陳艷
摘要:幼兒時(shí)期是幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣及學(xué)習(xí)文明禮儀的重要時(shí)期,而文明禮儀教育的滲入對(duì)于幼兒今后的生活和學(xué)習(xí)都有著極大的幫助,可以幫助幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣和塑造全方位人格,推動(dòng)幼兒今后的發(fā)展。如何去引導(dǎo)和教育幼兒也成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)中的一大難題。隨著國(guó)家教育改革政策的穩(wěn)步落實(shí),幼兒園老師也逐漸調(diào)整教育方法,在日常幼兒園教學(xué)活動(dòng)中,逐步加入文明禮儀教育。本文就如何在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中有效的滲透文明禮儀教育展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞:幼兒園;教學(xué)活動(dòng);文明禮儀;教學(xué)方法
我國(guó)文化歷史悠久,享有禮儀之邦的美稱(chēng),所謂“不學(xué)禮,無(wú)以立”。禮儀對(duì)于人們有著極大的作用。學(xué)習(xí)良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人而言,可以幫助其在日常生活中更好地與他人相處,修身養(yǎng)性,塑造健全的人格,并且禮儀是人外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)。文明禮儀和習(xí)慣的養(yǎng)成可以讓別人對(duì)自己有著更高的評(píng)價(jià)和更好的印象,對(duì)今后發(fā)展也有著重要的作用。所以學(xué)習(xí)文明禮儀對(duì)于人們而言是極為重要的。眾所周知,幼兒時(shí)期對(duì)于人們的性格和其他方面的養(yǎng)成是極為重要和有效的。牢牢抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和教育,不僅對(duì)于幼兒的思想品德教育有著出乎意料的作用,而且對(duì)幼兒今后的發(fā)展也有著極大的幫助。
一、文明禮儀教育傳承的意義
開(kāi)展文明禮儀教育,一來(lái)對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化有著莫大幫助。二來(lái)對(duì)于人們的行為規(guī)范或者其他方面都有著極大的引導(dǎo)作用。我國(guó)是禮儀大國(guó),自古以來(lái),都教育著華夏民族要文明禮貌,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且還流傳下來(lái)了許多傳統(tǒng)文明禮儀,而開(kāi)展文明禮儀教育,傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)還可以彰顯我國(guó)的禮儀大國(guó)形象。岳飛問(wèn)路,頗知禮節(jié),才得以校場(chǎng)比武,騎馬跨天下:“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。這些典故無(wú)不在彰顯中國(guó)人的禮儀文化,現(xiàn)如今,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人們?cè)谌粘I詈徒涣髦性絹?lái)越注重他人文明和禮儀。在交流合作過(guò)程中,人們的禮儀是否周到,不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的家教素養(yǎng),更是評(píng)判一個(gè)人能力大小的一大標(biāo)準(zhǔn)。
開(kāi)展文明禮儀教育就可以更好地培養(yǎng)人們的知識(shí)素養(yǎng),為人處世,健全人格,對(duì)于人們的日常生活交流或者工作能力的培養(yǎng)都可以起到啟蒙和助推的作用。孔子曰:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)?!钡让粤鱾髦两癫粺o(wú)道理。
二、在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育的作用
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出幼師在保證幼兒生命安全的同時(shí)也要促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展,樹(shù)立正確的觀(guān)念。由此可見(jiàn),教育部對(duì)于幼兒園的教育極為重視。幼師在教育當(dāng)中也緊跟社會(huì)步伐,讓文明禮儀教育滲透到幼兒園教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。這對(duì)于幼兒養(yǎng)成文明禮儀,如謙讓、微笑等。這樣可以讓幼兒在幼兒時(shí)期更好的接受和學(xué)習(xí)文明禮儀教育的熏陶,使幼兒從小就懂禮、知禮、行禮,為今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。而幼兒作為祖國(guó)的花朵,從小接受文明禮儀教育也可以幫助祖國(guó)傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀的文明禮儀文化,延續(xù)“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
三、在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中滲透文明禮儀教育的措施
(一)講解經(jīng)典故事,滲透文明禮儀
五千年歷史沉淀,流傳至今的不僅有歷史文物和無(wú)盡的史書(shū),也給我們帶來(lái)了許多的經(jīng)典故事。幼兒時(shí)期幼兒心智并未完全開(kāi)發(fā),對(duì)于一切事情都還沒(méi)有形成刻板印象,也無(wú)法理解禮儀文化的對(duì)與錯(cuò)、好與壞。此時(shí)在日常教學(xué)結(jié)束后,幼兒園教師可以對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典故事講解,從中潛移默化的去影響幼兒對(duì)于文明禮儀,生活儀態(tài)的理解和表達(dá)。從而培養(yǎng)幼兒處理日常人際關(guān)系和生活瑣事的能力。
例如:在幼兒園時(shí)期,由于心智尚未完全開(kāi)發(fā)或者家長(zhǎng)的影響致使幼兒還不太明白分享的意義。在與小伙伴交流相處中會(huì)存在搶奪玩具,零食的現(xiàn)象,此時(shí)幼師就可以組織幼兒在教室,隨后可以繪聲繪色的講解經(jīng)典故事“孔融讓梨”。講解孔融在遇到同樣問(wèn)題時(shí)是如何抉擇的,以此來(lái)感化幼兒的內(nèi)心,達(dá)到讓幼兒禮貌謙讓的目的。
(二)開(kāi)展節(jié)日主題活動(dòng),培養(yǎng)文化禮儀素養(yǎng)
節(jié)日作為一種傳統(tǒng)文化的特殊表達(dá)形式,在現(xiàn)代人的生活中起到一個(gè)極為重要的作用,節(jié)日以輕松愉快的氛圍為主調(diào),表達(dá)某一禮儀文化為目的,一直都備受人們喜愛(ài)和關(guān)注,自然,幼兒也不例外。幼師如若可以利用節(jié)日活動(dòng)向幼兒宣傳文明禮儀,必然可以起到事半功倍的作用。
例如:在“五一勞動(dòng)節(jié)”來(lái)臨之際,幼師可以開(kāi)展活動(dòng),組織幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞作,如讓幼兒學(xué)會(huì)擦桌子,疊被子等簡(jiǎn)單的事情。在“母親節(jié)”開(kāi)展手工活動(dòng),鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒做卡片或者小物件,教育幼兒放學(xué)回家交給自己的母親,以表達(dá)對(duì)母親的祝福,培養(yǎng)幼兒盡孝意識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育體系不斷完善,在幼兒園開(kāi)展文明禮儀教育已然是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。一年之計(jì)在于春,幼兒時(shí)期的幼兒就猶如一年之春,對(duì)于培養(yǎng)人的全方位發(fā)展是最好的時(shí)期。而文明禮儀的培養(yǎng)貫穿了人的一生,此時(shí),幼師應(yīng)該更加注重相關(guān)文明禮儀的教育,不斷更新教學(xué)方式,開(kāi)發(fā)啟迪幼兒心智,培養(yǎng)幼兒的思想品德全方位發(fā)展,為今后的生活和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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