王瑞卿

(福建省南靖縣山城中心小學(xué) 福建 南靖 363601)

《道德與法治》是一門(mén)落實(shí)國(guó)家意志的課程。統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》有關(guān)生態(tài)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容在低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)三個(gè)年段其實(shí)都均有涉及，為開(kāi)展生態(tài)倫理教育提供了良好的教學(xué)平臺(tái)。我們?cè)撊绾斡行?duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理教育呢？我們先來(lái)了解這一板塊內(nèi)容在教材中的編寫(xiě)情況。

1.梳理教材，聚焦生態(tài)課堂

1.1 視角螺旋上升，來(lái)傳遞生態(tài)倫理觀。小學(xué)生的生態(tài)倫理意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)，切不可一蹴而就。教材在編寫(xiě)時(shí)也時(shí)時(shí)體現(xiàn)“循序漸進(jìn)，螺旋上升”這個(gè)特點(diǎn)。從課題中我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)是從我到我們，從自我到自然，再到家庭、社區(qū)、國(guó)家，最后站在愛(ài)的角度螺旋上升傳遞出生態(tài)倫理觀。如：一年級(jí)(下冊(cè))《我和大自然》，二年級(jí)(下冊(cè))《綠色小衛(wèi)士，》三年級(jí)(下冊(cè))《我的公共生活》，五年級(jí)(上冊(cè))《我們的國(guó)土 我們的家》，六年級(jí)(下冊(cè))《愛(ài)護(hù)地球 共同成長(zhǎng)》。

1.1.1 同生 共存。同一個(gè)世界，同一片家園。人類(lèi)只有尊重和順應(yīng)自然，才能相依相存。一年級(jí)下冊(cè)《我和大自然》這一單元從風(fēng)、植物、動(dòng)物與人們生活的聯(lián)系，幫助學(xué)生親近自然，樹(shù)立與大自然共生、共存的觀念，比如《風(fēng)兒輕輕吹》一課，讓孩子們尋找生活中的風(fēng)，感受風(fēng)兒無(wú)處不在。再比如：二年級(jí)下冊(cè)《清新空氣是個(gè)寶》這一課，教材背景以繪本的形式呈現(xiàn)出一幅人們?cè)谏鐓^(qū)活動(dòng)的畫(huà)面，就是將主人公置于整個(gè)生態(tài)環(huán)境中而沒(méi)有將其割裂開(kāi)來(lái)，也就是在研究人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的時(shí)候，把人融入到生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中加以考察，而不是放在其對(duì)立面，教材這一編寫(xiě)主題向我們傳達(dá)的是人與自然是生命共同體的生態(tài)倫理觀。

1.1.2 平等 和諧。比如二年級(jí)下冊(cè)：《小水滴的訴說(shuō)》和《我是一張紙》教材采用擬人化手法，用對(duì)話的形式，力圖傳遞人與大自然是平等的關(guān)系。在一定程度上打破人類(lèi)中心的觀點(diǎn)。唯人與自然平等了，才能構(gòu)建真正的和諧關(guān)系，形成尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的道德態(tài)度。教材的這一編寫(xiě)思路在中高年段也都有。

1.1.3 綠色 環(huán)保。文明生活、綠色生活是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。二年級(jí)下冊(cè)《綠色小衛(wèi)士》本單元從水、空氣、紙這三個(gè)與我們生活密切相關(guān)的元素出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)時(shí)代的主體——綠色與環(huán)保，懂得美好生活需要大家共同遵守相關(guān)法律法規(guī)，從小處著眼，身體力行，節(jié)約資源，文明生活。四年級(jí)上冊(cè)《讓生活多一些綠色》從課題中我們不難發(fā)現(xiàn)它的教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)一步培養(yǎng)兒童綠色生活的意識(shí)和綠色生活方式。

1.1.4 感恩 節(jié)能。大自然無(wú)私地為我們提供了生活所需的一切，正是有了大自然的滋養(yǎng)人類(lèi)才能生生不息繁衍至今?？墒谴笞匀坏馁Y源是有限的我們不能無(wú)節(jié)制的開(kāi)采和利用。感恩自然，養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的生活方式也是這一題材的一個(gè)主旋律。比如《變廢為寶有妙招》引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的節(jié)約資源和再利用資源，《低碳生活每一天》《清新空氣是個(gè)寶》在于引導(dǎo)學(xué)生反思自己的生活，積極參與環(huán)保活動(dòng)。

