諶玉倩 段克勤

（北京林業(yè)大學(xué)外語學(xué)院）

姓氏不僅僅是區(qū)分人與人的重要標志，也是標示家族血緣的符號。在歷史的長河中，隨著各國自然地理、文化發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)以及民族風(fēng)俗的變化，姓氏的形式和內(nèi)涵也在不斷改變。因此，姓氏作為一種社會文化現(xiàn)象，也從側(cè)面反映出了各國的歷史文化變遷。

現(xiàn)今中國的人口數(shù)量是日本人口數(shù)量的十倍以上，但是中國的姓氏卻遠遠少于日本。據(jù)查，中國有文獻記載的姓氏有五千多個，而日本則有近30萬個姓氏。全歐洲的姓氏總和約為六萬個，也只有日本姓氏的五分之一左右。為何日本姓氏的數(shù)量會如此之多，其原因與日本姓氏的歷史發(fā)展密不可分。

一、日語中“姓氏”的概念

日語中本來并不存在“姓氏”一詞，其首次出現(xiàn)是在日本平安時代編撰的《新撰姓氏錄》中，將原有的“氏（うじ）”與“姓（fkばね）”組合成為“姓氏”，并作為慣用語開始使用?！稄V辭苑》將“姓氏”定義為“姓（fkばね）和氏（うじ）。氏姓。或者名字（ttfょうじ）。”根據(jù)這一定義可以看出，現(xiàn)在“姓氏”與日語中的“姓（fkばね）”、“氏（うじ）”、“名字（ttfょうじ）”和“苗字（ttfょうじ）”意義相同，都是表示所屬的家族的名稱。但是，從日本姓氏的歷史發(fā)展來看，這四個詞出現(xiàn)在不同的時代，也有著各自的作用和意義。

二、古代的姓氏：氏與姓

日本姓氏的起源可以追溯到公元四世紀。當時大和朝廷統(tǒng)一了日本南部的一些小國，并意圖進一步擴大其統(tǒng)治范圍。于是大和朝廷從中國引進了氏姓制度，并以其作為政治基礎(chǔ)。氏姓制度是以具有血緣關(guān)系的同族集團“氏”為基礎(chǔ)，并根據(jù)各個氏族的政治地位授予相應(yīng)的“姓”的統(tǒng)治制度。

“氏”是指以大和朝廷的大王為首，掌握著中央政權(quán)的貴族與隸屬于朝廷的小國國王之間建立的有血緣關(guān)系的集團。簡而言之，就是官職世襲的貴族世家，這些世家就叫做“氏”（うじ）。每個氏都有自己的“氏名”，“氏名”作為日本姓氏的雛形，往往是根據(jù)氏族的居住地和官職而來。比如：“出云氏”這一氏名就是出自氏族的居住地出云國，“藤原氏”這一氏名是由奈良縣的高市郡藤原的地名而來；在大和朝廷擔(dān)任祭祀的氏族被稱為“中臣氏”，而專職軍事與刑罰的氏族則被稱為“物部氏”。

“氏”除了自身的氏名以外，同時還會擁有朝廷所賜予的“姓”。姓（fkばね）是指大和朝廷為鞏固統(tǒng)治，按照“氏”的血緣親疏，門第高低，勢力大小而賜予的稱號，表示該“氏”的政治與社會地位。其中，“臣”、“連”兩姓在大和朝廷中處于最高地位，其領(lǐng)導(dǎo)者“大臣”“大連”也占據(jù)了大和朝廷的權(quán)力中心。

到了飛鳥時代，氏姓制度被以天皇為中心的中央集權(quán)制度所取代，大化改新廢除了以往的臣連制，開始采用律令制。684年，天武天皇以皇室為中心，制定了八色之姓，地位從高到低分別是真人（まひと）、朝臣（ffThttf·ffThん）、宿禰（すffkね）、忌寸（いttfffi）、道師（ttfちのし）、臣（おttf）、連（むらじ）、稻置（いtíぎ）。

但是，奈良時代以后，天皇大多賜予有功的氏族“朝臣”的姓以示褒獎，以至于大部分的有力氏族的姓都相同，表示政治地位的姓也因此失去權(quán)威，逐漸被律令制中的官位制度所取代。氏族也漸漸開始以氏名自稱，不再使用姓來表示自己的身份了。

平安時代占據(jù)朝廷主要職位的“源平藤橘”四大家族的姓均為朝臣，姓也徹底喪失了其區(qū)分社會地位的功能。平安時代中期以后，氏族也逐漸分裂成多個“家族”，“氏”與“姓”的邊界也漸漸模糊，最終被混為一談。

