韓穎潔

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

電影臺(tái)詞留白屬于一種敘事表意手段，能夠讓影視作品更具魅力和吸引力。電影臺(tái)詞也是非常重要的元素，關(guān)系到電影情節(jié)的推動(dòng)，電影的臺(tái)詞留白，則會(huì)讓電影更具深意，頗具意味。電影 《霸王別姬》無論是在視聽語(yǔ)言還是在劇作文本上，都具有較高的文化藝術(shù)品質(zhì)和價(jià)值，尤其是其臺(tái)詞留白手法的運(yùn)用，更是顯現(xiàn)出這一獨(dú)特?cái)⑹路绞降膬r(jià)值。

一、“留白”概念及歷史

隨著傳媒方式的不斷發(fā)展，人們的娛樂活動(dòng)日漸多元、娛樂需求也在不斷增長(zhǎng)，因此，電影從業(yè)者要深入分析影視作品中的藝術(shù)創(chuàng)作手法，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的解讀。雖然留白源于國(guó)畫，如今，在眾多影視作品中也較為常見，成為了一種較新穎的表現(xiàn)手法，因此，科學(xué)合理地運(yùn)用留白藝術(shù)，不僅能強(qiáng)化作品本身的觀賞價(jià)值，還能為從傳承和發(fā)展提供有效支持。

（一）概念

留白屬于我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)表演手法，國(guó)畫以及書法中均能看到它的身影，它也是營(yíng)造意境的可靠手段。盡管國(guó)畫作品和電影作品中運(yùn)用留白手法的途徑各異，但是均能為受眾營(yíng)造出廣闊的想象空間，使作品呈現(xiàn)出意境美。值得一提的是，在電影創(chuàng)作中，將留白與臺(tái)詞加以聯(lián)系，弱化了人物和場(chǎng)景，能夠打造出極具觀賞性的效果。因此，想要讓留白展示出自身價(jià)值，就要對(duì)作品定位加以分析，只有將二者密切結(jié)合，才能凸顯出留白藝術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而為充實(shí)電影作品的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

（二）歷史

在電影行業(yè)發(fā)展初期，電影從業(yè)人員就有了“留白”的意識(shí)，美學(xué)理念中的“化空為境”便是這種藝術(shù)的雛形，其打造出的作品成效更為理想。“電影形神理論”可以視為留白創(chuàng)作手段的重要條件，虛擬性始終受到觀眾的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，無形中也讓臺(tái)詞留白藝術(shù)的呈現(xiàn)獲取了先決條件。留白藝術(shù)的巧妙使用，可以讓電影更具魅力，對(duì)渲染環(huán)境和充實(shí)人物等均有較大幫助，使整體劇情張弛有度，為觀眾帶來了想象空間。

二、電影臺(tái)詞的留白藝術(shù)效果

（一）體現(xiàn)人物性格

臺(tái)詞是電影的靈魂，電影從業(yè)者不僅要重視臺(tái)詞的合理設(shè)計(jì)，還要根據(jù)創(chuàng)作初衷設(shè)計(jì)留白。臺(tái)詞既是電影的重要元素，也是塑造人物性格的有力手段，通過將留白藝術(shù)和電影情節(jié)密切結(jié)合，借助臺(tái)詞傳遞情感，不僅可以讓人物性格更為豐滿，也可以充分激發(fā)觀眾情感層面的共鳴。比如電影 《霸王別姬》中，男主角小樓去尋找菊仙卻無法相見，通過另一人物的臺(tái)詞留白，表達(dá)出菊仙已經(jīng)是“人上人”，讓小樓在無形中理解了“身份”的差異。臺(tái)詞：“鳳凰當(dāng)然棲高枝啦，可人家是頭牌，你夠得著嗎？”三言兩語(yǔ)間就能將人物性格加以展示，這便體現(xiàn)出了留白的風(fēng)采。