1.2 主題與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建生態(tài)倫理觀。以當(dāng)前人類(lèi)所面臨的嚴(yán)峻的資源匱缺、環(huán)境污染、人口發(fā)展等問(wèn)題為重點(diǎn)內(nèi)容走進(jìn)教材，與時(shí)俱進(jìn)。包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、國(guó)際理解、環(huán)保意識(shí)、環(huán)保行為與環(huán)境法制教育等諸多方面來(lái)幫助學(xué)生構(gòu)建生態(tài)倫理觀。與舊教材對(duì)比，進(jìn)行生態(tài)倫理教育時(shí)，統(tǒng)編版教材相關(guān)的案例及法律法規(guī)比例增加，系統(tǒng)地提升了學(xué)生的環(huán)境法制意識(shí)，四年級(jí)上冊(cè)第十課《我們所了解的環(huán)境污染》知識(shí)窗呈現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中對(duì)排污單位的排污法律要求，以此提升學(xué)生的法治精神和培養(yǎng)法治素養(yǎng)。

1.3 內(nèi)容基于真實(shí)，確立生態(tài)倫理觀。從教材內(nèi)容的編排上，我們不難發(fā)現(xiàn)編者充分關(guān)注到了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教材呈現(xiàn)出來(lái)的圖文大都來(lái)源于學(xué)生的生活，是學(xué)生關(guān)心、感興趣，能引起學(xué)生共鳴的話題。四年級(jí)上冊(cè)《低碳生活每一天》，右頁(yè)教材展示了生活中大量“溫室氣體”的產(chǎn)生是因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)排除的煙霧，機(jī)動(dòng)車(chē)的尾氣，樹(shù)木大量砍伐……等原因，這些原因與我們的不恰當(dāng)?shù)纳罘绞较嚓P(guān)，以此引導(dǎo)學(xué)生反思自己的生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)我們生存環(huán)境的憂患意識(shí),為”減碳”做好鋪墊。

白金鵬等人在2009年共同建立了一個(gè)翼型、剖面及簡(jiǎn)化模型數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了模型的參數(shù)化和存儲(chǔ)。此數(shù)據(jù)庫(kù)在一個(gè)開(kāi)放式飛機(jī)總體設(shè)計(jì)環(huán)境中集成，能夠在幾何模型構(gòu)建、總體布置時(shí)調(diào)用。數(shù)據(jù)庫(kù)中還存有發(fā)動(dòng)機(jī)、座椅、飛行員、雷達(dá)、座艙顯控設(shè)備、武器、起落架及其他機(jī)電、航電設(shè)備的內(nèi)容[4]。

1.4 形式多樣，落實(shí)生態(tài)倫理觀。教材設(shè)計(jì)多樣開(kāi)放的活動(dòng)方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論交流，情景體驗(yàn)，故事分享，調(diào)查采訪，行為指導(dǎo)等以活動(dòng)的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生累積經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)能力、意識(shí)行為，情感體驗(yàn)等最終落實(shí)生態(tài)倫理觀。

2.形成策略，提升生態(tài)課堂

陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。孫彩平教授也指出德育應(yīng)該發(fā)生在日常生活的顧瞻之間而非概念與命題之中，在回望中前行。那如何回望呢？就要找準(zhǔn)生活中的真問(wèn)題，直面生活中與生態(tài)倫理教育相融合的真問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，用心靈去感受，去探究，去思辨追問(wèn)，從而內(nèi)化生態(tài)倫理觀，并通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)生態(tài)倫理觀。

具體我們可以從以下幾方面實(shí)行：

2.1 引入時(shí)事熱點(diǎn)，陶冶道德情操。時(shí)事熱點(diǎn)是一項(xiàng)重要的課程資源。它具有很強(qiáng)的新鮮感，能很好的吸引學(xué)生的注意力。將時(shí)事內(nèi)容引入課堂，那些生動(dòng)具體的事例不僅能豐富課堂內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，而且站在一定的高度看待國(guó)內(nèi)外大事，久而久之學(xué)生看待問(wèn)題會(huì)更高遠(yuǎn)，更有利于樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。

因此，道德與法治教師要有敏銳的信息素養(yǎng)，關(guān)注身邊時(shí)事新聞熱點(diǎn)，精心篩選引入與課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)的時(shí)政新聞，運(yùn)用到課堂學(xué)習(xí)中使課堂更豐滿生動(dòng)。比如：2019年，在各級(jí)政府的號(hào)召下全國(guó)各地掀起了垃圾分類(lèi)的熱潮。在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第十一課《變廢為寶有妙招》有關(guān)垃圾分類(lèi)的問(wèn)題時(shí)，就可以讓同學(xué)在課前觀察自己家中垃圾處理方式的變化，并觀察教室的變化，社區(qū)的變化，法規(guī)的變化來(lái)對(duì)接我們真實(shí)的課堂。垃圾分類(lèi)工作已經(jīng)成為新時(shí)尚！在社會(huì)大環(huán)境的熏陶下，學(xué)生不僅主動(dòng)走到科學(xué)垃圾分類(lèi)的大軍中，而且通過(guò)“大手拉小手”垃圾分類(lèi)主題宣傳活動(dòng)，孩子們成為了環(huán)境保護(hù)的踐行者和保護(hù)軍。時(shí)事熱點(diǎn)大大增強(qiáng)了道德與法治課堂教學(xué)的說(shuō)服力。

