李方元

（中南民族大學(xué) 湖北 武漢 430074）

一、高校舞蹈教學(xué)“蓮湘”課程的融入

（一）“蓮湘”課程的創(chuàng)新運(yùn)用

湖北地區(qū)的民俗舞蹈——“打蓮湘”，在進(jìn)入課堂之前需經(jīng)由元素材提取，編織教材，實(shí)踐中整理并創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。宏觀上，湖北地區(qū)的“蓮湘”舞流布極廣，形式多樣。有“單一蓮湘”“雙蓮湘”“滾龍蓮湘”“肉蓮湘”等，白明慶教授在《湖北民間舞“蓮湘”》中還指出“高蹺蓮湘”，是民間藝人將高蹺藝術(shù)和普通“蓮湘”舞蹈結(jié)合起來，形成一種步伐是高蹺、身體律動(dòng)是“蓮湘”的舞蹈藝術(shù)?！暗由徬妗薄吧徎渑c蓮湘”等都是“蓮湘”與其他藝術(shù)的結(jié)合再現(xiàn)，各地區(qū)的“蓮湘”共性與個(gè)性并存。微觀上，引入課堂應(yīng)秉承循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，以單一“打蓮湘”來展開教學(xué)，從打肩、打腿、跳躍打腳、雙人舞段等典型舞疇鋪敘開來。

同時(shí)，應(yīng)遵循民間舞教材建構(gòu)中民族性、代表性、風(fēng)格性、訓(xùn)練性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、科學(xué)性的原則開啟創(chuàng)新教學(xué)。在美化舞姿動(dòng)作中保持民俗文化的本真，在其重復(fù)的舞蹈語匯中保留民俗文化韻味所在，在教材中摘取“有力量有質(zhì)量有品質(zhì)”的“蓮湘”動(dòng)作為重難點(diǎn)。在“蓮湘”舞蹈“上下飛舞、左右盤旋、繞身圓轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，注入“肢體協(xié)調(diào)、靈活矯健、延長線條”等訓(xùn)練要點(diǎn)，才凸顯其當(dāng)代價(jià)值，為高校舞蹈教學(xué)注入新活力。

（二）“蓮湘”課程的技術(shù)技巧應(yīng)用

舞蹈技術(shù)技巧是構(gòu)成舞蹈表演的重要成分，合理地將“蓮湘”技巧融入舞蹈教學(xué)能夠有效提升舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力。有了技術(shù)技巧的嵌套，使得“蓮湘”舞“打”入了情感和精神面貌，成為學(xué)生內(nèi)心激情的化物。反之，在“蓮湘”這個(gè)載體上，古典舞、民族舞、現(xiàn)當(dāng)代舞技術(shù)技巧的“跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻身”得以恰當(dāng)應(yīng)用，才能杜絕炫技嫌疑，刻意為之，成為濫觴。

兩者相互交融，互相促進(jìn)，在“翻轉(zhuǎn)”中實(shí)現(xiàn)“蓮湘”技巧的特色教學(xué)。據(jù)了解，高校舞蹈研究生的實(shí)踐課程與本科生密切聯(lián)系，即編創(chuàng)出“蓮湘”技巧教學(xué)組合，然后尋找本科學(xué)生作為舞蹈演員去進(jìn)行實(shí)踐展示。這一環(huán)節(jié)，不僅讓雙方有了不同能力的鍛煉，也推動(dòng)著“蓮湘”舞蹈實(shí)踐與理論知識(shí)的系統(tǒng)研究。既完善高校舞蹈研究生的培養(yǎng)方案，又提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，始終致力于培養(yǎng)實(shí)踐、教學(xué)、編創(chuàng)能力融為一體的綜合性舞蹈人才。這樣的教育理念使得高校的本碩培養(yǎng)方案有了鏈接效果，其黏性的不斷加強(qiáng)與“蓮湘”課程的納入密不可分。使得學(xué)生能夠在此將舞蹈之路越拓越寬，舉一反三。在任意一門舞蹈課程或是非遺的活態(tài)保存都貫徹舉一反三的思維，有所作為，“蓮湘”技巧課應(yīng)用于高校舞蹈教學(xué)，豐富了課程內(nèi)容，加強(qiáng)民族意識(shí)，方可大道致遠(yuǎn)。

二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)“蓮湘”后的心得體會(huì)

（一）扎實(shí)短句基礎(chǔ)，牢固組合教學(xué)

