蘇佩靜 林琳

摘要：人的全面發(fā)展，是共產(chǎn)主義社會的基本特征，是歷史發(fā)展的必然趨勢，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是需要多方面共同努力的過程。當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷完善自我，為實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻力量。文章基于人的全面發(fā)展理論，探究青年大學(xué)生全面發(fā)展過程中面臨的機遇和存在的問題，并提出促進新時代青年大學(xué)生全面發(fā)展的路徑，以期為青年大學(xué)生全面發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；青年大學(xué)生；人的全面發(fā)展理論；立德樹人

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）22-0053-04

人的全面發(fā)展是一個永恒的話題，只要人還存在為滿足個人合理需求而進行的實踐活動，人對全面發(fā)展的追求就不會停止。中國共產(chǎn)黨自成立起，就在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，其最終目標(biāo)也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代。而新時代對青年提出了更高的要求，當(dāng)代青年肩負著偉大的時代使命，是社會主義事業(yè)的接班人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。因此，高校需要加強青年大學(xué)生的思想政治教育，促進青年大學(xué)生的全面發(fā)展，使青年大學(xué)生成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中國夢助力。

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論

人的全面發(fā)展問題貫穿馬克思主義理論的始終，是共產(chǎn)主義者追求的根本價值目標(biāo)。當(dāng)代青年大學(xué)生作為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，需要把握人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵，以筑牢自身的理論基石。馬克思指出，人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，即每個人完全地擁有自己。人的全面發(fā)展就是要實現(xiàn)全社會每個人的需要、能力、社會關(guān)系和個性的全面發(fā)展。

1.人的需要全面發(fā)展

馬克思認為，人的行為是由需要引起的。人的生產(chǎn)社會活動滿足了自身需要，在此基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了新的需要，而新的需要又必須通過新的活動滿足，可見人的需要決定了人的生產(chǎn)生活狀態(tài)，推動人的全面發(fā)展。馬克思和恩格斯將人的需要分為生存、享受和發(fā)展需要。其中，生存是最基本的需要，也就是穿衣、吃飯、住宿等需要。只有滿足了這些需要，人不用再考慮自己的生存問題，才可能有更高的追求。享受需要是指滿足了基本的生存需要后人開始向往更高的物質(zhì)和精神生活，即使用更高質(zhì)量的東西，享受更豐富的精神生活。發(fā)展需要指滿足以上兩種需要后，人們產(chǎn)生的更高級的需要，即通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等方式發(fā)展自己的才能。滿足了上述三種需要，才能真正實現(xiàn)人的需要全面發(fā)展。

2.人的能力全面發(fā)展

人的能力包括勞動、創(chuàng)新及想象能力等。資本主義的分工使人的發(fā)展受到限制，當(dāng)人選擇一項工作時，會為了生存而放棄一些東西，如放棄興趣選擇高薪，放棄休息選擇加班，甚至放棄工作外的其他一切活動。由此，長期從事體力勞動的人會在習(xí)慣中失去創(chuàng)新思維，而長期從事腦力勞動的人會忽視鍛煉身體。因此，只有消除舊時分工，全面解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓所有人不必再為溫飽的問題擔(dān)心，給予所有人發(fā)展的平臺，才能使人各方面的才能都得到充分發(fā)展。然后，人可以依據(jù)自己的興趣選擇工作，消除體力勞動與腦力勞動之間的差異，不必局限在某一個領(lǐng)域，可以參與多種行業(yè)，從事多項工作。

3.人的社會關(guān)系全面發(fā)展

馬克思指出，人是一切社會關(guān)系的總和。人不是單個的抽象物，每個人都處在既定的社會關(guān)系中，人的發(fā)展不能脫離社會關(guān)系。每個個體都不可避免地與其他個體存在聯(lián)系，在早期社會，血緣和家庭是主要的社會關(guān)系，以家庭為單位進行分工，親緣關(guān)系主導(dǎo)個人成長。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人與其他個體的交往變得密切，交往活動更加豐富。與此同時，分工逐漸細化，契約關(guān)系成為主要聯(lián)系，人與人的關(guān)系被物化，階級分化逐漸加大。在資本主義社會，工人階級被資產(chǎn)階級剝削，人與人的交往受到局限。只有實現(xiàn)共產(chǎn)主義，所有人才能平等地交往，社會關(guān)系才能得到普遍發(fā)展，人才能利用社會文明成果實現(xiàn)全面發(fā)展。

