品楚獨瑪

（云南民族大學 云南 昆明 650000）

前言

摩梭人主要生活在云南省和四川省交界處，是一個未識別民族，由于只有自己的語言而沒有文字等原因，位于云南西北地區(qū)瀘沽湖畔的摩梭人被歸于納西族的分支，而位于四川省的摩梭人歸與蒙古族的分支。摩梭人“重女不輕男”的理念使得婦女在掌管家庭的財務方面具有較高的權力，以女性為中心的母系大家庭，當然男子在家庭大事的處理中也有權威。所以也就有了摩梭人“舅掌禮儀母掌財”的家庭形態(tài)。摩梭人的家庭關系和睦、尊老愛幼，以尊舅崇母道德觀念來約束自己的行為。這些獨特的民俗和地理自然風光，使摩梭人在漫長的歷史長河中不斷孕育出適合自身發(fā)展的許多體育項目如——“甲搓”（打跳）。在摩梭語中甲是美好的意思；搓則有跳，聯(lián)合起來就是在美好的夜晚當中跳動。本文以瀘沽湖畔大落水村摩梭人甲搓的研究為例，從甲搓的歷史起源、特點和基本的步法手法、文化內(nèi)涵、社會價值進行深入研究與分析，為摩梭人甲搓傳承與保護提出合理的建議。

1、研究對象及方法

1.1、研究對象

本研究以云南省瀘沽湖具有代表性的大落水村寨和瀘沽湖相鄰的里格村、溫泉村、永寧村的甲搓運動為研究對象。

1.2、研究方法

（1）文獻資料法。

以研究內(nèi)容為主，通過玉溪師范學院圖書館、中國知網(wǎng)等查閱了摩梭人甲搓相關書籍和文獻資料，為本次研究提供理論基礎。

（2）實地考察法。

由于本次研究對象就是自己的家鄉(xiāng)，所以在假期進行田野調(diào)查，雖然在本次研究之前對甲搓文化有一定基礎，但通過本次全身心的投入研究、用心觀察與學習摩梭甲搓文化，使自己對本民族的甲搓文化也有了更深的了解。

（3）訪談法。

通過對甲搓文化具有較高威望和研究的本地居民進行訪問調(diào)查。整理訪問筆記來完成調(diào)查。

2、摩梭人甲搓的特點

2.1、甲搓步法手法

在甲搓的步法中最基本用得最多的是前三步后三步的跳法，這也是最基本的步法，大跳在人們跳到非常開心愉悅的時候用到，大幅度的跳起在落下；步法還有跨步、踏步、邊跳邊踢的步法。當然甲搓一般都是步法加手法結(jié)合跳的一種方式，而手法中運用最多的就是跳的人們一起手拉手做甩、晃、擺、搭、搖等手法，在摩梭人民不斷的創(chuàng)新發(fā)展中，甲搓的手法和步法也具有了越來越多的動作。在如今摩梭人民也是越來越注重身體鍛煉，越來越注重健康生活，特別是摩梭婦女她們經(jīng)常勞動完或是閑暇時間里，就聚在一起討論創(chuàng)新更多不一樣的甲搓動作，她們還會在村與村之間進行甲搓的比賽以此來分出勝負哪個村的甲搓更具有特色，動作更流暢，更具有觀賞性等等。