（二）引起受眾情感共鳴

在電影臺(tái)詞的設(shè)計(jì)中，巧妙地使用留白手法，可以引起觀眾的情感認(rèn)知，使其在情感層面和電影主題產(chǎn)生共鳴。這種強(qiáng)烈的代入感，不僅使觀眾在觀看影片時(shí)獲得了更多的樂趣，也使他們真正體會(huì)到了觀賞電影的價(jià)值和意義。比如，電影 《霸王別姬》中的彩鳳屬于點(diǎn)睛之筆，少量的臺(tái)詞也能夠給觀眾留下深刻印象，讓觀眾不由得聯(lián)想實(shí)際生活，從而表現(xiàn)出共鳴感。主角程蝶衣和段小樓的童年是在戲班中度過的，他們擁有著同一位師兄弟--小癩子，盡管這一兒童形象并未在電影中過多的呈現(xiàn)，但是也屬于十分鮮明的人物形象之一?！疤鞓蛸u藝”的戲份中，小癩子臨陣脫逃，被抓回之后陷入了無可奈何卻依然叛逆的境地。后續(xù)情節(jié)中，凸顯出小癩子對(duì)冰糖葫蘆的極度喜愛，他的臺(tái)詞：“吃了冰糖葫蘆我就是角兒了，我怕誰(shuí)呀”給觀眾留下了極為深刻的印象，這屬于小小年紀(jì)的“豪言壯語(yǔ)”，也是在特殊環(huán)境下的熱忱追求。

雖然小癩子生性懦弱，最終難敵學(xué)戲困苦而懸梁自盡，但是他在抉擇前最后的動(dòng)作是將口袋中的冰糖葫蘆吃掉，這一處使用了留白藝術(shù)，這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法使得絕望感情不溢于言表，極具魅力和渲染效果，也得人物形象更加豐滿。在電影送別小癩子的情節(jié)中，胡同里“冰糖葫蘆”的吆喝聲也是點(diǎn)睛之筆。雖然這個(gè)人物的一生過于短暫，不僅可以引發(fā)觀眾共鳴，也反映出舊社會(huì)底層人士與命運(yùn)的抗?fàn)?，但是最終還是陷入了無計(jì)可施的境地，結(jié)局令人唏噓，激發(fā)了受眾群體對(duì)當(dāng)下美好生活的珍惜。

（三）創(chuàng)設(shè)出廣闊的想象空間

在電影情節(jié)的層層遞進(jìn)中，深層次的情感可以渲染出來，帶給觀眾觀賞性、趣味性，使得電影格調(diào)更為突出。情節(jié)是支撐故事的重要框架，在與臺(tái)詞相結(jié)合的過程中，能傳遞出人物情感。電影中的留白藝術(shù)效果可以通過對(duì)話反映出來，比如，在對(duì)話的過程中，描述場(chǎng)景、講述故事等均可以達(dá)到言有盡而意無窮的效果?！栋酝鮿e姬》中，程蝶衣和段小樓重逢時(shí)呈現(xiàn)出了經(jīng)典的留白藝術(shù)，隨著演員對(duì)故事情節(jié)的演繹，不同階段的場(chǎng)景串聯(lián)了起來，展示出人物情感的變化，給觀眾留下了想象的空間，讓不同受眾有著不同的感悟。

總體而言，將留白巧妙地融入故事情節(jié)中，能夠串聯(lián)起不同主體、不同元素，從而使整個(gè)故事有了豐富的內(nèi)涵，起到畫龍點(diǎn)睛的效果。此外，留白藝術(shù)的巧妙運(yùn)用也能為電影想象空間的營(yíng)造提供契機(jī)，有助于吸引更多受眾的關(guān)注，在留白藝術(shù)和臺(tái)詞的完美結(jié)合中，促使觀眾獲取想象空間，讓觀賞樂趣倍增。