筆者研一學(xué)習(xí)期間，白明慶教授指導(dǎo)我們“蓮湘”課，受益頗多。第一節(jié)課他了解到這個(gè)19 人的研究生班級(jí)，將近一個(gè)本科班人數(shù)的特殊群體，且學(xué)習(xí)“蓮湘”的經(jīng)歷參差不齊。除本科期間學(xué)習(xí)過的有六人，其余都是從未接觸過“蓮湘”的同學(xué)。有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的白老師從理論知識(shí)，背景文化的普及到“蓮湘”打擊動(dòng)作的細(xì)化拆分，特色組合的教學(xué)逐一深入，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。

首先，他從基礎(chǔ)的手握“蓮湘”提壓腕練習(xí)，到屈伸動(dòng)律的切入，再到打腿動(dòng)腿配合扭擰步，打肩動(dòng)肩的壓腳后跟，無一不在詮釋“蓮湘”道具對(duì)于學(xué)生肢體部位的訓(xùn)練。從雙人配合打擊“蓮湘”，方位變化流動(dòng)舞起“蓮湘”，從單一的基礎(chǔ)短句到綜合組合的訓(xùn)練，始終詮釋著系統(tǒng)性的教學(xué)原則。

其次，因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象為研究生群體，老師孜孜不倦地告知敲打動(dòng)作的緣由所在，消化吸收的過程是以相互觀摩提出意見為原則，學(xué)生間相互指導(dǎo)、更正的效果極佳。

第三，學(xué)習(xí)中期，學(xué)生動(dòng)作基本統(tǒng)一，不像初入課堂時(shí)的“各美其美”，由于湖北地區(qū)的“蓮湘”舞在多地的交融過程中，攜帶著多個(gè)地區(qū)或民族的風(fēng)格特點(diǎn)，便在動(dòng)律特點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生與漢族或少數(shù)民族的相似性。也就使得學(xué)生群體在學(xué)習(xí)的初期下意識(shí)有了其他肌肉記憶的干擾，例如在踩棉步中部分學(xué)生有傣族的后踢步的感受，抑或是扭擰步中有膠州秧歌的擰捻步的“范兒”等。但在白老師針對(duì)性的指導(dǎo)后，舞起“蓮湘”整齊劃一，細(xì)節(jié)銜接上緊跟老師的規(guī)范腳步。

（二）“蓮湘”道具，舞姿動(dòng)作，互生互建

舞蹈道具有豐富舞蹈語匯，加強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力的作用，是人與物的造型與流動(dòng)的藝術(shù)?！吧徬妗币簿哂腥齻€(gè)功能，即裝飾、標(biāo)志、表現(xiàn)。比如：在脫離“蓮湘”道具舞動(dòng)時(shí)，學(xué)生易出現(xiàn)手足無措，不知如何安排肢體動(dòng)作的無力感。生動(dòng)說明了“蓮湘”道具在這門課程中的靈魂所在，它著重在“敲打、點(diǎn)地、拋棍、轉(zhuǎn)棍”等動(dòng)態(tài)上，使得“蓮湘”發(fā)出銅鈴的碰撞聲，營造出一股熱鬧非凡的氛圍。

其一，白老師強(qiáng)調(diào)“蓮湘”上的銅錢分別代表一年中的十二個(gè)節(jié)氣和四季，點(diǎn)滴的滲透讓學(xué)生了解到文化底蘊(yùn)，不僅灌輸了民間舞的背景知識(shí)，也在潛移默化地為學(xué)生積累民間舞素材，引導(dǎo)學(xué)生在道具舞蹈巧發(fā)力去磨合，合力展現(xiàn)舞動(dòng)“蓮湘”之魅力所在。

其二，“蓮湘”課程在提升學(xué)生舞蹈表演能力的同時(shí)，受到老師理論知識(shí)的熏陶，間接性為學(xué)生的舞蹈理論研究學(xué)習(xí)埋下伏筆，還在舞蹈創(chuàng)作的學(xué)習(xí)上埋下種子。正是高校對(duì)于“蓮湘”文化積極的傳承，其努力有了回饋與積極反映。

三、高校舞蹈教學(xué)中“蓮湘”課程的多元價(jià)值

（一）由謀生轉(zhuǎn)向健身，身體訓(xùn)練價(jià)值

史料記載，“蓮湘”舞是由乞討者拿著竹棍，既可以拄路，驅(qū)趕惡狗，又可以在竹子里放上幾顆銅錢，在富貴人家門前敲打碰撞時(shí)發(fā)出清脆悅耳的節(jié)奏，以此謀生。在經(jīng)過加工整理后納入課堂，其功能便轉(zhuǎn)向了活絡(luò)筋骨，敲擊健身。在課堂上著重開掘其訓(xùn)練，為使學(xué)生肢體更具表現(xiàn)力，女班教材多表現(xiàn)“靈巧俏皮”之美，男班教材則展現(xiàn)“大氣灑脫，質(zhì)樸熱情”的氣質(zhì)。雙人組合中既有姐妹情深，兄弟情義，還有青年男女對(duì)于美好愛情的希冀。群舞劇目教學(xué)則體現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活場景，打豆腐、揚(yáng)帆、裹鞋、模仿動(dòng)物等等。

