左 璐
(河南中醫(yī)藥大學(xué),河南 鄭州 450000)
新文科建設(shè)始終是以傳統(tǒng)人文學(xué)科作為理論根基,借助互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的快速發(fā)展作為抓手,帶給人們的是濃厚的古今文化縱覽,其產(chǎn)生的效果便是快速進(jìn)行古今對話,進(jìn)而彰顯人類的聰明才智與人性光輝。對于我國的新文科建設(shè)而言,“要著力于經(jīng)世致用的理念,以方法創(chuàng)新為先導(dǎo),以學(xué)科體系建設(shè)為核心,借助媒介融合和技術(shù)賦能,突出文科強(qiáng)國的思維能力;要以文、史、哲為基礎(chǔ),將文學(xué)對其他學(xué)科的基礎(chǔ)意義作為切入點(diǎn),突出彰顯全文科大視野,做好以‘文學(xué)’為核心的‘文學(xué)+’;要科學(xué)區(qū)隔學(xué)科場域,精耕細(xì)作間性研究,對相近學(xué)科和理、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科群組實(shí)施優(yōu)化組合,集約共享”[1]。新文科建設(shè)將會(huì)對英美文學(xué)中的課程思政建構(gòu)產(chǎn)生較強(qiáng)的促進(jìn)作用,其不僅對當(dāng)下的英美文學(xué)課堂教學(xué)帶來思路與方法等方面的啟迪,還可以針對英美文學(xué)課堂教學(xué)需要面對的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行直擊,從而對新文科背景下的英美文學(xué)課堂教學(xué)與課程思政雙向互構(gòu)提供參照。總的來看,基于新文科背景下的課程思政建構(gòu)是新時(shí)代民族與文化自信的外在表征,激勵(lì)著國人在新文科的課堂教學(xué)中突顯中國方案與中國智慧。
由于英美文學(xué)課堂囊括了大量的西方文化元素,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,可以提升自己的文化視野,同時(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中,亦可以進(jìn)行獨(dú)立的中西文化比較等方法論層面的比較。對于教師而言,在講授英美文學(xué)課程的同時(shí),其出發(fā)點(diǎn)是英美文學(xué)知識(shí)點(diǎn),而升華之處則應(yīng)該是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即通過“以我觀物”的視角來提升本民族的文化自信。例如,當(dāng)講授英國的浪漫主義文學(xué)作品時(shí),教師可以教會(huì)學(xué)生使用中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想去感知,只有真正做到發(fā)自內(nèi)心靈性的主客觀統(tǒng)一,才能寫出優(yōu)美的詩篇。
在傳統(tǒng)的英美文學(xué)課堂授課中,部分教師認(rèn)為只要學(xué)生掌握課堂知識(shí)就可以了,其往往重視對知識(shí)點(diǎn)的單方面灌輸,而學(xué)生對這些知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)也只是停留在感官式的機(jī)械記憶層面。新文科視野下的英美文學(xué)課堂則首先給學(xué)生設(shè)立一個(gè)意識(shí)形態(tài)方面的新高度,接下來便是讓學(xué)生獲得深層次的理解和感知?!巴ㄟ^提高教師自身素養(yǎng),展開中西文化對比,加強(qiáng)批判性教學(xué)等嘗試手段,幫助學(xué)生拓寬文學(xué)批評視野,樹立中國文化自信,成為具有健全人格、勇于質(zhì)疑求真的創(chuàng)新型人才,不僅從理論層面為英美文學(xué)課程的思政改革提供了思路,也從實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)了英美文學(xué)專業(yè)知識(shí)和課程思政資源的有效融合;不僅彰顯了英美文學(xué)課程的思政育人功能,將高校立德樹人工作落到了實(shí)處,而且拓展了英美文學(xué)教學(xué)改革的嘗試空間,有利于課程思政建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)。”[2]因此,在課堂授課中,將英美文學(xué)中的人文性彰顯出來后,再與新文科建設(shè)中倡導(dǎo)的人文關(guān)懷進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而在學(xué)生的腦海中形成能動(dòng)性思維。透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)是馬克思主義唯物辯證法中的一個(gè)表現(xiàn),新文科建設(shè)可以使英美文學(xué)課堂中的主體情感瞬時(shí)彰顯出來,從而使課堂氛圍煥發(fā)出新的生機(jī)。
