陸勇強(qiáng)

前幾天，我有一位朋友從云南麗江旅游回來，說起旅游團(tuán)隊(duì)里的男團(tuán)員和導(dǎo)游對(duì)摩梭人的污辱，他如鯁在喉。

朋友是位文化人，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有些研究。我不了解摩梭人，朋友告訴我，摩梭人居住在麗江境內(nèi)，有一千多戶人家，他們至今仍然保留著母系社會(huì)的遺俗。母系制的婚俗有一個(gè)特點(diǎn)，就是“男不娶妻子、女不嫁丈夫”，而是以“走婚”的形式繁衍后代。

就是這個(gè)“走婚”讓許多人對(duì)摩梭人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，認(rèn)為他們對(duì)性的問題是隨便的。

朋友所在那個(gè)旅游團(tuán)的導(dǎo)游是個(gè)男的，在游完麗江古城后，就開始渲染摩梭人這種奇異的婚俗習(xí)慣，還鼓動(dòng)男團(tuán)員和當(dāng)?shù)氐呐ⅰ疤状伞?，說不定會(huì)有一個(gè)淳樸而美麗的當(dāng)?shù)嘏⑴c你度過一夜。

在許多人誤讀，以及導(dǎo)游的鼓吹下，摩梭人的這種幾千年來不事張揚(yáng)的婚俗，被無限地放大，成為導(dǎo)游和獵奇者的“無限聯(lián)想”。摩梭人的婚俗被妖魔化，被異化。在游客心目中，摩梭人就是對(duì)性隨便的人。

而摩梭人的反抗是微弱的，他們無法面對(duì)這股洶涌而來的旅游浪潮，也無法反抗這些缺少起碼文化修養(yǎng)的游客眼中帶有污辱神色的眼光。

他們?cè)撛趺崔k？他們的尊嚴(yán)用什么來護(hù)衛(wèi)？

朋友說，他們太弱小了，就像沉默的羔羊。

（王永生摘自《青島晚報(bào)》2007年11月19日 圖/蒼蒼）