在“蓮湘”的承載下，學(xué)生的各類敲擊動(dòng)作使得肢體動(dòng)作更具藝術(shù)感染力。同時(shí)，在綜合的“蓮湘”劇目教學(xué)中，融入了方位變化，調(diào)度流動(dòng)，“蓮湘”技巧等一系列內(nèi)容，浸潤中，學(xué)生感受到湖北“蓮湘”舞獨(dú)特的肢體表現(xiàn)，從一招一式的模仿到心領(lǐng)神會(huì)地表現(xiàn)人物或情節(jié)，無一不在為高校舞蹈教育的校本課程發(fā)展添磚加瓦。不論其舞姿是“陽春白雪”還是“下里巴人”，身體訓(xùn)練內(nèi)容屬實(shí)可貴，高校教育仍需在實(shí)踐教學(xué)中整合出“特色養(yǎng)料”予以學(xué)子，是光彩的迸發(fā)也是責(zé)任義務(wù)所在。

（二）載歌載舞的形式，調(diào)動(dòng)情感價(jià)值

不可否認(rèn)，載歌載舞是“蓮湘”舞的特點(diǎn)之一，這里的“歌”有唱戲曲故事，也有民間小調(diào)，內(nèi)容豐富多彩，使得藝人信手拈來，出口成章。歌之舞之，使得“蓮湘”舞動(dòng)而出的是人們真摯的情感。在高校課堂上有了一定的剔除和轉(zhuǎn)換，一則是為了節(jié)省舞者的體力，二則是將重點(diǎn)放在學(xué)生掌握牢固的“蓮湘”打法。

在綜合類“蓮湘”表演組合中，為了推動(dòng)情緒抒發(fā)的極致表達(dá)，會(huì)在開頭、結(jié)尾、或者中間的特殊節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)齊聲歡呼，出現(xiàn)“嘿”等一系列象聲詞，目的在于振奮人心、傳情達(dá)意。

例如，筆者曾經(jīng)參與舞劇小品的排練經(jīng)歷，是關(guān)于楊貴妃和唐明皇的凄美愛情故事，結(jié)尾部分是運(yùn)用雙人舞段落回憶昔日美好，楊貴妃以雙膝跪地的姿勢從舞臺(tái)后方向前滑行，并高呼“皇上”，編導(dǎo)的用意在于肢體動(dòng)作配合呼喊，更能讓情緒的抒發(fā)有所張力，震撼人心。顯然，這種效果也與高校舞蹈教學(xué)的必修課——現(xiàn)代舞課程，有異曲同工之妙，強(qiáng)調(diào)著人的自然呼吸狀態(tài)，氣息的流暢和吐出使得舞蹈動(dòng)作真實(shí)有效，展現(xiàn)舞蹈傳情達(dá)意的真諦所在。

回到主題，正是“蓮湘”的擊打聲聲，高呼陣陣，才能將學(xué)生的內(nèi)心潛在的情感表露于外，相互傳遞，影響周圍。即使敲打部位略有疼感、汗流浹背，學(xué)生仍舊會(huì)在這種群體的喜悅中克服小我的不適，堅(jiān)持將“蓮湘”打到最后。高校的“凝聚力”文化也在“蓮湘”課堂上輻射開來，令人欣慰。

（三）編織口訣，一一教授，文化傳承價(jià)值

仔細(xì)觀察，白明慶教授常提到，一般的“蓮湘”動(dòng)作有“黃龍纏腰、雪花蓋頂、犀牛擦背、攔腰檢柴、猴兒下山”等，既有模仿動(dòng)物的活靈活現(xiàn)，又有表現(xiàn)農(nóng)耕生活的其樂融融。在課堂上，他精心整理了一段口訣作為短句訓(xùn)練，以下可見：打腿動(dòng)腿，打肩動(dòng)肩，蹦蹦跳跳顛一顛、悠悠晃晃似神仙，上下翻飛舞翩躚，手打腳踢腰扭擰……讓學(xué)生有了形象記憶，理解透徹后將更有品質(zhì)地完成動(dòng)作，對(duì)仗工整，言簡意賅。