學(xué)校教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和愛國情懷,而新文科背景下的課堂學(xué)習(xí)將為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做了鋪墊。真正具有內(nèi)在價(jià)值的文學(xué)作品,往往會(huì)促使人們奮進(jìn),而英美文學(xué)中涉及的人文關(guān)懷屬性又發(fā)人深省?!拔膶W(xué)作品的意義不僅存在于歷史中,更具有表達(dá)情感與傳遞真理的現(xiàn)實(shí)意義……將詩歌的主題與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合,并運(yùn)用相關(guān)的文學(xué)手法進(jìn)行再創(chuàng)作,從而升華學(xué)生的愛國主義思想,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。”[3]由此可見,新文科建設(shè)的目的是輔助“立德樹人”戰(zhàn)略目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)。新文科背景下的英美文學(xué)課堂學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使其在面對千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),能夠很好地對英美文化進(jìn)行“取其精華,去其糟粕”。對于教師而言,在備課過程中做好頂層設(shè)計(jì),努力挖掘隱藏在英美文學(xué)知識(shí)點(diǎn)背后的思政元素,進(jìn)而在教授知識(shí)的同時(shí),有效提升學(xué)生的愛國主義情懷。
馬克思主義辯證法中所講述的“生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力”隱含的是人的思想塑造的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的能動(dòng)影響;對英美文學(xué)課堂教學(xué)而言,塑造正確的思政政治意識(shí),不僅會(huì)決定一個(gè)學(xué)生的人生發(fā)展航向,還會(huì)間接影響良好社會(huì)風(fēng)氣的營造。“課程思政作為一種綜合教育理念,將學(xué)生各類專業(yè)課程與思政教育充分結(jié)合,將思政教育潛移默化地融入各類專業(yè)課理論及實(shí)踐教學(xué),構(gòu)建‘大思政’教育格局,實(shí)現(xiàn)全方位教書育人。課程思政教育理念的核心,是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、民族復(fù)興偉業(yè),深挖專業(yè)課程中的思政教育元素,整合后將其融入專業(yè)課程教學(xué),在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能時(shí)強(qiáng)化德育滲透?!盵4]需要指出的是,課程思政只是一種理念與構(gòu)思,其對應(yīng)的是正常課堂教學(xué)中的思想意識(shí)升華。一堂合格的英美文學(xué)課,往往蘊(yùn)含教師的專業(yè)知識(shí)講述、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)方法應(yīng)用以及課堂問題的提問等層面,這就為形成宏闊的“大思政”格局打好了基礎(chǔ)。因此,將“大思政”理念融入英美文學(xué)授課的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,不僅可以促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值評判尺度,還可以使其做到知識(shí)、能力以及思想政治方面的有機(jī)融合發(fā)展,進(jìn)而為我國培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
人的全面發(fā)展包含“德、智、體、美、勞”五方面內(nèi)容,其中的“德”即思想品德,其對應(yīng)的是思想道德素質(zhì)與政治素質(zhì)的契合,而“美”對應(yīng)的是人性映射與心靈境界?!暗隆迸c“美”兩方面內(nèi)容的培養(yǎng),則需要通過課堂教學(xué)與課程思政的完美結(jié)合來實(shí)現(xiàn)。“課程思政立足課程本身,關(guān)注人的全面發(fā)展,并將課程的知識(shí)性與人文性結(jié)合起來。在英美文學(xué)課程思政教學(xué)活動(dòng)中,教師選擇具有正確價(jià)值取向的教材內(nèi)容,在教授知識(shí)的同時(shí),隱性輸入思想政治教育內(nèi)容。在師生互動(dòng)閱讀中,學(xué)生于無形中提高自主學(xué)習(xí)能力和思辨能力,并在中西比較的過程中不斷增強(qiáng)本國文化自信。”[5]由此可見,英美文學(xué)授課過程中的課程思政建設(shè),將會(huì)使更多的學(xué)生從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中挖掘相似的元素,在中西文化比較的方法和指引下,探求其相似的文化元素和審美內(nèi)涵。例如,英國文學(xué)中有關(guān)“亞瑟王與圓桌騎士”的傳說,其對應(yīng)的是歐洲騎士為民除害、彰顯正義的英雄故事;在講述這部分內(nèi)容后,教師在課堂上可以通過羅列中國古代的俠客精神作為引申,進(jìn)而彰顯中國古代俠客“為國為民”的精神內(nèi)涵。
