◎ 顧新紅

偶然從微信群里看到一段小視頻，那是關(guān)于生命影響生命的視頻。我被震撼到了。

大草原上，三個(gè)牧民策馬揚(yáng)鞭，路過一個(gè)池塘?xí)r，發(fā)現(xiàn)了一匹馬深陷泥潭之中，只露出脊背和頭頸。這是一匹失足的馬，一匹因主人無力救助而被放棄的馬，一匹在時(shí)間里等待死亡的馬。馬疲憊而憂傷，因掙扎，頭上、背上濺滿泥漿，眼睛里流露出求生的渴望。一個(gè)年輕的牧民試圖改變這匹馬的命運(yùn)，想下去把馬挖出來。另一個(gè)年長一點(diǎn)的牧民說：“想挖出來，沒那么容易?！彼靡桓竟髟囂搅怂纳疃?，又抓了一把淤泥仔細(xì)看了看，然后意味深長地對年輕牧民說：“你回去把馬群趕過來，看它的運(yùn)氣了?！?/p>

一時(shí)間，馬蹄陣陣，馬鳴嘶嘶。幾十匹馬奔騰而來，在牧民鞭子的指揮下，圍繞著池塘奔騰著、跳躍著、喧囂著、嘶鳴著。群馬的足蹄如疾風(fēng)驟雨敲打著池塘邊的泥土，撼動著池塘和池塘里的那匹困馬。池塘里的馬努力扭頭望向馬群，馬群似乎比任何時(shí)候都狂野豪放，都充滿激情。它們亢奮、疾馳、奔騰、碰撞、慷慨淋漓、勢不可擋！群馬的豪情與勇猛如同狂風(fēng)大浪襲擊著深陷泥沼的困頓之馬。泥潭中的馬，似乎被什么觸動了，一聲嘶鳴仿佛要撕裂皮毛，直達(dá)云霄。突然，它奮力地抬起前蹄，仰天長嘯，一次，兩次，三次……幾番陷入，幾番跪倒，幾番騰躍。終于，它從泥潭中掙脫而出！牧民露出欣慰的笑容，草原一片歡騰！

看到那裹滿淤泥的馬腿顫顫巍巍直立起來，看到馬那泥漿之下清澈的淌著淚的眼睛，看到它重生后疲憊而堅(jiān)韌的步伐，我不禁熱淚盈眶！

有時(shí)候，我們自己，我們的學(xué)生，我們周圍的人，也會深陷生活的泥潭，不能動彈。困頓之中，生命需要陪伴、需要引領(lǐng)、需要喚醒、需要激發(fā)，更需要自我的覺醒和拼搏！視頻中的牧民更是給我們教師上了一堂極其生動的課。

首先是執(zhí)著的大愛與堅(jiān)持。牧民是愛馬的。他們終日與馬相伴，關(guān)注每一匹馬的存在，關(guān)注每一匹馬的狀態(tài)。他們沒有因?yàn)椴唏R奔騰而錯(cuò)過一匹失群的馬，更沒有因?yàn)椴皇亲约业鸟R而無視它的存在。他們視馬為伙伴，為戰(zhàn)友，為親人，所以不忍、不愿放棄任何一匹馬，哪怕它已經(jīng)失足落水、深陷泥潭。我們的學(xué)生何嘗不像小馬駒？他們有的活潑，有的貪玩，有的會不慎摔倒，有的會偷懶掉隊(duì)，也有的會深陷泥潭。我們要做的是關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的存在，關(guān)注到他們的日常動態(tài)，關(guān)注到他們外顯的或者潛藏的困境，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)幫助。

