周性偉

(淮北市烈山區(qū)童亭學校 安徽淮北 235000)

統(tǒng)編版語文教材于2019年全面投入使用，可以看到，統(tǒng)編版教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較以往人教版增加很多，僅古詩文增幅就高達80%。古詩文是中華民族為之驕傲的文化瑰寶，是民族智慧的精華。教師如何有效運用這些精彩的文本讓學生高效地學習古詩文，同時提高學生的語文核心素養(yǎng)呢？

一、多維拓展，促進深度理解

古詩文語言精練，意蘊豐富，表達含蓄，感情充沛，為了使學生較好地感知詩歌中的意蘊，可以從多個角度對古詩文進行延伸拓展，從不同的視角給學生全方位、立體式的輸入，與生活實際有效結(jié)合，以促進其深度學習和情感體驗。

案例:《長相思》教學片段

師：如何理解“故園無此聲”？

生：根據(jù)注釋了解到，意為家鄉(xiāng)沒有這么嘈雜的聲音。“此聲”就是塞外卷地狂風的呼嘯聲，漫天暴雪撲打帳篷聒噪的聲響。

教師展示溫馨家園的圖片，解讀完賞析之后，再出示詞語：

天倫之樂 其樂融融 相敬如賓 母慈子孝

合家歡樂 和諧美滿 歡聲笑語 含飴弄孫

師：請大家讀讀這些詞語，認真想一想，故鄉(xiāng)的家園有哪些聲音？會是怎樣的情景？

生：頭發(fā)花白的母親坐在油燈前，一針一針地縫制衣物，嘴里不停地喃喃道：關(guān)外的天氣一定很冷，也不知道孩子的衣服夠不夠穿？

生：妻子忙忙碌碌準備了一桌可口的飯菜，正在叫孩子：開飯了，快來吃飯。

生：大兒子還在庭前嬉戲，小女兒已經(jīng)進入夢鄉(xiāng)，睡夢中還在呼喊爸爸。

師：是啊，將士思念家鄉(xiāng)、思念親人，親人也一樣思念在外征戰(zhàn)的將士們。家園里沒有令人煩躁的風雪聲，有的只是母親的牽掛與嘮叨、父親的嘆息與矚望、妻子的關(guān)懷與叮嚀、孩子的撒嬌與嬉鬧。

片段中抓住了“故園無此聲”，想象“故園”應有的聲音，帶領(lǐng)學生體會家園的溫馨，感受將士們在風雪凄迷的塞上行軍的苦寒與孤寂。

同時，可以通過文白對讀的形式加深學生對古詩文的理解。

語言是思維的外殼，精神內(nèi)涵才是作品表達的深層意義。教學時要引導學生反復閱讀，弄清楚詩文大意，抓住古詩文所表達的深層精神內(nèi)涵，通過文白對讀的形式，讓學生思考現(xiàn)代人是如何用語言表達的，在對比閱讀中體會現(xiàn)代文與文言文在表達上的不同特點，感受不同的語言形式中相同的人文精神內(nèi)核。

二、質(zhì)疑探究，發(fā)展提升思維

北宋思想家張載說：“學則需疑?！苯虒W古詩文不能簡單地讓學生一背了之，或?qū)⒐旁娢牟鸾獾弥щx破碎去逐字地咀嚼，而應讓學生在充分的閱讀感悟中自主探究，理解古詩文時多提問、多思考，養(yǎng)成質(zhì)疑、探究的習慣，從而有效啟迪學生智慧，發(fā)展學生思維。

案例：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學片段

師：如何理解“孤帆遠影碧空盡”這句詩？

生：友人的孤船帆影漸漸遠去，消失在碧空的盡頭。

教師出示唐代趙嘏《歲暮江軒寄盧端公》和唐代朱慶馀《觀濤》這兩首詩。

這兩首詩中的“萬艘俱擁棹”“客帆皆過浪難平”都是描繪長江上的景象。從這兩句詩來看，江面上應該是行船來來往往，絡(luò)繹不絕，非常繁忙的熱鬧景象?？墒抢畎讌s在詩中說，陽春三月的江面上只有一片“孤帆”，這該如何解釋呢？

