孟浩杰 劉挺宇

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性不言而喻，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值，這使其逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長點(diǎn)，同時(shí)，我國區(qū)域間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平存在較大的差異，例如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要集中分布于東部大城市，呈現(xiàn)出向中西部地區(qū)逐漸遞減的趨勢。基于此，本文通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)結(jié)合現(xiàn)有的理論研究成果，分析得出影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素是環(huán)境變量和經(jīng)濟(jì)狀況，最后得出結(jié)論并對如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供有針對性、建設(shè)性的政策和意見。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);西部地區(qū);產(chǎn)業(yè)分析

中圖分類號：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.002

1 緒論

1.1 研究背景和研究意義

隨著全球經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文化的創(chuàng)新性元素與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)不斷融合，社會(huì)發(fā)展主要依賴于傳統(tǒng)的第一、二產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向第一二、三到協(xié)調(diào)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日益成為國家間乃至國際產(chǎn)業(yè)間的重要元素結(jié)構(gòu)，不僅具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更蘊(yùn)含無限的社會(huì)價(jià)值。近年來我國遭受著外來文化的入侵，在這樣的信息轟炸下社會(huì)各界越來越認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，對各個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及我國的文化安全具有重要意義。同時(shí)，由于各個(gè)地區(qū)之間發(fā)展的不均衡，我國東部中部和西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在較大的差距。本文通過對東西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的對比研究。分析出在現(xiàn)有的背景下，各地區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢。通過借鑒，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況，揚(yáng)長避短，提出建議，以期發(fā)揮其地緣文化、歷史文化、民族文化特色等優(yōu)勢，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平主要呈現(xiàn)東高西低狀況，主要集中在北上廣深等東部一線城市及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，西部地區(qū)雖然已經(jīng)認(rèn)識到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中的作用和意義，但與東部相比仍存在較大差距。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，截止2019年末，近五年來，東中西部中文化產(chǎn)業(yè)占本地區(qū)GDP的比重都在提升，其中東部地區(qū)5年平均增長只有4.8%，而東部地區(qū)總體5年平均增長達(dá)到11.2%，西部地區(qū)各省市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)規(guī)模數(shù)總和4543家，占全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總數(shù)28%，通過數(shù)據(jù)可知，整個(gè)西部文化市場屬于寡占型市場，且分布區(qū)域不一，主要集中分布在西南地區(qū)，如云南貴州重慶等，西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體較落后，亟待進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

1.1 研究意義

1.1.1 理論意義

站在兩個(gè)一百年歷史奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)上，黨和政府明確提出“十四五”期間將文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作為未來一段時(shí)期內(nèi)重點(diǎn)任務(wù)，對于我國的文化創(chuàng)興，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，綜合國力的提升具有重要戰(zhàn)略地位。產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化作為國家核心競爭力量，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵具有鮮明的時(shí)代性，以文化創(chuàng)意為價(jià)值引領(lǐng)、品質(zhì)引領(lǐng)，把生產(chǎn)優(yōu)勢、資源稟賦結(jié)合以促成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化轉(zhuǎn)型。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)求發(fā)展就必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化，如改善經(jīng)營管理、升級技術(shù)，改變營銷模式，提升生產(chǎn)效率，從而使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從初級向中高級過渡，從粗放節(jié)約型到高質(zhì)量開放發(fā)展，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越，本文通過對西部地區(qū)當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入分析，從而提出有效的對策或者建議，對于改善當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，縮小東西部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平差異具有較大理論意義。

1.1.2 實(shí)踐意義

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇涉及經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)層次和領(lǐng)域，它已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱之一。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義層面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯，其所具有的多樣性、輕量級、高附加值、強(qiáng)融合性的諸多特點(diǎn)，使發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為增強(qiáng)國際國內(nèi)競爭力的新舉措。在發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是在社會(huì)價(jià)值層面對區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的效果，對人民的生活觀念，生活習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。鑒于我國地區(qū)間尤其東西部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡現(xiàn)象較為突出，而產(chǎn)業(yè)政策往往存在一刀切和時(shí)滯效應(yīng)。因此，本文在前人學(xué)者現(xiàn)有基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)研究法，數(shù)據(jù)分析客觀揭示西部地區(qū)現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，以便更好地采取針對性對策，進(jìn)一步為國家制定政策提供具體參考。