4.人的個性全面發(fā)展

個性包括自主性和獨特性，二者相輔相成，缺一不可。在社會物質(zhì)財富較為匱乏的時代，人為了生存而勞動。資本主義社會中，工人的勞動被資本家左右。尤其在大機器時代，人的勞動實踐都被嚴重束縛，重復(fù)機械勞動毫無創(chuàng)新。這種狀態(tài)下，人生存已是不容易，更談不上自主性和獨特性。人的個性受到各方面制約，如教育水平、遺傳因素和社會條件等。只有達到共產(chǎn)主義，物質(zhì)極大豐富，每個人的個性才能得到豐富。人的個性差異被所有人尊重，人能夠作為獨立的個體，參與自己想要從事的活動，不受社會環(huán)境和他人影響，才能通過自己獨特的主觀能動性和創(chuàng)造性推動社會發(fā)展。

二、新時代青年大學(xué)生全面發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)

作為擔(dān)當(dāng)偉大使命的新時代青年，其全方位發(fā)展對推進社會向前發(fā)展具有重要作用。面對經(jīng)濟全球化、信息碎片化以及智能化浪潮，青年大學(xué)生難免會遇到諸多機遇與挑戰(zhàn)，探究他們?nèi)姘l(fā)展面臨的機遇和問題，對促進他們的全面發(fā)展有指導(dǎo)意義。

1.新時代人的全面發(fā)展新機遇

在黨和全國人民的努力下，我國躋身嶄新的歷史階段。新時代下促進人的全面發(fā)展，國家要提高綜合實力，實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使國計民生得以保障，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，建成新型社會，使人民享有平等的權(quán)利，生活富足。以上目標(biāo)想要實現(xiàn)，關(guān)鍵在于人。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。青年大學(xué)生作為時代新人，應(yīng)當(dāng)做到理想信念與使命擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一、崇高品格與價值觀養(yǎng)成相統(tǒng)一、理論知識與實踐能力相統(tǒng)一、創(chuàng)新創(chuàng)造與艱苦奮斗相統(tǒng)一。

2.新時代人的全面發(fā)展面臨挑戰(zhàn)

第一，理想信念不堅定。新時期青年的理想信念有時難免受國際、國內(nèi)形勢影響。面對長期的疫情，我國涌現(xiàn)了一大批青年抗疫英雄，更有青少年因此立志學(xué)醫(yī)。與此同時也出現(xiàn)了不良現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)言論干擾著青年人的思想意識，部分青年沒有認識到國家的發(fā)展對自身的影響。中國夢是國家的夢，也是每個青年的青春夢。但部分青年至今仍對中國夢的認識不明確，認為中國夢很遙遠，與自己無關(guān)，對自己的未來沒有規(guī)劃，也不認為自己有擔(dān)負大任的能力。具體表現(xiàn)為，對政治生活參與度不夠，或認為政治與自己無關(guān)，或不了解自己的權(quán)利和義務(wù)。另外，部分青年大學(xué)生中存在一種明顯的隨波逐流現(xiàn)象，沒有明確的目標(biāo)，這實質(zhì)上就是缺乏堅定的理想信念。而青年大學(xué)生肩負著偉大的時代使命，應(yīng)將個人的理想信念目標(biāo)與國家前途、民族命運相結(jié)合，樹立遠大志向并為之竭力奮進，為實現(xiàn)中國夢而奮發(fā)圖強。

第二，能力發(fā)展不平衡。中國夢不僅是偉大理想，更是現(xiàn)實目標(biāo)。想要達到這一目標(biāo)，青年大學(xué)生需要付出實際行動。然而新時代的青年大學(xué)生沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的時期，對社會主義事業(yè)成功的意義理解不深，因此部分青年大學(xué)生安于現(xiàn)狀，也不夠努力，導(dǎo)致自身能力不足。當(dāng)代青年生長在信息傳播迅速的時期，他們的接受能力和學(xué)習(xí)能力都比較強，在處理問題時有自己獨到的見解，但也容易因此浮躁自滿，難以靜心學(xué)習(xí)。大學(xué)課堂中更是常見低頭族，導(dǎo)致青年大學(xué)生中出現(xiàn)空有證書卻對專業(yè)知識了解不多的問題。隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展，國家對棟梁之材的需求不斷提高，如今技術(shù)型人才尤其緊缺，但是部分青年大學(xué)生卻存在誤區(qū)，只要掌握相關(guān)理論知識通過考試就夠了，對實踐內(nèi)容往往不太重視。除此之外，部分青年大學(xué)生忽視體育運動，身體素質(zhì)不佳，或長期作息和飲食不規(guī)律、不健康，健康問題不容樂觀。