小學(xué)道德與法治是一門(mén)與社會(huì)生活緊密相連的課程，把時(shí)事熱點(diǎn)和課本知識(shí)相結(jié)合，能有效幫助學(xué)生融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)；提高了學(xué)生的思辨能力，知識(shí)的運(yùn)用率；促使學(xué)生形成最基本的社會(huì)公德心、社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)；養(yǎng)成“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的行為習(xí)慣。

2.2 直面生活真問(wèn)題，提升道德意識(shí)。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)，感悟和行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的，而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。根據(jù)課程的這一特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要仔細(xì)研究教材，充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中與教學(xué)相關(guān)聯(lián)的環(huán)境污染問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)存的這些生態(tài)問(wèn)題與人類(lèi)的環(huán)保意識(shí)密切相關(guān)，環(huán)保問(wèn)題不僅是一個(gè)科技問(wèn)題，更是一個(gè)生活方式的問(wèn)題，以此培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生由知向行轉(zhuǎn)變。

比如教學(xué)四上《從白色污染說(shuō)起》這一課，教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探究、發(fā)現(xiàn)塑料的功與過(guò)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)廢棄塑料帶來(lái)的環(huán)境污染以及它的危害，提升學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，并能采取行動(dòng)減少白色污染。導(dǎo)入課堂時(shí)，媒體出示商場(chǎng)購(gòu)物收銀臺(tái)的情境，引入統(tǒng)計(jì)自己家里一天，一周，一個(gè)月，一年使用的塑料袋個(gè)數(shù)，鮮活的事例和數(shù)據(jù)是學(xué)生感受到塑料袋在我們生活中應(yīng)用的廣泛?？蛇@類(lèi)偉大的發(fā)明卻被國(guó)際媒體評(píng)為“歷史上最糟糕的發(fā)明”這是為什么呢？通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比，幫助學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)、感知白色污染的產(chǎn)生于我們的生活息息相關(guān)，意識(shí)到“減塑”行動(dòng)是減少“白色污染”的必要方式。教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生直面生活中的環(huán)境真問(wèn)題，真實(shí)感受塑料給現(xiàn)實(shí)生活中帶來(lái)的污染問(wèn)題，一起探尋問(wèn)題解決的辦法，增強(qiáng)對(duì)“減塑行動(dòng)”使命感和緊迫感。

環(huán)境問(wèn)題與人們的環(huán)保意識(shí)密切相關(guān)。要提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，改變不良習(xí)慣，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的環(huán)境真問(wèn)題，認(rèn)識(shí)、體會(huì)生活中環(huán)境污染的現(xiàn)狀及其危害，從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提升環(huán)保行動(dòng)能力。

2.3 關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，打造思辨課堂。所謂思辨，即面對(duì)新問(wèn)題、新現(xiàn)象，能多方位、多角度地探究、認(rèn)知、觀察、思考，在道德沖突中能做出正確的選擇與判斷，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材的許多章節(jié)和板塊設(shè)置了“辨析欄”，多元設(shè)計(jì)辨析題，旨在引發(fā)學(xué)生理性思考，在正確道德觀的引導(dǎo)下，做出正確的道德判斷，自覺(jué)選擇向善向上的道德行為方式。教學(xué)中，教師應(yīng)充分激活“辨析欄”中的思辨價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在兩難的情境中、在回望反思中明辨是非，從而做出正確的道德選擇。比如：二年級(jí)下冊(cè)《清新空氣是個(gè)寶》，教材就創(chuàng)設(shè)了兩難情景：這里的空氣還不錯(cuò)，那我是選擇坐公交還是選擇坐小汽車(chē)呢？過(guò)年凸顯年味兒就一定要放鞭炮嗎？針對(duì)這樣的情景，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論，激發(fā)問(wèn)題的矛盾，在思維的思考、質(zhì)疑、辨析中做出自己的判斷和抉擇，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從小處著眼從小事著手，養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活方式，在行為的選擇中落實(shí)生態(tài)倫理觀。

在道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是道德學(xué)習(xí)的重要方式之一。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在辨析的過(guò)程中產(chǎn)生思辨的火花，明辨是非，提升道德判斷力。在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下把綠色、環(huán)保這樣的生態(tài)倫理觀外化于心，內(nèi)化于行。

