焦翔宇

（中國(guó)傳媒大學(xué) 北京 100024）

清代安樂(lè)山樵的《燕蘭小譜》以花譜的寫作范式對(duì)北京劇壇花雅二部部分當(dāng)紅男旦的出身、色藝、社交以及文人為其題贈(zèng)的詩(shī)詞進(jìn)行收集評(píng)價(jià)，受到社會(huì)大眾的廣泛追捧?！堆嗵m小譜》中，伶人通過(guò)與不同社會(huì)群體的交往活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了生存境遇的改善、才德的提升與演繹道路的拓展。文人、商賈的提攜，同行之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)、民眾的追捧等，均是伶人獲得社會(huì)認(rèn)可與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要影響因素。

一、士?jī)?yōu)關(guān)系

清代伶人是文人雅集中表演活動(dòng)的主要承擔(dān)者。文人推崇風(fēng)雅，熱衷品優(yōu)，追求“寄情于名花，好色而不淫”的士?jī)?yōu)交往境界，頻繁與優(yōu)伶互動(dòng)，并幫助提升其文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，促成了二者之間富有審美意蘊(yùn)與理想色彩的交往生態(tài)。

在士?jī)?yōu)交往中，品格高尚、技藝超群的伶人往往備受青睞?！堆嗵m小譜》評(píng)論“花部四美”之一的王桂官（湘云）多才多藝，認(rèn)為其“雖隸樂(lè)部，頗嗜風(fēng)雅，歌板之余，寄情筆墨”所繪墨蘭“濃淡疏密，頗有法度，間布拳石，亦清雅不俗”，故而能“流播歌場(chǎng)”，吸引了大量慕名登門的求畫者。安樂(lè)山樵曾與王湘云同住果子巷西，屢屢在王的繪扇上題詩(shī)，還將其安排在全書之首章，可見(jiàn)對(duì)其的贊賞態(tài)度。雅部的（劉）桂林官，“昆旦中之韻勝者，玉貌蹁躚，溫文閑雅”，“喜書史，能舉業(yè)，亦善畫蘭，骎骎乎有文士之風(fēng)”，還“曾冒北籍考試”，也是多才多藝的典型。此類伶人與士大夫同游互訪，互贈(zèng)詩(shī)畫、互訴衷腸，與其賞識(shí)者發(fā)展出亦師亦友的親密關(guān)系，此種情況在清人筆記中俯拾皆是。伶人憑借符合士大夫?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)的色藝，通過(guò)與其社交拓展人脈，獲得了更高的社會(huì)知名度。乾隆朝以后，士?jī)?yōu)雅集活動(dòng)不僅在游船畫舫或士大夫宅邸中，也在伶人居所進(jìn)行，這與該時(shí)代下戲曲的興盛、伶人私財(cái)?shù)姆e累與演劇商業(yè)化等現(xiàn)象密切相關(guān)。

從文人的角度看，他們與名伶的密切往來(lái)乃是自身人際關(guān)系通達(dá)的象征，是不慕名利、秉持高尚道德情懷的理想人格的彰顯。此外，與諸多名伶交好并在他們之中保持威望與號(hào)召力，不僅能夠滿足士人的聲色需求與虛榮心態(tài)，也能以此為契機(jī)吸引和結(jié)交同僚，互通信息，同時(shí)又在一定程度上推動(dòng)了表演藝術(shù)理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)與發(fā)展。從伶人的角度看，他們往往通過(guò)自身精湛的技藝與超凡的氣質(zhì)獲得文人賞識(shí)，受其扶植與推介，從而暫時(shí)脫離了卑下的身份，參與上流社會(huì)的文藝創(chuàng)作，在文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)上有所突破。同時(shí)，通過(guò)與有聲望的文士交往，并借助花譜媒介的宣傳功能，伶人將自身塑造成為戲曲舞臺(tái)與生活中的多層次創(chuàng)作客體與審美對(duì)象，向大眾宣傳自身的獨(dú)特氣質(zhì)與才藝，有利于提高社會(huì)聲譽(yù)、積聚財(cái)富?！堆嗵m小譜》與其后涌現(xiàn)出的眾多花譜，共同推進(jìn)了清中后期戲曲的大眾化與伶人的偶像化趨勢(shì)。清末民初北京劇壇充斥著的各類報(bào)刊劇評(píng)與名伶選拔活動(dòng)，更使名伶評(píng)比選拔成為面向大眾的流行現(xiàn)象。名伶事業(yè)的崛起與衰微，與其背后支持群體的觀念形態(tài)與運(yùn)作機(jī)制密切關(guān)聯(lián)，這種現(xiàn)象在《燕蘭小譜》中已見(jiàn)端倪。