2.2、甲搓具有民族性、觀賞性、節(jié)慶性、趣味性

摩梭甲搓的民族性表現(xiàn)在摩梭人獨特的民族風情文化中，大多數(shù)摩梭人都是淳樸善良的化身，在摩梭家庭中特別注重尊老愛幼，每一位摩梭母親都會對于自己孩子在講禮貌尊敬長輩提出較高的要求。比如，母親和孩子們在祖母屋里圍坐在火塘邊烤火聊天時，如果舅舅進入祖屋里小一輩的孩子要站起來讓座，祖母屋里火塘上面供著“火神”，而摩梭人對于火神是很敬重的，在屋里小一輩的孩子不能坐在火塘的后邊和左邊，因為右邊是舅舅坐的地方而左邊是祖母的位置。摩梭人甲搓的參與性表現(xiàn)在甲搓的每一個運動者都直接參與其中，而人們通過參與體育甲搓運動使身體得到鍛煉，心里得到愉快與滿足。摩梭甲搓最大的特點之一在于具有觀賞性，甲搓的人身著鮮艷美麗的摩梭服裝，圍著火堆邊唱邊跳在笛聲中人們剛健有力有節(jié)奏地跳躍著，會使觀看的人心中也激情滿滿、躍躍欲試?？梢哉f摩梭人甲搓是以節(jié)日為依托發(fā)展與繼承的，正因為摩梭人獨有的一些民族節(jié)日，甲搓才被外界所熟知。甲搓成為婚慶、聚會的一個重要內(nèi)容，比如，農(nóng)歷七月二十五這一天的轉(zhuǎn)山節(jié)，是朝拜格姆女神山的節(jié)日。在2018年摩梭人轉(zhuǎn)山節(jié)被列為地方性法定節(jié)日。而在這一天每家每戶都會身著漂亮的摩梭服裝聚集在格木女神山腳下燒香拜佛完后聚在一起打跳來慶祝節(jié)日場面十分壯觀。再如，春節(jié)的時候每一個13歲的摩梭孩子都會舉行的“成人禮”儀式。在這一天13歲的少男少女在祖母屋里的男柱和女柱旁踩在摩梭“豬膘肉”和裝滿糧食的口袋上換上成人的服裝。而在這一天要叫上親戚朋友和村民們來到自己的家里甲搓（打跳）以慶祝家里孩子成年。甲搓自然也成為了摩梭人們表達情感的一個重要方式。

3、甲搓運動社會價值

3.1、促進民族團結(jié)

甲搓的每一個人手拉著手跳，才能完成一個真正意義上的打跳，甲搓單憑個人是不能夠完成的，這是一個集體項目，他們在鍛煉身體的同時，也相互交流溝通，通過甲搓項目的開展，可以激發(fā)人們的團結(jié)精神和不斷進取的拼搏精神。在潛移默化中影響人們形成集體觀念的意識和民族團結(jié)的意識。例如，在摩梭的轉(zhuǎn)山節(jié)這一天，周邊的漢族、普米族、彝族、壯族等都會參與到摩梭的甲搓中，也有許多外面的游客因為轉(zhuǎn)山節(jié)有甲搓而來慕名參加。通過甲搓這項運動不僅僅增加了不同民族的溝通和交流，使他們彼此有了一定的了解，又使不同民族的感情得到增強。民族矛盾得到化解，使社會也進一步向著和諧的方向發(fā)展，通過和諧社會的構建，引導人們的人生觀，價值觀。在促進民族團結(jié)和強化民族關系方面甲搓發(fā)揮了巨大的作用；另一方面，在摩梭人和諧社會構建中甲搓這一項運動也具有獨特的功能和價值。

3.2、強身健心功能

甲搓要求參與人員不僅僅有腿和手的參與，還有髖部以及肩部的扭動和整個軀干的活動參與其中，摩梭人甲搓的時間從古至今一般都在傍晚吃完晚飯后集體參與運動，當然，在一些節(jié)日和宗教祭祀的活動中它已成為一項必不可少的運動。在傍晚人們結(jié)束一天辛苦的勞動，摩梭人民就借助甲搓來放松一整天的辛苦勞動，人們手拉手邊唱邊跳動。在瀘沽湖地區(qū)的摩梭人絕大多數(shù)性格都比較開朗豁達豪爽，而喜歡甲搓的運動者更是突出這樣的性格，他們在甲搓的時候似乎不會有疲倦累這一說法，相反他們越跳越有精神，越跳越能讓人感到他們越挫越勇的精神，讓人聯(lián)想到平時他們對于生活一種樂觀向上的積極態(tài)度，在甲搓中也顯示出了摩梭人民的良好心理狀態(tài)，這樣的運動方式不僅僅有利于人們體質(zhì)增強，而且有利于參與運動的人們身心愉悅，達到養(yǎng)生的目的，而通過鍛煉也刺激大腦多巴胺的分泌和吸收，從而使心血管也進一步增強。甲搓使身體得到放松，通過甲搓來宣泄壞心情使心情得到愉悅，自己能夠消除焦慮不安等消極的情緒，甲搓運動能夠促進全民健身的計劃在摩梭地區(qū)也得到推廣，對增強體能增強體質(zhì)健康具有積極的推動作用。甲搓也進一步使人的意志品質(zhì)得到增強，人們能夠克服在生活中遇到的問題。甲搓在調(diào)節(jié)心情、保持心理健康的功能中發(fā)揮強大的作用。