2.4 運(yùn)用角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。法治素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)公民必備的基本素質(zhì)，法治教育是小學(xué)《道德與法治》課程中的重要內(nèi)容。小學(xué)《道德與法治》生態(tài)倫理教育這一主題教育內(nèi)容，也適時(shí)地嵌入了一系列的相關(guān)的法治教育內(nèi)容。由于法律條文比較生硬，怎樣才能在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生感知、理解這些法治內(nèi)容，又能養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣呢？我們可以讓學(xué)生角色扮演，營(yíng)造情境再現(xiàn)，學(xué)生站在扮演的角色上進(jìn)行體驗(yàn)思考，更能加深對(duì)法律條文的理解運(yùn)用。

如：二下《空氣清新是個(gè)寶》我們就可以創(chuàng)設(shè)“一位叔叔在農(nóng)村焚燒秸稈”的情景，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演模擬勸說(shuō)，在勸說(shuō)的過(guò)程中引用相關(guān)的法律規(guī)定，知道叔叔的這種行為是違法的，也可在勸說(shuō)無(wú)果的情況下打環(huán)保報(bào)警電話。這樣的情景教學(xué)比較有生活氣息，學(xué)生在角色扮演中，積極思考如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行勸說(shuō)？教學(xué)過(guò)程既加深了學(xué)生對(duì)空氣質(zhì)量的關(guān)注與保護(hù)，又給學(xué)生指明了運(yùn)用法律知識(shí)解決生活問(wèn)題的方法，促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的融會(huì)貫通，提高了課堂的教學(xué)效率。

2.5 豐富實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一。本課程課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。生態(tài)倫理觀的培養(yǎng)最重要的不是講解，而是要知行合一，因此，教學(xué)中我們不能僅拘泥于課堂教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生多參與課外活動(dòng)，通過(guò)觀察、調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等多種方式與環(huán)境互動(dòng)，來(lái)獲得對(duì)自然與社會(huì)的親身體驗(yàn)和感受，豐富學(xué)生的生態(tài)倫理知識(shí)。

比如二年級(jí)上冊(cè)《清新空氣是個(gè)寶》這一課，課前我們可以這樣布置作業(yè)：(1)觀察記錄家鄉(xiāng)這一星期的空氣質(zhì)量狀況；(2)成立環(huán)保小衛(wèi)隊(duì)，調(diào)查了解空氣受污染的原因。學(xué)生通過(guò)課前調(diào)查，掌握獲取空氣質(zhì)量信息的方法，感知空氣質(zhì)量好差的變化，了解到空氣受污染的原因，以及被污染的空氣對(duì)人體造成的危害。這些活動(dòng)讓學(xué)生真切感受空氣污染源就在我們的身邊，從而有了保護(hù)家鄉(xiāng)空氣質(zhì)量的迫切感，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理分析資料的能力。體現(xiàn)了品德教育與生活教育的有機(jī)融合，促進(jìn)了學(xué)科素養(yǎng)的提升。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?！辈煌谄渌n程，道德與法治詮釋的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)、緊密相連，只有通過(guò)生活實(shí)踐，德育效果才能得到驗(yàn)證。但是，小學(xué)生年齡小，人生觀，世界觀都還沒(méi)形成，可塑性比較大，教師如果沒(méi)有趁熱打鐵，及時(shí)把在課內(nèi)所學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能、情感向課外遷移拓展，那么，在課堂中所獲得的知識(shí)就很快蒸發(fā)掉，很難形成真正的素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)突破道德與法治課程的教學(xué)瓶頸，通過(guò)布置課后實(shí)踐作業(yè)的方法，讓學(xué)生在生活當(dāng)中踐行德育觀，比如：二年級(jí)下冊(cè)第十課《清新空氣是個(gè)寶》的作業(yè)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“保護(hù)清新空氣”記錄表，把我為保護(hù)清新空氣所做的事記錄下來(lái)，期末在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，為做得好的同學(xué)頒發(fā)“環(huán)保小衛(wèi)士”的勛章。這樣的作業(yè)布置就是為了讓學(xué)生把課堂上所學(xué)到的知識(shí)遷移到課后踐行，促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到知行互融。

少若成天性，習(xí)慣成自然。在小學(xué)《道德與法治》課堂中實(shí)施生態(tài)倫理教育，幫助小學(xué)生塑造正確的生態(tài)倫理道德觀，養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習(xí)慣具有十分重要的意義。如果教師能靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，充分喚醒學(xué)生豐富的生活體驗(yàn)，那么生態(tài)倫理教育必將深入學(xué)生心靈，生態(tài)文明之花將處處綻放。