二、伶與官商

《燕蘭小譜》中的“巨公”稱謂側(cè)重官職、權(quán)力或社會(huì)貢獻(xiàn)，指社會(huì)聲望極高，地位顯赫的官僚、紳衿等，其官僚思想或強(qiáng)于文人氣質(zhì)；商人群體“賈”將大量資產(chǎn)投入戲班創(chuàng)建，或?yàn)閼蚯顒?dòng)提供表演設(shè)備與場(chǎng)所方面的贊助，如乾隆南巡時(shí)專設(shè)的豪華舞臺(tái)“檔子”。《揚(yáng)州畫舫錄》中商人江鶴亭集結(jié)本地亂彈，組成春臺(tái)班。但由于不能自立門戶，又將當(dāng)時(shí)名旦如蘇州楊八官、安慶郝天秀之類征聘入班。

伶人與巨公、富商的關(guān)系與士?jī)?yōu)一樣，以重情重德為理想。一些商賈為伶人贖身、娶親、置辦家產(chǎn)，伶人為報(bào)恩情，對(duì)其不離不棄，更在危難之時(shí)出手搭救。例如，宜慶部的彭萬(wàn)官曾與浣花公同去楚地；蘇伶李桂官“嘗與某巨公鄉(xiāng)誼”，雖頗無(wú)資蓄，但仍在其困頓時(shí)接濟(jì)其生活，還甘愿為巨公放棄自己的事業(yè)同赴外??；蘇伶唐玉林和芳蘭如為了拯救與他們交情深厚、因欠債務(wù)而被下獄的商賈，出資求訪該賈的朋友為其平息訴訟。安樂(lè)山樵對(duì)此類貞伶、義伶的行為表示贊許。然而，商優(yōu)之間的義舉與其追求聲色之欲并不絕對(duì)沖突：“近時(shí)豪客觀劇，必坐于下場(chǎng)門，以便與所歡眼色相勾也?！傺筛韫芪唇K，已同車入酒樓矣?！薄疤煜阕釉⒅杏泻揽蛿?shù)人，留連半日，抵暮而散，酒后兼有朱提之約?！边€有富商豪客為狎妓散盡家產(chǎn)、盜賊冒充豪客對(duì)伶人騙財(cái)騙色等軼事，都反映出清代中期商、優(yōu)之間社交的微情況?！堆嗵m小譜》似乎有選擇地為商人設(shè)定了一種沉迷享樂(lè)、容易沖動(dòng)的性格。相對(duì)于士?jī)?yōu)交往的含蓄文雅，商優(yōu)關(guān)系則更加世俗，且較多反面事例。吳長(zhǎng)元對(duì)此類縱欲致自甘墮落的行為持戲謔與否定的態(tài)度，并提示居長(zhǎng)安道者謹(jǐn)慎所交。

需要強(qiáng)調(diào)的是，官、優(yōu)的交往目的通常具有私人性：伶人是直接滿足欣賞者自身情感欲求與個(gè)人審美趣味的服務(wù)對(duì)象。此種關(guān)系與士?jī)?yōu)間相對(duì)平衡的藝術(shù)氛圍相比，尊卑感更為鮮明。商、優(yōu)間的關(guān)系在本質(zhì)上是以利益為核心的。名伶演劇為戲班籌建者帶來(lái)利潤(rùn)的同時(shí)，也借助后者的經(jīng)濟(jì)支持拔高自身在戲劇界的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。而他們之間的情感糾葛則更多包含著講述者的主觀渲染，帶有一定的娛樂(lè)成分、審美性或?qū)硐肱c現(xiàn)實(shí)關(guān)系的反思，不能作為商、優(yōu)關(guān)系的決定性主題，而更系文人的士林心態(tài)在文學(xué)創(chuàng)作上的體現(xiàn)。

