王 剛

（安徽財經(jīng)大學 經(jīng)濟學院，安徽 蚌埠 233030）

2018年8月教育部發(fā)布《關(guān)于狠抓新時代全國高等學校本科教育工作會議精神落實的通知》，此通知指出各高校要淘汰“水課”、打造“金課”。同年10月又出臺了《關(guān)于全面加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(教高[2018]2號)，該意見指出，通過教學改革，積極推廣混合式教學，構(gòu)建線上和線下結(jié)合的教學模式，大力推進現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學的深度融合，大力推進慕課建設(shè)。在“金課”建設(shè)的背景下，西方經(jīng)濟學的課程目標就需要有所轉(zhuǎn)變，應致力于改進和豐富西方經(jīng)濟學課程教學方法，提升學生學習參與度，努力培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，這些都是當前西方經(jīng)濟學課程教學改革中亟待解決的問題。

一、將慕課引入西方經(jīng)濟學課程教學的意義

西方經(jīng)濟學課程是高等院校中經(jīng)濟與管理類專業(yè)開設(shè)的基礎(chǔ)課程。這門課程普遍是在大一、大二開設(shè)，對于剛?cè)雽W的大學生難度較大，同時，這門課程涵蓋范圍廣，包含知識點眾多，其中的一些理論分析過程和概念由于過于抽象和晦澀，僅僅依靠課堂的教學會造成知識點難以消化，最終使本科生對這門課的學習效果不佳。

慕課是伴隨著教育科學技術(shù)發(fā)展起來的一種較為新穎的在線教學模式，它依托網(wǎng)絡資源，將傳統(tǒng)教學模式中的聽課、分享、討論、作業(yè)、考試以及評價等教學環(huán)節(jié)均納入其中。作為一種新興的教學形式，慕課憑借其豐富的教學資源、新穎的教學模式，越來越多的學習者開始關(guān)注慕課。傳統(tǒng)的教學模式受限于時間和空間，存在不注重能力發(fā)展、灌輸式教學、教學效果差、師生交流不足等不足，而慕課借助于網(wǎng)絡平臺，通過提供開放的在線學習資源，配合各種即時交流工具進行練習、測試和研討等學習活動，促進了學習資源的共享，并為學生提供更多的優(yōu)質(zhì)的教育資源。同時，學生在課前預先觀看相關(guān)的內(nèi)容進行學習后，在課堂上通過老師的串講和個性化的單個指導，可以更好的培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實經(jīng)濟問題并利用已有的經(jīng)濟學理論予以解決的能力，從而有效實現(xiàn)學生將知識學以致用。而通過這種嶄新的教學模式，實現(xiàn)了從“先教后學”到“先學后教”的轉(zhuǎn)變，重建了教學流程，同時也有效激發(fā)學生學習的主動性，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的真正主體。

二、現(xiàn)階段西方經(jīng)濟學教學中存在的不足

西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟與管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是一門介紹現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象背后存在的經(jīng)濟規(guī)律的學科，也是學習和掌握專業(yè)知識與技能的基礎(chǔ)性學科。而現(xiàn)有的西方經(jīng)濟學教學中還存在諸多問題，這些問題的存在一定程度上直接影響到了經(jīng)濟和管理類專業(yè)學生掌握專業(yè)技能的情況。

(一)教育理念落后

在以往的西方經(jīng)濟學教學活動中，教師在教學活動中作為知識授業(yè)者，而學生往往是知識的被動接受者，由于上課人數(shù)眾多，教師難以兼顧到所有學生，更難以與學生進行良好的互動，與此同時，在教學活動中主要講授相關(guān)經(jīng)濟理論，缺乏實踐教學，對學生而言缺少足夠的吸引力，最終造成教學活動中出現(xiàn)低出勤率、低聽課率等現(xiàn)象，教學活動難以取得良好效果。

(二)與專業(yè)課銜接不足

西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟和管理類學生學習專業(yè)課程的先修課程，在學生專業(yè)素質(zhì)和技能培養(yǎng)過程中發(fā)揮重要的基礎(chǔ)性作用。而現(xiàn)實教學活動中，由于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程之間存在的界限過于明顯，造成了知識之間難以轉(zhuǎn)移，知識體系之間無法相互滲透的問題，使得學生在學習西方經(jīng)濟學過程中產(chǎn)生了學習西方經(jīng)濟學到底有何用處的疑問。

(三)教學資源整合不足

西方經(jīng)濟學作為先修課程，要能促進學生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并培養(yǎng)學生自主學習能力和利用理論知識獨立分析現(xiàn)實問題的能力，這就要求在課程內(nèi)容設(shè)置方面注重學生能力的培養(yǎng)，讓學生通過學習懂得分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題。目前的西方經(jīng)濟學教學中，教師僅注重對教材中知識的傳授，而沒有將已有的大量線上和線下資源進行整合，沒有將經(jīng)濟學理論用于分析實際問題，從而造成學生們學習的經(jīng)濟學知識難學以致用，這背離了西方經(jīng)濟學的教學目標。

