江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校第一小學(xué) 竇一凡 朱 貞

學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)是聯(lián)結(jié)，通過發(fā)現(xiàn)、把握并重構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的邏輯關(guān)系，從而獲取新知、融合舊知，形成學(xué)習(xí)范式，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生獲得有意義的聯(lián)結(jié)？筆者以統(tǒng)編版語文四年級(jí)下冊(cè)“輕叩詩歌大門”單元教學(xué)為例，從“文本—文本”“文本—作者”“文本—生活”三個(gè)聯(lián)結(jié)維度，談一談聯(lián)結(jié)性策略在語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用。

一、文本—文本：聯(lián)結(jié)相似表達(dá)，遷移詩歌圖式

統(tǒng)編版語文四年級(jí)下冊(cè)“輕叩詩歌大門”是一個(gè)典型的“現(xiàn)代詩”單元，語文要素是“初步了解現(xiàn)代詩的一些特點(diǎn)，體會(huì)詩歌表達(dá)的情感”。這是“現(xiàn)代詩”第一次作為一個(gè)文體概念出現(xiàn)，雖然每首詩的思想感情與表達(dá)方式不盡相同，但它基本的文體特征、語言圖式是相似的。

著名教育家陶行知先生曾提出，教師不是要拿出現(xiàn)成的方法，而是要讓學(xué)生從腦海中提取已有的相似經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)發(fā)生相類似的聯(lián)想，并且利用這種經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想去尋找方法解決問題。所謂“相似的經(jīng)驗(yàn)”，即“信息相似塊”，是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在大腦中的表征形式。學(xué)習(xí)的過程，就是將大腦中已有的“信息相似塊”與認(rèn)知對(duì)象或要解決的問題之間，通過對(duì)比、模仿、遷移等方式建立聯(lián)系，形成新的“信息區(qū)塊鏈”的過程。

（一）類文對(duì)比，提煉“文體特征”

讓學(xué)生自由朗讀課本上的幾首現(xiàn)代詩，分享喜歡的詩句與理由，筆者相機(jī)總結(jié)現(xiàn)代詩歌的一些顯性特點(diǎn)：親近自然生活、語言通俗易懂、想象天馬行空、抒發(fā)贊美之情等。進(jìn)而出示古詩與散文，讓學(xué)生直觀地對(duì)這三種文體進(jìn)行對(duì)比，找出現(xiàn)代詩歌的形式特點(diǎn)：不拘一格、自然流暢。學(xué)生再讀，尋找每首詩中的相似韻腳，觸摸詩歌音樂般的節(jié)奏。整個(gè)“初讀”完成之后，結(jié)合“交流平臺(tái)”，讓學(xué)生總結(jié)出現(xiàn)代詩的文體特征：形式自由多變，韻律優(yōu)美流暢；感受獨(dú)特美妙，聯(lián)想豐富多彩。

（二）詩歌模仿，萃取“相似聯(lián)想”

著名學(xué)者劉緒源曾說，兒童本來就會(huì)“用美麗的眼睛看世界，用天馬行空的想象表達(dá)理解，用豐富的聯(lián)想認(rèn)識(shí)事物”，這與現(xiàn)代詩歌體裁的聯(lián)想特點(diǎn)不謀而合?；诖?，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了“尋找現(xiàn)代詩歌中的聯(lián)想”專題性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生模仿并遷移聯(lián)想的思維圖式。

物與人之間的相似聯(lián)想。以《繁星·一五九》為例，引導(dǎo)學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)“天上的風(fēng)雨”和“心中的風(fēng)雨”與“鳥兒”和“我”之間的相似聯(lián)系，理解母愛的溫暖與無私，以及冰心對(duì)母親的感激之情。

物與物之間的相似聯(lián)想?！栋讟濉分杏羞@樣的幾句詩：“毛茸茸的枝頭，雪繡的花邊瀟灑，串串花穗齊綻，潔白的流蘇如畫?！痹娙巳~賽寧由雪中的枝葉聯(lián)想到瀟灑的花邊、如畫的流蘇，抒發(fā)了內(nèi)心真誠(chéng)的贊美之情。適逢春天，筆者相機(jī)出示一組照片，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，創(chuàng)編了一首首“植物之歌”（見圖1）。

圖1

物與物之間的移覺聯(lián)想。所謂“移覺”，就是用描寫一類感覺的語句來描寫另一類感覺，溝通兩類感覺。而《綠》的感覺即是如此，“刮的風(fēng)是綠的，下的雨是綠的，流的水是綠的，陽光也是綠的”，綠色總是給人生機(jī)勃勃的感覺，映照在周圍所有的景物上，天地間的一切都被染綠了……筆者以此為契機(jī)，設(shè)計(jì)小練筆，讓學(xué)生寫一寫“我發(fā)現(xiàn)，（ ）也是綠的……”，讓學(xué)生“移覺”至課本之外，置身于自然之中；拓展想象的空間，釋放他們的詩性。