三、伶人行業(yè)內(nèi)境況

優(yōu)伶從業(yè)多憑姿容與風(fēng)韻，男旦群體受性別體征之限，演藝生涯更難長(zhǎng)久維持?！堆嗵m小譜》成書于乾隆五十年（1785 年），所載優(yōu)人中的一部分也被錄入《日下看花記》（成書于嘉慶八年即1803 年）、《片羽集》（成書于嘉慶十一年即1806 年）等花譜中。在此期間，他們當(dāng)中的一些人由于身體發(fā)育情況影響聲容，導(dǎo)致無(wú)法繼續(xù)妝旦；有的雖“年逾房老”，但盛顏久駐，仍舊活躍在戲劇舞臺(tái)上；還有退居二線或改行的情況。例如，京都伶人馮三兒，“弱冠后，頎長(zhǎng)突弁，遂棄業(yè)為掌班”，在班內(nèi)旦色不佳時(shí)曾替補(bǔ)登臺(tái)。三慶部的蘇小三已有三十三歲，但“年雖加長(zhǎng)，要是徽部中未易才也。”三慶部掌班男旦高朗亭雖然體態(tài)臃腫、面容衰老，但上妝登臺(tái)仍能在神態(tài)、動(dòng)作上與所扮角色契合緊密。王湘云后來(lái)改行經(jīng)商，家境頗豐，應(yīng)屬伶人中結(jié)局較好的案例。演藝生涯的短暫，社會(huì)地位的卑賤等現(xiàn)實(shí)，使優(yōu)伶群體常常處在顛沛流離的境遇中。

伶人與戲班之間的關(guān)系變化，主要存在轉(zhuǎn)班、退班或轉(zhuǎn)為曲藝教習(xí)等情況。伶人轉(zhuǎn)班的原因主要有戲班解散與主動(dòng)換班兩種。戲班解散，是花部乃至各部戲班經(jīng)常面臨的現(xiàn)象。戲班之間因競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的優(yōu)勝劣汰，或因禁令被解散的情況在清代時(shí)有發(fā)生。魏長(zhǎng)生初在雙慶部，后因官府禁演秦腔，曾轉(zhuǎn)入永慶部。乾隆四十三至四十四年間（1778-1779）京都官員對(duì)京腔班社的禁演提議，導(dǎo)致許多京腔藝人為免受懲罰而紛紛加入秦班。由此觀之，想要使演劇事業(yè)穩(wěn)定長(zhǎng)久，不僅需要扎實(shí)的基本功力，還須熟練掌握多種聲腔技能。在清代中后期北京劇壇多種聲腔交融的背景下，伶人為適應(yīng)戲班的競(jìng)爭(zhēng)與統(tǒng)治階層的政策變動(dòng)，大都可以扮演多種角色，在唱腔上昆亂不擋，從而靈活適應(yīng)新的政策與環(huán)境。

伶人主動(dòng)換班，多是投入名聲更高、發(fā)展前景更好的班社，追求演技與名利的多重提升。實(shí)現(xiàn)這一目的或通過(guò)有權(quán)、有錢階層介紹，或自己賄賂戲班負(fù)責(zé)人。寶和部蘇伶張蕙蘭一時(shí)名重，積蓄厚資，設(shè)法進(jìn)入了當(dāng)時(shí)蘇班中最為有名的集秀部。據(jù)吳長(zhǎng)元記載，集秀部中“皆梨園父老，不事艷冶，而聲律之細(xì)，體狀之工，令人神移目往，如與古會(huì)，非第一流不能入此。蕙蘭以不在集秀，則聲名頓減，乃捐金與班中司事者，掛名其間，扮演雜色?！辈幌Х艞壴瓚虬嘀械闹匾匚欢试冈诩悴堪缪荽我巧梢?jiàn)頂尖戲班對(duì)伶人聲譽(yù)的影響。

