劉振范

（宿州學院 美術與設計學院，安徽 宿州 234000）

一、高校書法教育發(fā)展現(xiàn)狀

書法是傳統(tǒng)“六藝”之一，有著悠久的歷史和深厚的文化基礎，從“字如其人”中能看到古人對書法技藝的重視。書法教育古來有之，而且在硬筆書法之前，練習書法一直是兒童開蒙的基礎要素。進入現(xiàn)代社會，尤其是電腦、互聯(lián)網(wǎng)等高科技事物出現(xiàn)后，傳統(tǒng)書法教育遭受了前所未有的冷遇，中小學校僅以“興趣培養(yǎng)”為目標開設一些書法興趣小組，尤其是信息設備的應用讓不少人出現(xiàn)了“失寫癥”，書法也被劃入“小眾教育”的范疇。

進入新時期以來，傳統(tǒng)文化逐漸升溫，不少高校相繼開設了書法專業(yè)，尤其是藝術類和師范類學校，書法專業(yè)都是重點專業(yè)[1]。在高校書法教育中，不但要注重提升學生的書法技藝水平，同時還要提升學生的文化意識和審美能力，做到“文法并重”，這樣才能切實培養(yǎng)學生的書法藝術素養(yǎng)。教學實踐證明，書法專業(yè)教學中融入沙孟海先生的書學思想，對教學理念的轉(zhuǎn)變、教學模式的優(yōu)化、教學手段的創(chuàng)新有積極的指導意義和實踐價值。

二、沙孟海書學思想對高校書法專業(yè)教學的啟示

沙孟海書學思想主要體現(xiàn)在八個方面，其對高校書法專業(yè)教學產(chǎn)生了深遠的影響。

（一）抓小篆和重正楷

沙孟海先生對書法專業(yè)教學中的“字內(nèi)功夫”格外看重，他曾多次強調(diào)高校書法專業(yè)教學要從小篆學習入手，以此幫助學生理解書法的運筆特點，認識字體結構，這樣才能打好基礎，強化學生對“字體”和“筆意”的認識，從而達到強基固本的目的。在小篆奠基的同時，沙孟海先生同樣重視學生的正楷練習，他主張從南北朝、隋唐時期的書法作品中選擇經(jīng)典進行正楷練習，并將其作為“日常功課”勤加訓練[2]。通過練習正楷能夠讓學生了解楷書的藝術特點和創(chuàng)作風貌，引導學生掌握基本技巧，認識到書法所蘊含的藝術美感。學生通過楷書能夠找到提升書法技藝的突破口，由此拓展到多種字體的練習。

（二）注重臨摹古帖

臨摹古帖是在向傳統(tǒng)學習，這對書法專業(yè)教學來說尤其重要。沙孟海先生大力主張“取法古人書跡”，并在教學實踐中身體力行。在高校書法專業(yè)教學中，也要注重臨摹“習古”，從臨摹開始帶領學生走近書法藝術的殿堂。通過對古帖的觀察、分析、模仿，一點點去揣摩其中的筆法特點，理解提按之力，實現(xiàn)筆鋒轉(zhuǎn)折，處理好藏露關系，學習運用順逆筆法等。

教師要豐富臨摹方式，引導學生運用多種方法進行探索嘗試，這樣才能達到書法能力提升的目的。無論是課堂教學還是專業(yè)創(chuàng)作，臨摹都是書者一生的功課，即使是書法大家也從未放棄對古帖的臨摹。所以在高校書法專業(yè)教學中，要切實貫徹沙孟海先生的“臨古思想”，鼓勵學生勤學苦練，在自我學習與反復錘煉中不斷進步。

（三）博采眾長，精益求精

沙孟海先生博學多識，向不同時代的書法家學習，深入研究不同字體的風格特點，并將其中的精華融匯于自己的書法創(chuàng)作中，雖是博采眾長，但是始終以顏體風格為主，這也是他“修百家而精一家”思想的重要體現(xiàn)。

在高校書法專業(yè)教學中，也要有“博采眾長，精益求精”的理念[3]，教師可以為學生展示諸多書法名家的特色、技法、藝術底蘊等，但是更要扎牢一家，以此作為深入探究、研習的對象，這樣才能讓書法專業(yè)教學目標清晰、風格鮮明，學生也會在拓展書法視野的同時始終有正確的練習方向。廣泛的學習、借鑒能夠讓學生視野開闊，專精于一、精耕細作才是書法專業(yè)教學的出發(fā)點和落腳點，要協(xié)調(diào)好“博”與“精”之間的關系，才能讓學生避免書法學習博而不精、最終難以形成自己的風格和特色的問題。

