上海市徐匯區(qū)長橋第二幼兒園 陳佳佳

品德教育是幼兒園教育中不可或缺的一部分，幼兒學習的不僅是知識，更是行為處事的方法。幼兒園品德教育是以幼兒園為依托，結(jié)合一些有意義的教育活動為培養(yǎng)幼兒良好的道德素養(yǎng)提供發(fā)展空間。幼兒階段是影響人一生發(fā)展的重要階段，倘若沒有良好的品德教育基礎(chǔ)，那么孩子在未來的每一刻成長都可能走入錯誤的軌道。

良好的品德教育是保障孩子未來發(fā)展的一道防線，而兒童文學作品就是抓住了孩子的成長特點所創(chuàng)作的故事以及塑造的人物，無一不展現(xiàn)了兒童文學的優(yōu)越性，孩子之所以愿意聽故事，不僅僅是被豐富的故事情節(jié)所吸引，更是被故事中的人物性格所吸引，每一個故事所體現(xiàn)的人物性格都是獨一無二的，并且所對應(yīng)的人物品質(zhì)也都是不一樣的，孩子之所以對童話故事感興趣，很大一部分原因是人物身上鮮明的性格，在這些人物身上可以學到許多優(yōu)秀的品質(zhì)。所以說，幼兒園品德教育與兒童文學教育活動的融合是一種有效的教育方法。

一、幼兒園品德教育與兒童文學教育活動融合的教學現(xiàn)狀

（一）家庭與幼兒園因素的影響

社會發(fā)展的同時也為人民提供了良好的生活環(huán)境，隨著生活水平逐步提高，對于孩子的教育，家長也是不斷地學著改變自身的不足，為孩子樹立一個良好的榜樣，幼兒園對于孩子的品德教育方面也在進行加強。為打造較好的品德培育環(huán)境，幼兒園的突出貢獻是不可忽視的，孩子在幼兒園所學習的知識可以在自身的道德行為中體現(xiàn)出來，幼兒園對于孩子自身品德教育的不斷增強同時也體現(xiàn)出良好的幼兒園風紀和規(guī)范。正是由于家長和幼兒園的雙重重視，對于幼兒的品德教育才不敢有一刻放松，幼兒園品德教育與兒童文學教育活動才得以能深度融合。

（二）兒童文學作品對幼兒的影響

“兒童文學”是專門為兒童創(chuàng)作并適合孩子閱讀且具有獨特藝術(shù)性和豐富價值的各類文學作品。皮亞杰將兒童道德發(fā)展的階段分為三部分，而三至六歲的幼兒正處于“道德他律階段”，這個階段的幼兒會在潛移默化中形成自我品德，而兒童文學作品恰好可以從側(cè)面告訴孩子一定的人生道理，所以睡前故事成為了當代幼兒不可缺少的一部分學習橋梁。在兒童文學教育活動中，各種各樣的主人公都為孩子樹立了完美的學習榜樣，這些作品可以從內(nèi)容上開闊孩子的眼界，讓孩子從多方面考慮問題，學會換位思考，考慮自己感受的同時也兼顧他人感受。通過這樣的學習，孩子就可以學會選擇良好的行為規(guī)范，深刻理解品德教育的重要性，認真對待自我道德的提高。

二、關(guān)于幼兒園品德教育與兒童文學教育活動融合的策略研究

（一）采用情境教學法，引導幼兒樹立正確價值觀

可以說孩子在幼兒期的道德培養(yǎng)在一定程度上決定了孩子一生的性格，或許是謙遜有禮，也可能是囂張跋扈，總之，幼兒的品德教育對于孩子來說是十分重要的，不僅使得孩子的人格更加完整，也可以引導孩子走向正確的人生之路。情境教學是學前教育中運用最廣的教學方法，這種教學方法可以讓幼兒在表演中感受人物的情感表達，體會人物的形象特征，通過這樣的表演可以增進孩子之間的情感交流，鍛煉彼此的語言組織能力。在演繹人物角色之前，孩子會自覺排練，提早準備，盡早地熟悉人物，認真揣摩人物的語言動作，通過這樣的研究會對人物角色有一個更加深刻的理解，將自己帶入人物角色感受人物所產(chǎn)生的心理表現(xiàn)。情境教學的表演方法可以最大程度地向孩子展現(xiàn)童話故事的世界，從而更好地向孩子表達正確的品德教育，而不是單純地告訴孩子自己應(yīng)該怎么做，做什么。這樣的說教并不能起到良好的教學效果，而幼兒園品德教育結(jié)合兒童文學教育活動確實可以直觀地看到幼兒學習優(yōu)秀品德的成效，引導幼兒樹立正確價值觀。