吸收社會(huì)名氣大、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的伶人入班，有利于擴(kuò)大戲班的群眾基礎(chǔ)和演出渠道，帶動(dòng)整個(gè)班社的繁榮。永慶部男旦白二曾與八達(dá)子、天保兒在王府大部長(zhǎng)期享有盛譽(yù)；乾隆四十四年（1779）魏長(zhǎng)生自薦入班演《滾樓》一劇，轟動(dòng)一時(shí)，為雙慶班扭轉(zhuǎn)了頹勢(shì)，也為自身贏得了名氣。伶人之間的有效合作、師徒傳授等活動(dòng)不僅有利于激發(fā)與延續(xù)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，也在整體上維持了戲班成員自由流動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)的健康生態(tài)。雙慶部的四川男旦楊五兒，曾在魏長(zhǎng)生初演《滾樓》時(shí)與其同臺(tái)擔(dān)任副色，雙雙獲得極高的評(píng)價(jià)；魏長(zhǎng)生之徒陳銀官（渼碧）在庚、辛間（1780-1781）跟隨其師在雙慶部演劇，“一時(shí)有出藍(lán)之譽(yù)”?；ú酷绕鸷?，秦腔在北京地區(qū)的演出市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，“各班各種腳色，亦復(fù)薈萃一時(shí)”，戲班演劇漸成體系，并形成了以當(dāng)紅藝人為軸心的戲班運(yùn)作機(jī)制，促進(jìn)了名伶效應(yīng)的不斷強(qiáng)化。

四、結(jié)語(yǔ)

清代商業(yè)發(fā)達(dá)，在以北京為代表的大城市中，演劇活動(dòng)尤其繁盛。花譜迎合了各階層的“品花”風(fēng)尚與獵奇心理，成為觀賞戲劇、了解伶人生活狀況的娛樂(lè)指南，獲得了廣泛傳播的土壤。《燕蘭小譜》在介紹當(dāng)紅藝人的表演特色、擅長(zhǎng)劇目與風(fēng)流韻事的同時(shí)，較為全面地勾勒出其在特定背景下與各類群體之間社會(huì)交往活動(dòng)的面貌。以不同場(chǎng)合中表演藝術(shù)的欣賞與消費(fèi)為契機(jī)，士?jī)?yōu)、官優(yōu)、商優(yōu)之間聯(lián)系日益密切，一定程度上為伶人境遇與生活條件的改善提供了可能，也為戲曲藝術(shù)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，以及以戲曲為代表的表演藝術(shù)的世俗化與全面繁榮創(chuàng)造了條件。

注釋：

①《燕蘭小譜》作者署名“西湖安樂(lè)山樵”，據(jù)[清]昭梿.嘯亭雜錄[M].北京：中華書局1980：“《燕蘭小譜》為余集撰。”陳志勇.燕蘭小譜作者安樂(lè)山樵考[M].中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）：54.陳文認(rèn)為關(guān)于《燕蘭小譜》作者，從清中葉以來(lái)即存吳長(zhǎng)元和余集兩說(shuō)。該文從各類史料中查找線索，反駁葉德輝的余集說(shuō)，論證《燕蘭小譜》作者為吳長(zhǎng)元的觀點(diǎn)，本文筆者贊同其觀點(diǎn)，遂用作者吳長(zhǎng)元說(shuō)。

②施曄.清季北京相公及士?jī)?yōu)男風(fēng)文化.南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(15):83.

③武云霞.自擬文士——清代京師伶人的書畫緣——以清代燕都梨園史料為視角[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,(2):120.

④⑤⑥[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷一[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

⑦[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜[M]/民國(guó)叢書第5編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

⑧《燕蘭小譜》初為王湘云所作，收錄其與作者交往軼事與文人圈子為其墨蘭所作題畫詩(shī)，由于“逸興未已”，后增添了乾隆三十九至五十年其他花、雅部伶人介紹。

⑨⑩[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷四[M]./民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

?[清]李斗著.王軍評(píng)注.揚(yáng)州畫舫錄·卷一[M].北京:中華書局,2007.12.“華祝迎恩”條。轉(zhuǎn)引自王寧.18 世紀(jì)揚(yáng)州花、雅演劇考論[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006,(2):85.

?[清]李斗著.王軍評(píng)注.揚(yáng)州畫舫錄·卷五[M].北京:中華書局.2007.79.

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷二[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

??????[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷五[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

?吳新苗.從狎優(yōu)到捧角《順天時(shí)報(bào)》中堂子史料及文人與相公的關(guān)系[J].文藝研究,2013,(7):114.

