的思考也會給教師反作用力，這樣不但學生得到關(guān)注，教師也會不斷成長，真正做到教學相長，學生和教師都會有一種打了一場漂亮仗的感覺，讓我們的課堂成為有生命力的課堂。

第四，將紅色文化引入“綱要”課教學，提高教學實效性。紅色文化資源的引入能夠增強青年學生的愛國情懷、使命感和責任感，堅定理想信念。在“中國革命新道路的開辟”的講授中，梳理發(fā)掘黨史人物的革命事跡和故事，在黨史人物的奮斗歷程中重現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的百年沉浮，繼承和發(fā)揚老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的革命到底精神。如為黨的建立做出重大貢獻的李大釗被“三絞處決”，即絞殺了三次，施刑長達28分鐘之久，但是在整個過程中，李大釗從容鎮(zhèn)定；年輕的共產(chǎn)黨人夏明翰在被抓后，受盡種種酷刑，也未屈服，在行刑前寫了一首《就義詩》“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。彰顯了他們的堅定的理想信念和對黨的忠誠。在講述革命史實、革命故事中，學生也能體會到中國共產(chǎn)黨人譜寫的一曲曲嘹亮雄壯的精神凱歌，如紅船精神、長征精神、井岡山精神等，正是一個又一個催人奮進的精神引領(lǐng)中國革命走向成功。這些精神形成了一個完整的鏈條，而貫穿其中的線索就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，進而悟透為什么歷史和人民會選擇中國共產(chǎn)黨。

第五，根據(jù)不同的專題內(nèi)容，讓學生提前準備與課堂內(nèi)容同步的紅歌，如《十送紅軍》《南泥灣》《黃河大合唱》《松花江上》等經(jīng)典紅色歌曲；誦讀毛主席的詩詞，如《西江月 井岡山》《漁家傲 反第一次大圍剿》《憶秦娥婁山關(guān)》《清平樂 六盤山》等詩詞描寫了中國革命的歷史，有著磅礴的氣勢和革命的堅定精神。通過歌曲的傳唱、詩詞的誦讀，陶冶學生的情操，感染學生的心靈，培養(yǎng)樂觀向上的精神風貌和堅強的意志品質(zhì)。

總之，要使“綱要”課的課堂充滿生機，贏得學生的認可，更好的發(fā)揮主渠道的作用，教師要做到守土有責，守土負責，更要有愛心。蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說過：“教師不愛學生，無異于歌手沒有嗓音，樂師沒有聽覺，畫家沒有色彩?！保?］教師還需要不斷更新理念，進行精心的研究，適時地改變教學方式，講授要生動形象，語言有感染力。課堂教學要做到教學相長，使教師的主導性和學生的主體性有機的結(jié)合，提高思政理論課的實效性，使青年學生不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。