3.3、娛樂功能

在瀘沽湖地區(qū)人民主要以旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)為生，交通閉塞，經(jīng)濟不發(fā)達瀘沽湖的人民與外界接觸少等原因，自然而然人們的娛樂方式也就不像其他地區(qū)那樣豐富多樣。但在這樣一個自然環(huán)境豐富、人民淳樸、民風獨特的地區(qū)人民也是需要借助娛樂活動來滿足和豐富自己的發(fā)展要求，而甲搓正是人們休閑和享受生活的一個重要標志，人們在休閑時一起手拉手圍成一個圈，通過甲搓來自娛自樂、強身健體、豐富生活、溝通交流，不僅使甲搓的運動者心情愉悅，更使觀賞者也是激情滿懷，在為運動者們歡呼時自己也為之興奮激動。參與者通過甲搓來邊跳邊唱舞動自己的身體，這對于參與者和觀賞者都起著重要的娛樂作用。

3.4、獨特的民族文化認同功能

各民族在長期的交流交融中共同創(chuàng)造了優(yōu)秀的中華文化，隨著時代的發(fā)展中華民族共同體的意識在我們心中越來越牢固，而通過民族傳統(tǒng)體育使民族內(nèi)部產(chǎn)生認同感，也就造就國家和社會生產(chǎn)的和諧。摩梭甲搓體育活動作為摩梭人獨特的一項少數(shù)民族體育活動，對于摩梭人自身文化認同及增強民族凝聚力提高文化自信都具有重要的作用。它所具有的標志是與其他民族的傳統(tǒng)體育活動不同的，例如，彝族摔跤、藏族摔跤、蒙古摔跤、回族摔跤，雖然都是摔跤，但每一個民族的摔跤起源不同、表現(xiàn)形式不同、規(guī)則也不同，對于所代表民族的意義也是不同的。

3.5、促進旅游業(yè)發(fā)展

在如今隨著經(jīng)濟逐漸發(fā)展，生活質(zhì)量逐漸提高，人們越來越注重精神消費，旅游業(yè)也逐漸成為新的經(jīng)濟增長點。在自媒體發(fā)達的時代，摩梭人這個神秘的民族也逐漸被大眾所認識，瀘沽湖近年來的游客數(shù)量也逐年上升，甲搓更是憑借他的特點在瀘沽湖旅游產(chǎn)業(yè)中占據(jù)不可替代的位置。在瀘沽湖大落水地區(qū)，每天晚上吃完晚飯后每家每戶都會派家里的一個代表身著漂亮的摩梭服裝去村里指定的地方甲搓。而游客們需要購買甲搓的票才能入場觀看，當游客進入甲搓表演場地內(nèi)被具有民族特色的建筑“花樓”以及身穿摩梭民族服裝的“阿哥”、“阿妹”所吸引，當甲搓表演者跳完一整遍甲搓后主持人就會邀請游客上臺與他們一起打跳，這樣游客在觀賞的同時也加入到其中，使自己不僅僅領略到了摩梭人的民族風情，更使自己身體得到鍛煉。甲搓運動的發(fā)展與摩梭人的服飾也有著非常密切的關系，在重要的摩梭節(jié)日當中每一個都會不約而同的穿著摩梭服飾，現(xiàn)代的摩梭服飾，女生頭飾主要是由黑絲線纏繞于頭上，并用各種珊瑚珠子作為配飾，上衣多右側(cè)開襟的衣服，上衣大部分為亮色，腰間則要系上較寬的摩梭人自己編織的腰帶，下身則為白色的百褶長裙；而男子的服飾則比較簡單，頭戴摩梭“氈帽”上衣則為鮮亮的棉布衣服，腰間同樣佩戴顏色鮮艷的寬編制腰帶，下身一般為黑色的寬腳褲。許多游客在參與摩梭甲搓活動時，也被漂亮的摩梭服飾所吸引，有的會去買摩梭手工編制的腰帶，帶回家給自己的家人朋友當做“禮物”，而有的客人也是產(chǎn)生極大的興趣去研究摩梭傳統(tǒng)服飾。作者認為這些一方面使得摩梭甲搓體育得到很大的傳播作用；另一方面也為摩梭人的經(jīng)濟帶來推動作用。獨特的民族性、參與性、觀賞性、節(jié)慶性等特點使得摩梭甲搓具有很強的吸引力。甲搓在弘揚民族文化、發(fā)展民族文化以及對于發(fā)展旅游業(yè)都有積極的作用，應該充分發(fā)揮甲搓體育活動對于旅游開發(fā)的推動因素從而提高摩梭人的經(jīng)濟發(fā)展。

