邢 青，黃渤欽

（上海理工大學，上海 200093）

教育是國之大計、黨之大計。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校美育是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)、推進學生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是引領(lǐng)當代大學生形成正確的價值觀并提高社會責任意識的重要載體。2018 年全國教育大會提出要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，并首次把勞育納入到黨的教育方針。2021 年4 月29 日通過的《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改中華人民共和國教育法的決定》中將第5 條修改為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一系列舉措說明黨和國家對體、美、勞教育的關(guān)注日益加強。黨中央和國務(wù)院也高度重視學校美育的發(fā)展情況。對此，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，對加強和改進學校美育提出了明確的要求。意見中指出，到2022 年，美育“育人成效顯著增強，學生審美和人文素養(yǎng)明顯提升”。美育育人的效果并非依托幾門簡單的課程就能實現(xiàn)，其關(guān)系到學生全面可持續(xù)發(fā)展等重要問題。要了解新時代如何走好美育突圍之路，關(guān)鍵前提是要正確了解美育、認識美育，全面分析當下美育的現(xiàn)實情況。

一、美育的內(nèi)涵

美育，可稱作審美教育，也可稱為美感教育，是教育在實現(xiàn)促進人全面發(fā)展過程中具有至關(guān)重要作用的一部分。美育是席勒創(chuàng)造的一個名詞。他認為，在人性分裂和異化的時代，審美能夠恢復人性的完整，能夠在道德倫理的國度實現(xiàn)主體受動性與能動性的同一，使人取得內(nèi)在與外在的自由。20 世紀初期，蔡元培、王國維等人將美育思想引入中國。蔡元培提出，美育的目的是要培養(yǎng)感情，要將美學的理論體系應(yīng)用到教育之中?？偠灾烙谴龠M人們能夠?qū)W會主動去發(fā)現(xiàn)身邊的美，促進人們多方位、全面提高發(fā)展的一種教育形式。美育不僅在促進人性不斷完善、全面發(fā)展方面起著至關(guān)重要的作用，它更是我們生活在這個要求我們時刻保持理性以及和諧發(fā)展的社會環(huán)境里，實現(xiàn)生命美好和精神上自由的有效選擇。能夠達到這一高度的美育，不是日常所進行的藝術(shù)教育就能夠替代的，也更不是大部分人眼中的音樂、美術(shù)教育能夠?qū)崿F(xiàn)的。

二、新時代美育面臨的挑戰(zhàn)

（一）對美育的認知不夠清晰

目前，許多高校將藝術(shù)教育與美育混為一談。要明確的是，藝術(shù)教育和美育之間雖然有著密切的相關(guān)性和諸多的共通處，但二者并不完全等同，藝術(shù)教育的作用也絕不可以替代美育的作用。美可以通過藝術(shù)這一載體展現(xiàn)在人們眼中，人類也主要憑借藝術(shù)進行審美，但單單憑借藝術(shù)并不能讓人們?nèi)嫣岣邔γ赖蔫b賞能力。藝術(shù)教育雖然是美育的重要組成部分，是美育的核心，但它不足以完全實現(xiàn)美育立德之目的，更不能夠替代美育推動一個人思維能力發(fā)展的功能。美育的目的也并非局限于讓學生在某些具體技能上有所增強，更重要的是讓學生能夠通過親身感受提高對美的認知，進而學會如何創(chuàng)造美。在我國，許多中小學尤其是中學以提高學生升學率為首要任務(wù)，從而大大縮減藝術(shù)教育課程的學時，甚至存在教師在藝術(shù)學習方面誤導學生的現(xiàn)象。學生除了在學校學習之外難以接受到更多的藝術(shù)教育，課余時間在“雙減”政策落實之前也被各種補習輔導班占據(jù)，難以有機會去接觸藝術(shù)教育。由此看來，很多中小學生甚至在接受藝術(shù)教育方面都十分有限，他們所接受的美育則更加短缺?？梢?，當下的環(huán)境使得相當一部分學生在中小學階段難以有更多的機會去接觸發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的教育，由于缺乏系統(tǒng)的美育，導致他們很難形成正確的審美觀念，對于一些擁有豐富的審美價值、歷史價值的美學作品缺乏足夠的鑒賞能力，難以正確分辨哪些才是真正的美，無法感受到美學作品背后隱藏的內(nèi)涵，更難以有能力去創(chuàng)造美。這些都迫切需要高校在美育過程中對學生進行完善指導。

