席 晨 陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

二胡的音色與人聲相似，極富表現(xiàn)力與感染力?？梢哉f(shuō)，二胡是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器之一。二胡作為獨(dú)奏樂(lè)器，發(fā)展至今不過(guò)百余年歷史，但其獨(dú)特的音色與演奏技法卻在歷史長(zhǎng)河中留下了不可磨滅的印記。首先，分析秦派二胡作品音樂(lè)風(fēng)格的形成，可以進(jìn)一步了解作品具有的文化內(nèi)涵。其次，對(duì)秦派二胡的音樂(lè)背景進(jìn)行分析可知，秦派二胡的音樂(lè)風(fēng)格大致有粗獷豪放、委婉細(xì)膩、抒情婉轉(zhuǎn)幾種類(lèi)型，可以充分體現(xiàn)出秦派二胡的音樂(lè)特色。再次，從其演奏技巧中分析可知，二胡演奏主要有指法、揉弦、摟弦、滑音等技巧，表現(xiàn)出秦派二胡的音樂(lè)風(fēng)格。最后，從教育領(lǐng)域和藝術(shù)創(chuàng)作兩方面探討秦派二胡的發(fā)展趨勢(shì)，以期為未來(lái)音樂(lè)創(chuàng)作和教學(xué)工作帶來(lái)藝術(shù)啟發(fā)。

二胡作為中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器之一，已有上千年的歷史。近代以來(lái)，二胡技藝得到了空前發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了一大批膾炙人口的音樂(lè)作品，極大豐富了民眾的日常娛樂(lè)生活。用二胡創(chuàng)作的音樂(lè)作品中還融入了地方特有的民俗文化和音樂(lè)元素，創(chuàng)作者利用二胡本身的音色將這些內(nèi)容充分呈現(xiàn)出來(lái)，賦予了二胡作品鮮活的生命力。二胡由于各種因素形成了不同的風(fēng)格，如陜北、廣東、江南二胡等形式，其中，秦派二胡是具有陜西地方民俗特色的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，以《蘭花花敘事曲》《秦腔隨想主題曲》等作品為代表，帶有濃厚的地方音樂(lè)風(fēng)格特色。創(chuàng)作者結(jié)合陜西地方音樂(lè)元素，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和演奏技巧，為二胡音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟出了新的道路，因此具有研究的必要性。

秦派二胡音樂(lè)風(fēng)格的形成

秦派二胡音樂(lè)風(fēng)格的形成背景

在中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中，古琴、古琵琶等樂(lè)器發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，而二胡的發(fā)展時(shí)間則較短，但它卻是發(fā)展速度最快的樂(lè)器之一。據(jù)史料記載，關(guān)于拉弦樂(lè)器技法演奏的記錄最早可追溯到唐朝。當(dāng)時(shí)有“以竹片軋之”（用竹片夾在兩弦之間，通過(guò)摩擦發(fā)音來(lái)演奏）等記載文本，這標(biāo)志著拉弦樂(lè)器的雛形出現(xiàn)。唐朝出現(xiàn)的奚琴，是后來(lái)胡琴的前身。這一樂(lè)器是生活在北方的游牧民族——奚族所特有的拉弦樂(lè)器，之后被引入長(zhǎng)安，成為民眾最喜愛(ài)的一種音樂(lè)樂(lè)器。唐朝兼容并包的文化態(tài)度為奚琴帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，奚琴與當(dāng)時(shí)波斯、天竺、高麗等國(guó)的樂(lè)器相互交融碰撞，自此形成了胡琴。到了宋朝，奚琴得到了更完善的發(fā)展，《樂(lè)書(shū)》中記載了奚琴簡(jiǎn)單的演奏技法。到了南宋，奚琴演變?yōu)轱伲耖g稱(chēng)嵇琴為胡琴，但演奏方式并未發(fā)生變化。明清時(shí)期，地方戲曲和曲藝藝術(shù)的興起和流傳，為胡琴的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的輔助元素，胡琴與這些民族戲曲元素的相互交融，使音樂(lè)的表現(xiàn)力達(dá)到了前所未有的高度。

