陳士同 黃應(yīng)禮

摘 要 高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入“三新”時(shí)代，實(shí)施教學(xué)的內(nèi)容和理念都發(fā)生了根本變化?？荚囎鳛闄z測(cè)教學(xué)效果的重要手段之一，它從一個(gè)側(cè)面 折射出考試考查的側(cè)重點(diǎn) 和未來(lái)教學(xué)必須關(guān)注的方向。在立德樹(shù)人總教育目標(biāo)指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)與評(píng)價(jià)要反映真實(shí)情況，必須以生活、素養(yǎng)和情境為著力點(diǎn) 進(jìn)行精耕，這樣才能 把語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值和意義挖掘出來(lái)。

關(guān)鍵詞 新高考 新課標(biāo) 生活化 素養(yǎng)化 情境化

從教育教學(xué)的角度審視，這兩年的高考語(yǔ)文卷，不論是全國(guó)傳統(tǒng)高考卷、新高考卷，還是自主命制的地方卷，在結(jié)構(gòu)體例方面在保持基本穩(wěn)定的情況下，語(yǔ)料選擇、設(shè)題角度和考查理念等方面較前都進(jìn)行了很大的調(diào)整。告別考綱時(shí)代，高考語(yǔ)文考什么、怎么考等問(wèn)題變得不再固化，這無(wú)形之中增加了語(yǔ)文教學(xué)的難度，同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。

隨著教學(xué)改革向深入推進(jìn)，頒布實(shí)施的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》（下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）《普通高中語(yǔ)文課程方案》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》（下稱評(píng)價(jià)體系）從宏觀上對(duì)學(xué)科教學(xué)與考試做出明確的規(guī)定，這為語(yǔ)文教學(xué)與備考的具體落實(shí)指出明確的方向。作為指導(dǎo)教學(xué)和備考的綱領(lǐng)性文件，課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)體系是在“立德樹(shù)人”總的教育指導(dǎo)思想的規(guī)范下出臺(tái)的。不論是指導(dǎo)精神，還是含括的內(nèi)容與傳統(tǒng)的課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和大綱相比都發(fā)生了很大的改變。這些變化不僅是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)備考提出的新要求，也為未來(lái)教學(xué)備考畫(huà)出清晰的路徑。從這幾年的高考語(yǔ)文卷看，這種特點(diǎn)已經(jīng)在試卷中得到很好地體現(xiàn)。

教育應(yīng)時(shí)代之需不斷調(diào)整教育目標(biāo)。新的指導(dǎo)教育教學(xué)與備考的指導(dǎo)性文件的出臺(tái)與實(shí)施，必然帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)與備考的變化。作為檢驗(yàn)教學(xué)效果最主要方式之一的考試，它從一個(gè)角度對(duì)教育教學(xué)效果進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)不僅局限于傳統(tǒng)的知識(shí)技能，更強(qiáng)化了對(duì)必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)的考查。而要實(shí)現(xiàn)教學(xué)與考試之間的和諧共振，除了關(guān)注備考，更要精耕教學(xué)的細(xì)節(jié)。唯其如此，教學(xué)與考試才不會(huì)脫節(jié)，以教促考和以考促教才能協(xié)調(diào)發(fā)展。從這一點(diǎn)說(shuō)，深入研究高考，對(duì)于規(guī)劃未來(lái)的教學(xué)具有重要的意義。而分析研究高考，一個(gè)方面能夠了解高考考查的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，明確考查的發(fā)展趨勢(shì)，一個(gè)方面通過(guò)分析試卷考查的內(nèi)容可以為指導(dǎo)教育教學(xué)提供有價(jià)值的參考。鑒于此，從高考的角度審視語(yǔ)文教學(xué)，以下三個(gè)方面應(yīng)作為教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。

首先，精耕生活土壤，讓語(yǔ)文落地生根。

“語(yǔ)文是綜合性和實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科，是工具性和人文性的統(tǒng)一。”由課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的界定可知，語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)服務(wù)于生活、解決實(shí)際問(wèn)題的工具，是指導(dǎo)實(shí)踐的綜合性社會(huì)人文學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科生活化、社會(huì)化和人文化特性的凸顯，不是以理性的概念呈現(xiàn)，而應(yīng)融入到豐富多彩的語(yǔ)言材料的品味與運(yùn)用之中。在文選型教材占主導(dǎo)地位的當(dāng)下，與新課標(biāo)配套的統(tǒng)編教材，不論是文學(xué)類選文，還是非文學(xué)類的選文，都從不同的視角關(guān)注社會(huì)世情、人生百態(tài)，歷史的、現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的、域外的，無(wú)不如此。