引導學生合作探究李白與孟浩然兩人之間的關(guān)系。(教師適時補充：李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識，固然不乏飲酒唱和、攜手共游的樂趣，但是至為重要的，他們是追求情感相通、尋求靈性飄逸的同伴和知音)

引導學生體會呆立在江邊的李白帶著惆悵、凝滯的眼神感受“我的眼里只有你”的心境，讓學生在閱讀中感悟和思考，詩中之景物是詩人心境之景物、情感之景物，而并非是客觀之景物。正如王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也?！睋Q言之，詩人筆下的景物，是站在詩人獨特的情感視角所看到的景物。

教學《精衛(wèi)填?！窌r，教師可引導學生質(zhì)疑：同學們讀了這個故事，有沒有感覺不合理的地方？比方說炎帝之少女，會不會一個人去游東海？為什么呢?如果有人同去，為什么不阻止她游東海？精衛(wèi)不停地填海，海水會消失嗎？如果海被填平，那么海水會不會漫出來，淹沒更多的村莊、田地？

這樣引導學生去質(zhì)疑、思考，體會作者的意圖，學習人物的品質(zhì)，從而領(lǐng)會故事中歌頌的是精衛(wèi)不畏艱難頑強的執(zhí)著精神和百折不撓的毅力。

三、創(chuàng)意表達，強化語言實踐

首先，引導學生在一定的情境及作文中運用所學的古詩文句子。把詩句運用到自己的口語表達或習作中，從而做到學以致用，使語言生動凝練、風趣幽默，文采斐然。運用古詩文名句時可以直接引用也可以化用，直接引用即從知識積累中把相關(guān)名句提取出來，運用到自己的語言實踐中；而化用則是根據(jù)自己的理解，把他人的文句加以改造，巧妙地“化用”在自己的語言實踐中，有一個加工提煉的過程。比如你的同學浪費光陰不好好學習，你可以去勸告他：少壯不努力，老大徒傷悲；或者化用為“平時不努力，考試徒傷悲”。其次，通過改寫、續(xù)寫、補白等形式進行語言表達實踐的訓練。在學習古詩文的時候可以讓學生進行改寫，把古詩文改編成一篇現(xiàn)代白話文。統(tǒng)編教材中不少小古文末尾都適合續(xù)寫，如在《王戎不取道旁李》學習結(jié)束后，讓學生仿照原文的語言去續(xù)寫這篇文章，并點明主旨。古詩文在表達上大多比較簡練，很多內(nèi)容較為概括，甚至一筆帶過。比如在理解杜甫的《聞官軍收河南河北》中的“初聞涕淚滿衣裳”詩句時，可以讓學生充分發(fā)揮想象，去思考當時人物的表情、神態(tài)、動作及心理活動，進行語言表達實踐的訓練。最后，采取反其道而行之的方法，即在白話文教學時滲透文言文。統(tǒng)編教材不少課文是由古代文言文改編而成的。教學《紀昌學射》這篇白話文時，教師可以將文言文版展示出來，讓學生充分閱讀，再進行復述故事的練習，在復述中引導學生適當?shù)匕言闹袥]有細致表達的內(nèi)容補充完整，嵌入文言詞語，將文言詞語恰當?shù)厝谌氚自捨牡恼Z言表達中，達到強化學生語言表達實踐的效果。

作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，古詩文一直閃爍著先輩們智慧的光芒。不論是其含蓄凝練、意味雋永的語言，還是其豐富的情感及審美體驗，抑或是中華民族的精神文化內(nèi)涵，都需要教師引導學生深入學習，拓寬學生的思維空間，不斷發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。教師應當充分發(fā)掘古詩文中豐富的教學資源，運用好生本課堂模式，積極探索更新穎、多樣化的教學策略，讓古詩文教學在新時代綻放出更加絢麗的光彩。