秦派二胡音樂(lè)風(fēng)格的發(fā)展歷程

二胡這一傳統(tǒng)民族樂(lè)器，在演奏不同音樂(lè)風(fēng)格的作品時(shí)，能夠展現(xiàn)出不一樣的音樂(lè)魅力和藝術(shù)感染力。歸根結(jié)底，還是與二胡創(chuàng)作者和民間大眾所處的生活環(huán)境、文化習(xí)俗以及思維方式有關(guān)。二胡在20世紀(jì)得到了快速發(fā)展，開(kāi)始有了地域文化和個(gè)人演奏的音樂(lè)風(fēng)格，比如20世紀(jì)50年代的南派和北派，以及蔣風(fēng)之先生的蔣派等，這些都標(biāo)志著二胡音樂(lè)風(fēng)格的多樣性特征日漸明顯。而秦派二胡則出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，主要由陜西當(dāng)?shù)氐亩鷮?zhuān)家學(xué)者、藝術(shù)家共同研發(fā)、實(shí)踐創(chuàng)作而來(lái)。其以陜西特色民俗音樂(lè)為素材，融合了陜西地方民俗音樂(lè)思維方式和生活環(huán)境，形成了獨(dú)具特色的二胡流派。這一流派的代表人物有油達(dá)民、魯日融等。到了20世紀(jì)80年代，秦派二胡已經(jīng)發(fā)展成形，這段時(shí)期內(nèi)民間出現(xiàn)了諸多具有陜西音樂(lè)風(fēng)格的二胡作品，比如《秦風(fēng)》《蘭花花敘事曲》等，這些優(yōu)秀作品為當(dāng)時(shí)及以后的二胡演奏家提供了音樂(lè)素材，同時(shí)也為二胡創(chuàng)作與演奏的相互融合開(kāi)辟了新思路。

秦派二胡的美學(xué)元素

1.人文地理元素

陜西多樣獨(dú)特的地理環(huán)境、人文生態(tài)、民俗生活以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)都為秦派二胡的形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。從地理上看，陜西地處黃河中游地區(qū)，地形形勢(shì)涵蓋高原、山地和平原，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。從人文環(huán)境上分析可知，陜西文化歷史悠久，秦朝的音樂(lè)種類(lèi)繁多，秦樂(lè)各具特色，比如陜北民歌、秦腔、迷糊調(diào)等，為豐富陜西當(dāng)?shù)匾魳?lè)形式帶來(lái)了人文歷史資源優(yōu)勢(shì)。陜北民歌主要分為小調(diào)、信天游等，其高亢激昂、豪放不羈的特點(diǎn)，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姛崆樗实男愿瘛？梢?jiàn)，秦派二胡具有濃厚的人文地理美學(xué)元素。

2.民間音樂(lè)元素

從民間音樂(lè)元素角度來(lái)看，二胡一直以來(lái)都在民間廣為流傳，是民眾日常生活之余的精神寄托之物。因此，從民間音樂(lè)文化角度對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，具有實(shí)際意義。秦派二胡出于陜西，其形成與秦地的音樂(lè)風(fēng)格有著密切關(guān)系，但其所反映出的音樂(lè)風(fēng)格不只有秦地音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，也有陜西其他地方的民俗風(fēng)情、民間戲曲等元素，可見(jiàn)秦派二胡在民間音樂(lè)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出了兼容并蓄、多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。據(jù)史料記載，秦腔對(duì)秦派二胡的影響較深，秦腔早先被稱(chēng)為梆子腔，以字正腔圓的旋律、慷慨激昂的唱腔特色迅速在民間流傳開(kāi)來(lái)，受到了廣大民眾的青睞。秦派二胡藝術(shù)創(chuàng)作者受到秦腔藝術(shù)的影響，創(chuàng)作了諸多帶有秦腔風(fēng)格的音樂(lè)旋律，比如魯日融先生的《秦腔主題隨想曲》，集慷慨激昂與婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的曲調(diào)于一體，提升了二胡演奏的藝術(shù)格局，給人留下了深刻印象。

3.情感表達(dá)元素

從情感表達(dá)元素來(lái)分析，秦派二胡音樂(lè)作品的創(chuàng)作素材來(lái)源于民間音樂(lè)，以民間情感訴說(shuō)居多。作品既延續(xù)了秦地歷史文化的精髓，又保留了民間樸素的情感元素，充分體現(xiàn)出了音樂(lè)藝術(shù)中的情感特征。比如張懷德先生的《渭北敘事》，其屬于敘事性樂(lè)曲，全曲細(xì)膩綿長(zhǎng)、鏗鏘有力。在樂(lè)曲慢板部分，作者將秦地音樂(lè)作為主基調(diào)，借助二胡的不同演奏技法呈現(xiàn)出了思鄉(xiāng)之情和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。樂(lè)曲的快板部分則瀟灑流暢、剛強(qiáng)有力，表現(xiàn)出了對(duì)生活積極樂(lè)觀的心態(tài)。由此可見(jiàn)，整部曲子用微妙的技法透露出了作者的情感表達(dá)元素，彰顯了秦地音樂(lè)的美學(xué)特色。