（二）美育教學體系不夠完善

立足整體，放眼全國高校美育工作開展的實際情況，發(fā)現(xiàn)各高校開展實施美育的方式較為有限。當前，國內(nèi)絕大部分高校的美育課程仍然保持著傳統(tǒng)的模式，即以教師在課堂上進行講授為主，不能夠與時俱進，缺乏靈活性和創(chuàng)新性，對走出教材、走進生活進行實踐的教學重視性不夠。此外，美育課程設(shè)置的隨意性較大，許多高校僅限于為完成一定的指標而開設(shè)美育類的課程，未真正考慮到完善美育課程的迫切性和重要性，使得課程設(shè)置的涉及面較為狹窄。美育教學的內(nèi)容也不夠深入，在美育課程學時有限的情況下，許多教師在備課和實際講授過程中顧慮到學生對知識的接受能力，使得課程講授的內(nèi)容比較淺顯，未能將更深層次的內(nèi)容傳授給學生，導致學生只能停留在入門級的水平，難以有足夠的能力對課程進行進一步的探索鉆研。部分高校的美育內(nèi)容趨于固化，存在因人設(shè)課的現(xiàn)象，在美育師資力量本就單薄的同時，開設(shè)的少數(shù)幾門課程的內(nèi)容十分有限，還常年一成不變，不能夠形成一個系統(tǒng)的美育教學體系。教師不僅不能在教學過程中充分發(fā)揮出自身研究領(lǐng)域的專業(yè)特長，更在簡單重復的教學工作中大大削弱了工作的積極性，容易產(chǎn)生倦怠心理，難以激發(fā)教師施展教學的熱情。另外，有些高校對美育課程的容量設(shè)置得不夠科學，讓很多學生在選課過程中難以根據(jù)自己的興趣愛好選到對應(yīng)的課程，而只能為了修足學分選擇余下的課程，導致學生的學習較為被動。

（三）思政教育與美育的融合度較低

思想政治教育和美育看似為兩種不同的教育，實際上二者之間有著豐富的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治教育是助力學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要方式，同時也是引導學生堅定政治信仰、增強文化自信、提高道德素質(zhì)的重要途徑。美育則為凈化學生的心靈、提高文化素養(yǎng)擔負重要的使命。如若將美育融入思想政治教育中，則能夠創(chuàng)新思想政治教育的形式，同時也會升華美育的價值，二者是相互促進的關(guān)系。二者的融合能使學生發(fā)現(xiàn)自我的人生意義，更好地認識和感知這個世界，領(lǐng)悟真善美的內(nèi)涵和旨趣，從而有效地促進學生自身的全面發(fā)展。但現(xiàn)實中，部分高校狹隘地認為，思想政治教育僅僅依靠教育部規(guī)定修讀的馬哲、綱要等課程的講授就足夠了。有些教師局限于完成教材中知識內(nèi)容的講解，沒有更好地在教材內(nèi)容以外進行豐富和拓展，甚至有些教師對待課程本身的內(nèi)容都極具隨意性，更不存在將美育融入思想政治教育的課程之中，以致難以讓學生產(chǎn)生主動鉆研學習的熱情。而有些高校僅僅將美育視作為實現(xiàn)思想政治教育這一目標的一種手段，沒有將美育置于思想政治教育的全過程中，并未理解二者相互融合的重要意義，從而讓思想政治教育的內(nèi)容顯得較為枯燥，不能進一步引導學生探索人生價值和堅定理想信念。