人與景之間的還原聯(lián)想?！斗毙恰て咭弧分?，“月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上”都是冰心由母親想到的充滿母愛的典型場(chǎng)景。在這里，筆者引導(dǎo)學(xué)生回憶實(shí)際生活，聯(lián)想“母親與我”的溫馨畫面，并進(jìn)行仿寫“這些事——是永不漫滅的回憶……”，以不拘一格的句式、詩味盎然的語言將其記錄下來。（見圖2）

圖2

借助“文本—文本”聯(lián)結(jié)，筆者調(diào)動(dòng)學(xué)生的相似性思維，親歷誦讀、賞析、創(chuàng)作的全過程，使其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷重組、整合、運(yùn)用的過程，在原有的“信息區(qū)塊鏈”內(nèi)有機(jī)聯(lián)結(jié)，從而明晰現(xiàn)代詩的文體特征與表達(dá)特點(diǎn)，建立現(xiàn)代詩的文體圖式。

二、文本—作者：聯(lián)結(jié)背景資料，體悟詩歌意蘊(yùn)

學(xué)習(xí)詩歌需要聚焦情與理，詩歌是情感的理性而獨(dú)特的表達(dá)。在詩歌教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將詩歌意象的理解與詩人的童年經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等產(chǎn)生聯(lián)系，建立邏輯關(guān)系，從而精準(zhǔn)而深入地體悟詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。

（一）聯(lián)結(jié)“經(jīng)歷”，意象共鳴

學(xué)習(xí)詩歌，既要看到語言，也要看到詩人?，F(xiàn)代詩歌語言既有表層的字面意思，也有詩人內(nèi)心的真實(shí)情感。在《繁星·一三一》中，冰心用反問和排比的句式表達(dá)了對(duì)大海的贊美，這是一份埋藏在她心底的質(zhì)樸而又美妙的情感。筆者在這里補(bǔ)充了相關(guān)資料：冰心從小跟著父親在煙臺(tái)生活了8年之久，回到北京之后止不住對(duì)大海的思念。從而幫助學(xué)生理解，這里的“大?！毕笳髦膶?duì)童年時(shí)光的懷念與向往。

（二）聯(lián)結(jié)“時(shí)代”，情感共振

文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。詩歌既是詩人的個(gè)性化創(chuàng)作，也不可避免地刻上時(shí)代的烙印，尤其是一些重大的歷史事件。如詩歌《白樺》，在借助相關(guān)詞語對(duì)“白樺”進(jìn)行了形態(tài)、光澤、環(huán)境等方面的品讀后，筆者適當(dāng)補(bǔ)充“白樺”的相關(guān)知識(shí)，解釋其是俄羅斯的國(guó)樹，是這個(gè)國(guó)家的民族精神的象征，引導(dǎo)學(xué)生感受白樺不畏嚴(yán)寒的形象；更為重要的是，詩人當(dāng)時(shí)正處于“第一次世界大戰(zhàn)”的時(shí)代背景下，這個(gè)歷史背景可以幫助學(xué)生更好地理解這首詩歌所傳遞的不僅是對(duì)自然的熱愛、對(duì)白樺的贊美，還有對(duì)國(guó)家、民族的一份情感寄托，讓學(xué)生與詩人同頻共振。

（三）聯(lián)結(jié)“風(fēng)格”，個(gè)性共識(shí)

風(fēng)格即人，每個(gè)詩人都有其不同的風(fēng)格。中國(guó)詩歌欣賞歷來有“知人論詩”的傳統(tǒng)。以《綠》為例，學(xué)生通過朗讀和想象，感受到不同程度的“綠”所蘊(yùn)含的生機(jī)、活力以及作者對(duì)于美好世界的熱愛與贊美，初步體會(huì)到艾青詩歌創(chuàng)作的清新與生命力。教師可以借助“綜合性學(xué)習(xí)”，搜集更多同時(shí)期艾青的詩作，如《仙人掌》《候鳥》《盼雪》等，鼓勵(lì)學(xué)生以結(jié)隊(duì)的形式展開朗誦、鑒賞，讓學(xué)生在比較中體會(huì)詩人不同的創(chuàng)作風(fēng)格，獲得豐富的情感體驗(yàn)，融入詩境，浸潤(rùn)于深厚的詩歌韻味。

通過“文本—作者”聯(lián)結(jié)，學(xué)生可以深入體會(huì)詩人的不同風(fēng)格，深度感受詩人的創(chuàng)作個(gè)性，深刻理解詩人的內(nèi)在情感，從而提高語言上的敏感度，提升詩歌的欣賞能力。