比如在分享《弟子規(guī)》中的故事時，幼兒教師可以提前導入經(jīng)驗，請孩子們觀看對應(yīng)內(nèi)容的《中華弟子規(guī)》的動畫提前感受和理解，或者利用相關(guān)的繪本故事，讓家長領(lǐng)著孩子閱讀提前了解這個故事。這樣，在第二天學習活動時，幼兒園教師就可以通過不同形式的教學方法讓孩子更為理解，深度思考。有時教師可以邀請幾名小朋友來扮演故事中出現(xiàn)的角色，讓孩子們自由發(fā)揮來演繹故事中所出現(xiàn)情節(jié)。有時也可以發(fā)表自己的想法，或者通過繪畫的方式表達。通過這些教學活動，孩子們可以利用合作演繹相互交流，培養(yǎng)合作能力，同時又可以利用孩子的獵奇心理，吸引孩子去思考故事中所出現(xiàn)的每一個人物，體味每一個人物的心理特征，這樣也方便臺上的小朋友和臺下的小朋友感悟童話故事中所傳播的人生哲理。借用這樣的故事可以使學生學習主人公身上所展現(xiàn)的閃光點，用自己的思維邏輯能力去主動思考人生問題，學習人物品格，規(guī)范自身的道德品質(zhì)，為自己的道德教育保駕護航。情境教學法的推行對于孩子品德培養(yǎng)和品德教育來說無疑是一種催化劑，加速了孩子們對于世界之中善惡界限的劃分，為孩子們樹立了正確的道德標榜，引導孩子們樹立了正確的價值觀。

（二）邀請孩子臺上發(fā)言，大膽陳述個人觀點

膽小的表現(xiàn)其實是孩子自我封閉的一個過程，如果不能給孩子樹立正確的價值觀和人生觀，那么無疑就是在摧毀幼兒光明而又美好的未來，借助兒童文學教育正是可以全方位改變孩子性格的一種方式，通過誘導的形式幫助孩子確立積極向上的人生態(tài)度，這對于孩子自身的品德培養(yǎng)也是一種鍛煉和加強。鼓勵孩子敢于發(fā)言是發(fā)現(xiàn)孩子思維差異最快速的方法，也是體現(xiàn)孩子具有怎樣品格最有效的方式。所以，幼兒園教師要學會鼓勵孩子說出自己的訴求，展現(xiàn)自身品德養(yǎng)成的缺陷與不足，這樣才能在短時間內(nèi)了解孩子的所思所想，從而選擇合適的教育手段改變孩子的思考方向，為幼兒建立正確的品德教育，這樣才能有效地解決孩子身上所出現(xiàn)的各種問題，進行正確的引導教育。鼓勵式教育可以迅速建立起孩子的心理自信，讓孩子不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，并對于幼兒園老師所提出問題也會及時糾正，進行調(diào)整，因此，鼓勵孩子勇于發(fā)言即是對孩子養(yǎng)成良好品德習慣最大的幫助。