研讀統(tǒng)編教材，其選編的內(nèi)容把視角投向現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活。那么在這種教材體系下，考試選取的材料具有什么樣的特質(zhì)呢？簡(jiǎn)單梳理近幾年高考發(fā)展的脈絡(luò)，仔細(xì)研究高考試卷可見(jiàn)，傳統(tǒng)高考因?yàn)殛P(guān)注的重點(diǎn)是知識(shí)與技能，所以語(yǔ)言材料多以封閉的形式呈現(xiàn)，而且多是為了設(shè)題和考試而選材。材料關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的相對(duì)弱化，這就造成了教學(xué)與考試游離的局面，由此帶來(lái)的結(jié)果就是，師生把大部分時(shí)間和精力用在考試技巧的訓(xùn)練上，教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)就變成了雞肋；進(jìn)入“三新”——新課標(biāo)、新教材、新高考時(shí)代，隨著育人目標(biāo)和教學(xué)指導(dǎo)思想的變化，與之相配套的教材的內(nèi)容也發(fā)生改變，由此帶來(lái)的是考試評(píng)價(jià)內(nèi)容、形式和量化指標(biāo)的變化。其中，語(yǔ)文生活化、社會(huì)化的回歸是重要的體現(xiàn)。這樣，要應(yīng)對(duì)這種變化，把語(yǔ)文放置到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)習(xí)，在教學(xué)與考試之間找準(zhǔn)契合點(diǎn)是需要認(rèn)真做的功課。

綜合分析高考語(yǔ)文卷選取的語(yǔ)言材料，探討純學(xué)術(shù)性、專業(yè)性理論知識(shí)的越來(lái)越少，關(guān)注人類生活和生存境遇的越來(lái)越多，像2021年全國(guó)乙卷論述類文本討論是人文數(shù)字（關(guān)于閱讀）研究的話題，實(shí)用類文本討論的糧食生產(chǎn)——關(guān)乎人類的飯碗子問(wèn)題，語(yǔ)言文字運(yùn)用部分介紹的是人類的健康問(wèn)題......一套試卷語(yǔ)料涉及的內(nèi)容恰似一本多角度關(guān)注人類命運(yùn)的大書(shū)?？荚嚥牧匣貧w現(xiàn)實(shí)、關(guān)注尋常人世，從一個(gè)側(cè)面對(duì)未來(lái)的教育教學(xué)具有很大的啟示意義：學(xué)科學(xué)習(xí)不能只關(guān)注教材上的內(nèi)容，也不能用靜態(tài)固化的思維看待學(xué)習(xí)的內(nèi)容。就語(yǔ)文學(xué)科而言，小語(yǔ)文與大語(yǔ)文教學(xué)理念的提出，已經(jīng)把原本封閉的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的界域打破，開(kāi)始把視角投向廣闊的社會(huì)生活。從現(xiàn)行的教材看，其選編的學(xué)習(xí)文本不論是歷史的，還是現(xiàn)實(shí)的，其關(guān)注的內(nèi)容都是把根深扎在現(xiàn)實(shí)的土壤中，像必修上“青春”“勞動(dòng)”“自然”，必修下的“責(zé)任”“使命”“成長(zhǎng)”“經(jīng)典文化”等。很顯然，對(duì)于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，如果就教材學(xué)教材，很難真正把握文章的精髓。如果帶著相關(guān)的學(xué)習(xí)話題走進(jìn)社會(huì)，觀照生活與人生，對(duì)文本的理解就要全面深刻得多，學(xué)科育人價(jià)值的彰顯才能夠凸顯出來(lái)。

語(yǔ)文是最貼近現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性人文學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)注的是語(yǔ)言文字。作為人類最重要的交際工具，對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，其實(shí)就是在書(shū)本知識(shí)與社會(huì)人情之間找到互釋的結(jié)合點(diǎn)。而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，跳出小語(yǔ)文狹隘的學(xué)科圈子，進(jìn)入大語(yǔ)文廣闊的時(shí)空中，建構(gòu)與現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)聯(lián)的政治的、經(jīng)濟(jì)的、藝術(shù)的、文化的、歷史的學(xué)科學(xué)習(xí)的話語(yǔ)場(chǎng)域，這樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅豐富多彩，也極富色彩與溫度。

