岳洪治

街坊鄰里遇在一起，相互打招呼，多半都會說一句：你吃了嗎？如果與對方比較熟稔，往往還會再問一句：吃的什么飯??？問話的人，其實并不真想知道你吃沒吃飯、吃的什么，更不是要請你下館子。他不過是同你打個招呼，以表示友好。這是中國百姓生活中，一種很普遍的禮節(jié)和風俗。

我由此想到，倘若有一天，鄰里間的問候語改為“你讀了嗎？”“讀的什么書？”那該是怎樣一種令人振奮的情形?。?/p>

在生產比較落后、經濟生活水平比較低下的很長一段歷史時期，吃飽肚子是中國百姓的第一要務?！懊褚允碁樘臁边@句古語就精辟地道出了維持自身生存是百姓生活的根本。然而，在溫飽問題解決之后，發(fā)展的問題就擺到最重要的位置上來。落后就要挨打，發(fā)展才能自強?！翱茖W技術是第一生產力。”社會要發(fā)展，國家要自強?？茖W技術的進步，既需要國民豐富的實踐活動，也需要國民努力地讀書，以掌握和創(chuàng)造日新月異的科學文化知識。“世界讀書日”的設立就充分說明，地球人都已經認識到了讀書的重要性。

“書籍是人類的精神食糧?！遍喿x一本好書，猶如品嘗一種美食。它既可以豐富和提升我們的素質和精神境界，也是一種真正的享受。無論是閱讀一本書，還是享用一餐美食，只有在愉悅的狀態(tài)中完成，才可能更有效地獲得營養(yǎng)。精神的需求與身體的需求，在這個問題上是完全一致的。假如你是在極不情愿的情形中，吃下了一種食物，你的肌體就很難有效吸收它的營養(yǎng)。正因為如此，我們才會注重用餐時的氣氛，以保證能在愉悅的心情中吃完一頓飯。讀書與進餐，在這一點上是極其相似的。閱讀時的環(huán)境、閱讀者的心情，與閱讀的成效息息相關。所以，我們完全有必要，像選擇食物那樣去挑選讀物，像挑選就餐環(huán)境那樣去選擇閱讀的場所。

忘記了是誰說過的一句話：“你就是你吃的食物?！痹诖?，還可以加一句：“你就是你讀的書?！蹦愕捏w型暴露了你的飲食習慣；你的言談舉止和行為方式，則會泄露你的閱讀偏好。你經常接觸哪一類人，你就會成為那類人中的一分子。同理，與你朝夕相伴的書籍在哪個層級上，你的語言習慣，乃至精神境界，也就屬于哪個層級。為了有一個健康的身體，我們必須講究飲食的品質；為了精神的高尚，我們必須講究精神食糧的品質。因為，只有身心都健康的人，才是一個完全意義上的健康人。

誰不愿意做一個體格強健、精神高尚的人呢？中國百姓早就懂得，人活著不但要有一個健康的身體，還應“讀天下好書，養(yǎng)人間正氣，成大寫之人”。在今天這個飛速發(fā)展的時代，熱愛閱讀，掌握新知，提升自我，與時俱進，已成為廣大讀者共同的愿望與追求。因而，為讀者提供好書的任務，就責無旁貸地落在了編輯出版工作者的肩上。

編輯工作的宗旨，就是為廣大讀者服務。那么，怎樣才能把這個工作做得更好一些呢？我的體會是：編輯人員，作為“精神食糧”的生產者，既有責任把優(yōu)秀圖書送到市場，也有義務把這書的好處讓讀者知道。譬如一位盡職的面點師，無論端出來的是“烙餅”還是“面包”，你都有責任把它的營養(yǎng)與美味介紹給顧客。所以，一本圖書的出版上架，只標志著編輯工作完成了一半；還有另一半工作，是要通過撰寫和發(fā)表書評文章，讓你的產品進入更多讀者的視野和內心。只有這樣，一個編輯的工作才算基本完成了。

我是一個讀者，也曾是一個編輯。因而，便從讀者和編輯兩個視角，寫了上面的文字。之所以寫這篇小文，是覺得流行已久的“讀書無禁區(qū)”“沒有比較就沒有鑒別”的說法固然不錯，卻也不能因此就忽略了選擇的必要。對于每一個閱讀者而言，面對書山書海，讀什么、不讀什么，你必須作出自己的選擇。你想成為一個什么樣的人，就要多讀一些那方面的書。我們必須像一個旅人那樣，為自己所要抵達的目的地，繪制一份詳細的路線圖；必須像一個營養(yǎng)師為自己制訂健康食譜那樣，為向精神境界的攀登，制訂一份最佳的書單?？傊?，在海量圖書不斷涌來的今天，你必須有自己的選擇，才不會被洶涌的書潮所淹沒；只有選對了自己真正需要的書，你才能乘風破浪，如期抵達理想的彼岸。

多么希望有一天，“你讀了嗎？你讀的什么書？”變成街坊鄰里間的問候語??！我想，即使暫時還不會有人這樣問你，但是，作為一個對自己負責的人，一個有社會責任感的人，我們也該每天這樣問一問自己。

（源自“閱讀三十人論壇”）責編：何建嬌