三、電影臺(tái)詞留白藝術(shù)的運(yùn)用途徑

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”是儒家哲學(xué)思想，具有較高的借鑒價(jià)值。在電影創(chuàng)作中，臺(tái)詞留白藝術(shù)不僅要與實(shí)際密切聯(lián)系，還需要編劇以及導(dǎo)演等工作人員的密切配合，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，才能讓成果更為突出。需要注意的是，在預(yù)設(shè)留白時(shí)，不僅要對(duì)人物臺(tái)詞加以把控，還要在熟悉對(duì)話內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入挖掘時(shí)間和背景。除了 《霸王別姬》外，清代劇作家李漁所寫 《蜃中樓》第五場(chǎng)戲 《結(jié)蜃》中也運(yùn)用了留白藝術(shù)，通過將海底動(dòng)物擬人化，呈現(xiàn)出“蟹將軍”和“鱉相公”等鮮活的形象，在寥寥數(shù)語(yǔ)間呈現(xiàn)出張弛有度的劇情，使得觀眾們擁有了廣闊的想象空間。由此可知，在這一時(shí)期的留白藝術(shù)就發(fā)揮出自身功能，憑借著相應(yīng)的展示效果凸顯故事情節(jié)。

此外，在設(shè)計(jì)留白時(shí)，編導(dǎo)人員要抓住觀眾的興趣點(diǎn)，使臺(tái)詞留白懸念迭生，進(jìn)而強(qiáng)化電影作品的魅力和完整性。通過戲劇影視作品，可以了解到現(xiàn)代社會(huì)的主流娛樂方式，對(duì)其進(jìn)行深入的探索和分析，明確其淵源。明清時(shí)期，戲劇藝術(shù)蓬勃興起，從業(yè)者也逐步具備了“留白”意識(shí)，美學(xué)理念之下的“化空為鏡”便是留白藝術(shù)的雛形，富有深刻的探討價(jià)值。

“留白”屬于相對(duì)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其在多個(gè)領(lǐng)域均有所涉及，應(yīng)明確虛實(shí)相生、黑白相間的特色，便于營(yíng)造出特定情境，傳遞出人物情感。電影留白藝術(shù)的運(yùn)用價(jià)值較為突出，要運(yùn)用好這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，就需要電影創(chuàng)作者充分發(fā)揮其藝術(shù)創(chuàng)作思路?！栋酝鮿e姬》中，在描寫代表性人物青樓鴇母時(shí)，就充分體現(xiàn)出了留白藝術(shù)的效果。比如，將不同臺(tái)詞和場(chǎng)景搭配起來，隨著人物經(jīng)歷的演進(jìn)，人物形象被刻畫得淋漓盡致，凸顯出她對(duì)人情世故的透徹理解，也為后來與菊仙的對(duì)話奠定了基礎(chǔ)。在菊仙一心一意要離開花滿樓時(shí)，鴇母也隨之反映出憤怒之情，這種情緒十分復(fù)雜，既有遺憾也有擔(dān)憂，但是單純地依靠人物演繹，無法很好地呈現(xiàn)出電影想要傳達(dá)的意義，而融入留白藝術(shù)，在一定程度上強(qiáng)化了人物情感，達(dá)到了更好的視覺呈現(xiàn)效果。其中一句臺(tái)詞“你當(dāng)出了這門兒，把臉一抹灑，就都不認(rèn)得你啦”不僅是對(duì)菊仙的詰問，更是對(duì)命運(yùn)的無奈，這種感慨萬千的思緒和臺(tái)詞巧妙地揭露了菊仙未來的遭遇，與后續(xù)的一系列情況交相呼應(yīng)。

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在電影作品中合理地融入留白藝術(shù)，不僅能讓觀眾在情感層面產(chǎn)生共鳴，還能強(qiáng)化電影本身的內(nèi)涵和魅力，調(diào)動(dòng)起觀眾的積極性和熱情。因此，電影從業(yè)者要重視留白藝術(shù)的價(jià)值和作用，結(jié)合多種手段完善留白設(shè)計(jì)構(gòu)思，使作品更具亮點(diǎn)，更有韻味。