其次，厚植學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)揮以文化人功能。

語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)是隨著“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的提出而明確的新的學(xué)科教學(xué)應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)提出的。評(píng)價(jià)體系關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的界定是：“學(xué)科素養(yǎng)指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對(duì)生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問(wèn)題情境時(shí)，能夠在正確思想價(jià)值觀念指導(dǎo)下，合理運(yùn)用科學(xué)的思維方法，有效整合學(xué)科相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用學(xué)科相關(guān)能力，高質(zhì)量認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)。”而與學(xué)科素養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)具體的學(xué)科教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)科核心素養(yǎng)的任務(wù)。就語(yǔ)文學(xué)科而言，語(yǔ)文核心素養(yǎng)“是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)”。從學(xué)科素養(yǎng)到語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，這是教育目標(biāo)的具體化，也為學(xué)科教學(xué)的實(shí)施指明清晰的路徑。

回顧語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的歷程，教學(xué)目標(biāo)從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到現(xiàn)在的“學(xué)科素養(yǎng)”，概念的變化蘊(yùn)涵的是內(nèi)在教學(xué)理念與教學(xué)思維的改變，也是對(duì)學(xué)科在“立德樹(shù)人”中應(yīng)發(fā)揮作用明晰化和精確性的定位。從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的定義看，它包含四個(gè)維度——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。隨著新課改向縱深推進(jìn)，以這四個(gè)維度的內(nèi)容觀照高考試卷和語(yǔ)文教學(xué)，它們?cè)诮虒W(xué)與考試中的滲透與融合越來(lái)越深。語(yǔ)文是關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的學(xué)科。學(xué)習(xí)語(yǔ)文除了認(rèn)識(shí)和理解語(yǔ)言，更要鑒賞和運(yùn)用語(yǔ)言，并能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行二次解碼和重構(gòu)，以更好地服務(wù)于生活。從新課標(biāo)提出的要求看，學(xué)習(xí)者通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該具備“閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”的基本能力。這些能力的培養(yǎng)，需要借助大量語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)；這些能力的檢測(cè)，考試考查是最主要的手段之一。

從2021年高考語(yǔ)文卷看，不論是全國(guó)卷，還是地方卷，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的考查已融入到試卷的方方面面。就整體而言，一套試卷就是一本厚厚的語(yǔ)言大書(shū)，從語(yǔ)段到語(yǔ)篇，談?wù)摰脑掝}內(nèi)容不同，運(yùn)用的語(yǔ)言形式也不同，現(xiàn)代文閱讀的論述類文本、實(shí)用類文本和文學(xué)類文本，分別論述道理、介紹知識(shí)和敘事寄情，語(yǔ)言表現(xiàn)出不一樣的特質(zhì)；與此相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言材料的語(yǔ)義關(guān)系與邏輯關(guān)系也不一樣。論述類側(cè)重理性思辨、文學(xué)類側(cè)重感性的思辨、語(yǔ)言文字運(yùn)用的補(bǔ)寫(xiě)和壓縮語(yǔ)段側(cè)重推理和提煉與加工信息等；不論是什么樣的文本材料，現(xiàn)代文和古詩(shī)文、連續(xù)性和非連續(xù)性，都蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)元素，都包含著豐富的文化內(nèi)涵——整套試卷全方位對(duì)語(yǔ)文必備知識(shí)、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力和核心價(jià)值進(jìn)行考查。