4、獨特的傳承與保護

4.1、積極培養(yǎng)摩梭甲搓運動的人才

摩梭甲搓體育活動是摩梭人所特有的一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，要使摩梭人甲搓在全民健身中發(fā)揮重要的作用，首先要培養(yǎng)會甲搓專業(yè)人才，這就需要不斷的培養(yǎng)和訓練，才能讓甲搓與全民健身運動相結(jié)合。地方政府以及文化宣傳部門要發(fā)揮重要的作用，應該支持和推動和宣傳甲搓運動。學校要擔負起培養(yǎng)甲搓的責任，發(fā)揮體育與教育結(jié)合的作用。在瀘沽湖地區(qū)的大部分中小學，每一天的大課間操都會選擇甲搓來鍛煉學生們的身體。甲搓運動也逐漸進入課堂教學，如果在甲搓中有更多的專業(yè)性人才，可以使學生們在甲搓中改善那些大幅度動作，動作技術更加符合人體運動的原理，使動作更有韻律，更加科學地達到鍛煉學生的身體的目的。在村委會，工作人員可以向村里的老年群體推廣和宣傳，發(fā)揮廣大老年群體的力量，鼓勵他們在鍛煉身體的同時也研究甲搓的動作，使他們也在甲搓的發(fā)展中發(fā)揮重要的促進作用。

4.2、與瀘沽湖獨特的自然地理環(huán)境和諧融合

瀘沽湖的湖泊面積約為50.1km2，是中國第三深的淡水湖，湖水最大透明度為12m，在天氣好的時候湖水與藍天似乎都是一個顏色；湖水依靠海拔3754.7m的格姆女神山，湖西為寧蒗縣永寧壩子。瀘沽湖地區(qū)自然環(huán)境適宜，生物豐富多樣。在這樣一個具有獨特的地理環(huán)境中，傳統(tǒng)體育項目甲搓也是應該與自然相融，在跳中體現(xiàn)出高山的氣勢，湖水渲染的浪漫。甲搓在自然中發(fā)展的同時也應該順應自然規(guī)律才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的甲搓文化。

4.3、政府聯(lián)合村民建立摩梭人自己的甲搓體育社會組織

隨著社會的發(fā)展許多摩梭傳統(tǒng)體育活動面臨消失的問題，作者認為摩梭甲搓體育是能被更好地傳承與保護的，而政府的職能對于甲搓運動的發(fā)展是具有重要推動作用的。政府制定相應的保護和支持政策，聯(lián)合村民建立摩梭人自己的體育社會組織，比如，建立摩梭甲搓協(xié)會、摩梭老年人協(xié)會、摩梭婦女之家、摩梭傳習協(xié)會等類似的政府主導村民自治的傳統(tǒng)體育協(xié)會組織，建立摩梭人自己的體育社會組織不僅僅促進自己民族參與甲搓體育活動的參與度，更能促進其他民族參與從而促進全民建身。建立本民族自己的體育社會組織不僅僅提高甲搓這一項運動，更能夠推動其他運動項目的傳承與發(fā)展，例如，摩梭“摔巴亞”（摔跤）、賽馬、打秋千、賽豬槽船等各項傳統(tǒng)摩梭體育項目的發(fā)展。培養(yǎng)民眾的摩梭甲搓運動的保護意識與傳承意識，對于進一步傳播與繼承摩梭人自己的體育活動具有重要的作用。