1.1.3 創(chuàng)新意義

本文的創(chuàng)新點(diǎn)或貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：以往的學(xué)者及相關(guān)文獻(xiàn)大多集中在對文化創(chuàng)新的研究或者單純局限于對一國或者某地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行分析探究，且以往的國內(nèi)外文獻(xiàn)傾向于研究一國經(jīng)濟(jì)相對較發(fā)達(dá)的地區(qū)，如我國東部沿海地區(qū)，而本文的貢獻(xiàn)主要在于從一個(gè)較新穎的角度出發(fā)，在前人已有的理論基礎(chǔ)上創(chuàng)造性將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與文化創(chuàng)新相結(jié)合，主要研究對象是我國經(jīng)濟(jì)相對欠發(fā)達(dá)西部地區(qū)，通過線上線下多種渠道進(jìn)行查閱整理歸類分析，具體展示了西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，結(jié)合西部地區(qū)現(xiàn)有的資源或者政策優(yōu)勢等具體實(shí)際提出較為合理具有針對性的對策建議，有利于豐富現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域理論研究并提供一定的借鑒參考。

本文不足之處在于對于西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)有待進(jìn)一步更新，統(tǒng)計(jì)的口徑或者研究方法有進(jìn)一步提升或者研究的空間。

2 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

2.1 國內(nèi)文獻(xiàn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞的首創(chuàng)者是一位著名的奧地利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特（1912）。他明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的發(fā)展中知識和文化所帶來的創(chuàng)意創(chuàng)新 ，而不是單純地因?yàn)橘Y本和勞動(dòng)力。國內(nèi)的學(xué)者根據(jù)我國的實(shí)際情況進(jìn)行研究并給出了相應(yīng)的定義。如王緝慈（2006）從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義出發(fā)，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)。李世忠（2008）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依賴于個(gè)人的才能與智慧并借助于現(xiàn)有的進(jìn)行完善提升改造從而達(dá)到創(chuàng)新的目的，通過借助相關(guān)手段，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，為國家創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)提供了有關(guān)理論標(biāo)準(zhǔn)。張振鵬（2019）則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)意義出發(fā)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：對文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，經(jīng)過高新技術(shù)加工制造出高附加值產(chǎn)品，由此形成的具有規(guī)?；a(chǎn)和相當(dāng)市場潛力的產(chǎn)業(yè)。

2.2 國外文獻(xiàn)

當(dāng)然其中包含大量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究海外文獻(xiàn)，著名學(xué)者 David Thorsby（1997）認(rèn)為：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是把抽象的，概念的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的精致產(chǎn)業(yè)”。他認(rèn)為這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三種特點(diǎn)：第一，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過程中運(yùn)用某種形式的創(chuàng)意;第二，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)象征意義的廣生與溝通有關(guān);第三，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是具有某種形式的智能財(cái)產(chǎn)權(quán)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸商業(yè)化的過程，并強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將抽象概念具體化的作用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家John Hawkins （2003） 被稱為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父，他從專利授權(quán)角度出發(fā)，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括著作權(quán)專利商標(biāo)設(shè)計(jì)等四項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，并由此形成了智慧財(cái)產(chǎn)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可界定為本質(zhì)是用創(chuàng)意資本投入把所有產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起且產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門。

3 西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題

3.1 自然地理環(huán)境限制

由于受歷史地理等因素影響，西部地區(qū)較為嚴(yán)峻惡劣的自然環(huán)境對當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成影響，主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)分布不均衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不健全，產(chǎn)業(yè)模式較單一，不能充分利用或挖掘現(xiàn)有資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)化資源配置，缺乏創(chuàng)新和設(shè)計(jì)能力，而一味地大量模仿低附加值產(chǎn)品創(chuàng)造，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，甚至故步自封始終以先天文化優(yōu)勢為本。所以，地理、人口、市場等因素對西部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起到限制。

3.2 人才資源缺乏

人的智慧是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體，文化創(chuàng)意來源于人才基于才華、創(chuàng)造力與技藝來對文化元素進(jìn)行的二次創(chuàng)作，延伸與增補(bǔ)。要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就需要不斷培養(yǎng)和吸納創(chuàng)造性的人才，這是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。西部地區(qū)的創(chuàng)意性人才數(shù)量遠(yuǎn)不能和發(fā)達(dá)的北上深等地相比，也無法和中部地區(qū)比如長沙等并駕齊驅(qū)。西部地區(qū)目前的狀況是低端人才過剩，中高端人才嚴(yán)重缺乏，專業(yè)化程度不高、整體實(shí)力不強(qiáng)，這嚴(yán)重制約了西部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。西部目前最缺乏的是高端原創(chuàng)人才、經(jīng)營管理人才和復(fù)合型人才。高端原創(chuàng)型人才是產(chǎn)生好的創(chuàng)意并能將創(chuàng)意用產(chǎn)品承載的人，這要求其不僅精于其專業(yè)技能，還要具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)意企業(yè)的市場化不足，整體競爭力不強(qiáng)