既然新高考強(qiáng)化了對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，那么在教學(xué)中不應(yīng)該再固守傳統(tǒng)的教學(xué)思維，當(dāng)從知識(shí)灌輸、技能訓(xùn)練的窠臼中突圍，把培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)科核心素養(yǎng)作為學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)。以現(xiàn)有的教材編寫(xiě)體例看，課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群為依托，分散在必修教材、選擇性必修教材和選修教材中。而從十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群提出的具體目標(biāo)看，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用內(nèi)化到各個(gè)方面。作為基礎(chǔ)性的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)源自對(duì)大量語(yǔ)言材料的閱讀感悟與實(shí)踐。從這個(gè)角度看，在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的閱讀資源，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的特點(diǎn)開(kāi)展自主性的閱讀是不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)；而思維培養(yǎng)與訓(xùn)練，不是固化封閉性的，應(yīng)該是以大量的語(yǔ)言材料（感性的、理性的）為媒介。只有把學(xué)習(xí)者放置到具體的語(yǔ)言情境中訓(xùn)練，他們的形象思維能力、抽象思維能力、批判性思維能力、創(chuàng)新性思維能力才會(huì)得到提升；不論是文學(xué)性的，還是非文學(xué)性，不管是現(xiàn)代文，還是古詩(shī)文都是精美的藝術(shù)品，都蘊(yùn)涵著豐富的審美元素。只有用審美的眼光去觀照各種語(yǔ)言材料，才能發(fā)現(xiàn)其中的美、欣賞其中的美，感受美所帶來(lái)的審美愉悅，并進(jìn)行審美的創(chuàng)造；語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是理解和傳承文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化分布在不同的語(yǔ)言材料中，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以語(yǔ)言為媒介架設(shè)的橋梁，進(jìn)入深含的文化世界中，進(jìn)行文化的涵養(yǎng)和浸潤(rùn)，以感受文化的厚重才是應(yīng)有之義。

從考試考查的方向與重點(diǎn)反向觀照教學(xué)，雖然運(yùn)用的思維不同，達(dá)成的目標(biāo)不一樣，但是兩者聚焦的共性點(diǎn)都是學(xué)科核心素養(yǎng)。既然高考檢測(cè)和評(píng)價(jià)的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)已經(jīng)由相對(duì)固化的知識(shí)與技能走向動(dòng)態(tài)與開(kāi)放的綜合性的素養(yǎng)考查，那么在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)科素養(yǎng)的綜合性培養(yǎng)。只有二者和諧共振，教學(xué)與考試分離的尷尬才會(huì)慢慢消除，未來(lái)的教學(xué)與備考才會(huì)實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，在語(yǔ)境中品味情韻

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》把“情境”作為高考評(píng)價(jià)體系中的考查載體，是新高考背景下高考改革的亮點(diǎn)之一。從概念上看，情境就是問(wèn)題情境，是真實(shí)的問(wèn)題背景，是以問(wèn)題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動(dòng)場(chǎng)域。不過(guò)，對(duì)情境的關(guān)注，不是概念的本身，而應(yīng)指向具體的情境活動(dòng)，即人們?cè)谇榫持兴M(jìn)行的解決問(wèn)題或完成任務(wù)的活動(dòng)。根據(jù)關(guān)注的內(nèi)容不同，情境活動(dòng)可以分為兩種：生活實(shí)踐情境，即與日常生活以及生產(chǎn)實(shí)踐緊密相關(guān)。它側(cè)重于運(yùn)用所學(xué)的必備知識(shí)與關(guān)鍵能力解釋生活中的現(xiàn)象、解決生產(chǎn)實(shí)踐中的問(wèn)題；學(xué)習(xí)探索情境，即源于真實(shí)的研究過(guò)程或?qū)嶋H的探索過(guò)程，涵蓋學(xué)習(xí)探索與科學(xué)探究過(guò)程所涉及的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)概念的分析不難看出，不論是什么類型的情境，它們都是以現(xiàn)實(shí)生活和生產(chǎn)實(shí)踐為基本依托。教學(xué)與考試只有立足具體的情境，與之相關(guān)的活動(dòng)才不至于變得空泛。

綜合分析高考考查的內(nèi)容，除了必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題已經(jīng)成為未來(lái)考試與教學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)。這一發(fā)展趨勢(shì)在高考語(yǔ)文試卷中體現(xiàn)的日漸明顯。從試卷的角度看，情境包括語(yǔ)料情境、問(wèn)題情境和答題情境三個(gè)方面。就三者的依存關(guān)系看，語(yǔ)料情境是設(shè)計(jì)問(wèn)題的依據(jù)，也是思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的依托；問(wèn)題情境是根據(jù)語(yǔ)料情境按照考查的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，以及考查能力等級(jí)的要求設(shè)計(jì)問(wèn)題，以體現(xiàn)命題意圖；答題情境要求解決問(wèn)題必須回歸到具體的材料情境中，按照問(wèn)題的要求從語(yǔ)料中篩選整合信息。就是說(shuō)，語(yǔ)文備考，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)言情境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的情境意識(shí)，引導(dǎo)在特定的情境中閱讀理解材料，并以語(yǔ)料的相關(guān)信息為分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的依據(jù)，“據(jù)文答題”，這樣操作起來(lái)才有具體的抓手。像2021年新高考Ⅰ卷的第一篇閱讀理解，討論的是文藝?yán)碚摗霸?shī)畫(huà)是否同質(zhì)”的問(wèn)題。因?yàn)閷I(yè)性比較強(qiáng)，閱讀理解起來(lái)有一定的難度，而依據(jù)材料命制的三道客觀題和兩道主觀題，分別考查的是對(duì)材料內(nèi)容（局部或整體）的理解和文章思路及其重要概念的理解。很顯然，準(zhǔn)確解決這些問(wèn)題，在文本情境中理解文章的主要內(nèi)容以及使用的說(shuō)理方法的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題題干的要求回歸到材料中，尋找解決問(wèn)題的關(guān)鍵信息是最為基本的思路。如果不在文本情境中理解內(nèi)容，不把問(wèn)題放入到語(yǔ)境中，很難作出準(zhǔn)確的解答。