4.4、摩梭甲搓活動傳播借助新媒體來傳播

各民族文化都離不開傳播，只有傳播才能發(fā)展，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而使其發(fā)展更好。隨著社會的發(fā)展，新媒體與我們的生活緊緊相關，例如，微信、微信公眾號、微博、視頻號、抖音等新媒體平臺的出現(xiàn)，對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播既是機遇也是挑戰(zhàn)。通過調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)由于鄉(xiāng)村振興等政策的實施，永寧鎮(zhèn)的各個村寨現(xiàn)在經(jīng)濟也不僅僅只是靠天吃飯的農(nóng)村經(jīng)濟，大部分家庭的新媒體也不僅僅只有電話電視?，F(xiàn)在大落水村、里格村、永寧鎮(zhèn)等大部分有文化的年輕人再家務農(nóng)，而平時務農(nóng)完確不能很好的利用業(yè)余時間，作者認為應該鼓勵在家務農(nóng)的年輕人在業(yè)余時間借助新媒體的路徑來發(fā)展摩梭甲搓體育活動。例如，在重大節(jié)慶日或者在自己去參與甲搓體育活動時利用新媒體平臺的開直播等方式，來讓外界未能來瀘沽湖旅游的人們看到摩梭甲搓體育活動，以此達到宣傳摩梭甲搓體育活動的目的。

5、結(jié)論與建議

5.1、結(jié)論

（1）綜上所述，摩梭人甲搓體育活動具有濃厚的文化積淀及民族性、參與性、觀賞性、節(jié)慶性等鮮明的民族特點。摩梭甲搓體育活動具有強心健體、放松娛樂、增強情感交流、促進民族團結(jié)、構建社會和諧以及增強民族文化認同感，促進旅游業(yè)等價值，另一方面也為摩梭人的經(jīng)濟帶來推動作用，具有一定的經(jīng)濟價值；

（2）政府聯(lián)合村民建立摩梭人自己的甲搓體育社會組織，與瀘沽湖獨特的自然環(huán)境相結(jié)合使甲搓運動不斷向有利的方向發(fā)展。甲搓的鍛煉者以及研究甲搓的專業(yè)人才等也不斷增多，這不僅僅進一步地推動全民健身的發(fā)展，也更加推動民族團結(jié)以及構建和諧社會。同時也更加促使甲搓這一項運動蓬勃發(fā)展。

5.2、建議

（1）甲搓運動的發(fā)展還具有一定的局限性，應該對甲搓愛好者進行專門的培訓，借助政府部門和現(xiàn)代新媒體對大眾進行宣傳，不能僅僅局限于研究摩梭甲搓的健身價值，而要讓每一個健身的人從內(nèi)心接納和喜歡這項運動增加民族認同感。甲搓體育活動在發(fā)展過程中也要吸收借鑒其他其他民族的傳統(tǒng)體育運動項目，為之增添新的運動活力和風采。甲搓體育活動更應該重視長遠的發(fā)展，與時代向適應與時代發(fā)展相融。這樣才能更好地促進甲搓運動的傳承與保護；

（2）甲搓一是項歷史悠久的運動，在發(fā)展過程中融入了摩梭人每一個時期所具有的社會現(xiàn)狀以及民族特色。在與時代發(fā)展的同時甲搓這一項運動也要取其精華去其糟粕，將時代中有利的方面融入其中。作者也認為甲搓體育活動絕不是一朝一夕的，它的傳播發(fā)展需要我們這一代年輕人不斷地探索不斷地努力。相信在偉大祖國的支持的下，摩梭人的甲搓體育活動一定會像它的名字一樣，越來越“甲”（好），越來越好地發(fā)揮出它獨特的價值。