（四）在融會貫通中另辟蹊徑

沙孟海先生雖然倡導“集古字”,鼓勵學生在書法練習中博取眾長，但是更強調(diào)書者要有自己的風格，這種專屬自己的風格就是“創(chuàng)新”。教師在書法專業(yè)教學中既要要求自己摒棄功利心，不能急于求成，又要時時提醒學生沉下心來做學問，不要過早追求個人風格，更不能陷入程式化的技藝模式中。教師要引導學生多見識、多積累、多融匯，將碎片化的知識融合成完整的、成體系的知識網(wǎng)絡，這樣才能在融會貫通中另辟蹊徑，找到創(chuàng)新與創(chuàng)作的捷徑。

（五）夯實書法專業(yè)教學中的文化根基

沙孟海先生認為，書法不是一門單純的技藝，它融合了深厚的文化內(nèi)涵，修習書法就是做學問，對一般人來說，“學好一種碑帖”也算修習有成，但是對專業(yè)書家，則必須有更高的要求和站位，除了練習書法技藝外，還要涉獵哲學、文學、歷史、金石、考古、傳記等知識內(nèi)容，在廣博的藝術土壤中扎根，讓書法技藝不斷邁向新高度[4]。

（六）處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關系

沙孟海先生多次強調(diào)，在書法練習中一定要打好“傳統(tǒng)根基”，在傳統(tǒng)基礎上進行創(chuàng)新，才能讓書法教育獲得源頭活水。沙孟海先生注重傳統(tǒng)，但這并不代表他排斥創(chuàng)新，相反沙孟海先生多次支持書法教育的創(chuàng)新探索，做到習古而不泥古。只有創(chuàng)新才能“活學”，才能讓書法教育充滿活力。關于協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系，沙孟海先生提出了以下方法：一是協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的“度”；二是認清傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的辯證統(tǒng)一關系，兩者并不矛盾，而是一個有機整體。

（七）轉(zhuǎn)益多師與窮源竟流

沙孟海先生在《我的學書經(jīng)歷和體會》一文中提到“轉(zhuǎn)益多師”和“窮源竟流”的學習方式?！稗D(zhuǎn)益多師”是指不囿于一家，而是向更多古今中外的先賢和名家法帖求教，多方面吸收營養(yǎng)豐富自己?！案F源竟流”指兼學有關的碑帖與墨跡。沙孟海先生做學問往往刨根究底，在許多問題上都不滿足于對表面現(xiàn)象的闡述和對一般特點的說明，而是要探求出這些現(xiàn)象、特點的淵源流變和來龍去脈[5]。

（八）書法學科建設要系統(tǒng)科學發(fā)展

沙孟海先生曾在《中國新文藝大系·書法集》導言中提出，自1963年在浙江美術學院創(chuàng)設書法篆刻專業(yè)，書法篆刻藝術登堂入室成為一門獨立的學科。在書法理論及學科建設中要逐漸系統(tǒng)化、精細化、完善化，在高校書法專業(yè)教學中要突出學科建設特色，賦予其“科學性質(zhì)”，沙孟海先生的這一觀點具有很高的前瞻性，為高校書法學科建設指明了方向。在書法研究方面，沙孟海先生始終堅持嚴謹、開放、兼收并蓄的態(tài)度，倡導深刻鉆研，在實踐中不斷探索發(fā)現(xiàn)。在這樣的大環(huán)境下，高校書法專業(yè)教學必須建立完善的學科體系，這樣才能獲得更廣泛、更深入的發(fā)展空間。在教學實踐中發(fā)現(xiàn)并總結學科建設中存在的問題，結合實際問題制定解決方案，這樣才能形成高校書法教育的可持續(xù)發(fā)展體系。

三、結 語

沙孟海先生作為“藝教雙修”的書壇泰斗，其教育思想對高校書法教育有著重要的指導和實踐意義，沙孟海先生所倡導的“學術滋養(yǎng)藝術”的理念已經(jīng)被貫徹于教學實踐中，并建立起系統(tǒng)的書法教育體系。沙孟海先生始終堅持求真務實的教學態(tài)度，在借鑒其書法風格、學習其創(chuàng)作技藝的同時，更要在教育思想方面深入鉆研，這也為高校書法專業(yè)探索性和創(chuàng)新型教學指明了方向。