◎ 王福強(qiáng)

華中師范大學(xué)教授、教育學(xué)博士李曉燕曾經(jīng)就“中小學(xué)生權(quán)利保障和義務(wù)履行方面存在的問(wèn)題”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查報(bào)告顯示：有29.14%的被調(diào)查者表示，曾多次遭遇過(guò)學(xué)校隨便停課或改變教學(xué)計(jì)劃；有24.14%的被調(diào)查者表示，曾多次遭遇過(guò)教師無(wú)緣無(wú)故不來(lái)上課，或來(lái)上課卻應(yīng)付了事；有35.19%的被調(diào)查者表示，自己曾多次被教師罰站在教室外，不讓上課；有12.15%的被調(diào)查者表示，自己有多次不被允許參加集體活動(dòng)；有38.18%的被調(diào)查者認(rèn)為，學(xué)校課外活動(dòng)不夠豐富多彩；有58.14%的被調(diào)查者表示，否認(rèn)或不能確認(rèn)自己“上學(xué)是輕松愉快的”。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)，我們不得不承認(rèn)，學(xué)生依然是校園里的“弱勢(shì)群體”，他們的權(quán)利廣泛存在著被侵害、被漠視的情況。造成這種現(xiàn)象的原因，一是部分教育管理者的民主意識(shí)、法律知識(shí)匱乏，不懂得學(xué)生擁有哪些權(quán)利，不懂得如何尊重學(xué)生的權(quán)利，任性而為，從而可能在無(wú)意識(shí)當(dāng)中侵犯著學(xué)生的權(quán)利；二是部分學(xué)生對(duì)自我權(quán)利的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，自我保護(hù)能力、自我控制能力較差，導(dǎo)致被人侵犯自身權(quán)利時(shí)也幾乎毫無(wú)察覺(jué)。

人生下來(lái)就被賦予了很多的權(quán)利，有言論自由權(quán)、生存權(quán)、建議權(quán)等，而每個(gè)人在不同的階段又有不同的權(quán)利，每個(gè)角色也有每個(gè)角色的權(quán)利。那么我們?nèi)绾慰创龑W(xué)生的權(quán)利呢？

不能忽略的是，教師與學(xué)生的關(guān)系向來(lái)較為特殊，通常學(xué)生被認(rèn)為是“被管理者”，而老師是“管理者”，這樣一種特殊的關(guān)系讓“平等”常常成為奢求。于是目前在學(xué)校依然存在著許多侵犯學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象。

一是體罰，侵犯學(xué)生人身權(quán)利。

在百度上搜索關(guān)鍵詞“體罰學(xué)生”，會(huì)出現(xiàn)數(shù)千萬(wàn)條相關(guān)結(jié)果，可見(jiàn)體罰學(xué)生仍是普遍現(xiàn)象。教師體罰學(xué)生的手段，可謂花樣百出：罰站、罰跑、罰跪、罰蹲、罰抄寫(xiě)、揪耳朵、扇耳光、拳打腳踢、讓學(xué)生打?qū)W生……這樣的體罰和變相體罰會(huì)給學(xué)生的身心成長(zhǎng)造成難以估量的傷害，而且極易造成師生的對(duì)立，也容易引起家長(zhǎng)與教師的糾紛?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》都規(guī)定，教師不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰。教師體罰學(xué)生是直接侵犯學(xué)生的人身權(quán)，而人身權(quán)是公民最基本的權(quán)利，其中包括公民的生命、自由、健康、人格、名譽(yù)等權(quán)利。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，教師若隨意侵犯學(xué)生的人身權(quán)，是觸犯了法律。

二是語(yǔ)言傷害，侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)。

由“中國(guó)少年兒童平安行動(dòng)”組委會(huì)發(fā)布的“你認(rèn)為最急切需要解決的校園傷害”專項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，語(yǔ)言傷害成為當(dāng)前亟待解決的校園傷害三大問(wèn)題（即語(yǔ)言傷害、同伴暴力、運(yùn)動(dòng)傷害）之首。語(yǔ)言傷害會(huì)給學(xué)生精神以及心理帶來(lái)潛在的損害，對(duì)學(xué)生今后的健康成長(zhǎng)、良好性格習(xí)慣的養(yǎng)成造成一定的負(fù)面影響。語(yǔ)言傷害在課堂上較為典型的例子就是“你怎么這么蠢，這種問(wèn)題也回答不出來(lái)”“你是豬嗎”“真是爛泥扶不上墻”“你就等著將來(lái)掃大街吧”等等。這些語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的摧殘?jiān)谕獗砩纤坪蹼y以察覺(jué)，所以，個(gè)別教師用起來(lái)沒(méi)有什么顧忌。然而，這些語(yǔ)言帶給學(xué)生的傷害有時(shí)比體罰帶來(lái)的傷害更持久、更痛苦。語(yǔ)言傷害會(huì)損傷學(xué)生的自尊和自信，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去生活的勇氣，造成厭學(xué)、逃學(xué)、自殺、違法犯罪等嚴(yán)重后果。教師的語(yǔ)言傷害，其實(shí)是侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)以及名譽(yù)權(quán)。