（四）學生對美育學習的積極性較弱

隨著文化的不斷交流和日益發(fā)展，學生的愛好以及感興趣的事物更加豐富多樣。但當學生翻開課程修讀計劃時，發(fā)現(xiàn)所列的課程大多已陳舊過時，不足以讓自己愿意主動去選擇修讀，以至于很容易讓學生在心理上產(chǎn)生較大的落差。因此，對于高校的學生來講，傳統(tǒng)的教育模式和一成不變的課程學習懈怠了他們的熱情和興趣。有些家長為了子女的全方位成長會選擇給他們報興趣班，家長“望子成龍，望女成鳳”的心理讓“考級”成為了唯一的奮斗方向，使得興趣培養(yǎng)極具強制性，導致興趣學習變成了硬性任務(wù)，大大削弱了子女學習的主動性。此外，很多學生在大學學習階段關(guān)注的問題更多在于自己選的課程最終得分是否能夠滿足自己的需求，未來是否能夠順利畢業(yè)以及畢業(yè)后能否找到一份高薪的工作，加之某些高校同樣也以就業(yè)、升學為導向，偏向于注重專業(yè)課的投入，忽視美育課程帶給學生的價值，促使這些學生對美育課程的錯誤認識和錯誤態(tài)度更加難以改變，使得在相當一部分學生眼中，除了專業(yè)課程以外的其他課程或活動對日后的就業(yè)或升學并沒有更多的意義，進而在美育課堂上進行他們所謂的“更重要的課程”的學習。更有甚者，將美育課程作為“刷分數(shù)”、“提績點”的工具，以功利的心理對待美育，從而弱化了美育的育人功能。

三、如何走好新時代的美育突圍之路

（一）找準方向，充分營造美育校園氛圍

美育不只是學會演奏一種樂器或熟練繪制一幅美術(shù)作品那么簡單，美育核心的意義和價值是培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，提升學生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。因此，要實現(xiàn)從單一美術(shù)或藝術(shù)教育的“小美術(shù)”到“大美育”的轉(zhuǎn)變，開闊視野，拓寬全面發(fā)展的“獨木橋”。高校應(yīng)將美育置于重要的地位，充分研讀學校的歷史，更好地厘清學校自成立以來在美育方面的變化，從而更好地針對實際，思考美育未來的發(fā)展方向，為學校事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)提供新思路。同時，建立健全“大美育”工作機制，制定有關(guān)制度，為美育工作和活動提供可供遵循的依據(jù)。加大對美育的經(jīng)費投入，合理通過大規(guī)模活動或迎新、新年等校、院兩級活動以及重大事件的時間節(jié)點，潛移默化地打造美育氛圍。此外，在各類活動中可以充分結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承經(jīng)典中增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感，讓學生更愿意主動去探索美、了解美。

（二）明確職責，大力完善美育教學體系

高校是人才培養(yǎng)的搖籃，而授課是高校在開展美育過程中的重要載體。高校應(yīng)以提升學生審美能力和人文素養(yǎng)為目的，充分利用好課堂教學和第一課堂的主渠道，拓展美育教學內(nèi)容和形式，全面培育和完善課程體系，引導學生完善人格修養(yǎng)，強化學生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識。充分發(fā)掘本校的歷史文化資源，結(jié)合本校相關(guān)學科優(yōu)勢、學術(shù)特色和當?shù)亟逃Y源優(yōu)勢以及學校、學生發(fā)展的實際需要，開設(shè)校級公共美育課程和美育專題課程，在增加美育課程的同時，引進更多專業(yè)師資力量，充分發(fā)揮教師在專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢，推動課程設(shè)置的合理化、科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。高校也應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學的優(yōu)勢，拓寬美育教學的途徑，為學生提供更加豐富的美育教學資源，讓學生能夠不局限于規(guī)定修讀的課程，在研讀和自身興趣有關(guān)課程以外，更好擴大學習范圍，不斷提升學生自身的知識素養(yǎng)。此外，應(yīng)讓每個學生都參加一個美育實踐社團或參與一次美育類展覽，并在此基礎(chǔ)上充分挖掘校內(nèi)外美育資源，依托專業(yè)社團等組織，邀請有關(guān)專家、學者開設(shè)美育類的講座或報告，通過不同種類的美育教學或美育活動形式，讓美育能夠進一步潤化心靈，使得學生充分享受美學元素中蘊含著的豐富的人文關(guān)懷并沉浸于美學體現(xiàn)的文化、民族精神中，強化美育主體供給。