第三，需求有待正確引導(dǎo)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，青年大學(xué)生的基本需求已經(jīng)得到保障，對如今生活的來之不易缺乏深刻理解，容易出現(xiàn)懶惰、任性等問題。在經(jīng)濟全球化的背景下，青年大學(xué)生容易受西方文化思想干擾。部分青年大學(xué)生的基礎(chǔ)生存需求得到保障后并沒有滿足，反而物質(zhì)需求趨于膨脹。他們受西方消費主義影響，出現(xiàn)了攀比、跟風(fēng)、盲目追求大牌、超前消費等問題，對日常生活乃至家庭造成了不良影響。除物質(zhì)需求以外，青年大學(xué)生的精神需求也需正確引導(dǎo)。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，智能手機幾乎占據(jù)了部分青年大學(xué)生的所有時間，手機上的大量娛樂軟件給青年大學(xué)生帶來了快樂，但也出現(xiàn)了許多問題，如部分青年大學(xué)生耗費大量時間在娛樂上而放棄自我提升，專注網(wǎng)絡(luò)娛樂而忽視現(xiàn)實生活，被網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)言論誤導(dǎo)而對現(xiàn)實生活不滿等。可見當(dāng)代青年大學(xué)生的精神需求還處于較低層次，也就是單純地追求精神愉悅，對精神世界的豐富和自我價值的實現(xiàn)還有待發(fā)展。

第四，心理問題不容小覷。當(dāng)代青年大學(xué)生的心理健康問題日益凸顯，他們出生于計劃生育時期，大多數(shù)是獨生子女，他們家庭環(huán)境良好且備受關(guān)愛。而學(xué)校更多地關(guān)注學(xué)生課程學(xué)習(xí)而忽略了人文素質(zhì)的提高，導(dǎo)致青年大學(xué)生極易在心理方面出現(xiàn)問題。部分青年大學(xué)生缺乏人際交往能力，在人多的場合不敢說話，在路上碰到認識的人不想打招呼，不好意思找別人幫忙，社交活動多有局限。部分青年大學(xué)生的學(xué)業(yè)有所成就，卻在道德方面表現(xiàn)出了缺失，缺乏愛心和對生命的敬畏之心，這會成為全面發(fā)展道路上的阻礙。

三、新時代促進青年大學(xué)生全面發(fā)展的路徑

青年大學(xué)生是社會主義建設(shè)事業(yè)的重要力量，需要高校準(zhǔn)確把握他們的特點，助推青年大學(xué)生自我發(fā)展和提高，使其成為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

1.促進社會經(jīng)濟均衡發(fā)展

促進社會經(jīng)濟平穩(wěn)均衡發(fā)展是解決青年大學(xué)生全面發(fā)展問題的重要路徑。我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但仍存在發(fā)展失衡的問題。經(jīng)濟發(fā)展較為落后地區(qū)教育資源也相對落后，影響了學(xué)生獲得平等受教育的機會。因此，國家應(yīng)促進經(jīng)濟均衡發(fā)展，優(yōu)化社會資源配置，使學(xué)生公平接受教育。政府應(yīng)優(yōu)化資源配置，滿足青年大學(xué)生受教育的需要，讓青年從物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境等方面受到平等的待遇，給予青年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、回鄉(xiāng)或外出務(wù)工的支持，切實解決區(qū)域發(fā)展不平衡帶給青年大學(xué)生的困境。政府還應(yīng)促進社會發(fā)展成果由青年大學(xué)生公平共享，發(fā)揮國家在困難救助、基礎(chǔ)生活方面的保障作用，避免青年大學(xué)生因經(jīng)濟困難出現(xiàn)問題，創(chuàng)設(shè)青年大學(xué)生維護權(quán)利、反映問題的渠道，給予青年大學(xué)生參與社會生活的機會，發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，推進全方位深化改革，助力青年大學(xué)生全面發(fā)展。

2.引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的價值觀

堅定共產(chǎn)主義信仰，是有效應(yīng)對青年大學(xué)生理想信念不堅定的路徑。高校應(yīng)提高青年大學(xué)生的政治素養(yǎng)，強化馬克思主義理論教育，使青年大學(xué)生認識到社會主義制度的優(yōu)越性。高校應(yīng)引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富青年大學(xué)生的精神世界。了解我國的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)紅色革命文化精神，能使青年大學(xué)生牢記先人為如今的安穩(wěn)生活的付出和犧牲，使青年大學(xué)生堅定信念，學(xué)會自我約束，珍惜現(xiàn)有的生活。高校還應(yīng)加強社會主義核心價值觀教育，使青年大學(xué)生在繁雜的文化思潮中保持思想端正。高校可積極利用影視作品傳播正能量，弘揚主旋律，強化對青年大學(xué)生的愛國主義教育。例如，《我和我的祖國》《覺醒年代》《長津湖》等影視作品就獲得了熱烈的反響，可見青年大學(xué)生心中都有強烈的愛國情懷，只是需要正確的引導(dǎo)。

