劉二衛(wèi)

摘要：古詩詞學(xué)習(xí)是高中語文學(xué)習(xí)非常重要的一個板塊。小學(xué)和初中學(xué)習(xí)古詩詞更多的是背誦默寫、學(xué)習(xí)修辭手法和體會思想感情，而高中古詩詞教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)則轉(zhuǎn)移到了古詩詞的語言、意境和文化上。學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變使教師的教學(xué)方法也隨之變化，以達(dá)到構(gòu)建語文核心素養(yǎng)課堂、實現(xiàn)高中生核心素養(yǎng)提升的目的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更能讓學(xué)生在語言表達(dá)能力、共情能力和情感升華能力得到一定的提升，同時這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變也帶來了高中生領(lǐng)略詩人情感的升華和自身思想境界的提高。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩詞教學(xué);教學(xué)策略

當(dāng)下高中古詩詞教學(xué)陷入窘境，無法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也無法滿足教學(xué)需求。面對這樣的形勢，有一個問題值得我們深思：應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方式，使其滿足當(dāng)下需求，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？筆者認(rèn)為古詩詞教學(xué)的切入點(diǎn)有以下幾個方面：語言、詩詞意境、情感、創(chuàng)作背景和文化。教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分感受古代文學(xué)在語言上的造詣，同時設(shè)身處地、換位感受，把自己放在詩詞中，以這種方式與作者進(jìn)行深入交流，感受詩詞中蘊(yùn)含的情感;同時，在學(xué)習(xí)的過程中要深度剖析詩文，感受深層次的情感以及內(nèi)涵，體會古詩詞的文化底蘊(yùn)以及文化背景。此外，在教學(xué)中還要構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂，根據(jù)學(xué)生的需求、基礎(chǔ)隨時調(diào)整教學(xué)計劃，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

1 ? 以靈活多變的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

1.1在古詩詞教學(xué)中，通過感受古詩詞語言之美、韻律之和諧，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)

在多年的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對古詩詞已經(jīng)有了一定的印象。對學(xué)生而言，看到古詩詞，第一感受是它的用詞十分優(yōu)美，遣詞造句有一種獨(dú)特的風(fēng)格;同時詩人會根據(jù)自己的創(chuàng)作背景、心境以及風(fēng)格隨時調(diào)整自己的用詞;一個小小的詞語，可能會使詩詞前后風(fēng)格截然不同。而這就是古詩詞的魅力。那么在高中古詩詞教學(xué)中，教師要通過深入剖析古詩詞的用詞、用典幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的風(fēng)格以及特點(diǎn)，從而使學(xué)生更好地理解詩詞所蘊(yùn)含的情感;除此之外，還可以通過分析語言之美，讓學(xué)生更直觀地感受到語言、漢字文化之美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。古詩詞又分為韻律以及色彩和辭藻的運(yùn)用。通過韻律的運(yùn)用，可以使詩詞讀起來朗朗上口，同時因為韻律帶有自身的音樂性，因此在古詩詞的傳承中，不僅可以用文字記錄下來，也可以通過詩詞傳唱的方式留存下來，也正因如此，當(dāng)下我們創(chuàng)新了詩詞的傳承方式，比如《經(jīng)典詠流傳》這個節(jié)目，就是通過歌手對詩詞進(jìn)行演唱，以音樂的形式使其流傳下去，而之所以能夠?qū)崿F(xiàn)唱，就是因為古詩詞帶有自身的音樂韻律。又譬如西漢時期的漢樂府民歌，戰(zhàn)國時期的《離騷》等最初都是唱詞，后被以文字的方式記錄下來。在教學(xué)中運(yùn)用韻律講解的經(jīng)典如課本中秦觀的《鵲橋仙》，在講解的時候，可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀，在閱讀的過程中感受它的韻律，同時找出它的韻腳，教師再對此進(jìn)行講解。

在語言方面則更多的是色彩詞和華麗的辭藻，在詩詞中能充分體現(xiàn)語言上特色的代表作是《錦瑟》，在這首詩中充分運(yùn)用了對仗，全詩可以分為“二二三”、上下互對，“二二三”是指詩詞兩個字或三個字對應(yīng)，一二聯(lián)，三四聯(lián)對應(yīng)，例如，“莊生”與“望帝”，而這種對仗以及格律在詩詞中的運(yùn)用，會使整首詩讀起來非常順口。深入剖析這首詩的語言又能充分感受到其用詞以及對仗的細(xì)節(jié)，這種方式可以加深學(xué)生對詩詞的印象，同時能夠培養(yǎng)他們的文字鑒賞能力，使其體會到文字運(yùn)用之美，進(jìn)而擁有美學(xué)情操。