三、文本—生活：聯(lián)結(jié)主題資源，浸潤(rùn)詩歌文化

“文本—生活”指的是學(xué)生在對(duì)詩歌言意聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)、把握和重構(gòu)后，以生活為詩歌學(xué)習(xí)的外延，通過課內(nèi)主題活動(dòng)與課外詩人的作品聯(lián)結(jié)，從而獲得更深層的閱讀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)收獲。本單元的語文要素中提及“根據(jù)需要收集資料，初步學(xué)習(xí)整理資料的方法”?；诖?，筆者借助本單元課后習(xí)題、綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌大門”，以班級(jí)“微型詩歌集市”為載體，組織學(xué)生進(jìn)行詩歌收集，以原創(chuàng)作品聯(lián)結(jié)、表達(dá)日常生活，推動(dòng)語言智慧的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

（一）鏈接“活動(dòng)提示”，豐盈詩情

《短詩三首》課后的活動(dòng)提示“可以通過閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等方式，收集喜歡的現(xiàn)代詩。準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本，把它們工整地抄寫下來，注意寫清楚作者和出處”?；诖?，筆者指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等方式，收集作者（冰心）的其他作品或其他作家的現(xiàn)代詩，通過工整摘錄、貼畫裝飾、細(xì)心比較、鑒賞點(diǎn)評(píng)、朗誦分享等形式，不斷豐富學(xué)生的詩歌儲(chǔ)備，持續(xù)豐富他們的情感體驗(yàn)。

（二）接軌“綜合性學(xué)習(xí)”，激活詩性

本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”中提及合作編小詩集，于是，筆者借班級(jí)朗誦會(huì)開展了“微型詩歌集市”活動(dòng)，并在開集前，引導(dǎo)學(xué)生欣賞《中外兒童詩精選》詩集的封面、推薦語、簡(jiǎn)介、目錄等，再讓學(xué)生小組討論，確定以下步驟：（1）確定詩集名字與主題；（2）根據(jù)主題收集詩歌；（3）分類建章，規(guī)范體例；（4）編寫目錄，撰寫簡(jiǎn)介；（5）分組校對(duì)；（6）制作封面，整體裝訂。

在此過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更多創(chuàng)造性的表達(dá)，如簡(jiǎn)單記錄自己的感想，伙伴間相互分享交流，適當(dāng)?shù)貙懸恍┡⑴c賞析，在活動(dòng)中學(xué)以致用，將課外詩歌與個(gè)人所學(xué)、所讀、所想等構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)結(jié)的整體。

（三）銜接“閱伴”，醞釀詩心

在歷經(jīng)上述“聯(lián)結(jié)”之后，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌文體特征逐漸清晰、鑒賞思維逐漸形成，而要真正實(shí)現(xiàn)“詩性”的叩響，還需要大量實(shí)踐現(xiàn)代詩歌表達(dá)情感的方法。

筆者通過閱讀軟件開拓線上閱讀陣地，組建“小詩人朋友圈”。閱讀軟件具有與語文教材相配套的課外閱讀書目伴讀手冊(cè)，學(xué)生可以從中獲取大量的課外書閱讀指導(dǎo)，還可以及時(shí)記錄自己的疑問與賞析。

筆者以小組為半徑，每周共讀一首詩歌、寫一處批注、創(chuàng)作一首新詩。同時(shí)，每周日在班級(jí)群里舉行詩歌分享會(huì)，采用“線上交互”的形式，讓學(xué)生站在“小詩人”的視角進(jìn)行展示、交流。這一舉措充分發(fā)揮了資源共享、小組互助的優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩歌的審美鑒賞力、創(chuàng)作表達(dá)力，實(shí)現(xiàn)“文本—生活”的深度聯(lián)結(jié)。

新課標(biāo)提出，組織有趣味性的語文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文、學(xué)會(huì)合作。以此為指導(dǎo)，通過線下“微型詩歌集市”、線上詩歌分享會(huì)，組織學(xué)生摘錄詩歌、誦讀詩歌、鑒賞詩歌、創(chuàng)編詩歌等，讓學(xué)生在深層次的聯(lián)結(jié)與分享中，拓寬詩歌視角，提升表達(dá)能力和審美素養(yǎng)。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，筆者從“文本—文本”“文本—作者”“文本—生活”三個(gè)聯(lián)結(jié)維度出發(fā)，聯(lián)結(jié)相似表達(dá)，在圖式建構(gòu)中“入腦入口”，明確體裁特點(diǎn)；聯(lián)結(jié)背景資料，在誦讀品味中“入情入境”，體悟詩歌意蘊(yùn)；聯(lián)結(jié)主題資源，在編纂創(chuàng)作中“入心入行”，浸潤(rùn)詩歌文化，以聯(lián)結(jié)性教學(xué)策略推動(dòng)學(xué)生“叩響詩歌學(xué)習(xí)的大門”。