我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場化不足，無法有效地將文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。這使得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭不足，整體競爭力不強(qiáng)。對比西方發(fā)達(dá)國家，他們的文化創(chuàng)意企業(yè)會(huì)更多地關(guān)注市場，根據(jù)市場需求，發(fā)掘市場機(jī)會(huì)，從消費(fèi)者的需求出發(fā)，來設(shè)計(jì)制造多樣的，具有獨(dú)特體驗(yàn)的文化產(chǎn)品。而我國的文創(chuàng)產(chǎn)品，有很大一部分流于形式，只是單純地將文化元素和文化符號套用在以往的文化產(chǎn)品上，創(chuàng)作者在對于文化所包含的創(chuàng)新性、時(shí)代性認(rèn)識不足，導(dǎo)致生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅在設(shè)計(jì)理念、工藝等方面十分落后，其所展現(xiàn)出的實(shí)用性、質(zhì)量等方面都無法與現(xiàn)代生活相融合。例如明信片、筆記本以及印有圖案的馬克杯。西部的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)能較低，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，與產(chǎn)業(yè)有關(guān)聯(lián)的不多，而且本地市場沒有更多的消化空間。這樣的產(chǎn)品對于消費(fèi)者而言缺乏吸引力，對于企業(yè)來說無法更好地提高產(chǎn)業(yè)效率。因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)更加的關(guān)注市場，發(fā)掘潛在的需求，用獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，來創(chuàng)造出更好地文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，吸引消費(fèi)者，從而在市場中進(jìn)行差異化競爭時(shí)取得更有力的地位。

3.4 知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不足

不同于物權(quán)和債權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人在證明被侵權(quán)時(shí)的難度較大，且維權(quán)成本高。而盜取別人的勞動(dòng)成果，成本極低，在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下。侵犯知識產(chǎn)權(quán)的案例時(shí)有發(fā)生。在對于侵權(quán)的判斷中，對于文化元素的借鑒與抄襲的界定復(fù)雜且模糊。這就造成了抄襲盜取他人智力成果的風(fēng)氣愈演愈烈。要提高文化創(chuàng)造的活力，就必須加強(qiáng)對于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，加強(qiáng)信息化建設(shè)，推動(dòng)大數(shù)據(jù)的深度運(yùn)用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善文化元素分類檢索，數(shù)據(jù)分析等功能，來進(jìn)行有效的取證舉證，確定責(zé)任承擔(dān)。由此來保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法權(quán)益，維持文化產(chǎn)業(yè)的良好風(fēng)氣，保護(hù)創(chuàng)作者的勞動(dòng)成果與合法收益。

4 對策與建議

第一，創(chuàng)新學(xué)科劃分。我國目前的有關(guān)于文化創(chuàng)意的學(xué)科體系不夠完整，課程教授不夠深入，培養(yǎng)的學(xué)生與企業(yè)人才需求不匹配。高校應(yīng)對所教學(xué)科進(jìn)行精準(zhǔn)劃分，同時(shí)將產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合優(yōu)勢互補(bǔ)，依托產(chǎn)業(yè)資源使學(xué)生對于本行業(yè)有更深的認(rèn)識，積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)更多的創(chuàng)新思維。

第二，推動(dòng)城市文化名片的建設(shè)。文化創(chuàng)意和創(chuàng)新立足于城市空間內(nèi)的地域文化，城市文化名片的知名度很大程度上推動(dòng)了文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的增長或轉(zhuǎn)型，而城市文化名片中含有的地域文化元素。也成為城市文化中的一個(gè)符號。例如西安的大雁塔，上海的東方明珠塔，新加坡的魚尾獅，巴黎埃菲爾鐵塔，倫敦大本鐘等在旅游紀(jì)念品中，我們經(jīng)?？梢钥吹街T如此類的當(dāng)?shù)氐貥?biāo)型建筑物作為一個(gè)文化符號出現(xiàn)在此類的文創(chuàng)產(chǎn)品中。由此看來，培養(yǎng)城市文化名片的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)在文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中同步進(jìn)行。