三、中世的姓氏：名字

到了平安時代末期，氏族漸漸分裂，家族由此誕生。人們不再以氏名或者姓來自稱，而是以家名作為姓氏使用，日語寫作“名字（ttfょうじ）”。

平安時代，藤原氏一族的權(quán)力達到了頂峰，上到權(quán)臣貴族下到地方官僚，都屬于藤原氏一族。為了區(qū)分彼此，他們多以府邸所在的地名作為家號來自稱。如果府邸地址變化，家號也就會隨之改變。鐮倉時代以后，從以往的母系社會進入到父系社會，人們開始定居，以往的“家號”也變?yōu)椤懊帧?，作為姓氏世襲。比如：當時位至關(guān)白的藤原基實，他的府邸位于平安京（現(xiàn)在的京都）的近衛(wèi)北室町，因此也叫做近衛(wèi)氏；而他的弟弟藤原兼實的府邸位于九條富小路，因此也稱為九條氏。

與貴族相似，武士也多以自己的領(lǐng)地的地名作為姓氏。平安時代后期，為了明確領(lǐng)地的支配權(quán)，負責(zé)守衛(wèi)貴族莊園或是開拓自身領(lǐng)土的武士開始將領(lǐng)地的地名作為自己的姓氏來自稱。與貴族的稱號相同，領(lǐng)地變化，姓氏也會隨之改變。到了鐮倉時代，武士的領(lǐng)地不斷擴張，并且武士以“分割相續(xù)”作為財產(chǎn)繼承的形式，即長輩所遺的財產(chǎn)由晚輩共同分配。如果庶子繼承本家以外的領(lǐng)地，就要改變姓氏，將領(lǐng)土地名作為新姓。武士的姓氏數(shù)量也因此不斷增加。如伊藤這一姓氏，就是取武士的領(lǐng)地地名“伊勢國（三重縣）”或“伊豆國（靜岡縣）”的“伊”與“藤原氏”的“藤”組合而成的姓氏。

南北朝時期以后，財產(chǎn)繼承的形式變成了嫡長子單獨繼承，因此庶子由于領(lǐng)地而改變姓氏的情況減少，姓氏數(shù)量的增長也有所緩和?！懊帧币沧鳛閰^(qū)別家族的名稱漸漸穩(wěn)定了下來。

并且值得一提的是，平安時代中期，藤原一族權(quán)勢滔天，因此也產(chǎn)生了許多帶有“藤”字的日本姓氏。與上述的“伊藤”一樣，領(lǐng)地在加賀的藤原氏被稱為“加藤”，領(lǐng)地在遠江國的藤原氏被稱為“遠藤”；除此之外，還有總管齋宮事務(wù)的藤原氏以“齋藤”作為姓氏，負責(zé)木工寮事務(wù)的藤原氏以“工藤”作為姓氏，擔(dān)任左衛(wèi)門一職的藤原氏以“佐藤”作為姓氏等將職業(yè)與“藤”字組成新姓的情況。

四、近世的姓氏：苗字

江戶時代以后，姓氏的形態(tài)從“名字（ttfょうじ）”變?yōu)榱恕懊缱郑╰tfょうじ）”。它們的日語發(fā)音相同，但是“苗字（ttfょうじ）”中蘊含的家族一體感比“名字（ttfょうじ）”要強。從字意上解析，“名字（ttfょうじ）”是由“名田”一詞而來，代表的是領(lǐng)地；而苗字（ttfょうじ）一詞則來源于“苗裔”，代表著同樣家系與血緣。并且，與“名字（ttfょうじ）”不同，“苗字（ttfょうじ）”并不會因為領(lǐng)地和居住地的變化而更改。

隨著江戶時代商業(yè)的發(fā)展繁榮，人們也開始將自家的商品名稱作為姓氏使用。因此這一時期也出現(xiàn)了許多來自于“屋號”的姓氏。如“鍋屋”“鍵屋”等，就代表這一家族從事與鍋或鑰匙相關(guān)的生產(chǎn)貿(mào)易。除此以外，還有在自己的故鄉(xiāng)名后添上“屋”字來作為姓氏的，如“越后屋”“三河屋”等。

隨之江戶幕府的影響力不斷加強，“以姓自稱”逐漸成為了統(tǒng)治階級的特權(quán)。在1801年，江戶幕府頒布了“苗字帶刀”的禁令?！懊缱帧?，也就是當時的姓氏，與武士的佩刀一同成為了武士階級身份地位的象征，除了武士等特權(quán)階級以及一部分得到特殊許可的庶民，其他人禁止在公眾場合使用姓氏自稱。因此許多庶民也漸漸丟失了自己的姓氏。