1.2以身臨其境、感同身受培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

藝術(shù)源于生活，而又高于生活。詩詞也是一門藝術(shù)，它并不是空穴來風(fēng)，而是詩人自己的人生經(jīng)歷以及人生感悟，只是他用文字的方式將自己的故事、感悟記錄了下來。那么文字是如何承載詩詞情感的？如何通過文字將作者的情感具體化、形象化？比如王昌齡、王安石分別寫下“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”這樣的千古名句，以表達(dá)對家鄉(xiāng)、親友的思念。之所以用“明月”來表達(dá)相思，是因為明月有亙古不變的意思，不管身處何地，和家人親朋看到的都是同一輪明月，因此詩人以明月寄托相思，表達(dá)哀思。同時在一個月中，月亮是不斷變化的，有圓月、有殘月。不同的月亮所代表的情感亦不相同，可以通過月亮陰晴圓缺的變化表示世事無常，月亮又是寒涼的，因此詩中也會帶有一絲凄涼。通過不同事物的運(yùn)用，可以看出詩人的風(fēng)格特色，思想情感。每個人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，詩人在詩詞創(chuàng)作中都有自己的情感，這就是為什么我們能夠一眼看出詩詞的感情基調(diào)，情感表達(dá)的原因。而學(xué)生在學(xué)習(xí)時，也要設(shè)身處地感受詩人的情感，在這個過程中提高自身的語文核心素養(yǎng)。只有身臨其境、置身其中，才能和詩人進(jìn)行真正的交流。

1.3以歷史文化、知識拓展培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

在古詩詞中，詩人還會以另一種方式表達(dá)自己的情感，那就是用典。所謂用典，是指運(yùn)用典故，而這更能反映詩詞中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，比如懷才不遇類詩中多出現(xiàn)“李廣難封”這一典故，“馮唐易老，李廣難封。”以馮唐的故事表達(dá)詩人懷才不遇的感傷，無法報效國家，建功立業(yè)，表達(dá)詩人的遺憾。在愛情類詩中常見的意象有“比翼鳥、連理枝”，這些典故都蘊(yùn)含著詩人對夫妻的美好祝福，祝他們一生恩愛不相離，將愛情比為“比翼鳥、連理枝”意味著不離不棄，恩愛不相離，白頭偕老。高中課本中有一首用典的典型代表作，就是辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。在這首詩中，作者運(yùn)用了七個典故，通過這些個典故表達(dá)自己豐富而又復(fù)雜的情感。在這首詩的教學(xué)中，可以讓學(xué)生踴躍發(fā)言講解自己知道的典故，而教師可以在聆聽之后進(jìn)行補(bǔ)充，同時對學(xué)生不了解的典故進(jìn)行詳細(xì)講解。詩詞中合理運(yùn)用典故可以增加詩詞的內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)過程中，通過將典故背后的故事進(jìn)行引申可以讓學(xué)生充分提高自己的文化素養(yǎng)，同時可以實現(xiàn)多面化發(fā)展。而且通過引經(jīng)據(jù)典可以讓詩詞更加為人所信服，同時在這個過程中學(xué)生也拓寬了視野，了解了詩詞背后的文化故事，提高了語文素養(yǎng)。通過這些文化常識，讓詩詞學(xué)習(xí)領(lǐng)域多元化，同時可以幫助學(xué)生了解更豐富的知識，不是局限于某一方面。這些文化常識、歷史典故讓古詩詞的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更加多元，學(xué)生了解的知識更加豐富，不局限于分析詩文的修辭手法和思想情感上。在這種方式下，高中生的語文核心素養(yǎng)將得到提升和改善，語文學(xué)習(xí)能力也會得到發(fā)展。