與此同時(shí)，由于“蓮湘”的敲擊身體部位較多，還分先后順序，且輔之各類舞姿。學(xué)生往往忽略敲擊的線路過程，出現(xiàn)組合的整齊度不夠，道具舞蹈的“干凈”度缺失等問題。也就促使教師在教授新內(nèi)容時(shí)，統(tǒng)一學(xué)習(xí)動(dòng)作后，還需穿梭在隊(duì)伍中進(jìn)行一對(duì)一細(xì)節(jié)指導(dǎo)。比如，組合中的“輪指轉(zhuǎn)”這一“蓮湘”技巧，是通過手指的助推力讓“蓮湘”棍能夠在五個(gè)手指頭之間完成旋轉(zhuǎn)，依次經(jīng)過五個(gè)手指頭，類似于文化課堂上的“轉(zhuǎn)筆”活動(dòng)，但是課堂上的“蓮湘”最短也約八十厘米，想要讓它旋轉(zhuǎn)得完整且圓弧不斷，最后輕巧握于手掌，實(shí)則不易，需要勤勉苦練。白老師對(duì)于此類技巧也是歸納了注意要點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)人的缺失點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，效果極佳，“蓮湘”掉落的情況正是在這種教學(xué)機(jī)制下越來越少。毋庸置疑，“蓮湘”教學(xué)在細(xì)節(jié)上是對(duì)高校老師教學(xué)能力和素養(yǎng)的考驗(yàn)和證明。

此外，還有一段氣勢非凡的“靜版”蓮湘組合，展開來說，“靜”指的是不以音樂為伴奏，運(yùn)用“蓮湘”的敲擊聲為節(jié)奏，將一整套“蓮湘”舞動(dòng)作敲打完成，極其考驗(yàn)學(xué)生間的默契度，節(jié)奏配合，調(diào)度走位等能力。需要高度集中注意力，且有集體意識(shí)，才能完成此類組合。“蓮湘”舞教學(xué)的繽紛樣式能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于舞蹈文化的多元認(rèn)知，囤積著民間舞蹈的光和熱，成為高校舞蹈教學(xué)中濃墨重彩的一筆。

四、結(jié)語

高校教育逐漸失去對(duì)知識(shí)的壟斷，社會(huì)蘊(yùn)含的知識(shí)不斷增多。隨著國家大力支持高校舞蹈教育進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)，民間舞蹈“打蓮湘”作為湖北人民精神生活的重要一部分，進(jìn)行藝術(shù)提煉并納入課堂教學(xué)會(huì)將此文化得以保留和發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面貌。衍生出諸多價(jià)值：第一是訓(xùn)練身體價(jià)值，打開視域，看到藝術(shù)由民間到課堂的轉(zhuǎn)型，肢體的鍛煉同時(shí)攜帶文化內(nèi)涵的理解。第二是調(diào)動(dòng)情感價(jià)值，教與學(xué)的融通，師生間的教學(xué)相長，生生之間編創(chuàng)與學(xué)習(xí)，歌與舞的互生互建，可謂“蓮湘”舞動(dòng)情。第三是文化傳承價(jià)值，引出教學(xué)的新路徑，舞蹈課程蘊(yùn)含地域文化內(nèi)涵，大班教學(xué)中配合針對(duì)性輔導(dǎo)，寓教于樂，彰顯高校教師的職業(yè)素養(yǎng)，并以此激勵(lì)教師貫徹落實(shí)終身學(xué)習(xí)之理念，文化傳承之使命。

“蓮湘”又作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也能為高校的文化建設(shè)注入新的力量，操場上隨處可見的跑步、踢球、活動(dòng)，還會(huì)出現(xiàn)“蓮湘”、竹竿舞、舞龍等一系列帶有民族符號(hào)的活動(dòng)場景。讓學(xué)生們的課余生活豐富多彩，即便面臨著新冠疫情之重大災(zāi)難，在校封閉期間，也會(huì)因?yàn)榇祟惢顒?dòng)的積極開展安撫學(xué)子之心。不僅可以豐富舞蹈文化的內(nèi)容，還可在思想教育、精神培養(yǎng)上發(fā)揮其積極功能，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才發(fā)揮重要作用，這類校園文化需要合力弘揚(yáng)。

談到最后，作為新時(shí)代社會(huì)主義接班人，面對(duì)民間舞蹈生長出的多重價(jià)值，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)傳承與發(fā)展的使命。謹(jǐn)記把握時(shí)代脈搏，緊扣時(shí)代主流，才能使傳統(tǒng)獲取新的生命活力?？傊吧徬妗闭n程引入至高校教學(xué)中需牢記三點(diǎn)：第一要特色顯現(xiàn)，文化互鑒，獲得舞蹈教育理念的新養(yǎng)分；第二是與時(shí)俱進(jìn)，多元共生，帶來舞蹈教育的新視角；第三是交融滲透，美美與共，豐富舞蹈教育的新格局。