秦派二胡的音樂(lè)風(fēng)格

粗獷豪放

秦派二胡的代表作有《渭河畔》《迷胡調(diào)》《秦腔主題隨想曲》等，此類(lèi)二胡作品音樂(lè)風(fēng)格十分相似，粗獷豪放居多，體現(xiàn)出了陜西民眾熱情豪放的性格特征。以《秦腔主題隨想曲》為例，這一樂(lè)曲音樂(lè)表現(xiàn)中使用滑音較多，包括大小滑音、擴(kuò)指滑音等，主要依靠多類(lèi)型滑音來(lái)表現(xiàn)曲詞唱腔中的音程跳躍性，進(jìn)而體現(xiàn)出音樂(lè)曲調(diào)激情昂揚(yáng)的特點(diǎn)。對(duì)收尾處的滑音進(jìn)行分析，每小節(jié)的音符起、收都十分利落，而且在樂(lè)曲的重音頭中采用了滾板方式，將整個(gè)曲調(diào)帶入了富有張力和激情的音樂(lè)氛圍中。這一旋律在自然狀態(tài)下，即興發(fā)揮的自由度較高，民眾可根據(jù)旋律節(jié)奏表演“吼破嗓子”的功力。由此可看出，秦派二胡作品中含有粗獷豪放的音樂(lè)韻味。

委婉細(xì)膩

各民族、各地區(qū)都有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。委婉細(xì)膩也是秦派二胡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格之一。比如典型的秦派二胡作品《黃土情》主要以中國(guó)傳統(tǒng)的“五聲調(diào)式”為主，再結(jié)合西方音樂(lè)表現(xiàn)技法，營(yíng)造出了一種低沉憂傷、回環(huán)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)氛圍。同時(shí)此作品在由慢板部分向快板主題轉(zhuǎn)化時(shí)，將D商調(diào)式變到了D徵調(diào)式，使前面的低沉憂傷氛圍被強(qiáng)化，形成了特有的“苦音”調(diào)式。后期小快板音樂(lè)旋律較為活潑，與前面悲情暗沉的音樂(lè)色彩形成了鮮明對(duì)比。由此可見(jiàn)，秦派二胡作品也具有委婉細(xì)膩的音樂(lè)風(fēng)格。

抒情婉轉(zhuǎn)

秦音至苦，作為二胡領(lǐng)域的重要流派，秦派二胡作品最大的音樂(lè)風(fēng)格就是其抒情效果十分明顯，善于表達(dá)悲情藝術(shù)。抒情婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格讓人仿佛身臨其境，感受音樂(lè)旋律中蘊(yùn)含的無(wú)奈、深情、凄慘與悲傷。樂(lè)曲作品《西口情韻》根據(jù)陜北民間故事《走西口》改編而來(lái)，通過(guò)婉轉(zhuǎn)起伏的音樂(lè)旋律講述了人們?yōu)樯钏入x開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走西口的艱難歷程，以及在這一段歷程中發(fā)生的感人故事，表現(xiàn)出了陜北人民淳樸、善良以及互助友愛(ài)的可貴品質(zhì)。還有在樂(lè)曲《曲江吟》中采用迷胡調(diào)和碗碗腔相結(jié)合的音樂(lè)表現(xiàn)形式，表達(dá)出了作者悲憤交織的復(fù)雜情感，最后以緩和慢板、舒緩的節(jié)奏形式表現(xiàn)出了作者對(duì)美好生活的向往和憧憬。

秦派二胡的演奏技巧

彈奏指法的運(yùn)用

在秦派二胡的彈奏指法中，弓法、指法技巧的把握十分重要。弓法又稱(chēng)運(yùn)弓，需要演奏者準(zhǔn)確把握作品的音樂(lè)基調(diào)，運(yùn)用手臂和手指的力量合理運(yùn)弓。比如在《黃土情》和《秦風(fēng)》中的快板彈奏中，演奏者便要在保持運(yùn)弓穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，快速調(diào)整弓速的變化，再結(jié)合左手揉弦技法，演奏出深情、沉穩(wěn)的樂(lè)段。運(yùn)弓的方法主要分為顫弓、甩弓、噴弓三種，顫弓多用于表現(xiàn)遼闊豪邁的意境或情緒；甩弓多用于伴奏中；噴弓多用于運(yùn)弓的起始節(jié)奏中，能將秦地音樂(lè)中的鄉(xiāng)土氣息準(zhǔn)確表現(xiàn)出來(lái)。秦派二胡的指法主要采用了秦地民間音樂(lè)中的演奏指法，演奏者在把位固定，坐姿端正的情況下，通過(guò)食指的滑揉、壓揉等技法，使音樂(lè)旋律更加圓潤(rùn)，增強(qiáng)了作品的感染力。