五、近現(xiàn)代的姓氏：明治新姓

明治維新以后，日本廢除了封建統(tǒng)治制度。明治新政府為了進一步實現(xiàn)對于國民情況的把控，在1870年（明治3年）頒布了《平民苗字許可令》，平民重獲了姓氏的使用權(quán)。翌年，明治新政府為了更好地把握國民情況，制定了戶籍法。同年十月，頒布了《姓氏不稱令》，正式廢除了以往的“氏”與“姓”，解決了姓氏用語的混亂問題，規(guī)定以“苗字”作為姓氏的通稱。1875年，新政府頒布了《苗字必稱義務(wù)令》，強制要求全體國民為自己冠姓以作區(qū)分，也就是“國民皆姓”。這個時期出現(xiàn)的姓氏被叫做“明治新姓”。

正是因為這一法令，日本姓氏的數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。由于江戶時期的禁令而失去姓氏的平民們開始向村長、醫(yī)生、僧人等有識之士尋求幫助，為自己取姓。許多人甚至隨便取了姓氏上報，也因此出現(xiàn)了許多稀有姓氏。例如，當時以搬運行李維生的人給自己取姓“勝木”，常與茶打交道的人給自己取姓“青柳”“宇治”等。還有當時位于愛媛縣宇和島市的某個漁村的村長為村民取姓時，出現(xiàn)了如“多古”“平目”等魚類的名稱以及“木網(wǎng)”“松網(wǎng)”等漁具的名稱，甚至到最后，還出現(xiàn)了“大根”等蔬菜的名稱。由于當時日本明治政府的這一“國民皆姓”的法令，才出現(xiàn)了如此數(shù)量眾多又千奇百怪的日本姓氏。

但是，在日本“國名皆姓”的背景下，存在著一個例外，那就是日本皇室。自古以來，天皇被日本人視為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔，而神與人不同，是不需要姓氏的。并且天皇處于國家權(quán)力的頂點，在古代處于給有力貴族賜姓的超凡地位。近代明治維新后，日本天皇被視為日本國的象征，日本皇室宣稱“萬世一系”，即日本從古代起沒有改朝換代，始終都是皇室一系，因此不需要與其他家系進行區(qū)別，也就不需要冠姓了。日本皇室采用宮號或者稱號來區(qū)分彼此，日本女性皇族成員出嫁后改為夫家姓氏。

此外，1898年《明治民法》出臺，規(guī)定日本國民必須遵守“同戶同姓”的原則，同一戶籍的戶主及家人必須同姓。也就是“夫婦同姓”制度。1948年實施至今的新民法也繼承了這一制度。新民法遵循了日本國憲法的男女平等理念，夫妻雙方可以協(xié)商決定選擇妻姓和夫姓的其中之一作為家庭的姓氏。但是，從現(xiàn)實來看，女方放棄自己的姓氏，選擇男方的姓氏作為家族的姓氏的情況占絕大多數(shù)。根據(jù)日本2019年的厚生勞動省人口動態(tài)統(tǒng)計調(diào)查來看，日本夫妻中，選擇妻姓作為家族姓氏的夫妻只占了整體的4.5%。近些年，女性漸趨獨立，選擇在婚后繼續(xù)工作的女性比例也逐漸增加，夫妻同姓制度在生活和職場中所帶來的困擾也日趨顯露。作為目前唯一一個強制規(guī)定夫婦同姓的發(fā)達國家，日本國內(nèi)外對夫妻同姓制度的討論也持續(xù)不斷。

六、結(jié)語

本文將日本歷史分為了古代（大和～平安時代中期）、中世（平安時代后期～室町時代后期）、近世（江戶時代）及近現(xiàn)代（明治之后）四個時期，對日本姓氏的起源與發(fā)展進行了簡要的闡述。從姓氏的歷史發(fā)展來看，“氏（うじ）”“姓（fkばね）”“名字（ttfょうじ）”和“苗字（ttfょうじ）”出現(xiàn)在不同的時代，有著不同的歷史作用與歷史意義。本文以織田信長和德川家康為例來更直觀地進行區(qū)分，如下表：

表6 .1 姓名的構(gòu)成

以戰(zhàn)國大名織田信長為例，信長隸屬于“平氏”一族，“平”是他所在氏族的氏名；而“朝臣”是天皇賜予平氏一族的姓，代表了平氏一族在朝廷中的地位；而織田則是他的苗字，代表了他的家名。由此可以看出，“氏（うじ）”“姓（fkばね）”“名字（ttfょうじ）”和“苗字（ttfょうじ）”所蘊含的意義不同，但是都在姓氏的發(fā)展進程中占據(jù)重要的地位。

從起源于氏姓制度的，表示所屬貴族集團的“氏”和代表身份地位的“姓”，逐漸演變?yōu)楸硎炯颐摹懊帧奔啊懊缱帧?，到明治時代大量的“明治新姓”誕生,日本姓氏在歷史長河中不斷地發(fā)展變化，最終演變成了如今表示家族名稱的多元化的日本姓氏。