陳永紅

(巢湖市第六中學(xué) 安徽合肥 238000)

教育部頒布的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》(以下簡稱《規(guī)則》)從2021年3月1日起實施。其在實施過程中取得的實效主要取決于教師的適當運用，把握好教育目標與方式方法的統(tǒng)一，把握好家長與學(xué)校的聯(lián)系互動，同時兼顧教師與學(xué)生之間的理解。一個懲戒行為的實施簡單易行，但讓學(xué)生心悅誠服地承受、并進而朝著教師預(yù)設(shè)的方向與目標發(fā)展和成長，其背后需要用很多努力做鋪墊，而這正是懲戒所要達成的目標。懲戒要基于教者對受教育者的拳拳之心，而不能基于厭倦甚至是厭惡而生的消極歧視；懲戒需要設(shè)計，而不是受情緒支配；懲戒只能是點綴，而不能當作家常便飯；懲戒只能作為諸多教育方法之一，而不能當作“殺手锏”。

一、戒尺要有溫度

溫度來自對事業(yè)的熱愛、對學(xué)生的愛。學(xué)高為師、身正為范，立足三尺講壇，應(yīng)堅守初心，牢記使命，這是教育者的操守。教育事業(yè)是一種高尚又極富樂趣的事業(yè)。教師應(yīng)以對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的愛，用愛心、聰明才智去智慧地教育學(xué)生。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”師生心靈的接觸是教育的鋪路石，往往帶來事半功倍的教育效果。

學(xué)生正處在成長之中，其人生觀、價值觀、世界觀正處在塑造過程中，而他們所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境等外在因素又對他們的成長產(chǎn)生很大的影響。尤其是一些家庭環(huán)境十分復(fù)雜的學(xué)生，對其身上所存在的缺點，有愛心、負責(zé)任的教育者應(yīng)該首先選擇理解與包容。用一顆包容、愛生之心，走近、傾聽學(xué)生，了解學(xué)生身上存在的問題之根源，從而有針對性地加以引導(dǎo)和教育。

愛心會促使教育者與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系。人與人之間的平等不能以知識、年齡、身份和地位為條件，師生之間的正向互動更應(yīng)該以建立良好和諧的關(guān)系為前提。教師應(yīng)該像關(guān)愛自己的孩子一樣關(guān)愛學(xué)生，應(yīng)該像朋友一樣與學(xué)生相處努力成為學(xué)生的朋友。

人無完人、金無足赤，作為一個教育者，我們自身也有這樣那樣的短處，更何況是學(xué)生。對學(xué)生有愛心，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會喜歡你，進而喜歡你的課，進入良性循環(huán)。同時這也會成就你的業(yè)務(wù)、你的工作，達到教學(xué)相長的效果。

做一位讓學(xué)生喜歡、敬佩的老師，要努力讓學(xué)生喜歡你，而不是遠離你。放下“戒尺”，用愛心、聰明才智去智慧地教育學(xué)生，才會有好的教育氛圍和教育情境，才會激發(fā)教育靈感，才能夠領(lǐng)略到的成功與快樂，獲得事業(yè)的成功。成就有缺點的學(xué)生，往往是成就教育者自己。

二、戒尺要有長度

長度，展現(xiàn)的是一種教育眼光和教育胸懷。要從長遠、未來的視角，審視和把握當下的教育，設(shè)計每一個教育細節(jié)，托起學(xué)生的夢想。面對犯錯的學(xué)生，我們應(yīng)該做的是反思，而不是利用手中的戒尺去懲罰。素質(zhì)教育背景下，我們更要關(guān)心“角落”中的學(xué)生，更要慎用手中的戒尺。我們應(yīng)該走進學(xué)生之中，創(chuàng)設(shè)一定的教育情境藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，做好生涯規(guī)劃，努力奮斗成為國家需要的有用之才。

當下，新課程、新教材、新高考在我省全面落地，更需要教育者更新觀念，加強學(xué)習(xí)、研究和實踐，適應(yīng)教育形勢的發(fā)展變化，按照新課程教育理念要求，以學(xué)生為主體，零距離地走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，引導(dǎo)、幫助每一個學(xué)生做好生涯規(guī)劃，成就自身的成長目標。在這樣的教育宏觀要求下，教師更要慎用手中的戒尺，師生相向而行，才會有教育教學(xué)的“收成”。

對成長中的學(xué)生，怎么處理其成長過程中出現(xiàn)的諸如品德、態(tài)度、習(xí)慣和心理等方面存在的現(xiàn)實問題？教育固然不是萬能的，但是，沒有長遠的教育眼光，取而代之的是急功近利、恨鐵不成鋼的心態(tài)，粗暴棍棒式的教育方法，這樣又會給學(xué)生帶來什么？又能解決什么問題呢？其實，學(xué)生身上存在的問題，形成的原因極其復(fù)雜。學(xué)生身上出現(xiàn)的問題，僅僅是外在的現(xiàn)象，一把戒尺，又怎能從根本上解決問題？教育是一項系統(tǒng)工程，切不可簡單化一。