揉弦技法的運(yùn)用

揉弦是秦派二胡中較為常見(jiàn)的技法之一。在秦派二胡作品中，揉弦能起到調(diào)整音律、美化樂(lè)曲音色的作用。揉弦技法一般可分為滑揉、壓揉、滾揉等方法，演奏者根據(jù)頻率的快慢，對(duì)二胡上的弦進(jìn)行慢揉、快揉和中速揉，以此改變弦振動(dòng)的張力，從而使弦發(fā)出不同的音色。在《蘭花花敘事曲》演奏中主要采用的是滑揉的演奏方法，即利用演奏者的手指指尖在弦上做上下滑動(dòng)，這種技法一般在陜西秦地音樂(lè)風(fēng)格較為濃厚的樂(lè)曲中運(yùn)用較多，地方特色較為明顯。

摟弦技法的運(yùn)用

除揉弦以外，摟弦也是陜西秦地藝術(shù)樂(lè)曲演奏中獨(dú)有的技法，是秦派二胡中最具韻味的表演技法。摟弦這一技法源自秦腔戲曲，主要是將壓揉和揉弦相融合，演奏時(shí)演奏者左手手指相互緊靠，對(duì)琴弦共同施加壓力，以此提高樂(lè)曲的音高，最終呈現(xiàn)出的音色渾厚、圓潤(rùn)，具有藝術(shù)氣息。但需要注意的是，在對(duì)琴弦施加壓力時(shí)需要注意把控力度，而力度的把控是由演奏者根據(jù)樂(lè)曲音樂(lè)風(fēng)格、個(gè)人對(duì)樂(lè)曲的理解來(lái)制定的。比如在《紅軍哥哥回來(lái)了》改編版中，開(kāi)頭主題句中便運(yùn)用了摟弦技法，表現(xiàn)出了主人公歡快堅(jiān)定的思想情感。

滑音技法的運(yùn)用

在秦派二胡演奏中滑音技法的運(yùn)用十分常見(jiàn)，且類(lèi)型多樣。秦派二胡的滑音分為回轉(zhuǎn)滑音、上下滑音、顫指滑音等幾種形式?；剞D(zhuǎn)滑音主要指遇到異音同指的情況時(shí)，作者會(huì)按照節(jié)奏從高音滑到低音，再滑至下一個(gè)音階，最后快速回滑到基本音調(diào)上；上下滑音指的是上下超過(guò)三度的基本滑音，主要由四個(gè)手指相互配合來(lái)演奏；顫指滑音指的是左手演奏下滑音時(shí)，指尖采用滑揉的技法滑至目的音，速度要比上下滑音慢許多。每個(gè)滑音技法都需要演奏者掌握好滑音時(shí)值和分寸，這樣才能演奏出委婉動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律。

秦派二胡未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

在教育領(lǐng)域的發(fā)展

二胡在歷史進(jìn)程中發(fā)展速度較快，但僅有一千多年的歷史，其在今后發(fā)展中仍然需要不斷傳承。而如今最實(shí)用的方式便是以學(xué)校教育的形式來(lái)培養(yǎng)二胡人才，實(shí)現(xiàn)秦派二胡的有效傳承。這就需要音樂(lè)院校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，增設(shè)二胡專(zhuān)業(yè)課程或者輔修課程，邀請(qǐng)社會(huì)上的二胡專(zhuān)家、表演藝術(shù)家到校進(jìn)行兼職授課；并在校內(nèi)建立二胡音樂(lè)資料庫(kù)，將秦派二胡的經(jīng)典作品、樂(lè)譜、教育方案都上傳到資料庫(kù)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)與研究二胡演奏技巧，創(chuàng)作與演奏出更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，以更好地傳承與發(fā)展這一民族樂(lè)器。

在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展

任何一種音樂(lè)呈現(xiàn)出的音樂(lè)形態(tài)、曲調(diào)曲式等元素都與演奏者不斷創(chuàng)新有關(guān)。而秦派二胡的傳承和發(fā)展，離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)演奏人員的創(chuàng)作。因此，秦派二胡需要在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域探索發(fā)展趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，秦派二胡傳承人可在基本的民歌、戲曲元素基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代化音樂(lè)發(fā)展特色，將現(xiàn)代流行音樂(lè)、民族歌劇音樂(lè)、國(guó)外搖滾音樂(lè)等元素融入二胡創(chuàng)作中，或者將古琴、古笛、古琵琶的彈奏技法與二胡技法相結(jié)合，進(jìn)行二胡調(diào)性曲式的調(diào)整與創(chuàng)新，重新演繹秦派二胡樂(lè)曲風(fēng)格。

綜上所述，秦派二胡取材于陜北民間，與民歌、戲曲以及民間其他音樂(lè)類(lèi)型進(jìn)行了融合創(chuàng)作，不僅具有濃厚的歷史人文底蘊(yùn)，還有豐富的藝術(shù)感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。新時(shí)代下，這種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式仍然在不斷傳承與創(chuàng)新，為我國(guó)民族文化事業(yè)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。