1.4在古詩詞教學(xué)中，要以學(xué)生為課堂主體，切忌本末倒置

在高中古詩詞教學(xué)中，首先教師要非常清楚，課堂的主體是學(xué)生，不要本末倒置，一定要將關(guān)注點(diǎn)集中在學(xué)生身上，要和學(xué)生形成高效溝通，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，在哪方面出現(xiàn)了問題，不理解哪方面的知識，以及學(xué)生自己需要針對性地提高哪些方面，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度變化，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求變化。在學(xué)習(xí)過程中，他們的需求并非一成不變，而是隨著學(xué)習(xí)的內(nèi)容變化而變化的，因此一定要及時溝通，了解需求，同時在課堂上鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，不要害怕錯誤，通過學(xué)生的回答了解學(xué)生的思維邏輯，找出其中的不足之處以及沒有考慮到的地方，進(jìn)行補(bǔ)充完善，使學(xué)生能夠充分打開思維，而不是局限于某一方面，更好地釋放自己的想法。但這并不代表教師要退出課堂，而只是以這種方式賦予課堂更多的可能性，給課堂帶來更多活力，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

教師也要給學(xué)生更多展示自我的機(jī)會，尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以找到許多相關(guān)的詩詞知識，尤其是在學(xué)習(xí)詠史詩、詠物詩、思鄉(xiāng)詩這類詩詞的時候，網(wǎng)絡(luò)上的資源更系統(tǒng)、更全面。在課堂上讓學(xué)生做課堂的主人，讓他們自己展示對詩詞的理解，每個人都有自己的獨(dú)到見解，在學(xué)習(xí)古詩的時候讓學(xué)生將自己帶入詩人所處的生活環(huán)境，通過氣氛的渲染，比如制作PPT、尋找配樂，讓學(xué)生在吟詠誦讀中體會詩人的心境。在學(xué)習(xí)《登高》時，筆者給學(xué)生劃分小組，讓他們自己想辦法揣摩杜甫當(dāng)時的情緒，把秋天的蕭瑟悲涼通過音樂或視頻體現(xiàn)出來。

2 ? 古典詩詞學(xué)習(xí)的意義

高中語文學(xué)習(xí)最難的就是文言文板塊。文言文晦澀難懂，古人的日常生活又距離我們?nèi)缃袼畹哪甏诌b遠(yuǎn)，所以文言文學(xué)習(xí)需要學(xué)生從各個方面進(jìn)行積累。在詩詞中積累的典故、意象和歷史故事等，都能幫助學(xué)生提升文言文閱讀能力。此外，詩詞意境的美可以讓學(xué)生不知不覺走進(jìn)作者的時代，去和詩人進(jìn)行跨越時空的靈魂交流，有利于學(xué)生共情能力的提升，情感的豐富。

2.1有利于提升學(xué)生的共情能力

在高中階段，由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，所以學(xué)生大多會放棄以語文為主的文科的學(xué)習(xí)，一股腦兒的重復(fù)記憶讓學(xué)生略感枯燥，不能真正體會到詩詞之美。因此在語文課堂上著重于詩詞情感和場景的重述有利于學(xué)生身臨其境，將自己代入詩人的角色，體會詩人的心路歷程與情感變化。比如在學(xué)習(xí)《氓》時，我們可以把自己代入周王朝那個奴隸社會中：遙遠(yuǎn)的時代，古人的愛情是怎樣的，在面臨愛情的甜蜜和婚后所遭遇的不公待遇，尤其是在遭遇背叛后的決絕離開，讓我們深感古代男女社會地位的不平等，歌頌古代女性敢于反抗、尋找自我的勇氣。這一系列的學(xué)習(xí)讓學(xué)生也能體會到女主人公的情感變化歷程，與《關(guān)雎》歌頌美好愛情形成對比。

2.2有利于古詩詞學(xué)習(xí)能力的提高

在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，也是對學(xué)生古文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，可以通過古詩詞里的一些歷史典故和特定時代的詞語讓學(xué)生豐富知識儲備。文言文講究狀語后置、定語后置等言語簡化，其能將白話文一百多字的段落用寥寥幾句就寫出來，比如李清照的《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。李清照用寥寥數(shù)語寫出了獨(dú)自一人醉酒之后的蕭瑟和孤獨(dú)，而白話文則是：在東籬邊獨(dú)自一人喝酒直到黃昏日落之后，黃色菊花散發(fā)著淡淡的清香，香味沾滿了我的兩個衣袖。此時此刻，此情此景，怎么能不令人感到傷感呢？西風(fēng)突然吹起了卷簾，卷簾內(nèi)的人真是比秋日敗落的黃花還要清瘦虛弱。用寥寥數(shù)語將一個思念丈夫、深閨冷落的才女的內(nèi)心清冷孤獨(dú)與傷感之情表現(xiàn)得淋漓盡致，讓學(xué)生更能體會言語的簡潔和古語文化的奧妙。