三是差別對(duì)待，侵犯學(xué)生平等受教育權(quán)。

部分教師僅憑考試成績(jī)來(lái)判定學(xué)生的好與壞，給予學(xué)生差別化的待遇。比如，安排座位時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生往往可以優(yōu)先選擇座位，而成績(jī)差的學(xué)生常常被安排在“偏遠(yuǎn)地帶”，甚至?xí)驗(yàn)椴蛔袷卣n堂紀(jì)律而被趕出課堂，理由是“你不好好上課，別影響其他人上課”。這在侵犯學(xué)生平等受教育權(quán)的同時(shí)，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低。在有差別的對(duì)待中，部分學(xué)生自尊心被傷害，變得自暴自棄。這樣的做法，既影響師生關(guān)系的和諧，也影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵問(wèn)題在于，很多老師并沒(méi)有把上述這些侵犯學(xué)生權(quán)利的事看得多么嚴(yán)重，甚至不以為意。因此，網(wǎng)上出現(xiàn)的一些熱文，比如《再不把戒尺還給老師，這代孩子就完了》《請(qǐng)把戒尺還給老師》《沒(méi)收了老師的“戒尺”，老師卻帶著錘子來(lái)上課》，才會(huì)被不少教師異常“興奮”地轉(zhuǎn)發(fā)。這是因?yàn)榻處焸兿±锖康匕选皯徒洹迸c“體罰和變相體罰”畫(huà)上了等號(hào)，誤以為又可以像古時(shí)候私塾先生一樣拿起“戒尺”，自己揚(yáng)眉吐氣、高高在上的日子終于回來(lái)了。

作為教師，我們?nèi)绾伟盐蘸米约旱男袨檫吔缒兀?/p>

一是要具有較強(qiáng)的法律意識(shí)。

教師體罰和變相體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格等現(xiàn)象，都是教師法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。一些教師在不重視學(xué)生基本權(quán)利，導(dǎo)致不良后果之后，居然還以“為學(xué)生好”為冠冕堂皇的理由。重視學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，要從教師增強(qiáng)自身的法律意識(shí)做起。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》《兒童權(quán)利公約》《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》等相關(guān)法律法規(guī)，以此作為實(shí)施教育行為的依據(jù)，不觸碰底線，不侵犯學(xué)生的法定權(quán)益，如受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)，等等。

二是要對(duì)自己的職業(yè)有正確認(rèn)識(shí)。

要認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，從事了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)當(dāng)接受社會(huì)對(duì)這項(xiàng)職業(yè)的高素質(zhì)要求。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不僅扮演了“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，同時(shí)還扮演了示范者、引導(dǎo)者與朋友的角色。教師接受了這種職業(yè)要求，就會(huì)以關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)的專業(yè)態(tài)度去對(duì)待自己的工作，就不會(huì)無(wú)視學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，更不會(huì)肆意踐踏學(xué)生的基本權(quán)利。比如，教師在工作中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)自覺(jué)抵制對(duì)“弱勢(shì)學(xué)生”的一些做法。

三是要能正確處理好師生關(guān)系。

教師和學(xué)生雖然在知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)方面屬于授受關(guān)系，但作為獨(dú)立的人，教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。在道德塑造上是相互促進(jìn)的，沒(méi)有學(xué)生道德和人格上的逐步完善，就沒(méi)有教師個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。尊重學(xué)生的權(quán)利，教師就要以平等的身份，認(rèn)真處理教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的相互關(guān)系。當(dāng)師生關(guān)系處于一種正常狀態(tài)時(shí)，學(xué)生的權(quán)利才會(huì)真正凸顯出來(lái)，那種“一言堂”、無(wú)視學(xué)生需求的“想當(dāng)然”的想法和做法才會(huì)逐漸減少。譬如，為了考試，可以不讓學(xué)生出操；為了讓學(xué)生快點(diǎn)吃完飯去做功課，可以不給學(xué)生餐凳；隨意地剝奪音樂(lè)、體育、美術(shù)、信息技術(shù)等科目的時(shí)間，強(qiáng)迫學(xué)生整天埋頭于書(shū)山題海；為了所謂的安全，課間不允許學(xué)生自由活動(dòng)……

尊重學(xué)生權(quán)利，保持對(duì)教育的敬畏之心，是教師職業(yè)操守的底線。