（三）以美啟德，探索融匯思想政治教育

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。美育和思想政治教育融匯的前提是要堅定正確的政治方向，堅持黨的全面領(lǐng)導，以習近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南，科學規(guī)范地將美育與思想政治教育融會貫通，產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。高校在思想政治教育的過程中要拓寬思路，避免被教材內(nèi)容束縛，例如，可以將美育和“四史”教育充分融合，在二者的相互作用下進一步激發(fā)大學生的民族自豪感。充分結(jié)合如中國共產(chǎn)黨成立一百周年等重要時間節(jié)點，組織紅色電影展播鑒賞等活動，在促進學生樹立正確的思想觀念的同時增強學生的文化素質(zhì)，提升學生的審美能力。遵循“以美啟德”“以美育德”的方針，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢、專業(yè)特色、學生的帶動輻射作用，并將高雅藝術(shù)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等美學元素與思想政治教育進行有機結(jié)合，潤物無聲地讓學生的心靈得到進一步的浸潤。組織學生利用專業(yè)特長策劃開展線上線下相結(jié)合的美育紅色文創(chuàng)作品展、紅色課程思政作品展。圍繞時代大背景，創(chuàng)作鮮明時代特點的作品，不斷通過紅色美育來引導廣大青年學生樹立正確的理想信念。

（四）以生為本，積極搭建美育實踐平臺

檢驗真理的標準只能是社會實踐。單單依靠理論而缺少實踐行動的學習難以產(chǎn)生更有價值的效果。因此，高校應(yīng)充分將美育第一課堂和第二課堂結(jié)合起來，進一步為美育供給更加豐富的資源，為學生搭建更高層次、更具現(xiàn)實意義的美育實踐平臺，引導學生在實踐中切實感受到美育的魅力，從而提高學生對美育學習的積極性，并以正確的態(tài)度對待美育學習。前提是要明確美育的真正內(nèi)涵，避免美育的局限性，并在此基礎(chǔ)上探求與其他高校、實踐基地的合作。鼓勵建設(shè)專業(yè)社團、工作室等，開放美育預(yù)約實踐體驗。借助學生組織的力量，策劃開展與美育相關(guān)的主題文化節(jié)等活動，在內(nèi)容和展現(xiàn)形式上加以創(chuàng)新，多維度、多角度營造校園美育的同時也為學生創(chuàng)造更多展示自我的平臺。通過組織各類比賽強化美育為學生帶來的體驗感，通過社會實踐進一步加強對學生的美育塑造。積極開展美育創(chuàng)意和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、黨史學習教育作品展等活動，開展多種形式的實踐體驗，充分發(fā)掘校園可利用資源，如食堂、宿區(qū)、休閑空間等公共區(qū)域，讓美育環(huán)境浸入校園各個角落，高質(zhì)量打造美育實踐陣地。

結(jié)語

美育絕不是“無用”，而是大有“實用”。我們應(yīng)該充分意識到美育在學生成長成才以及全面發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的關(guān)鍵作用，將美育納入培養(yǎng)新時代人才的全過程，貫穿于素質(zhì)教育的各個階段，充分發(fā)掘社會各界的豐富資源，引導廣大師生認識到美育的價值，并將美育置于教學、學習的重要地位，共同營造出積極促進學校美育發(fā)展的社會氛圍，從而培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。