2.3有利于提升學(xué)生的思想境界

古文的奧妙就在于它能凝結(jié)古代先賢的智慧。從古至今，文言文凝結(jié)了太多的知識和哲理，古人看山看水看風(fēng)景，以我觀物，萬物皆著我之色彩，古人善用寄情山水、比喻、暗喻等修辭手法。所以只有境界提高，思想才能豐富，這樣學(xué)生在考試中面對古詩詞閱讀和文言文閱讀時才不會頭疼，才能從更高的角度去看仕途和生活所帶給作者的創(chuàng)作情緒。古典詩詞的學(xué)習(xí)還能讓學(xué)生豐富課下生活，感受古人的浪漫與典雅，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，挖掘思想源泉，同時也可以讓學(xué)生將古典詩詞中的哲理知識引入作文中做文章的論據(jù)，比如“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，就可以做一個非常好的謙虛的道理論證。

3 ? 感悟教學(xué)反思

經(jīng)過幾年的高中語文教學(xué)，筆者深刻認(rèn)識到古詩詞教學(xué)的重要性，它既是教學(xué)難點(diǎn)也是教學(xué)重點(diǎn)。說它重要，是因為在教學(xué)過程中許許多多的知識都與它密切相關(guān)，尤其是考試試題占比很大。說它難，是因為距離我們所處的時代十分遙遠(yuǎn)，詩經(jīng)中的一些古詩詞更是晦澀難懂，讓人捉摸不透，對于學(xué)生來說，面對《碩鼠》這樣的古詩，許多學(xué)生在考場上經(jīng)常備受煎熬。古詩詞的學(xué)習(xí)也是為文言文學(xué)習(xí)做鋪墊，文言文看起來文章更長、更復(fù)雜，但是古詩詞相對來說就更易于被學(xué)生接受。由小到大，由簡單到復(fù)雜，為學(xué)生的古文學(xué)習(xí)做鋪墊，同時也是一個興趣愛好培養(yǎng)的方向。但是教學(xué)過程和教學(xué)任務(wù)的繁重，經(jīng)常讓教師忽視對古詩詞的透徹講解，尤其高三時期，教學(xué)任務(wù)繁重，對于一些古詩，單純地背誦和機(jī)械地記憶翻譯，往往會起到適得其反的效果。

對于高中生，教師要做的還是激發(fā)興趣，開發(fā)潛力，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，讓學(xué)生自己走入古詩的世界，給予學(xué)生更多的空間和發(fā)展愛好的機(jī)會。古詩是學(xué)生從小就學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是到了高中所學(xué)的知識就更加繁多了，所以作為教師更應(yīng)該將古詩詞與其他內(nèi)容結(jié)合起來。但是很多教師對這一教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略分析得還不夠透徹清晰，所以在以后的教學(xué)工作中還需要繼續(xù)努力，努力增加自身知識儲備，提高教學(xué)水平，將韻律、音樂、歷史文化、典故等知識與古典詩詞結(jié)合起來教學(xué)。

4 ? 結(jié)語

核心素養(yǎng)培育下的高中古詩詞學(xué)習(xí)不僅僅是知識的積累，也有情感的豐富、視野的拓寬和能力的提升，讓學(xué)生的發(fā)展更加全面，知識的學(xué)習(xí)也更加多元化。學(xué)生有了獨(dú)立思考的能力，可以培養(yǎng)更有深度的思維，讓古詩詞的學(xué)習(xí)不再浮于表面，而是有學(xué)生自己的想法。培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，拓展思維，讓課余生活不再是游戲和網(wǎng)絡(luò)，而是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以古人思想凝結(jié)的精華去筑就新的思想高度，通過古詩與詩人對話，追尋古人的腳步，探尋往日的輝煌和歲月榮枯。

參考文獻(xiàn)：

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