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷五[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影?。耗辰鹆旰揽驮趹驁@認(rèn)識(shí)了俗名“拉纖者”的兩個(gè)伶人，與他們交往頻繁，并充分向其展示自己的豪情仗義：“酒肴車馬，率以為常，晝則歌樓酒館，夜則豪飲呼盧，每晚必留一旦在寓同宿?！背酥?，伶人娶妻、置辦家產(chǎn)也都由此富商一手操辦，以致竭盡其在都中之資。“其子來(lái)京，勸以南返，不聽(tīng)，而阿堵物不能裕如也。后一伶索三百金，期彼數(shù)日，不能如約，其人在寓門詬詈，即前所與娶婦者。商聞之怨悔羞忿，至夜而縊。約計(jì)不及一年，所費(fèi)萬(wàn)金以外。其子欲訟之官，鄉(xiāng)人勸以勿彰父過(guò)，為之吞聲隱泣?！?/p>

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷五[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影?。骸奥勎裟辏沉嬗趹驁@遇一貴客，邀往酒樓，贊其色藝之妙，命仆攜兩元寶贈(zèng)之。叩其寓，不吿，云是粵省太守來(lái)京補(bǔ)觀察者，不日即出京，毋庸往還也。次日，伶在別園，其客亦至焉。復(fù)招飲，贈(zèng)銀如前。將別，伶固請(qǐng)某日過(guò)寓午飯，其人沉吟再四，囑以不須多費(fèi)，只一二肴敘談可也。是日，其人盛從而來(lái)，持贈(zèng)千金，抵暮欲去，固留宿，乃遣仆返。曰：‘明日不須早來(lái)’伶延入臥室，與談甚洽，凡箱柜所有悉吿之。更餘，舉家皆寢，二人尚喋喋不休。次早家人起，見(jiàn)門牖箱柜俱開(kāi)，惟伶獨(dú)臥榻上，喚之迷悶不醒，亟以水解之，乃覺(jué)，方知為盜席卷踰垣而去。余曰：‘斯伶亦盜也，以盜捐盜，詎知彼盜之巧哉！’兩賊洶洶今日逢，青蛇有意敵黃蜂。溫柔鄉(xiāng)里迷魂陣，可奈強(qiáng)良穿我墉。諺云：‘青竹蛇兒口，黃蜂尾上針’，皆毒物也?！?/p>

?岳立松,邵穎濤.清代京城文人與優(yōu)伶交往的士林心態(tài)[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015,(4):144-148.京都文人在作品中表達(dá)的感傷情緒（如感嘆光陰與人世的流逝）與通過(guò)點(diǎn)評(píng)時(shí)世、發(fā)表道德議論，樹立清高淡泊的人格形象以標(biāo)榜自我的功利心態(tài)，是士林心態(tài)的典型表現(xiàn)之一。

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷三[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印：集慶部馬九兒“風(fēng)姿秀媚，態(tài)度停勻，望之如妙齡女郎，問(wèn)年已逾房老”……“今相賞雖遲而柳重桃酣，尚是春風(fēng)得意時(shí)也”。

?[清]小鐵笛道人.日下看花記·卷三[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影?。禾K小三“初不甚著名，苦心習(xí)藝而成，今則居然名伶矣。”扮旦“宛然巾幗，無(wú)分毫矯強(qiáng)，不必征歌，一頻、一笑、一起、一坐，描摹雌軟神情，幾乎化境；即凝思不語(yǔ)，或詬誶嘩然，在在聳人觀聽(tīng)，忘乎其為假婦人?！?/p>

?[清]昭梿撰,冬青點(diǎn)校.嘯亭雜錄續(xù)錄·卷八[M]/清代筆記小說(shuō)大觀[O].上海:上海古籍出版社,2007.4573.“煙蘭小譜”條.

?[清]戴璐.藤陰雜記·卷五[M]/明清筆記叢書[O].上海:上海古籍出版社,1985.64.“戊戌、己亥時(shí)尤興王府新班”“搢紳相戒不用王府新班，而秦腔適至，六大班伶人失業(yè)，爭(zhēng)附入秦班覓食，以免凍餓而已?！?/p>

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷五[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.150.

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷三[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

?[清]吳長(zhǎng)元.燕蘭小譜·卷二[M]/民國(guó)叢書第5 編[O].張次溪編.清代燕都梨園史料正編.上海書店.據(jù)北平邃雅齋書店1934 年版影印.

?[清]楊靜亭著，[清]李靜山增補(bǔ).都門紀(jì)略·詞場(chǎng)序[M].早稻田大學(xué)圖書館藏光緒五年刊本京都榮祿堂藏:33.

?徐煜.花部崛起與伶人的偶像化[J].上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(4):85.