比如在分享《皇帝的新裝》時，可以就“謊言”這個話題展開討論，讓孩子們自由發(fā)言，除了故事中所提到的自我欺騙的謊言，自己在日常生活中還遇見過哪些人說過謊話，都是出于怎樣的目的。讓孩子們思考一下自己是否有過類似的行為并且在說謊之后有哪些結(jié)果或后果，自己的想法是怎樣的，有沒有更好的做法呢？讓孩子根據(jù)這幾個問題展開思考，然后幼兒園老師可以邀請孩子上臺發(fā)言，談一談自己的看法以及這樣行為的危害，讓孩子可以大膽陳述個人觀點，盡量充分地讓孩子向幼兒園同伴分享自己身上真真切切發(fā)生過的事情，讓其他小朋友在同學身上學習正確的品德修養(yǎng)。通過這些組織語言的鍛煉可以不斷讓孩子挖掘自身的發(fā)展空間，學會吸取他人的經(jīng)驗教訓，在故事中明白正確的道德規(guī)范應(yīng)該是怎樣的，明確自己的人生定位。同時，在分享自身故事的過程中，孩子們的求知欲也能被最大化地激發(fā)出來，愿意通過不斷地深入學習知道什么是對的，什么是錯的，逐漸發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)自身的缺點與不足，在時間的打磨之下逐漸改變自己，提升自身的品德素質(zhì)，成為一個高素質(zhì)的人。

（三）收集時事熱點，結(jié)合實際生活進行舉例論證

時事熱點一直是人們比較關(guān)注的，有些時事內(nèi)容就是人們身邊正在發(fā)生的事情，在這些事情身上總能折射出來一些發(fā)人深省的內(nèi)容，所以日常的小事被剖析開來就能發(fā)現(xiàn)不同的思考方向。不得不說，科技發(fā)展改變了生活，信息時代下，網(wǎng)絡(luò)早已成為人民關(guān)注時事熱點的主要手段。而對于幼兒來說，他們每天所關(guān)注的不是國家大事，而是生活中所看到的事情。幼兒園教師可以利用這一點，將時事熱點與實際生活相結(jié)合，在舊的題材下不斷融合新的教育素材，讓孩子接觸社會熱點，學習優(yōu)秀的道德品質(zhì)，用生活中最樸實無華的事情告訴孩子們什么樣的人身上所具有的品質(zhì)才是值得每一個人學習的，讓孩子們知道體現(xiàn)一個人道德品質(zhì)的時刻不是看他做了多么偉大的事情，只需要一個細節(jié)、一件小事就可以發(fā)現(xiàn)其自身品德的高低，注意自身的品德應(yīng)該注意生活中的每一個細微之處，即使是在人看不到的情況下，也依舊堅守自身原則，不畏世俗，保持純真，這樣的人才是值得尊敬的，相信在新舊題材的結(jié)合之下可以碰撞新的色彩。 講述實例所采用的語言簡單易懂，容易引起幼兒的感情共鳴，更好地學習人物優(yōu)秀品質(zhì)，所以在講述當?shù)貢r事時，幼兒園老師要注意語言的簡潔性，這樣才能讓孩子明白實際生活中也處處存在事理。

比如在“孝當先”系列活動時，幼兒園老師可以通過《中華德育故事》中“孝”篇的導入鋪墊，結(jié)合當代孝子的故事，向孩子們傳播美好向善的優(yōu)秀品質(zhì)，讓孩子聽完故事之后可以想一想自己在生活之中有哪些對自己父母感恩的行為，要讓孩子擁有一顆感恩父母的心，引導孩子發(fā)現(xiàn)自己的“孝”的行為，讓孩子知道父母養(yǎng)育自己的辛苦與不易。比如在“我是媽媽”的活動中，讓孩子肚子上套上一個小枕頭，體驗媽媽懷孕時的辛苦，爸爸忙里忙外照顧媽媽和孩子時候的辛苦等，并在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)等大活動中讓孩子們踐行自己的“孝”道，將孩子的思想品質(zhì)引向正確方向，用言行舉止告訴孩子什么是對的，什么是錯的，讓孩子學會選擇自己的言行舉止。所以“言傳身教”四個字就顯得尤為重要，不僅是教師需要做的，而且也是家長需要做的，孩子所學的每一句話或是每一個行為，或多或少都受到了家長以及老師的影響，家長和老師要嚴格要求自己的一言一行，對小朋友的品德教育負責，講述的例子要貼合生活，簡單明了，將時事熱點與童話故事相融合，規(guī)劃好孩子更加長遠的人生之路，只有這樣，才能做到言傳身教。

除此之外，幼兒園教師也可以和小朋友們分享一些自己生活中孝敬父母的事例，從而拉近自己與孩子們的距離，激發(fā)孩子們的分享欲，請小朋友們也來講一講自己在生活中有哪些體貼父母、理解父母的事情，而幼兒園教師需要做的就是通過孩子們分享的故事總結(jié)出父母在生活中的辛苦與不易，幫助幼兒理解父母，體貼父母。