(四)師生間溝通交流不足

傳統(tǒng)的教學活動中，教師和學生處于教學活動中教和學這兩個界限顯著的環(huán)節(jié)中。西方經(jīng)濟學作為分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的一門課程，需要借助教師和學生之間的溝通和交流來加深對所學知識的理解和應用。教與學的分割減少了教師和學生在教學活動中的溝通與交流，使得教與學的融合不高，學生難以做到經(jīng)濟理論的學以致用，教學效果難以提高。

三、慕課融入西方經(jīng)濟學的教學設(shè)計

(一)慕課融入西方經(jīng)濟學教學模式構(gòu)建

現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展使得其在高等學校教學活動中的應用越來越廣泛，慕課結(jié)合課堂教學的教學模式成為最適合的教學模式，該模式充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，將傳統(tǒng)教學和慕課有機結(jié)合，課前通過慕課、教學視頻等完成知識點的自主學習，線下課堂教學活動則針對課程中的重點、難點和疑點進行詳細講解，并引導學生積極開展談論與探索，從而實現(xiàn)西方經(jīng)濟學知識的內(nèi)化與遷移。通過將慕課融入西方經(jīng)濟學教學活動，充分激發(fā)了教師強化專業(yè)知識的學習動力和學生學習知識的能動性，并突出了教師在教學活動中的主導性。

(二)慕課融入西方經(jīng)濟學的教學設(shè)計

按照西方經(jīng)濟學教學活動開展的順序，可分為五個環(huán)節(jié)，分別是開課前準備、課前準備、課中開展、課后總結(jié)，四個環(huán)節(jié)均可以通過學習通、微信群、QQ群等現(xiàn)代通訊方式進行有效融合。

1.開課前準備。學生的基礎(chǔ)與理解能力存在不同，課程的講授方式和內(nèi)容也應存在差異，因而在課程準備階段需要對學生的知識結(jié)構(gòu)、知識儲備與學習能力進行調(diào)查，并結(jié)合西方經(jīng)濟學的課程教學大綱與教學目的進行詳細的設(shè)計。首先，西方經(jīng)濟學中涉及到一定的高等數(shù)學理論，學生需掌握一定的高等數(shù)學知識，因而任課教師需要掌握學生的數(shù)學基礎(chǔ)。同時還需通過個別訪談、問卷等形式了解學生的學習能力與學習風格等內(nèi)容，并將知識點、教學視頻、教學課件等課程資料精細化、模塊化以適應學生不同特點。最后在每節(jié)課程學習結(jié)束后及時對出現(xiàn)的問題進行梳理并修正，從而保證后續(xù)教學活動的順利開展。

2.課前準備。西方經(jīng)濟學課程理論知識較多，課時有限，為提高課程教學效果，需要學生強化課前預習。在課程開始前，任課教師需要提前將所學的知識的重點和難點、慕課資源、教學課件、相關(guān)案例、即將討論的內(nèi)容等教學材料上傳教學平臺，學生需提前自主學習，任課老師則通過教學平臺進行答疑，并及時掌握學生的學習狀況，從而為課堂教學活動中針對不同學生的因材施教打下基礎(chǔ)。

3.課中環(huán)節(jié)。任課教師可以依照學生自主學習的情況，在課堂教學活動中著重講解學生知識掌握的難點和重點，有助于學生對相關(guān)學習內(nèi)容的理解和把握。西方經(jīng)濟學作為一門理論與實際聯(lián)系較為緊密的學科，需要著重培養(yǎng)學生利用理論知識解決實際經(jīng)濟問題的能力，具體可采取分組討論、案例分析等方式來培養(yǎng)。

分組討論：可將學生按照一定人數(shù)將其分組，對現(xiàn)實中的熱點經(jīng)濟問題進行小組討論，任課老師對學生討論進行點評與總結(jié)。通過不斷訓練，有利于學生經(jīng)濟思維方式的建立以及語言表達能力和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)。

案例分析：根據(jù)西方經(jīng)濟學課程特點，選取與所學理論知識密切聯(lián)系的現(xiàn)實案例，通過對中國現(xiàn)實經(jīng)濟案例的剖析和闡述，在提升學生經(jīng)濟學理論知識的同時，還為學生展示我國改革開放以來所取得的巨大經(jīng)濟成就，彰顯社會主義制度相對于資本主義制度的優(yōu)越性，從而強化其對社會主義制度的認同感。

4.課后總結(jié)。通過在教學平臺發(fā)布補充性習題、拓展練習等課程作業(yè)，可以有效監(jiān)控學生知識掌握情況。一方面學生可以查漏補缺，強化學習效果，另一方面，任課教師通過對課程作業(yè)的修改，可以找出學生學習中出現(xiàn)的不足，并提出改進措施，促進學生逐漸形成經(jīng)濟學思維，逐步形成探索經(jīng)濟學知識的能力。