第三，注重本土文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)。吸納其他地區(qū)的創(chuàng)新型人才固然是重要的，但是培養(yǎng)本地的文化創(chuàng)新創(chuàng)意人才也是非常重要的。地方政府應(yīng)當(dāng)高度重視培養(yǎng)本地的從業(yè)人員和文化工作者。進(jìn)一步完善培養(yǎng)文化創(chuàng)意創(chuàng)新人才的機(jī)制，鋪設(shè)與現(xiàn)階段的崗位，人才需求發(fā)展要求相適應(yīng)的人才輸送軌道，建立起與各崗位要求相符合的文化創(chuàng)意人才。隊(duì)伍梯次結(jié)構(gòu)，以期點(diǎn)對點(diǎn)的精準(zhǔn)人才輸送。在高校的學(xué)習(xí)研究之后，人才在各個(gè)崗位上需要二次學(xué)習(xí)來獲得知識經(jīng)驗(yàn)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這也是在從業(yè)培養(yǎng)中必須持續(xù)跟進(jìn)的長期建設(shè)，由此才能確保文化創(chuàng)意型人才隊(duì)伍整體素質(zhì)的不斷提高。要重視大學(xué)文創(chuàng)人才的培養(yǎng)與鼓勵(lì)吸引，與具有人文與創(chuàng)新精神的高水平大學(xué)進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研合作，不斷創(chuàng)新文創(chuàng)人才培養(yǎng)機(jī)制。

第四，發(fā)掘文化內(nèi)涵。西部地區(qū)由于自然地理環(huán)境因素，具有獨(dú)特的歷史文化地緣文化。文化創(chuàng)意立足于文化本身，一個(gè)地區(qū)有著豐厚的文化資源，可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供文化氛圍，為從業(yè)人員提供豐富的藍(lán)本和創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作者創(chuàng)作欲望，打造具有地域文化特色的文化IP，憑借文化內(nèi)涵吸引消費(fèi)者。例如挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵，人們來到當(dāng)?shù)芈糜尉鸵欢〞?huì)接觸到當(dāng)?shù)氐臍v史，開發(fā)背后的歷史文化資源，借助其中的典故和人物作為旅游資源的文化內(nèi)涵，引起消費(fèi)者對于文化內(nèi)核的認(rèn)同感。

第五，創(chuàng)新文化創(chuàng)意集群產(chǎn)業(yè)鏈組合模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是產(chǎn)業(yè)鏈集聚的載體，打造文化創(chuàng)意集群產(chǎn)業(yè)鏈組合模式是促進(jìn)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的重要途徑。西部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集約化程度低，缺少上下游產(chǎn)業(yè)鏈接，生產(chǎn)商較少且生產(chǎn)線老舊，導(dǎo)致最終盈利模式單一，沒有獲得完全的經(jīng)濟(jì)效益。政府單位應(yīng)當(dāng)加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的投入，打造文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)。對產(chǎn)業(yè)鏈整合，延伸與深度開發(fā)，將文化創(chuàng)意有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。如此才能催化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，才能充分獲取文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的效益。當(dāng)前世界正處于信息革命時(shí)期，學(xué)科交叉，產(chǎn)業(yè)交叉在各個(gè)領(lǐng)域是非常的普遍的現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、元宇宙等概念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)中。新技術(shù)帶來了新機(jī)遇，將這些新的技術(shù)與文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，催生新業(yè)態(tài)，提供更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，在其他領(lǐng)域擴(kuò)展和滲透，是未來提升文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的必由之路。

第六，針對不同消費(fèi)群體，滿足多樣化需求。消費(fèi)者的需求也是多種多樣的。例如年輕的消費(fèi)者更加注重產(chǎn)品能否帶給他們獨(dú)特的使用體驗(yàn)，以及能否滿足年輕人獨(dú)特的多元化的審美。相反老年人中年人群體會(huì)更加傾向于產(chǎn)品的實(shí)用性，忽略掉一部分的美學(xué)價(jià)值。因此，了解不同消費(fèi)群體的喜好需求是十分重要的。由此通過針對不同消費(fèi)群體的營銷策略來滿足多樣化的消費(fèi)需求，培養(yǎng)用戶粘性。

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