既然考試側(cè)重于考查學(xué)習(xí)者在具體語(yǔ)言環(huán)境中理解內(nèi)容、思考和解決問(wèn)題的能力，這就倒逼著在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情境意識(shí)的培養(yǎng)。平時(shí)沒(méi)有針對(duì)性地訓(xùn)練，學(xué)生很難具備基本的解決問(wèn)題的素養(yǎng)。從教學(xué)的層面審視情境，它簡(jiǎn)單的可以分為個(gè)體生活情境、文本話語(yǔ)情境和社會(huì)實(shí)踐情境三類。三種類型，指向不同的主體，建構(gòu)立體的場(chǎng)域。教學(xué)是以教材為主要的媒介，在特定的時(shí)空中師生、生生進(jìn)行對(duì)話和交流，在思想的碰撞中完成教學(xué)內(nèi)容的理解和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，師生的有效互動(dòng)必不可少。如何實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)？一個(gè)方面要能夠走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)部，抓住關(guān)鍵點(diǎn)；一個(gè)方面要求活動(dòng)的形式應(yīng)豐富多彩，而且要適當(dāng)設(shè)置一些興趣點(diǎn)；一個(gè)方面要充分運(yùn)用已有的學(xué)科知識(shí)和學(xué)科學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，更為重要的是要能夠創(chuàng)設(shè)有利于開(kāi)展活動(dòng)的情境場(chǎng)域。

誠(chéng)然，教學(xué)文本是相對(duì)固化和封閉的，但其涉及的話題則是豐富開(kāi)放的，而且都植根于豐富的社會(huì)生活。不論什么樣的文本，由于其關(guān)注的要么是社會(huì)性的，要么是個(gè)體性的，要么是歷史性，要么是現(xiàn)實(shí)性的，都不是脫離生活的純學(xué)科的知識(shí)。鑒于此，教學(xué)時(shí)立足文本，在現(xiàn)實(shí)與文本之間找到連接的關(guān)鍵點(diǎn)，這樣師生圍繞文本開(kāi)展的活動(dòng)才不至于流于形式。而對(duì)文本內(nèi)容的探討，不是泛泛而談，而應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)提出的層級(jí)性教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)主問(wèn)題和輔助性問(wèn)題。立足文本思考問(wèn)題，探尋問(wèn)題的答案，課堂活動(dòng)就有了生機(jī)與活力，組織的各項(xiàng)活動(dòng)才有效。當(dāng)然，要全面準(zhǔn)確地理解文本內(nèi)容，除了必備的學(xué)科知識(shí)與素養(yǎng)，還應(yīng)該積累一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文是開(kāi)放性的，并且與生活人生結(jié)合的最為緊密。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，涵養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，回歸生活和社會(huì)是一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。

教考分離造成語(yǔ)文學(xué)科的尷尬，進(jìn)入“三新”時(shí)代，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試由過(guò)去的“貌合神離”日漸變得聯(lián)系緊密。在現(xiàn)有的教考大背景下，語(yǔ)文教學(xué)與備考只有以課程標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系為指導(dǎo)，打通教材學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系的關(guān)節(jié)，抓住“生活、素養(yǎng)和情境”關(guān)鍵點(diǎn)，遵循學(xué)科學(xué)習(xí)和備考的規(guī)律，才不會(huì)偏離正軌，學(xué)科學(xué)習(xí)在學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的應(yīng)有的價(jià)值才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。

[作者通聯(lián)：陳士同，安徽霍邱一中城南分校；黃應(yīng)禮，安徽霍邱一中城南分校]