任煒東

情感，對(duì)于很多老師來(lái)講既熟悉，又陌生。熟悉，是因?yàn)樵缭谌S目標(biāo)中就有了它的位置。陌生，是因?yàn)槲覀兯坪鹾茈y找到有效的，特別是長(zhǎng)期穩(wěn)定的，能使學(xué)生對(duì)我們所教授的學(xué)科葆有情感的方式方法。究其原因，可能是只關(guān)注了情感、態(tài)度、價(jià)值觀是內(nèi)涵不同的三個(gè)概念，而忽略了它們?cè)趥€(gè)體身上的相互作用過(guò)程。情感引發(fā)關(guān)注與態(tài)度，然后在價(jià)值判斷后引發(fā)行為。蘇霍姆林斯基指出，教師對(duì)學(xué)生最重要的影響，是教師本人的情感世界、精神和心靈。

這就要求教師要跳出自身學(xué)科范疇，從內(nèi)心喚起育人為本的師道情懷和關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)的濃郁情感，以創(chuàng)造性的態(tài)度與行為方式在課堂上激發(fā)或引發(fā)出學(xué)生正向的學(xué)習(xí)情感。正如朱小蔓指出的：教育必須關(guān)注學(xué)生的情感成長(zhǎng)、情感發(fā)育、內(nèi)心的豐富。對(duì)那些關(guān)涉學(xué)生身體、智力、道德、審美、精神成長(zhǎng)的情緒與情感品質(zhì)予以正向的引導(dǎo)和培育。

有人說(shuō)，“情感”就像一杯糖水里的糖，糖水里可能看不見(jiàn)糖，但喝的時(shí)候卻能感受到絲絲甜意。情感教育正是教師刻意攪拌出的糖水。重視情感培育的學(xué)科教育可以這樣發(fā)生，即“創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境，設(shè)計(jì)發(fā)人深省的問(wèn)題，營(yíng)造民主寬松的課堂，追求師生心靈的共鳴”。其中“引人入勝的情境”，可以解讀為以事激趣，同時(shí)還含有利用這一情境為后續(xù)展開(kāi)的內(nèi)容建立一定的直觀基礎(chǔ)。同時(shí)，“引人入勝”自然使學(xué)生處于一種心情愉悅的狀態(tài)。基于此，教師進(jìn)一步設(shè)計(jì)“發(fā)人深省的問(wèn)題”，即一個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題，持續(xù)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、探討、挖掘。教師在這個(gè)過(guò)程中提供支持、引導(dǎo)、質(zhì)疑、幫助，關(guān)注學(xué)生心理的起伏變化，適時(shí)搭好臺(tái)階?！懊裰鲗捤傻恼n堂”使學(xué)生能在充滿安全感的、舒展的狀態(tài)下，在教師的“留白處”，自主聚焦需要探討的問(wèn)題，創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。學(xué)生在建構(gòu)自己的知識(shí)體系的同時(shí)，正向的學(xué)習(xí)情感就在其中無(wú)形地滋長(zhǎng)、蔓延、成長(zhǎng)。持之以恒，則有利于學(xué)生煥發(fā)自己潛能，熏陶出一種自信感。

這種“師生心靈共鳴”，需要教師將完整的個(gè)體生命體驗(yàn)和對(duì)本學(xué)科的理解、對(duì)教育工作的理解相融合，從而也就實(shí)現(xiàn)了師生間的教學(xué)互長(zhǎng)。由此看來(lái)，教師的工作乃是以自身對(duì)學(xué)科的情感性理解和對(duì)教育的熱愛(ài)來(lái)塑造學(xué)生以及教師自身的一段歷程。

教師要學(xué)習(xí)如何做好“愛(ài)的聯(lián)結(jié)”使者，用自己的愛(ài)和理性，把知識(shí)與方法、學(xué)科與學(xué)科、學(xué)生與學(xué)習(xí)、人與人進(jìn)行聯(lián)結(jié)。當(dāng)教師和學(xué)生之間建立起和諧、愛(ài)的聯(lián)結(jié)關(guān)系，教育自然回歸人學(xué)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)就會(huì)水到渠成。同時(shí)，也就體現(xiàn)了馬克思指出的：情感是一個(gè)精神飽滿、為自己目標(biāo)而奮斗的人的本質(zhì)力量。

編輯 _ 湯灝