四、慕課在西方經(jīng)濟學教學中的優(yōu)勢

隨著教學理念和教學資源的不斷完善和教學手段的豐富，將慕課引入西方經(jīng)濟學教學活動可以有效彌補傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學教學活動存在的諸多不足。

(一)形成開放的教學理念

慕課的蓬勃發(fā)展意味著有更多的教育資源可以運用于課程教學中。西方經(jīng)濟學是一個開放的理論體系，其中存在不同的流派，而這些流派對經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律具有不同見解，而西方經(jīng)濟學正是在對這些探索中逐漸發(fā)展起來的。這就意味著作為一名西方經(jīng)濟學的教學者，需要樹立一種開放的教學理念，才可以引領(lǐng)學生建立正確的學習西方經(jīng)濟學的態(tài)度。首先可以在西方經(jīng)濟學的教學活動中將案例與實踐教學相結(jié)合。就學生而言，單純的經(jīng)濟理論學習枯燥乏味，難以提高其綜合能力，而通過這種結(jié)合，可以培養(yǎng)學生利用理論知識分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，完善其獨立思考能力，有助于其明確我國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢。其次是整合各種教學資源。大學生是我國未來經(jīng)濟建設(shè)必須的人才，而這種人才的培養(yǎng)需要整合各種已有教育資源，就西方經(jīng)濟學這門課程而言，它是在不斷吸收不同學者的觀點而發(fā)展和完善起來的，而在教學活動中，這也要求我們以包容開放的教學理念來整合已有的各種教學資源，尤其是將各種資源、教學模式和教學對象聯(lián)系起來的西方經(jīng)濟學慕課，這也是完善西方經(jīng)濟學教學活動的一種重要方式和手段。

(二)激發(fā)學習興趣

傳統(tǒng)的教學活動教和學活動的分割造成了學生缺乏學習自主性，而學生在課堂教學又僅僅是被動的接受者。作為教學活動主題的任課教師，通過將學生進行分組，提前準備好與所學內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)濟實例或案例，并將其在課前發(fā)放至各學習小組，由小組成員自主選擇感興趣的選題或案例來做準備，為完成這些課前作業(yè)，學生們可以在各種慕課平臺帶著任務來學習相關(guān)知識，從而完成相應的課前準備工作，這樣在課堂教學活動中就可以有效的提高學生學習的主體性與參與度，激發(fā)學生對未知世界探索欲望，有助于提高學生自主思考和解決實際問題的能力，最終實現(xiàn)西方經(jīng)濟學課程的教學目標。

(三)助力課堂教學

以往的西方經(jīng)濟學課堂教學活動中，教師的精力主要在為學生講解經(jīng)濟學的基本知識和原理，而將慕課引入西方經(jīng)濟學教學活動中后，學生們通過慕課平臺進行課前獨立學習從而對西方經(jīng)濟學的知識和基本理論有了一定的了解。教師可以將主要精力集中在設(shè)計課堂活動，在實際課堂教學活動中，對學生選擇的案例進行專業(yè)解析。通過這樣的學習過程，可以充分發(fā)揮教師和學生在學習活動中的主體作用，將二者有機結(jié)合在一起，實現(xiàn)教與學的交互和融合，同時學生可以構(gòu)建自己知識體系的、形成自己獨立思維的，取得傳統(tǒng)的教學活動難以達到的教學效果。

(四)豐富課程評價方式

傳統(tǒng)的評價方式主要是課堂考勤和期末考試，而考試內(nèi)容也局限于對一些基礎(chǔ)知識和理論的理解與記憶，無法考察學生們對知識的綜合運用情況，這就造成傳統(tǒng)的考核方式流于形式，無法準確知曉學生們的學習效果。在將慕課引入西方經(jīng)濟學教學活動中后，考核方式也變得多樣化，為強化過程管理，可以將課程成績分為平時學習、課堂環(huán)節(jié)和期末考核三部分，平時成績主要是包含利用慕課完成學習情況，可采用慕課平臺自帶的評估系統(tǒng)來衡量，課堂成績則主要包括課堂出勤率、課堂討論、案例分析、分析總結(jié)等部分，期末考試則可以根據(jù)課堂教學效果，減少記憶性知識，增加分析實際經(jīng)濟問題的試題，從而強化學生知識應用能力的培養(yǎng)，通過綜合評價系統(tǒng)，可以更好的衡量學生對西方經(jīng)濟學知識的掌握和運用能力。

五、結(jié)語

在金課建設(shè)背景下，對慕課引入西方經(jīng)濟學教學活動進行研究，對提高學生自主學習能力和分析實際問題的能力，提升課程教學質(zhì)量，促進高校西方經(jīng)濟學教學改革均具有重要意義。本文主要以西方經(jīng)濟學課程為例，結(jié)合新興出現(xiàn)的慕課這種新的平臺教育資源，通過將慕課與課堂教學活動進行緊密連接，提出了重構(gòu)西方經(jīng)濟學的教學模式的路徑，并指出將慕課引入西方經(jīng)濟學學習中的優(yōu)勢，從而為西方經(jīng)濟學課程改革提供了借鑒作用。