一節(jié)好的課堂,往往能激發(fā)教師和學(xué)生兩大主體的雙向能動(dòng)性。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的關(guān)系看似對立,實(shí)則統(tǒng)一;只有教師教得好,學(xué)生才有想好好學(xué)的設(shè)想;同理,學(xué)生只有認(rèn)真聽講,才會(huì)促使教師在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致?!霸诮虒W(xué)實(shí)踐中,英美文學(xué)課程專業(yè)教師應(yīng)將對學(xué)生的價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體。學(xué)生是課程思政教育的對象,在教學(xué)過程中,專業(yè)教師除了將教學(xué)內(nèi)容恰如其分地融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等課程思政建設(shè)內(nèi)容外,也要加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng),讓學(xué)生在教學(xué)的全過程中塑造品格、掌握知識(shí)、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,培養(yǎng)開拓創(chuàng)新和思辨能力,同時(shí)通過第二課堂培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力?!盵6]例如,當(dāng)教師在講授19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義作品時(shí),教師可以通過重點(diǎn)講述狄更斯的《霧都孤兒》等作品進(jìn)行引申:正因?yàn)楸藭r(shí)社會(huì)的黑暗與反動(dòng),因此像主人公奧利弗那樣的孤兒往往會(huì)生活在水深火熱之中,而作家在作品中對其報(bào)之以同情,進(jìn)而使學(xué)生深刻感悟當(dāng)下幸福的生活。
教會(huì)學(xué)生以自然的心態(tài)去觀察周遭,是英美文學(xué)教師在新時(shí)代課堂教學(xué)理念的集中反映。此處所說的“自然心態(tài)”即平常心,其包含著中國古代圣賢之人對至真生命體驗(yàn)的相關(guān)追求;可以說,有時(shí)候看似“無為”的心靈感知更為震撼人心?!皭勰凇墩撟匀弧分刑岬?,當(dāng)人融入自然之中時(shí),就會(huì)成為自然的一部分或一分子,進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)與大自然的心靈相通。他們的思想影響了后來美國作家和作品,成為精神領(lǐng)袖。但我們也不難發(fā)現(xiàn),他們的人與自然關(guān)系思想恰恰來自中國古代孔儒思想和道教的‘天人合一’的哲學(xué)思想。正是中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想在西方的譯介和傳播,才使其形成了美國的先驗(yàn)主義思想?!盵7]可以說,營構(gòu)人與自然和諧相處的狀態(tài),將會(huì)使人們用心靈去感知這個(gè)早已被表面看透的世界,其內(nèi)蘊(yùn)的則是審美追求中的“陌生化”創(chuàng)造。19世紀(jì)美國作家赫爾曼·梅爾維爾的《白鯨》為人們講述了船長亞哈為了捕殺白鯨,最后與之共同毀滅于大海的故事;這個(gè)故事告訴人們:要與地球上的任何生物學(xué)會(huì)共存,只有這樣,才會(huì)營構(gòu)人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。
從課堂教學(xué)改革發(fā)展趨勢來看,課程思政建設(shè)將是未來很長一段時(shí)間內(nèi)需要著重建設(shè)的教學(xué)任務(wù),其不僅引領(lǐng)著社會(huì)主義新時(shí)代高校建設(shè)的方方面面,還對當(dāng)下的精神文明建設(shè)起著重要影響。對于英美文學(xué)課堂而言,在學(xué)習(xí)外國文化知識(shí)的同時(shí),授課教師更應(yīng)該從多個(gè)方面入手來提升英美文學(xué)課堂教學(xué)與課程思政的雙向建構(gòu)能力?!皬谋匾?、可行性及基本路徑等方面入手,深入探討英美文學(xué)課程思政的一些基本問題,指出英美文學(xué)的課程思政建設(shè)既是新時(shí)代國家建設(shè)的需要,也是英語學(xué)科發(fā)展的需要;既有強(qiáng)烈的迫切性,又有充分的可行性;既是英語專業(yè)走出當(dāng)下發(fā)展困境的重要機(jī)遇,也是英美文學(xué)課程實(shí)現(xiàn)‘立德樹人’目標(biāo)的重要途徑?!盵8]總的來說,通過英美文學(xué)課堂教學(xué)與課程思政的有機(jī)結(jié)合,將會(huì)大大提升學(xué)生個(gè)體的精神與素養(yǎng),還對高校的學(xué)科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)起到一定的推動(dòng)作用,其對學(xué)生和學(xué)校而言,始終起著雙向推動(dòng)的作用。
新文科建設(shè)理念的提出,勢必會(huì)對英美文學(xué)的課堂教學(xué)帶來諸多現(xiàn)實(shí)意義,主要表現(xiàn)為:其不僅可以使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī),還可以有效提升學(xué)生的愛國主義情懷。從宏觀視角來看,英美文學(xué)課堂教學(xué)與課程思政存在著有效建構(gòu)的可能性,其可以使當(dāng)下的課堂教學(xué)形成“大思政”教育新格局,還可以使教育理念向“人的全面發(fā)展”方向轉(zhuǎn)變??偟膩碚f,對新文科背景下的英美文學(xué)課堂教學(xué)與課程思政互構(gòu)路徑進(jìn)行分析,將有利于課堂教學(xué)與人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)“雙贏”,其可以通過發(fā)揮師生在“教”與“學(xué)”中的能動(dòng)性、營構(gòu)人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境以及實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)提升與學(xué)科發(fā)展雙向推動(dòng)等方面入手。