教育是面向未來的事業(yè)。教師是塑造學(xué)生靈魂的人，學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成很大程度上受到教師的影響。作為教育工作者，要有面向整個世界、面向全球化、面向美好未來的見識與寬廣的視野，不斷在實踐中創(chuàng)造教育智慧。教育智慧是從實踐中探索總結(jié)出來的。這種面向全球化、面向民族復(fù)興的新時代的教育智慧，呼喚著教育的本真——“真善美”的回歸。教師心靈回歸到“真”，追求和堅持真理，學(xué)習(xí)科學(xué)精神，用思想的武器探究現(xiàn)象背后的原因，有的放矢，理智地化解教育教學(xué)過程中遇到的棘手難題，包括學(xué)生身上存在的各種問題，而不會受情緒控制，急于用戒尺去簡單化解決問題。教師心靈回歸到“善”，就會寬容自己的學(xué)生，以博大的心胸、火一般的熱忱抑制職業(yè)上的倦怠，慎重、細心地對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的一舉一動，“潤物細無聲”地影響學(xué)生。教師心靈回歸到“美”，就會注重不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，與時俱進，追求內(nèi)在的素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)與外在言行舉止的統(tǒng)一，在追求極致的過程中，將愛美的種子播入學(xué)生的心靈。當教師將真善美內(nèi)化在心中、實踐在行動上，變成性格之底色、不假思索的“下意識”行為習(xí)慣之時，教師就擁有了一種能化解各種復(fù)雜矛盾沖突的利器，面對犯錯的學(xué)生，便不會拿戒尺懲罰學(xué)生，而是從學(xué)生的家庭、成長的環(huán)境等各方面入手，春風(fēng)化雨，智慧地教育、引導(dǎo)學(xué)生。種瓜得瓜、種豆得豆，學(xué)生的未來很大程度上由教師的現(xiàn)在鑄就，民族乃至全人類的未來命運將來由現(xiàn)在的學(xué)生扛起，職業(yè)的使命要求教師在大格局下把握教育細節(jié)。

三、戒尺要有刻度

刻度，表達的是限度、力度，指向戒尺使用的標準及規(guī)范。什么情況下運用懲戒？針對相應(yīng)的違規(guī)情形運用什么樣的懲戒？在具體的實施情境中怎么掌握力度？如何避免意外或過激行為發(fā)生？獎罰適度，是很重要的一個教育原則。在實際教育教學(xué)過程中，面對一個個具體的教育對象，我們對優(yōu)秀的學(xué)生往往是愛屋及烏，連同其缺點也往往忽略不計；而對一些表現(xiàn)不好的學(xué)生，尤其是屢教不改的學(xué)生，對其所犯的錯誤，我們往往喜歡往深處想、往重處懲戒。教育行業(yè)近年來出現(xiàn)的不少極端案例，在令人痛惜的同時，還有進一步反思的必要，反思我們的教育觀念、教育方式方法是否完美無缺等等。

當學(xué)生違反紀律，犯了嚴重錯誤時，或?qū)⒔處煹母嬲]當成耳旁風(fēng)，一犯再犯時，制定實施細則，明確教師教育懲戒權(quán)很有必要，即將適當?shù)膽徒錂?quán)還給教師。有精準地標記尺度，才能使戒尺點到要害處、點在顯眼處，使教師管教有據(jù)、懲戒有度。

班級可成立由教師、家長、學(xué)生代表組成的“評定委員會”。在學(xué)生違規(guī)時，尤其是違規(guī)情形嚴重時，教師不宜一言堂，可以通過“評定委員會”進行評判，再實施相應(yīng)的懲戒。其過程有些煩瑣，但其實這樣一個運作過程也是教育學(xué)生的過程，會產(chǎn)生疊加的良性效應(yīng)。當然，在實施這樣一個教育過程的時候，班主任須特別注意方式方法，特別注意具體的運作過程，絕不能出現(xiàn)因為尋求適度的“刻度”而置犯錯的學(xué)生自尊于不顧的情況。班主任在細節(jié)上須做足功夫，就事論事。充分運用教育智慧，給予適度的懲戒，使整個過程變成既是有效教育犯錯學(xué)生又是教育全體學(xué)生的過程。

教師應(yīng)帶著滿腔的愛、長遠的教育眼光和理性的運作，用好手中這把戒尺，以培養(yǎng)目標為支點，讓這把戒尺變成撬動學(xué)生奮發(fā)向上、展翅飛翔的杠桿！