（四）規(guī)范自身行為，為幼兒樹立良好榜樣

3—6歲的幼兒正處于模仿成人行為的階段，所以教師的言談舉止會給學生帶來一定的影響，幼兒會根據(jù)老師的談吐去認定什么是規(guī)范的行為，然后去學習老師的一些行為。即使這些行為是不恰當?shù)?，但是在幼兒眼中這些就是正確的，所以作為一名幼兒園教師應(yīng)該注意規(guī)范自身的行為，為幼兒樹立積極正面的好榜樣。德高為師，身正為范。只有自己以身作則，幼兒才可能在充滿正能量的環(huán)境下正確理解品德教育的形成是多么重要，才能重視自身品德形成的過程。已經(jīng)開啟幼兒園旅程的小朋友，許多東西的學習都要依靠幼兒園老師的幫助，這就導致幼兒會在無形之中受到老師的影響，有時候一句簡單的“你好”或者是“謝謝”都可以給孩子起到正面的影響，反之可能因為老師的一句無心之失就造成幼兒開始學說一些不好的話，一旦孩子養(yǎng)成習慣，那么在道德認知上就會出現(xiàn)偏差。

比如在分享《小狐貍讓座位》的故事時，老師可以就禮貌用語的內(nèi)容給孩子們講一講正確的社交禮儀。講完這個故事之后可以邀請幾個小朋友在講臺上隨機展示一些日常所需的禮貌用語，并且在班級里規(guī)定以后小朋友們也要用禮貌用語來交談，同學之間要互幫互助，和諧友愛。除此之外，幼兒園教師也需要注重自己在平常講課過程中的說話用語，不僅要語言流暢，也要知乎禮儀，將一些禮貌用語運用到講課過程中，讓小朋友們在一個知禮儀、講禮貌的環(huán)境中健康成長。幼兒園教師在規(guī)范自身行為的環(huán)節(jié)中一定要肯下功夫，懂得使用禮貌用語，一定要以一個正面的形象去引導孩子講禮貌，以身作則才能現(xiàn)身說法，指導孩子認識自身的不足，糾正自身的錯誤，為幼兒的道德培養(yǎng)樹立一個良好的道德模板，真正發(fā)揮出幼兒園的價值。為了幫助孩子們可以將禮儀規(guī)范重視起來，幼兒園教師可以采用獎勵機制，以一周為期限，通過觀察孩子們的行為舉止選出知禮儀、講禮貌的小朋友，為這名小朋友頒發(fā)獎品，并在班級里宣布禮儀講評機制為一周一評，每位小朋友都有機會獲得獎勵。與此同時。幼兒園教師要鼓勵孩子們積極地參與這次長期活動，借此達到對幼兒品德教育的目的。

三、結(jié)語

兒童文學教育在孩子的品德教育中起到了較好的傳播和實踐作用，可以說兒童文學在各個方面為幼兒規(guī)范品德行為起到了極大的作用。在閱讀兒童文學作品的過程中，可以令兒童在文學作品中所塑造人物身上學習到優(yōu)秀的品德素質(zhì)，構(gòu)建正確的品德教育體系，更好地為養(yǎng)成良好的品德習慣延展空間。幼兒園的學習階段占據(jù)了孩子成長的絕大部分時間，而兒童文學作品又是孩子現(xiàn)階段比較喜歡的書籍，那么就可以將兒童文學作為影響孩子道德培養(yǎng)的一個切入點，其所展現(xiàn)的教學優(yōu)點有目共睹。與此同時，不斷加強幼兒園的品德教育才是重中之重，一個人所具備的品德素養(yǎng)決定了以后的成長之路，只有在幼兒階段及時地糾正不良行為習慣，才能及早地引領(lǐng)孩子走向正軌。

總而言之，幼兒園需要做的是抓住孩子性格特點，研究孩子的成長特征，摸索孩子的心理特征，才能從根本解決孩子品德方面的不足，更好地為其做出教育規(guī)劃，迎接精彩的人生。