想起在倡導(dǎo)和踐行融合教育的今天，有些孩子在被“融合”前因?yàn)橐獏⑴c考試、計(jì)分，所以一直被管著、帶著。一旦該生被列入“融合對象”，意味著他的成績不再列入統(tǒng)計(jì)，也就意味著他被放棄，在生命的泥潭中越陷越深，難以自拔?；蛟S泥潭是天然的，但深陷其中，不被及時(shí)救助卻常常是人為的。原本，融合不是為了放棄，而是為了更好地幫助。但事實(shí)上，往往適得其反。所以，期望每一位老師都能向視頻中的牧民學(xué)習(xí)，多像牧民那樣問一問：“難道它的命運(yùn)就這樣了？”很多時(shí)候，一份無私的大愛，一份不舍的堅(jiān)持，就能改變泥潭中的孩子的命運(yùn)。對于學(xué)生的困境，我們要善于發(fā)現(xiàn)，善于分析，把握時(shí)機(jī)，不放棄任何一點(diǎn)擺脫困境的希望；對于困境中的學(xué)生，我們要勤于關(guān)心，精于溝通，及時(shí)伸出援助之手。把特別的愛給特別的他，執(zhí)著堅(jiān)持，耐心助力，這樣才無愧一名教師的職責(zé)與使命。

其次是真正的懂得與相信。牧民是懂馬的。他們知道，每一匹馬都有馳騁草原、四蹄生風(fēng)的夢想，都有騏驥一躍、駑馬十駕的潛能，都有萬馬奔騰、并駕齊驅(qū)的志向。他們相信：任何一匹馬，縱使四蹄被束縛，身軀被限制，精神快崩潰，它的心中依然可以熱血沸騰，那份騰躍的原始沖動永不湮滅。他們相信，沒有一匹馬愿意自甘墮落，愿意等待死亡，愿意離群獨(dú)往。所以，在拉拽無效、挖掘困難的情況下，他們策動群馬奔騰來觸發(fā)它生命的原動力。唯有懂得才會相信，唯有相信才能堅(jiān)守。

作為教師，我們要努力靠近每一個(gè)孩子，了解他們的品性，懂得他們的夢想，關(guān)心他們的渴望，相信孩子的純真、善良，相信他們都有一顆崇真、向善、求美的心?？隙U驥一躍的天賦，鼓勵(lì)駑馬十駕的堅(jiān)持，拉緊由韁信馬的繩索，揮舞策馬奔騰的鞭子，不讓一匹馬掉隊(duì)，不讓一個(gè)孩子自我放逐。用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)和培育更多的“千里馬”，不忽視任何一匹掉隊(duì)之馬，也不放棄任何一匹所謂的“害群之馬”。如此，才能享受策馬疆場、一馬當(dāng)先的教育人生。

最后是智慧的引領(lǐng)與激發(fā)。牧民是智慧的。他們知道，對于深陷泥沼的馬，強(qiáng)行拉拽只會讓馬越陷越深，下河挖泥只會事倍功半，甚至彼此受累受傷。唯有讓馬自己站起來、走出來才能事半功倍，達(dá)到目的。所以，他們用群馬奔騰來引領(lǐng)它的方向，激發(fā)它的潛能，喚醒它的夢想，點(diǎn)燃它的希望。最好的拯救，其實(shí)是喚醒自我救贖的覺知。

作為教育人，面對掉隊(duì)的、失足的、困頓的孩子，與其懲罰，不如鼓勵(lì)；與其管制，不如引導(dǎo)；與其灌輸，不如啟發(fā)；與其羞辱，不如喚醒自尊。用積極的氛圍去浸染，用榜樣的力量去感染，用正確的行為去示范，用成功的故事去激發(fā)，用集體的力量去鼓舞，用真誠的目光去期待?！芭钌橹校环龆薄?；洪流滾滾，相攜而進(jìn)。面對困頓中的學(xué)生，智慧的教育是深情的喚醒，是巧妙的引領(lǐng)，是用愛與責(zé)任激發(fā)其內(nèi)在的潛能和生命的原動力。

教育人固然要以慈悲為懷，施行大道大愛，但教師無須扮演救世主，而是要喚醒學(xué)生的自我覺知，使他們成為自己的救世主，掌握自己的命運(yùn)。愛而教之，教而化之，是為智慧。