3.完善高校教育體系

高校擔(dān)負著培育和造就時代新人的重要責(zé)任，只有完善教育體系，加強思想政治教育，才能使青年大學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。思想政治教育的任務(wù)不應(yīng)只由思政課承擔(dān)，各個學(xué)科都應(yīng)發(fā)揮各自的思想政治教育作用，將思想政治教育貫穿于教學(xué)內(nèi)容中。部分青年大學(xué)生會出現(xiàn)忽視體育和美育的現(xiàn)象，體育鍛煉能為青年大學(xué)生提供強健的體魄，為大學(xué)生其他方面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而美育則能夠提高青年大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美和締造美的能力。高校應(yīng)把握德智體美勞之間的關(guān)系，完善教學(xué)環(huán)節(jié)，促進青年大學(xué)生的全面發(fā)展。高校應(yīng)將傳授理論知識和開展社會實踐活動相結(jié)合，為學(xué)生打造不同的實踐和發(fā)展平臺，讓青年大學(xué)生在實踐中鍛煉自己，在解決問題的過程中提高綜合能力，使學(xué)生能夠更好地面對今后的工作和生活，為國家和集體貢獻自己的力量。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，許多智能產(chǎn)品都走進了青年大學(xué)生的生活。高校應(yīng)積極利用信息技術(shù)開展教學(xué)活動，為課堂添彩，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生正確利用科技成果學(xué)習(xí)。高校也可以運用大數(shù)據(jù)記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生了解自己，幫助學(xué)生形成個性化學(xué)習(xí)方案。高校還可通過學(xué)校的網(wǎng)頁或互聯(lián)網(wǎng)平臺為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生可以隨時隨地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

4.青年大學(xué)生應(yīng)積極完善自我

青年大學(xué)生想要實現(xiàn)全面發(fā)展，必須要靠自身的不斷努力。青年大學(xué)生要正確認識個人理想與國家發(fā)展的遠大目標(biāo)之間的關(guān)系，明確自己身上承載的使命和責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，將國家事業(yè)融入個人志向，與中國夢同頻共振，明白實現(xiàn)理想需要長期的努力，在遇到困難時不退縮、不放棄，堅定不移地為國家和民族發(fā)展奮斗。青年大學(xué)生應(yīng)自覺踐行社會主義核心價值觀，主動學(xué)習(xí)正能量的內(nèi)容，提高自身分辨黑白善惡的能力，遠離不良思想，在日常工作和生活中以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己。為了不被時代淘汰，青年大學(xué)生應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作的過程中，遇到不懂的問題要及時向他人請教，虛心接受他人的意見，并學(xué)會舉一反三和學(xué)以致用，把專業(yè)知識運用到現(xiàn)實生活和生產(chǎn)實踐中。青年大學(xué)生在與他人交往時，應(yīng)做到尊重、真誠、友善，要努力完善自我，實現(xiàn)全面發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，在新時期仍具有重要的指導(dǎo)意義。只有促進人的全面發(fā)展，社會才能健康平穩(wěn)發(fā)展，因此作為時代新人的青年大學(xué)生的全面發(fā)展更應(yīng)受到重視。高校應(yīng)堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合新時代的實際問題，探索青年大學(xué)生全面發(fā)展的道路，利用社會資源鼓勵并助推青年大學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為社會主義建設(shè)注入新的力量。

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The Enlightenment of the Theory of Humans Allround Development on the Growth and Success of Young College Students

Su Peijing ， Lin Lin

（School of Marxism， Mudanjiang Normal University， Heilongjiang Province， Mudanjiang 157001，China）

Abstract： Peoples all-round development is the basic feature of communist society and the inevitable trend of historical development. Realizing peoples all-round development is a process that requires joint efforts from many aspects. Contemporary young college students should constantly improve themselves and contribute to the realization of the second centennial goal of building a powerful socialist modern country in an all-round way. Based on the theory of peoples all-round development， this paper explores the opportunities and problems faced by young college students in the process of their all-round development， and puts forward the path to promote the all-round development of young college students in the new era， in order to provide theoretical guidance for the all-round development of young college students.

Key words： ideological and political education； young college students； the theory of mans all-round development； foster character and civicvirtue